1、第2期叢林：景觀設(shè)計(jì)中場(chǎng)所精神的體現(xiàn)45第3卷第2期2003年6月Vol.3, No.2June, 2003東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)JOURNAL OF DONGHUA UNIVERSITY( Social Sciences)景觀設(shè)計(jì)中場(chǎng)所精神的體現(xiàn)（東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,上海,1)【摘要景觀設(shè)計(jì)只有充分地尊重所在場(chǎng)地的內(nèi)含特質(zhì)，才有其存在的價(jià)值和慰義，才能避免當(dāng)前設(shè)計(jì)中盲目地 照抄照仿的現(xiàn)象。本文將從場(chǎng)所精神的三個(gè)層面（場(chǎng)地的自然生態(tài)層面,場(chǎng)地的歷史文化層面，場(chǎng)地的區(qū)域定位層面） 出發(fā),來(lái)探討景觀設(shè)計(jì)如何尊重所在場(chǎng)地的待征，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的地域待色?！娟P(guān)鍵詞場(chǎng)所精神，生態(tài)，歷史文化人類賴以生存的

2、每一塊土地都有它的內(nèi)涵特質(zhì)，這種內(nèi)涵特質(zhì)是在自然與人文歷史的進(jìn)程中逐漸形成的。 景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該充分顯現(xiàn)出場(chǎng)所的靈魂。現(xiàn)代地理信息系統(tǒng)技術(shù)為我們深刻認(rèn)識(shí)場(chǎng)地的自然過(guò)程提供了強(qiáng)有力的 工具，而設(shè)計(jì)師對(duì)場(chǎng)所的體驗(yàn)和對(duì)其精神的感悟是任何現(xiàn)代技術(shù)所無(wú)法取代的。那么，設(shè)計(jì)師如何把握?qǐng)鏊撵`魂,或許我們可以從日本的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中受到一些啟發(fā)。在日本的歷史 上，對(duì)場(chǎng)所的細(xì)心認(rèn)識(shí)在景觀規(guī)劃中起著重要作用，似乎每一個(gè)構(gòu)筑物都是場(chǎng)地中的自然生長(zhǎng)物,保留和強(qiáng)化了 場(chǎng)地的優(yōu)勢(shì)特征。一位日本建筑師這樣解釋他是如何做到這一點(diǎn)的:“我每天都到計(jì)劃動(dòng)工的地塊去，有時(shí) 在樹(shù)影橫斜、夜深人靜的晚上;有時(shí)在陽(yáng)光燦爛、喧囂熱鬧的白夭，通

3、過(guò)觀察雨水沖刷過(guò)地面，降水沿著自然 形成的水道匯成一條條小溪，可以了解到場(chǎng)地的很多情況”;“了解了業(yè)主和他的家人，以及他們的喜好, 我要為他們?cè)谶@兒尋找一處居住環(huán)境，讓他們與周圍景觀形成最和諧的關(guān)系”?！坝谑俏议_(kāi)始理解這塊 土地，它的情緒，它的缺陷，它的潛力。直到現(xiàn)在，我才拿出筆和紙開(kāi)始畫(huà)我的規(guī)劃圖。不過(guò)在我的腦中,建筑物 已經(jīng)看到了。它的外形和特征來(lái)自于這片場(chǎng)地，來(lái)自于穿過(guò)的道路，來(lái)自于只石片礫，來(lái)自于這片場(chǎng)地。來(lái)自于 陣陣的清風(fēng)，如拱的太陽(yáng)軌跡、瀑布的水聲，還有遠(yuǎn)方的景色”。我們可以看出他對(duì)環(huán)境的理解來(lái)自于對(duì)場(chǎng)地認(rèn)真透徹的分析。分析任何事物一方面要研究其自身的屬性, 另一方面還要研究它與其

4、它事物之間的聯(lián)系,包括縱向聯(lián)系（時(shí)間維度），橫向聯(lián)系（空間維度）。依據(jù)這樣的原 則，場(chǎng)所精神（genius loci）可以分成三個(gè)層面：場(chǎng)地的自然生態(tài)層面（即自身屬性）;場(chǎng)地的歷史文化層面（即縱 向聯(lián)系）;場(chǎng)地的區(qū)域定位層面（即橫向聯(lián)系）。下面我將從這三個(gè)層面來(lái)談景觀設(shè)計(jì)中場(chǎng)所精神的體現(xiàn)。一、場(chǎng)地的自然生態(tài)層面全球性的環(huán)境惡化與資源短缺使人類認(rèn)識(shí)到對(duì)大自然掠奪式的開(kāi)發(fā)與濫用所造成的嚴(yán)重后果。應(yīng)運(yùn)而生的 生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展思想給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化帶來(lái)了新的發(fā)展思路，越來(lái)越多的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)正不斷地吸納環(huán) 境生態(tài)觀念。早在1969年美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)園林學(xué)教授麥克哈格（Ian McHaig）寫(xiě)出了一

