1、考后反思考后反思3 月月 25 日日今天是今天是3月月28日，月考結(jié)束已有日，月考結(jié)束已有3天?。┨欤。└≡陜?nèi)涵行動盲目，心神不定，缺乏恒心和毅力，急于求成，不能腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，這種心理情緒就是我們通常所說的“浮躁”。浮躁心理是當(dāng)前中學(xué)生較易出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象，在某些學(xué)習(xí)階段，甚至成為一些中學(xué)生的通病。浮躁心理如不及時糾正，則具有較大的危害性。 浮躁表現(xiàn) 浮躁心理的表現(xiàn)形式因人而異。經(jīng)常性的表現(xiàn)為“想不到”“坐不住”“聽不進(jìn)”“忙不停”“靜不下”“長不了”等。1 “想不到”：在自己支配的時間內(nèi)，不知道該做什么，什么先做、什么后做，甚至手足無措，一會兒看看這本書，一會兒看看另一本；2 “坐不住”：

2、在課上找各種借口下位子，或是東張西望，交頭接耳；3 “聽不進(jìn)”：覺得課上老師講的東西太“簡單”，不值一聽，或是在哈欠連天，或是在交頭接耳，根本不管老師講什么。如如 何何 克克 服服克服浮躁情緒，首先要把心靜下來。古人有句名言：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”寧靜所以能夠致遠(yuǎn)，因?yàn)橹挥行撵o下來，才能坐得住，才能聚精會神地學(xué)習(xí)和工作。心靜不下來，將一事無成。從手邊的每件小事認(rèn)真做起：去認(rèn)真做好每件事，能夠讓你保持住投入的狀態(tài)和平和的心態(tài)，凡事就怕認(rèn)真，一認(rèn)真很多你原來做不到的就都能做到或知道怎樣去做；相信堅持的力量：古人有詩云:“只要功夫深,鐵杵磨成針。” 我們每天堅持著自己的一小步，那到最后

3、你收獲的就是一大步，不要被一時的挫折和沒有堅持打敗，低下頭去，繼續(xù)下去！談?wù)劇吧鳘?dú)慎獨(dú)” 現(xiàn)實(shí)中常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時就現(xiàn)實(shí)中常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。境就不再遵守公德。 由此可見，由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的一個人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守情況下，嚴(yán)于律己，遵道守

4、德，恪守“慎獨(dú)慎獨(dú)”是十分必要的是十分必要的。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”是自我完善的必修課是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)君子慎獨(dú)”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。界。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的還是道德品質(zhì)的“試金石試金石”。后漢書后漢書楊震傳楊震傳有有一則一則“暮夜無知暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑

5、縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：王密說：“暮夜無知。暮夜無知。”楊震義正詞嚴(yán)：楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢知，怎么說沒有人知道呢!”!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。樣面對十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”更是社會生活的更是社會生活的“凈化器凈化器”。人一旦缺少了人一旦缺少了“慎獨(dú)慎獨(dú)”精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益。

6、精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦可怕的是這種思想一旦“傳染傳染”開去，別人也會以他為開去，別人也會以他為“榜樣榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。 那么，那么，怎樣才能做到怎樣才能做到“慎獨(dú)慎獨(dú)”呢呢? ?關(guān)鍵要在關(guān)鍵要在“隱隱”和和“微微上下功夫即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡上下功夫即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日益完善。首先，的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日益完善。首先，“慎獨(dú)慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備

7、的離不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小勿以惡小而為之，勿以善小而不為而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。其次，就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。其次， “ “慎獨(dú)慎獨(dú)”也離也離不開自我反省。因?yàn)橐粋€人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。不開自我反省。因?yàn)橐粋€人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。 “ “慎獨(dú)慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的各類的“糖彈糖彈”;“;“慎獨(dú)慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直辮是非曲直;.“;.“慎獨(dú)慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心

8、清朗，精神昂然。是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么那么. .就讓我們用就讓我們用“慎獨(dú)慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。 一文錢一文錢 清朝康熙年間，有個南昌人在京城書鋪買書時，不小心失落一清朝康熙年間，有個南昌人在京城書鋪買書時，不小心失落一文銅錢。旁邊一個秀才用腳踩住這枚銅錢，待南昌人走后，拾起來，文銅錢。旁邊一個秀才用腳踩住這枚銅錢，待南昌人走后，拾起來，放進(jìn)了自己的腰包。放進(jìn)了自己的腰包。 旁邊坐著個老頭子，忽然站起來，問這

9、人的名字，冷笑兩聲，旁邊坐著個老頭子，忽然站起來，問這人的名字，冷笑兩聲，走了。走了。 后來，這個京城秀才考中舉人，被選任為常熟知縣。他收拾行后來，這個京城秀才考中舉人，被選任為常熟知縣。他收拾行裝赴任，先到蘇州見江蘇巡撫湯斌。湯斌卻傳令下去，通知此人不裝赴任，先到蘇州見江蘇巡撫湯斌。湯斌卻傳令下去，通知此人不必赴任。必赴任。 那人問：那人問：“我為何不能赴任我為何不能赴任?”?” 湯斌答：湯斌答：“貪污貪污!”!” 又問：又問：“我尚未赴任，哪來的贓款我尚未赴任，哪來的贓款?”?” 又答：又答：“你難道不記得當(dāng)年書鋪之事了你難道不記得當(dāng)年書鋪之事了? ?做秀才時，你就已愛錢做秀才時，你就已愛

