1、自由學(xué)習(xí)蒙古族的問(wèn)候語(yǔ)及動(dòng)作。自由學(xué)習(xí)蒙古族的問(wèn)候語(yǔ)及動(dòng)作。 你好么:塞怒 見(jiàn)面總是熱情問(wèn)候：“他賽音百努?！?安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身祝您一路平安： “阿木日、賽音、雅巴！”“白乙日太烏查熱亞”（希望我們愉快地再見(jiàn)）擅長(zhǎng)騎馬擅長(zhǎng)騎馬 服飾特點(diǎn)：長(zhǎng)袍、扎腰帶服飾特點(diǎn)：長(zhǎng)袍、扎腰帶常用樂(lè)器：馬頭琴常用樂(lè)器：馬頭琴摔跤摔跤文字文字傳統(tǒng)節(jié)日：那達(dá)慕節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日：那達(dá)慕節(jié)居住 飲食：烤羊肉、奶茶生產(chǎn)風(fēng)俗：馬 娛樂(lè)風(fēng)俗： 賽馬射箭蒙古象棋禮儀：獻(xiàn)哈達(dá) . .完整地聆聽(tīng)銀杯，初步感受歌完整地聆聽(tīng)銀杯，初步感受歌曲旋律。曲旋律。 2 2、歌曲簡(jiǎn)介：、歌曲簡(jiǎn)介： 它是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)

2、它是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌。每當(dāng)節(jié)日集會(huì)、招待賓客的時(shí)民歌。每當(dāng)節(jié)日集會(huì)、招待賓客的時(shí)候，主人家便會(huì)在飲宴的過(guò)程中載歌候，主人家便會(huì)在飲宴的過(guò)程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對(duì)賓客的盛情。載舞地高唱宴歌，以示對(duì)賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛(ài)幼、提倡團(tuán)結(jié)的格言警句。老愛(ài)幼、提倡團(tuán)結(jié)的格言警句。 二、學(xué)習(xí)歌曲銀杯二、學(xué)習(xí)歌曲銀杯仔細(xì)聆聽(tīng)歌曲銀杯思考： 1.歌曲情緒如何？ 2.速度是怎樣的？ 歡快、熱烈的中速稍快短調(diào)特點(diǎn)： 字多腔少，節(jié)奏整齊勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)短小規(guī)整，旋律優(yōu)美抒情，音域跨度大。 聆聽(tīng)歌曲牧歌思考： 1.情緒如何？ 2.速度怎樣？ 舒展

3、，遼闊的情緒慢速長(zhǎng)調(diào)特點(diǎn)：一字多音，旋律高亢悠遠(yuǎn)，舒展遼闊，句尾悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，音域跨度大。民歌：勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲，以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)受人民群眾集體的篩選、改造、加工、提煉、隨歲月的流逝而日臻完善. 馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器，不但在中國(guó)和世界樂(lè)器家族中器，不但在中國(guó)和世界樂(lè)器家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂(lè)器，馬頭琴所牧民家中所喜歡的樂(lè)器，馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。生活和草原風(fēng)格。蒙古族特色樂(lè)器蒙古族特色樂(lè)器 呼麥呼麥?zhǔn)敲晒抛迨敲晒抛濯?dú)有獨(dú)有的演唱藝術(shù)，的演唱藝術(shù)，震驚世界樂(lè)壇，它和蒙古的長(zhǎng)調(diào)都已震驚世界樂(lè)壇，它和蒙古的長(zhǎng)調(diào)都已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 演唱時(shí)運(yùn)用特殊的聲音技巧，一演唱時(shí)運(yùn)用特殊的聲音技巧，一個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部，個(gè)人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部，聲帶聲帶發(fā)出的發(fā)出的是低沉的是低沉的基音基音，而，而口腔口腔發(fā)出的是高亮發(fā)出的是高亮的的泛音泛音 。 呼麥呼麥（浩林（浩林.潮爾）潮爾） 四、小四、小 結(jié)：結(jié)： 今天我們學(xué)習(xí)了歌曲今天我們學(xué)習(xí)了歌曲銀杯銀