5、本引起整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì) 界矚目的經(jīng)典之作設(shè)計(jì)結(jié)合自然（加妙with Nature）,提出了綜合性生態(tài)規(guī)劃思想。這種將多學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于 解決規(guī)劃實(shí)踐問(wèn)題的生態(tài)決定論方法對(duì)西方景觀規(guī)劃思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，諸如保護(hù)表土層、不在容易造成土 壤侵蝕的陡坡地段建設(shè)、保護(hù)有生態(tài)意義的低濕地與水系、按當(dāng)?shù)厝郝溥M(jìn)行種植設(shè)計(jì)、多用鄉(xiāng)土樹(shù)種等一些基本 的生態(tài)觀點(diǎn)與知識(shí)現(xiàn)已廣為普通設(shè)計(jì)師所理解、掌握并運(yùn)用®。沃克事務(wù)所（Pete: Walker and Partcrs）在IBM索拉納（田M Solana）園區(qū)總依規(guī)劃中提出了景觀與環(huán)境優(yōu)先的基收稿日期：2003-01- 16 本建設(shè)原則，保護(hù)了大片十分可貴的大

6、草原與崗坡地等當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。佐佐木事務(wù)所(Sasaki Associates)在査爾 斯頓水濱公園(Chadsston WateAont Park)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅保留，而且擴(kuò)大了公園沿河一側(cè)的河漫灘用地以保護(hù)具 有生態(tài)意義的沼澤地。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導(dǎo)下，園林中的一些工程技術(shù)措施，例如，為祓小徑流峰值的場(chǎng)地 雨水滯蓄手段、為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施、污水的自然或生物凈化技術(shù)、力地下水回灌的“生態(tài) 鋪地”等均具有明顯的生態(tài)概念。這些工程措施也逐漸為景觀設(shè)計(jì)師所采用。奇爾德事務(wù)所的觀景臺(tái)公園(The BelvederaPadc)是沿著哈德遜河的帶狀公園，為了減少河流厲染，公園設(shè)置

7、了排水管道，將園內(nèi)的雨水排到曼哈頓 的城市排水系統(tǒng)之中，而不是直接排人緊挨著的河流。目前，我國(guó)城市建設(shè)中缺乏對(duì)自然山水及生物生態(tài)價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)和尊重，幾乎在大江南北的每一個(gè)城市, 都存在著自然形態(tài)的河流被裁彎取直，或被填埋、切割、覆蓋，裹上水泥外衣，河流不再有生態(tài)功能。水系是有生 命的，其生命就在于水與土地、與生物之間的有機(jī)聯(lián)系。所以,景觀設(shè)計(jì)中對(duì)自然生態(tài)進(jìn)行具體分析非常必要。 概括來(lái)講，場(chǎng)地的自然生態(tài)層面的分析包括以下幾方面：1. 對(duì)場(chǎng)地的地形地貌分析：充分地尊重現(xiàn)有的地形、地貌，是設(shè)計(jì)師的基本素養(yǎng)。如果有自然的地形可利 用,則對(duì)設(shè)計(jì)大有裨益。很多設(shè)計(jì)中忽略地形，推平重建的這種做法，不僅破壞

8、了場(chǎng)地的生態(tài)系統(tǒng),而且設(shè)計(jì)的地 域性也隨即消失。通過(guò)場(chǎng)地的坡度以及坡向分析,找出適宜的建設(shè)用地，減少對(duì)場(chǎng)地的人為破壞。2. 對(duì)場(chǎng)地的生態(tài)物種分析：場(chǎng)地現(xiàn)狀的生態(tài)物種，是維持場(chǎng)地區(qū)域生態(tài)環(huán)境的重要因素。如地表涇流的生 態(tài)涵養(yǎng)群落，地貌特征的特有動(dòng)植物群落等，保護(hù)并恢復(fù)這些生態(tài)群落，是我們刻不容緩的責(zé)任。3. 對(duì)場(chǎng)地的地質(zhì)水文分析：場(chǎng)地現(xiàn)狀的地質(zhì)水文資料，自然也是景觀設(shè)計(jì)的重要條件。不同的地質(zhì)條件, 決定了不同的自然景觀蒔色，而地下水位的高低、天然泉眼的有無(wú)，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的重要性就不言而喻了。二、場(chǎng)地的歷史文化層面在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)歷史和文化內(nèi)涵，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師所重視?，F(xiàn)代主義建筑風(fēng)格就是因?yàn)?/p>