10、錢如命，僥幸當(dāng)上了地方官，豈不要伸手到人家的口袋里去偷盜，成如命，僥幸當(dāng)上了地方官，豈不要伸手到人家的口袋里去偷盜，成為戴著烏紗帽的竊賊為戴著烏紗帽的竊賊?”?”那人這才知道，當(dāng)年那個老頭，竟是這位那人這才知道，當(dāng)年那個老頭，竟是這位湯老爺。于是，他羞愧地辭官而去。湯老爺。于是，他羞愧地辭官而去。 經(jīng)過初經(jīng)過初一上學(xué)期一上學(xué)期的努力進(jìn)入的努力進(jìn)入下學(xué)期下學(xué)期以后，有以后，有的學(xué)生的學(xué)生沒有時間意識沒有時間意識，便有所放松。尤其是，便有所放松。尤其是隨著年齡的增長，心理也在悄悄的發(fā)生著變隨著年齡的增長，心理也在悄悄的發(fā)生著變化，有的學(xué)生自以為長大了，開始反感家長、化，有的學(xué)生自以為長大了，開始反

11、感家長、老師的教誨，而自身的約束力又差，于是上老師的教誨，而自身的約束力又差，于是上課說話、不獨(dú)立思考抄作業(yè)、自習(xí)晚修碌碌課說話、不獨(dú)立思考抄作業(yè)、自習(xí)晚修碌碌無為、午晚無為、午晚休說閑話休說閑話影響學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象開影響學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象開始出現(xiàn)，學(xué)生開始兩極分化。始出現(xiàn)，學(xué)生開始兩極分化。待續(xù)尾的小故事：待續(xù)尾的小故事：1王沛父母為了保證他有一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，規(guī)定王沛父母為了保證他有一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，規(guī)定每晚除新聞聯(lián)播外，其他節(jié)目一概不準(zhǔn)看。這天，王沛作每晚除新聞聯(lián)播外，其他節(jié)目一概不準(zhǔn)看。這天，王沛作業(yè)特別多，他放學(xué)回來見桌上有個紙條，知道爺爺病了，業(yè)特別多，他放學(xué)回來見桌上有個紙條，知道

12、爺爺病了，爸媽去看爺爺了。吃完晚飯，他坐在桌前開始寫作業(yè)。忽爸媽去看爺爺了。吃完晚飯，他坐在桌前開始寫作業(yè)。忽然，從鄰居家電視里傳來球賽的聲音。然，從鄰居家電視里傳來球賽的聲音。“對了，今天有世對了，今天有世界杯足球賽。界杯足球賽?！毙∏蛎酝跖嬲f。他想了想小球迷王沛說。他想了想2下午第三節(jié)課，天氣突然變陰。這天，正是李帆所下午第三節(jié)課，天氣突然變陰。這天，正是李帆所在的小組值日。組里同學(xué)全沒帶雨具，李帆也不例外，而在的小組值日。組里同學(xué)全沒帶雨具，李帆也不例外，而且家住很遠(yuǎn)。放學(xué)了，組里同學(xué)有的跑了，有的用笤帚草且家住很遠(yuǎn)。放學(xué)了，組里同學(xué)有的跑了，有的用笤帚草草掃幾下便走了，只剩下李帆一人。

13、這時，天空烏云密布，草掃幾下便走了，只剩下李帆一人。這時，天空烏云密布，雷聲滾滾而來，只見李帆他雷聲滾滾而來，只見李帆他3倪玲是班里班費(fèi)管理員。這天，她準(zhǔn)備把剛倪玲是班里班費(fèi)管理員。這天，她準(zhǔn)備把剛收齊的班費(fèi)存到銀行去。在去銀行的路上，她看收齊的班費(fèi)存到銀行去。在去銀行的路上，她看見有賣炸薯片的，這是她最喜歡的零食。她想買，見有賣炸薯片的，這是她最喜歡的零食。她想買，可一摸口袋，發(fā)現(xiàn)自己沒帶錢包，卻觸摸到了班可一摸口袋，發(fā)現(xiàn)自己沒帶錢包，卻觸摸到了班費(fèi)，她費(fèi)，她4曹猛和王濤是一對好朋友，常常相約一起騎曹猛和王濤是一對好朋友，常常相約一起騎車去玩。不巧前幾天曹猛把自行車丟了，兩個好車去玩。不巧前

