1、名稱藝術(shù)與審美對應章節(jié)成績類型分數(shù)制截止時間 2018-05-27 23:59題目數(shù)50總分數(shù)100說明：請同學們在規(guī)定時間內(nèi)認真完成試卷！提示：選擇題選項順序為隨機排列，若要核對答案，請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):501【單選題】（2分）下列與設計相關(guān)的說法，錯誤的是： A.包豪斯第二任校長邁耶，十分強調(diào)設計造型簡潔的、廉價的產(chǎn)品，體現(xiàn)了設計的 一種樸素的服務的狀態(tài)B.1919年，第一所現(xiàn)代的設計學院一一包豪斯學院一一在英國創(chuàng)辦C.有些設計需要考慮到人體工程學的因素D.包豪斯設計學院的創(chuàng)辦者是德國人格羅皮厄斯2【單選題】（2分）中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是（）。A.藝術(shù)反映大自

2、然的真相 B.藝術(shù)表達人的心靈C.藝術(shù)為宇宙的心聲D.藝術(shù)描摹客觀精神3【單選題】（2分）中國當代舞蹈具有獨特的面貌，以下不屬于導致這種獨特面貌的因素是：A.中國當代舞蹈在建國后開始建設，當時處于冷戰(zhàn)時期，無法進行廣泛的國際交流B.在相對封閉的歷史背景之中，中國舞蹈藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的力量 C.中國傳統(tǒng)舞蹈沒有留下鮮活的動態(tài)性的資料； 在建國初期，要建設中國當代舞蹈，除了關(guān)于中國傳統(tǒng)舞蹈的文字和圖像外，沒有其他參照D.西方現(xiàn)代舞發(fā)展出了抽象表現(xiàn)主義風格4【單選題】（2分）美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確A.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家；B.古希臘的畢達哥拉斯學派和柏拉圖

3、、亞里士多德都十分重視美育； C.到了 20世紀初，胡適在北京大學和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響。D.18世紀末，席勒第一次明確提出“美育”的概念；5【單選題】（2分）石窟是古代藝術(shù)、宗教和文化的寶庫，中國古代雕塑有一部分就出自石窟。 以下 哪一石窟不在中國A.麥積山石窟B.龍門石窟 C.巴米揚石窟D.云岡石窟6【單選題】（2分）以下關(guān)于戲劇的說法，錯誤的是：A.“敘述體戲劇”觀念由德國戲劇家布萊希特提出，目的是在模仿現(xiàn)實生活的戲劇觀念之外，通過“陌生化”的效果，發(fā)展一種供觀眾理性思考的戲劇 B.“戲劇體戲劇”延續(xù)了古希臘思想家亞里士多德在詩學中提出的戲劇應具有情節(jié)等要素的觀點，戲

4、劇應模仿生活，其發(fā)展到極致就是自然主義的戲劇C.戲劇的“綜合空間”指戲劇運用除戲劇以外的其他藝術(shù)來構(gòu)造劇場空間，旨在達到視聽完整統(tǒng)一的效果D.“后戲劇劇場”觀念并不呼吁把戲劇藝術(shù)從文學中獨立出來，它不排斥戲劇文本7【單選題】（2分）藝術(shù)與錯覺一書的作者是（）。A.克萊夫貝爾B.漢斯-格奧爾格伽德默爾 C.恩斯特貢布里希D.阿瑟丹托8【單選題】（2分）中國在80年代后，舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化A.舞蹈審美發(fā)生了翻天復地的變化，否定了現(xiàn)實主義敘事性，走向抽象表現(xiàn)主義的 現(xiàn)代主義時期。 B.舞蹈審美在比較單一的基礎上，開始逐漸走向多元化。C.舞蹈審美已經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認識論。D.舞蹈審美

5、已經(jīng)完全混亂，美丑不分，是非不明。9【單選題】（2分）下列選項中不能論證“美不自美，因人而彰”這一觀點的是A.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說；B.“見”為“見者”的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙凌亂的材料， 經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性；C.以“景”為天生自在，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識的錯誤。 D.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣；10【單選題】（2分）“蘋果”的創(chuàng)始人喬布斯帶給我們眾多啟示，其中最核心的啟示是A.只有多學科教育背景的研究團隊才能研發(fā)出暢銷的產(chǎn)品；B.商品必須有醒目的設計風格，否則難以在市場上獲

6、得成功； C.最永久的發(fā)明創(chuàng)造都是藝術(shù)與科學的嫁接；D.最簡潔的產(chǎn)品設計才是最好的產(chǎn)品設計。11【單選題】（2分）以下關(guān)于清明上河圖的說法，哪一項不正確A.清明上河圖用寫實的手法，表現(xiàn)真實的人和真實的生活，就像你親眼在臨安 城看到了畫上的一切； B.安樂和諧的氣氛，毫無拘束的快活熱鬧的氣氛，正是清明上河圖這幅民俗風情畫的無比價值之所在；C.清明上河圖中老百姓的衣食住行、民俗風情，處處體現(xiàn)出中國人的安詳、平和、樂觀、開闊的內(nèi)心世界。D.清明上河圖體現(xiàn)了古代中國普通老百姓的美感世界；12【單選題】（2分）中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。A.3種B.2種C. D.5種13【單選題】（2分）達蓋爾發(fā)明的攝影