9、與歷史的 割裂才受到后現(xiàn)代主義的批評(píng)和修正。雖然曾經(jīng)在20世紀(jì)70 80年代出盡風(fēng)頭的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)胡流已漸漸逝 去，但畢竟引起了設(shè)計(jì)師們對(duì)歷史和文化的思索。當(dāng)設(shè)計(jì)師將其在設(shè)計(jì)中具體化的時(shí)候，常常將目光投向久遠(yuǎn)的 歷史一百年、千年，甚至萬(wàn)年。那段歷史與文化當(dāng)然是值得珍惜、留戀和尊重的。所以需要挖地三尺，需要翻閱 那積著塵土的線裝本，需要從博物館中尋求靈感與參照，找到延續(xù)文脈的邏輯。因此，有了中國(guó)眾多古老城市中 的仿古建筑和景觀。或者認(rèn)為我們的城市沒(méi)有深厚的歷史可挖掘，于是把眼光投向異國(guó)他鄉(xiāng)，投向古希臘、古羅 馬，投向歐洲的巴洛克、美國(guó)的新古典主義。因此，才有了習(xí)見(jiàn)于大江南北城市中的歐陸之風(fēng)。追求歷

10、史的“古” 和文化的“洋”都無(wú)可厚非，但這種“古”或者是“洋”,應(yīng)該充分地尊重場(chǎng)地的靈魂，使場(chǎng)地的文脈得以延續(xù)。美國(guó)西雅圖煤氣廠公園充分反映了設(shè)計(jì)師哈格對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀與歷史文化的深刻理解。哈格出于對(duì)場(chǎng)所歷史文 脈的尊重，沒(méi)有采用粗暴而草率的態(tài)度將業(yè)已形成的美國(guó)傳統(tǒng)公園風(fēng)格套在這塊曾經(jīng)對(duì)城市有過(guò)重要貢獻(xiàn)的工 業(yè)景觀之上，而是在公園設(shè)計(jì)中保留原煤氣廠相當(dāng)一部分的工業(yè)設(shè)備與構(gòu)筑物，讓后工業(yè)文明城市中的人們能在 公園休閑散步的同時(shí)，感受到城市曾經(jīng)擁有過(guò)的一段歷史。哈格的煤氣廠公園設(shè)計(jì)被認(rèn)為是反映如畫(huà)般景色 (antipicturesque)這一傳統(tǒng)公園形式的典范之一，對(duì)城市早期工業(yè)廢棄地的開(kāi)發(fā)與重新利用,

11、提出了一種具有歷史 與生態(tài)雙重性的設(shè)計(jì)方法，在美國(guó)引起了反響，其影響還遠(yuǎn)播歐洲。慕尼黑工業(yè)大學(xué)的拉茲(Peter 3s)教授在德 國(guó)杜伊斯堡北部風(fēng)景公園(Duisburg Nod Landscape PaHc)設(shè)計(jì)中，步哈格后塵，也采用了類似的處理方法。在對(duì)鋼 鐵廠現(xiàn)有材料的利用上，拉茲比哈格走得更遠(yuǎn)。例如由每塊約8噸重的大方鐵塊拼成的“金屬?gòu)V場(chǎng)”(Piazza metaUic),用鋼鐵廠中的磚、礦渣、焦煤、礦砂和礦物等材料或廢渣制成栽培基質(zhì)或混制紅色水泥砂漿用于公園建 設(shè)。在創(chuàng)造良好而富有意義的環(huán)境空間的探索中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們選擇了尊重場(chǎng)地的歷史和文化的設(shè)計(jì)思路。首 先保留歷史和時(shí)間的積淀，并

12、加以修飾和改造，運(yùn)用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和形式來(lái)滿足新的功能需求,用全新的設(shè)計(jì) 手法詮釋場(chǎng)所精神。雖然有其不成熟之處，但卻給我們提供了可貴的借鑒。46東華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）第3卷三、場(chǎng)地的區(qū)域定位層面景觀設(shè)計(jì)也同樣要與周邊環(huán)境相呼應(yīng)，考慮到周邊地區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)和使用要求，將場(chǎng)地放在周邊的區(qū)域關(guān)系 內(nèi)進(jìn)行場(chǎng)地的定性分析。首先,分析場(chǎng)地與周邊交通關(guān)系一列出詳盡的各種交通形式的走向。通過(guò)細(xì)致的分 析，得到制約下一步設(shè)計(jì)的一些要素，如人行車行出入口、停車場(chǎng)、避讓要素（輕軌、高速路的噪音避讓等）,其次, 確定項(xiàng)目在整體區(qū)域中的定位。分析周邊的用地性質(zhì)，列出其他建設(shè)項(xiàng)目的分布及服務(wù)半徑，確定本項(xiàng)目的服務(wù) 對(duì)象

