1、標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-795編號：_教研課活動(dòng)總結(jié)編輯：_日期：_單位：_教研課活動(dòng)總結(jié)用戶指南：該總結(jié)資料適用于把階段時(shí)間里取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益作用?？赏ㄟ^修改使用，也可以直接沿用本模板進(jìn)行快速編輯。中國夢，我的夢幾年前我們以“讀得準(zhǔn)，寫得好”作為標(biāo)尺，推出了以重視英語言為特征的雙語教學(xué)模式。在短短的時(shí)間里，學(xué)生的英語水平有了顯著的提高，精神面貌更是煥然一新。漸漸地，外界的質(zhì)疑也紛至沓來。在輿論下，我們也曾一度的迷茫。是啊，我們

2、真的能傳授給學(xué)生符合標(biāo)準(zhǔn)的英語嗎？絕大部分學(xué)生可能一輩子都沒有和外國人交流的機(jī)會，花大把的時(shí)間去學(xué)習(xí)英語，值得嗎？韓愈說過，名之所存，謗之所歸也。輿論并不重要，重要的是走得再遠(yuǎn)也不要忘記出門時(shí)的路。提一個(gè)“傻”問題，英語到底是什么？在我看來，它不僅僅是一種語言，一種文化，一種思維方式，它更是一對用于向西方世界延伸的觸角。學(xué)過做森林的主人這篇課文吧。同樣的，只有主動(dòng)地去了解世界的人，才會成為世界的主人。人們通常遇到的最大危險(xiǎn)是什么呢？“盲人騎瞎馬，夜半臨深池” 。危險(xiǎn)的本質(zhì)在于你根本就不知道它的存在。遙想10XX年前的東京汴梁，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌并對后世影響深遠(yuǎn)的宋文化，成為世界政治、科技、文化

3、、藝術(shù)的中心。這在清明上河圖中就可見一斑。中國也曾因此一度的高傲和自負(fù)，認(rèn)為無須向外國學(xué)習(xí)任何東西，從而造成了國運(yùn)的衰敗。滿清的康雍乾盛世不也是這樣嗎？固步自封的后果差點(diǎn)讓整個(gè)中華民族亡國滅種。所以人或國家要想生存、發(fā)展、壯大，就必須充分地去了解和學(xué)習(xí)其他的民族。長處為我所用，短處亦為我所鑒。這是長盛不衰的不二法門。后來，世界的中心隨著工業(yè)革命和信息技術(shù)革命而遷移到英國又到美國。但是發(fā)展之路，盈不可久。在這個(gè)難以顛覆的定律面前，我們就來看看美國，年中國的經(jīng)濟(jì)總量是美國的1/20，如今是一半，而且正在迅速地縮小差距。但是在美國的大街上，你要問中國，他們很多人會告訴你那是在東方的一個(gè)落后的小國，他

4、們不屑于知道外界的任何事情。如果你想在學(xué)校里學(xué)習(xí)漢語仍不可能。即便到今天，漢語還是排在法語，西班牙語，拉丁語等語種后面的次要課程，只在午休時(shí)間安排簡單的漢語自選課。西方學(xué)校不愿掌握難學(xué)的漢語，這透露了一個(gè)遠(yuǎn)更為深刻的問題：他們對中國無知，所以他們對中國的變化無所適從。在很多時(shí)間里，美國人的恐懼在于我們對他們的了解超過他們對我們！鄧小平總設(shè)計(jì)師用銳利的眼光看到了，教育必須要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?？萍嫉陌l(fā)展，讓太平洋變成了河溝。那么怎樣的去處好鄰居，做好生意，用既定的規(guī)則來理性的壯大自己呢？這就需要我們培養(yǎng)的人才要有更為開闊的視野。因此，雙語教學(xué)從一開始的用英語組織課堂，學(xué)習(xí)英語知識和對

5、話能力，逐漸轉(zhuǎn)型到了根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生營造多元素的文化氛圍，比如異域的文化趣事和風(fēng)俗等。向西方文化的借鑒和對比的更深處延伸。這樣做既增加了教學(xué)模式的可操作和可復(fù)制性，又減少了教師的工作難度。在教學(xué)模式確定方面，我們也深入挖掘新的教學(xué)理念，確立課堂從直觀開始，以抽象結(jié)束的基礎(chǔ)，確定課堂“三多”的教學(xué)方法，即多演示多操作多表述。多演示建立表象。運(yùn)用直觀的教學(xué)方法，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使內(nèi)容更加清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，易于接受。多操作豐富表象。使學(xué)生的各種感官都參與到學(xué)習(xí)中來，有助于學(xué)生從多方面多角度觀察和分析事物。多表述讓思路更清晰。學(xué)生的思維離不開動(dòng)作離不開表象。學(xué)生操作并口述的過程，既是從已

6、知到未知的探索過程，又是深化表象和優(yōu)化思維的過程。在教學(xué)過程中，我們鼓勵(lì)老師尊重學(xué)生的個(gè)性和智力差異，遵循“三問”的原則，即引領(lǐng)性的問題要問優(yōu)等生，鍛煉性的問題要問中等生，鼓勵(lì)性的問題要問學(xué)困生。根據(jù)梯度不同，讓學(xué)生人盡其材，各得其所。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，我們理清了備課的脈絡(luò)：這就是即將要實(shí)施“一備一加一減”一備：備課標(biāo)，以數(shù)學(xué)為例，課堂需要體現(xiàn)哪些核心的理念。如何提供表象支持，如何關(guān)注算理，明晰算理，豐富學(xué)生的數(shù)感、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)觀念、推理能力、模型思想和應(yīng)用意識；如何關(guān)注問題，激發(fā)學(xué)生提出問題的能力，把學(xué)生的錯(cuò)誤變成資源，當(dāng)成突破的關(guān)鍵；如何關(guān)注操作，幫助學(xué)生進(jìn)行思考，用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)歸納、

7、類比和證明。備教材，教材是由一定的育人目標(biāo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門別類組成的集合體。以語文課為例，本單元的重點(diǎn)在哪里？需要完成哪些具體的目標(biāo)，如何使學(xué)生在對比和錘煉中提升語文素養(yǎng)，增加語言技巧的能力，進(jìn)一步加深文學(xué)積淀？備學(xué)生，教學(xué)過程的實(shí)施不是依據(jù)教材，而是要依據(jù)學(xué)生的可接受度；如何更好地來達(dá)成我們的教學(xué)目標(biāo)，如何選擇符合學(xué)生特點(diǎn)的內(nèi)容和方式，喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)來傳授知識？怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？一加，課堂要加入學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增加學(xué)生活動(dòng)的比重。用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)拉近學(xué)生和文本之間的距離，讓知識在已知的土壤上生根，每堂課的每一個(gè)知識點(diǎn)都要給自己一個(gè)問題，一定要教嗎？我們

8、如果只給學(xué)生提供相關(guān)問題的情境，學(xué)生運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，不能自動(dòng)生成嗎？增加更開闊的視野；通過東西方文化、科技和思維方式的對比，讓學(xué)生知道世界是開闊的，解決問題的方法非止一條路，借鑒也是創(chuàng)新。一減，減少對課件依賴，注重動(dòng)手操作，注重能力培養(yǎng)，注重研究用最簡單實(shí)用的器具產(chǎn)生最高的效能，逐步培養(yǎng)學(xué)生用模型化的思想來推導(dǎo)解決問題。減少教師的講解和說教，讓老師和學(xué)生共同地去研討問題，教師力求做個(gè)只用鞭子的牧羊人，盡量地只給學(xué)生提供肥沃的草場，讓他們自己去吃草。在課堂上能真正地看到學(xué)生有深刻的思考，有激越的火花。中國夢，是國家富強(qiáng)的夢，是民族復(fù)興的夢，是百姓安居樂業(yè)的夢，這需要國民的共同努力。而我的夢，是依托國力