7、術(shù)使用的是（）。A.火棉法 B.瀝青法C.銀鹽法D.干板法14【單選題】（2分）美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，下面哪 一種說法不妥當A.美感的一個重要特點是創(chuàng)造性；B.審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界，這是不可重復的“這一個”，具有唯一 性和一次性，而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì)； C.“想象力比知識更重要”，想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。D.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的，美育亦是；15【單選題】（2分） 以下表述中，哪個是圓雕的特點A.圓雕只有一個觀賞面。 B.圓雕可以“面面觀”。C.圓雕和浮雕都具有體積感。D.圓雕是浮雕向繪畫的過渡。16【單選

8、題】（2分）雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么A.雕塑是無色的，繪畫是有色的。 B.雕塑具有三維空間的形體，繪畫則是二維空間的形體。C.雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)。D.雕塑是二維空間的形態(tài)，繪畫具有三維空間的形體。 17【單選題】（2分）下列說法不妥當?shù)氖茿.人利用高科技無限度地向自然榨取，這種做法，可能和西方文化的傳統(tǒng)精神有關(guān); B.單靠人文教育、審美教育就可以解決人類社會面臨的危機。C.“感性沖動”與“理性沖動”的沖突，在當代要比以往任何一個時代更為尖銳；D.生存競爭日趨激烈的當代社會使得人的內(nèi)心生活失去平衡，很多人的內(nèi)心充滿了災難感、恐怖感、夢魘感；18【單選題】（2分）創(chuàng)作于182

9、5年的攝影作品窗外的景致，曝光時間長達 8小時，因為這種技 術(shù)耗時太長，而沒有成為實用攝影術(shù)的起點。這件作品是采用以下哪種方法拍攝 而成 A.瀝青法B.干版法C.火棉法D.銀鹽法 19【單選題】（2分）法國文豪巴爾扎克說：“請你講話，走路，吃飯，穿衣，然后我就可以告訴你，你是什么人?！甭?lián)系人生境界的說法，以上這句話說明：A.人生境界會體現(xiàn)在功利的和非功利的層面B.人生境界體現(xiàn)在興趣愛好層面 C.人生境界會表現(xiàn)為外在的言談舉止和生活方式D.每個人有著不同的人生境界 20【單選題】（2分）以下符合黃休復益州名畫記原意的表述順序是（）A.神格、能格、逸格、妙格B.能格、妙格、神格、逸格C.妙格、逸格

10、、能格、神格 D.逸格、神格、妙格、能格21【單選題】（2分）下面哪一項關(guān)于人生境界的說法不正確A.一個人的審美趣味、審美追求，從他的藝術(shù)愛好，一直到他的穿著打扮，都體現(xiàn) 一個人的審美觀、價值觀和人生追求；B.一個人的工作和事業(yè)，當然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和氣象； C.一個人的人生境界，只會反映在超功利的人生層面上。D.一個人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活細節(jié)，都能反映他的精神境 界，反映他的生存心態(tài)、生活風格和文化品位；22【單選題】（2分）以下哪一種說法不妥當 A.創(chuàng)造性的人幾乎竭盡所能，使自己趨于完美。B.只有那些已經(jīng)走到自己力所能及高度的人才是自我實現(xiàn)的人；C

11、.大多數(shù)人，從來不想嘗試超越自己可能性的局限， 很多人是以低于自己一倍的效 率在生活；D.我們都有未被利用或發(fā)展我們連起雞皮疙瘩的本能就要使用人為的方法給人我們絕大多數(shù)人都一定有可能比現(xiàn)實中的自己更偉大， 不充分的潛力；23【單選題】（2分）“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護性太強了 , 都失去了。要想打破這種麻木，喚醒我們的道德平衡, 以驚嚇?！边@句話是哪個著名導演說的A.梅里愛B.大衛(wèi)芬奇 C.希區(qū)柯克D.安東尼奧尼24【單選題】（2分）世界上第一張數(shù)碼照片于（）年問世。A.1981B.1992 C.1957D.191325【單選題】（2分）“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的A.黑格爾

12、B.貝爾C.柏拉圖 D.康德26【單選題】（2分）“曹毅出水”、“吳帶當風”、“春蠶吐絲”、“屈鐵盤絲”等描述了中國古代 畫家線描筆法的特色，這些特色體現(xiàn)了南朝的謝赫提出的繪畫“六法”中的：A.隨類賦彩 B.骨法用筆C.經(jīng)營位置D.傳移模寫27【單選題】（2分）根據(jù)戲劇的人文維度，下面哪一種說法不妥當 A.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔民族文化。B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器。C.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用D.戲劇本身就是生活的形而上的象征。28【單選題】（2分）下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變 A.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨

13、勢B.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變C.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變D.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”29【單選題】（2分）關(guān)于美育的歷史，下列說法錯誤的是：A.十八世紀末，德國人席勒第一次明確提出“美育”的概念，其著作審美教育書簡是西方美學史上討論美育的重要著作B.二十世紀初，蔡元培在北京大學和全國范圍內(nèi)大力提倡美育 C.古希臘思想家不重視美育D.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家30【單選題】（2分）在西方，藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨立出來 A.文藝復興B.古希臘C.中世紀D.20世紀31【單選題】（2分）以下關(guān)于書法的說法中，錯誤的是A.唐代

14、懷仁搜集王羲之的字集合而成的圣教序是正楷的代表作品之一 B.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會重復C.書寫時，單字與單字之間有一種連合，這種連合是“行氣”，“行氣”是判斷書 法的章法優(yōu)劣的基礎指標D.如果不了解書法家的生平和書法作品的創(chuàng)作背景，對書法作品的欣賞就不夠全面、難以深入32【單選題】（2分）”吳帶當風”是哪位畫家線條的代表性特點A.曹仲達 B.吳道子C.顧愷之D.尉遲乙僧33【單選題】（2分）在中國，為了體現(xiàn)建筑空間的意境之美，文人墨客多為之題匾立碑。以下題匾與 詩文不符的是：A.蘇州拙政園“留聽閣”一一李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！盉.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝

15、軒”一一蘇軾：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！盋.紹興“流觴亭”一一王羲之蘭亭集序：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也” D.無錫寄暢園“知魚澗”一一莊子：“鰥魚出游從容，是魚樂也子非魚，安知魚之樂”34【單選題】（2分）同是月亮，但是意象世界不同，給人的美感也不同。下列選項中哪一組詩句與其 形容匹配錯誤A.蘇上柳如煙，雁飛殘月天一一開闊、清冷B.月上柳梢頭，人約黃昏后一一寂寞、惆悵 C.明月出天山，蒼茫云海問。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)一一沉郁，蒼涼D.蘇塘渡鶴影，冷月葬花魂一一孤獨、凄冷35【單選題】（2分）“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法A.所謂“重”即沉著而有

16、重量，要如“高山墜石”，不能象“風吹落葉”，即古人 說的“筆力能扛鼎”的意思。B.所謂“圓”，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。C.所謂“平”，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔 輕浮。 D.所謂“留”，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。36【多選題】（2分）以下關(guān)于音樂的要素的說法，正確的是：A.上行的旋律往往表達歡快的情緒，下行的旋律往往表達低沉的情緒“ B.節(jié)奏可以脫離旋律而獨立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨立存在C.同樣的七個音，以do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以la為主音的是小調(diào) 式，一般有些憂郁D.旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的

17、高低、長短和強弱關(guān)系而組成的音的線條37【多選題】（2分）下列關(guān)于中國舞蹈和西方舞蹈的概述，正確的是：A.20世紀之前，中國舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、 再現(xiàn)型為主 B.20世紀80年代至今，中西方舞蹈開始交匯發(fā)展“ C.20世紀60至80年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出 后現(xiàn)代主義0D.20世紀初至60年代，中國舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽 象表現(xiàn)主義38【多選題】（2分）從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣A.山西平遙古城門樓B.北京天安門城樓/ C.湖北武昌黃鶴樓Q D.江西南昌滕王閣“ E.湖南岳陽岳陽樓39【多選題

18、】（2分）下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義0A.蝙蝠B(yǎng).猴C.豬D.蜜蜂E.鹿40【多選題】（2分）以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有：（）。A.藝術(shù)表現(xiàn)想象力B.藝術(shù)表現(xiàn)情感C.藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)D.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺卡E.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造41【多選題】（2分）關(guān)于雕塑、繪畫和建筑，下列說法正確的是：A.建筑首先要考慮功能和實用，相對而言，雕塑不必過多考慮功能和實用，而側(cè)重 表達思想內(nèi)容B.雕塑、繪畫和建筑都是造型藝術(shù)中C.古代中國的雕塑有上色的傳統(tǒng)，古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的D.所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間，所有的繪畫的畫面形象都追求三維縱深 空間

19、的效果42【多選題】（2分）下列說法正確的有：A.“高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花”充溢著對自然界的感恩之情。B.“日圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎”體現(xiàn)了儒家的大 仁愛觀；C.r聊齋志異中的意象世界，充滿了對天地間一切生命的愛，它的美就是人與萬 物一體之美；/D.“孟復草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”寫出了天地萬物各適其 天、各得其所的祈求；E.“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”顯出花鳥樹木與人一體的美感；43【多選題】（2分）以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有：（）。A.余音B.余韻C.余論“ D.余意 E.余味44【多選題】（2分）科學研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯

20、推論，而是靠一種直覺和想象力，下面哪些言論 能夠證明這一點A.玻爾：“我們都認為你的理論是瘋狂的， 但令我們意見不一的是：它是否瘋狂到 有可能是正確的”；-B.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要”；“ C.彭加勒說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”；D.霍金：“縱觀整個科學史，人們已漸漸明白，（科學發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的）事件不會隨意發(fā)生一一它們反映出潛在的次序”。45【多選題】（2分）下列敘述中，體現(xiàn)中國古人的審美追求和情趣的有：A.孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如一一陶淵明讀山 海經(jīng)其一“ B.小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