13、、服務(wù)規(guī)模，更重要的是為進(jìn)-步的項(xiàng)目規(guī)劃找到依據(jù)。伯納特公園（Bioeit PM）的重建，設(shè)計(jì)師充分考慮了場(chǎng)地與周邊環(huán)境的和諧。在美國(guó)德州福特沃斯市伯奈 松園重建的設(shè)計(jì)競(jìng)賽中，彼得Peter walker）作為SWA集團(tuán)方案設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)競(jìng)賽中勝出。在他的設(shè)計(jì)方 案中，伯奈松園仍然是-種為人們提供放松與接觸自然的綠地。-方面，沃克在公園中設(shè)計(jì)了平展的草坪、遮 萌喬木、水池帶、長(zhǎng)條凳及臺(tái)階供人們坐憩、平躺和玩耍。同時(shí)考慮到公園四周的交通組織及環(huán)境,伯奈符公園的 設(shè)計(jì)又呈現(xiàn)了某些公共城市綠化廣場(chǎng)的特點(diǎn)：有意義的空間，方便的步道，明亮的夜景。公園采用了網(wǎng)狀主路與 45°斜交次路相疊合的規(guī)整布

14、局結(jié)構(gòu),在比路面略低的綠色草坪襯映之下，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的圖案效果。由方形 小水池拼成的長(zhǎng)方形水池帶穿插在“米”字形圖案中，形成了一種新的節(jié)奏與質(zhì)感。道路與草坪外圍東、西、北三 側(cè)為由長(zhǎng)方形、圓形利植壇組成的臨街休息帶，其外側(cè)有行列植的喬木。長(zhǎng)方形種植壇的大小與排列間距均與道 路和草坪的排列方式與大小相呼應(yīng)。整體上加強(qiáng)了公園的規(guī)整圖案特點(diǎn)，也較好地解決了與外側(cè)城市道路及人 行道的關(guān)系。內(nèi)部“米“字形圖案中沒(méi)有釆用規(guī)則種植方式,自由種植的喬木沿周邊布置，使得平面規(guī)整性與自然 種植圍合形成的空間自由性兩者相映成趣。公園西側(cè)臨街為小廣場(chǎng),與對(duì)面美國(guó)著名雕塑家野口勇設(shè)計(jì)雕塑廣 場(chǎng)相呼應(yīng)。小廣場(chǎng)平面與公園

15、整體結(jié)構(gòu)相和諧，其西面為一組與圓形種植壇組合在一起的臺(tái)階，東北側(cè)為一水池 合面向西南的雕塑墻。整個(gè)小廣場(chǎng)形式簡(jiǎn)潔空間尺度親切和諧?！皩?duì)毎一塊場(chǎng)地，都有一種理想的用途;對(duì)每種用途，都有一塊理想的場(chǎng)弛”。從某種程度上講，毎一設(shè)計(jì)實(shí) 際上都是在創(chuàng)造-種場(chǎng)所,這個(gè)場(chǎng)所除了滿足人的使用及生理需求外，還應(yīng)該注重挖掘其自身的屬性及外在聯(lián) 系，這樣才能使得設(shè)計(jì)有意義，有可參照的依據(jù)。作為景觀設(shè)計(jì)師，只有更傾心地去體驗(yàn)設(shè)計(jì)場(chǎng)地中隱含的特質(zhì), 充分揭示場(chǎng)地的歷史人文或自然物理特點(diǎn)時(shí)，才能領(lǐng)會(huì)真正意義上的場(chǎng)所精神,使設(shè)計(jì)本身成為一部關(guān)于場(chǎng)地的 自然、歷史或演化過(guò)程的美學(xué)教科書(shū)。當(dāng)然，體現(xiàn)場(chǎng)所精神不是景觀設(shè)計(jì)的唯一設(shè)計(jì)途徑和方法（例如，設(shè)計(jì)中的 形式美等等），只是在具體項(xiàng)目設(shè)計(jì)中可以作為-條重要的設(shè)計(jì)原則。參考文獻(xiàn)類約翰O西蒙茲（著），景觀設(shè)計(jì)學(xué)一場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè).俞孔堅(jiān)等（譯）北京：中國(guó)建說(shuō)工業(yè)出版社,200013;1172 NoAerg-Shulz. Geiuis Lod: