1、走進(jìn)陶行知讀后感導(dǎo)讀：走進(jìn)陶行知讀后感一陶行知爺爺是我國(guó)偉大的教育家,我十分尊敬他.今天,我有幸讀了?走進(jìn)陶行知?這本書(shū),它使我對(duì)陶行知爺爺?shù)氖煜び指M(jìn)了一步.陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我,要做一個(gè)像他一樣的人.他的“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人時(shí)時(shí)回想在我耳邊.讀完全書(shū),我真切地感受到陶行知先生“求真知,做真人、“善即真,美即真,“真善美合一等主張真的是非常得有道理的.印象很深的是?兩只口袋?的故事,故事主要講陶行知爺爺?shù)囊路袃蓚€(gè)口袋,一只口袋裝公款,一只口袋裝私款.有一次,他要坐車回家,可他沒(méi)有私款了,公款是有的,可是他心里想：“決不挪用公家一分錢.于是他就從十

2、里外步行回家.陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸,我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習(xí)這種公私清楚的精神.正如他所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去！在學(xué)校生活中,我們也要向陶爺爺學(xué)習(xí),不破壞學(xué)校的一草一木,保護(hù)校園的自然環(huán)境,使大家在一個(gè)充滿生機(jī)、充滿綠意、充滿活力的校園中快樂(lè)地學(xué)習(xí)；其次不拿班集體的一針一線,對(duì)班集體的公共物品要像自己的東西一樣保護(hù),真正做到物歸公家、物有所用.陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家,他的心中更是“愛(ài)滿天下.他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(zhǎng)輩說(shuō)到這兒,我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶曉的故事一一?四塊糖果?.陶爺爺把四塊糖果獎(jiǎng)給了犯錯(cuò)誤的學(xué)生王友,使他深深地感動(dòng)了,從而到達(dá)了教育的

3、目的.從這件微缺乏道的事情上我看到陶爺爺以獎(jiǎng)勵(lì)的獨(dú)特方式來(lái)教育學(xué)生,使人知錯(cuò)就改,非常得睿智！像這樣的讓我有感觸的地方還有很多,比方當(dāng)我讀到“老實(shí)無(wú)欺的內(nèi)容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(zhǎng)對(duì)我們講過(guò)無(wú)數(shù)次的道理,再一次告誡自己：要做一個(gè)老實(shí)的人.陶爺爺身上,真的有很多值得我學(xué)習(xí)的地方,以后,我要努力,爭(zhēng)做新時(shí)代的“小陶子！走進(jìn)陶行知讀后感二看到了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)?走近陶行知?.書(shū)雖然不厚,卻用一個(gè)個(gè)小小的故事、片段記錄了一位教育大家給祖國(guó)的珍貴饋贈(zèng),用質(zhì)樸的言語(yǔ)聚集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學(xué)合一、“平民教育、“學(xué)校觀、“民主教育等各個(gè)方面集中

4、表達(dá)了陶行知先生的“生活即教育及“知行合一的獨(dú)特教育思想,這本書(shū)對(duì)于一名教師而言,不僅是精神上的引領(lǐng),也是實(shí)踐中的導(dǎo)航.全書(shū)的中央用五個(gè)字來(lái)概括就是“教學(xué)做合一.用陶行知先生的話說(shuō),這是生活現(xiàn)象的說(shuō)明,即教育現(xiàn)象的說(shuō)明.教學(xué)做只是一種生活的三方面,不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程.“教學(xué)做是一件事,不是三件事.我們要在做上教,在做上學(xué).在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生.從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō),做便是教,從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),做便是學(xué).先生拿做來(lái)教,乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是真學(xué).他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學(xué),在田里教.陶行知先生的教育理論來(lái)源于美國(guó)杜威的“教育即社會(huì),教育即生

5、活,但是他又在此理論根底上結(jié)合中國(guó)教育實(shí)情做出了提升,在他看來(lái),“社會(huì)即教育,生活即教育,“教學(xué)做合一是一種生活法,也是教育法,它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,“事怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教.教而不做,不能算是教；學(xué)而不做,不能算是學(xué).教與學(xué)都以做為中央.由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做的活動(dòng)中獲得知識(shí),也就是“生活即教育.陶行知的生活教育論,讓我感受到了應(yīng)該在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū).在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書(shū),為了測(cè)試而背一些默一些詩(shī)句啊、文章啊.陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育.生活教育他教人做人,要教人生活.健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康,

