1、一根據(jù)文學(xué)常識(shí)填空。（1）桃花源記的作者是東晉（朝代）著名的詩人_陶淵明，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為世外桃源。（2）根據(jù)原文填空。a文中寫桃林美景的句子是：_b寫桃花源中人和平安定生活的句子是：_（3）根據(jù)下列的提示，寫出相應(yīng)的成語，并用成語造句。a未果，尋病終，后遂無問津者。成語：_造句：_b黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。成語：_造句：_ 二. 在文中括號(hào)內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。 （桃源人 ） 見漁人，乃大驚，問（漁人 ）所從來。（漁人 ）具答之。（桃源人 ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知

2、有漢，無論魏晉。 此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人 ）至其家，（ 桃源人）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?三、解釋下列詞語的古今異義三、解釋下列詞語的古今異義 1、阡陌、阡陌交通交通2率率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境3乃不知有漢，乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉4芳草芳草鮮美鮮美，落英繽紛。，落英繽紛。5林盡水源，便林盡水源，便得得一山一山6不足不足為外人道也。為外人道也。7詣太守，說詣太守，說如此如此。( (二二) )古今異義古今異義 交通：古義，為交錯(cuò)相通；今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的

3、配偶。絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地?zé)o論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞1、阡陌交通2率妻子邑人來此絕境3乃不知有漢，無論魏晉7詣太守，說如此。詣太守，說如此。鮮美鮮美:古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃得：古義為得：古義為“看到看到”;今義用為助詞今義用為助詞不足：古義，不值得；今義，不滿不充分不足：古義，不值得；今義，不滿不充分如此：古義，像這樣；今義，這樣如此：古義，像這樣；今義，這樣4芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。5林盡水源，便得一山林盡水源，便得一山6不足為外人道也不足為外人道也。四、一詞多義四、

4、一詞多義行軍三十里為一行軍三十里為一舍舍三國(guó)三國(guó)志志便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之 尋向所尋向所志志 燕雀安知鴻鵠之燕雀安知鴻鵠之志志哉哉齊諧齊諧(書名書名)志志怪者也怪者也( (三三) )一詞多義一詞多義行軍三十里為一舍三國(guó)志便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)屋舍儼然(房屋，名詞)(休息，動(dòng)詞)處處志之 (作標(biāo)記，動(dòng)詞) 尋向所志 (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）燕雀安知鴻鵠之志哉(志向，名詞)齊諧(書名)志怪者也(記述，動(dòng)詞)(記事的書或文章，名詞) 尋向所志尋向所志 未果，尋病終未果，尋病終舊時(shí)王謝堂前燕，舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家飛人尋常百姓家 復(fù)前行，欲窮其林復(fù)

5、前行，欲窮其林既出，得其船既出，得其船 見漁人，乃大驚見漁人，乃大驚問今是何世，乃不知有漢問今是何世，乃不知有漢 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林 （其：這、那）（其：這、那）既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是）問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）乃：竟，竟然） 而兩狼之并驅(qū)如故而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)垂髫，并怡然自樂武陵人捕魚為業(yè)武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道也不足為外人道也 此人一一為具言所聞此人一一為具言所聞 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （并：全部）（并：全