6、他反對(duì)殺人的測(cè)試,由于這種測(cè)試不應(yīng)該是我們追求的.新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓他們自主.他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐,自主探索,合作交流等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,這對(duì)于學(xué)生的全面開(kāi)展是多么的重要.現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)上取得和諧開(kāi)展.這也要求了學(xué)生從“要我學(xué)的死胡同中解放出來(lái),步入“我要學(xué)的求知天地.讀著陶行知先生的文集,感受著他純樸而又精深的理論,更讓我震撼的是,像這樣“生活即教育、“行知行的理論,其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的,他也用自己的行動(dòng)成就證實(shí)了他的觀點(diǎn).所以,我認(rèn)為作為一名教師,對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要,但是,教師通過(guò)

7、自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的.總之,陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的,我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的.我作為一個(gè)年輕教師,更要向陶行知先生學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),一方面從理論上提升自己,多積累知識(shí),另一方面從實(shí)踐中充實(shí)自己,多和孩子們相處,和他們成為親密的好朋友,成為他們心目中優(yōu)秀的老師.我相信經(jīng)過(guò)我們的努力,我們的教育會(huì)開(kāi)展的越來(lái)越好！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！走進(jìn)陶行知讀后感三當(dāng)我在讀?走近陶行知?這本書(shū)之前,對(duì)陶行知先生的熟悉是只知陶公其名,不識(shí)陶公其人而已.但是當(dāng)我認(rèn)真地讀完這本書(shū)之后,真是受益匪淺,走近

8、陶行知,進(jìn)而走進(jìn)陶行知,讓我能夠更好地看世界,看社會(huì),看教育,看學(xué)生,看生活,看人生.讀完此書(shū)后,我的收獲頗豐,它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想,也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo),更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊.“愛(ài)滿天下是陶行知奉行的格言,也是他畢生教育實(shí)踐的寫照.師愛(ài)是陶行知師德思想的核心.他反對(duì)體罰、挖苦學(xué)生,他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的嘲笑中有愛(ài)迪生.作為當(dāng)代教師,我意識(shí)到要對(duì)學(xué)生一視同仁,無(wú)論家庭地位上下,財(cái)富多寡,相貌丑俊,都應(yīng)一樣看待,不可偏愛(ài),不抱成見(jiàn),不殉私情.而且我認(rèn)為,現(xiàn)在的孩子個(gè)性強(qiáng),在教學(xué)中,要尊重他們

9、,孩子也是有尊嚴(yán)的,對(duì)他們嚴(yán)格要求的同時(shí),要真心理解、尊重學(xué)生,學(xué)生會(huì)感受到教師的這份愛(ài),從而到達(dá)我們的教育目的.做教師要有一顆善待每個(gè)孩子的心.“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,這句話道出了陶行知教育的真諦.作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,他對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)與激情,帶給了我很深的觸動(dòng).有時(shí)我們會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼的思想感情,這時(shí)就需要我們教師要冷靜下來(lái)想一想,以本著愛(ài)學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生,想想這些學(xué)生或許是一塊特殊的鋼坯,需要我們付出更多的愛(ài)去熔煉鍛造.教師愛(ài)學(xué)生,就不能沒(méi)有自我克制,要注意克服自己情感上的

10、弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里,樂(lè)其所樂(lè),憂其所憂,用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái).給他們撐起一片藍(lán)天時(shí),也給我們的教育工作翻開(kāi)了綠色通道.作為一名教師,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)、沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)是無(wú)法教育好學(xué)生的.對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的表達(dá).就像我們學(xué)校的座右銘“愛(ài)可以創(chuàng)造一切,熱愛(ài)學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來(lái)越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,教師按標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一步施教無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅.教師如果缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài),那么教學(xué)也會(huì)缺少激情.沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧.但是,假設(shè)教師只愛(ài)一局部學(xué)生,就意味著對(duì)另一局部學(xué)生