14、幾天曹猛把自行車丟了，兩個好朋友再也不能像以前那樣結(jié)伴而行了。一個星期朋友再也不能像以前那樣結(jié)伴而行了。一個星期天，他們倆同騎一輛車去看電影，散場后，發(fā)現(xiàn)天，他們倆同騎一輛車去看電影，散場后，發(fā)現(xiàn)路邊停放著一輛自行車虛鎖著，他們路邊停放著一輛自行車虛鎖著，他們慎獨(dú)慎獨(dú)是一種是一種情操情操；慎獨(dú)是一種；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種；慎獨(dú)是一種自律自律；慎；慎獨(dú)是一種獨(dú)是一種坦蕩坦蕩。所謂。所謂“慎獨(dú)慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。而

15、不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個人這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。慎獨(dú)是必要的，終有一天人類會知道作為一個人要環(huán)節(jié)。慎獨(dú)是必要的，終有一天人類會知道作為一個人要學(xué)會慎獨(dú)，因?yàn)橐粋€人的人生離不開它。學(xué)會慎獨(dú)，因?yàn)橐粋€人的人生離不開它。 我們?nèi)绾尾拍茏龅缴鳘?dú)？慎獨(dú)的精神難能可貴，是通過后天的自我努力形成的。培養(yǎng)慎慎獨(dú)的精神難能可貴，是通過后天的自我努力形成的。培養(yǎng)慎獨(dú)精神并不難，只要在日常生活中時時、處處、事事嚴(yán)于律己，獨(dú)精神并不難，只要在日常生活中時時、處處、事事嚴(yán)于律己，防微杜漸，就能夠逐步達(dá)到

16、慎獨(dú)的境界。防微杜漸，就能夠逐步達(dá)到慎獨(dú)的境界。 好的修養(yǎng)是好的生活的開端好的修養(yǎng)是好的生活的開端, ,記得有人說過記得有人說過“你并不曾掌握整你并不曾掌握整個宇宙?zhèn)€宇宙, ,但你得掌管好你自己。但你得掌管好你自己。”相信我們明確了目標(biāo)，樹立了榜相信我們明確了目標(biāo)，樹立了榜樣，在親身經(jīng)歷時，一定會做出正確的選擇。樣，在親身經(jīng)歷時，一定會做出正確的選擇。 “慎獨(dú)慎獨(dú)”之所以古往今來受到德育思想家們的重視，之所以古往今來受到德育思想家們的重視，是因?yàn)樗鳛槭且驗(yàn)樗鳛椤叭氲轮饺氲轮健保谌藗冃奚碇芯哂惺种匾?，在人們修身中具有十分重要的功用。的功用?“慎獨(dú)慎獨(dú)”有利于提高道德修身的自覺性。有

17、利于提高道德修身的自覺性。淮南子淮南子說說山訓(xùn)山訓(xùn)說：說：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。” 君子修君子修德要努力做到德要努力做到“不為莫知而止休不為莫知而止休”，其突出的正是自覺性，其突出的正是自覺性的品格。的品格。 要做到要做到“慎獨(dú)慎獨(dú)”就必須在就必須在“幽隱細(xì)微幽隱細(xì)微”處嚴(yán)格要求，處嚴(yán)格要求，毫不馬虎。人們在實(shí)行道德自律過程中，要把對自己的嚴(yán)毫不馬虎。人們在實(shí)行道德自律過程中，要把對自己的嚴(yán)格要求擴(kuò)充到人所格要求擴(kuò)充到人所“不睹不睹”之處。只有這樣，人們修身的

18、之處。只有這樣，人們修身的自覺性才能達(dá)到應(yīng)有的境界。自覺性才能達(dá)到應(yīng)有的境界。自我約束、自我教育便是自律，自律的最高層次是自我約束、自我教育便是自律，自律的最高層次是慎獨(dú)。慎獨(dú)是一個人修養(yǎng)達(dá)到一定境界的標(biāo)志，也慎獨(dú)。慎獨(dú)是一個人修養(yǎng)達(dá)到一定境界的標(biāo)志，也是自律的最高境界，一個人獨(dú)處時，不但不做壞事，是自律的最高境界，一個人獨(dú)處時，不但不做壞事，而且不讓邪念萌生。那么在大庭廣眾下絕不會做壞而且不讓邪念萌生。那么在大庭廣眾下絕不會做壞事。事。我們我們初一（初一（347347）班，是一個由班，是一個由6262位成員組成的大家位成員組成的大家庭，庭，相信相信只要我們注意自我約束、自我教育就一定只要我們

19、注意自我約束、自我教育就一定能達(dá)到一個新的頂點(diǎn)。讓我們伸出友愛之手，互相能達(dá)到一個新的頂點(diǎn)。讓我們伸出友愛之手，互相督促，互相幫助，共同創(chuàng)造輝煌的明天。督促，互相幫助，共同創(chuàng)造輝煌的明天。 美國哈佛大學(xué)圖書館凌晨美國哈佛大學(xué)圖書館凌晨4 4點(diǎn)座無虛席點(diǎn)座無虛席靜心讀書靜心讀書 哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅實(shí)地寫下人生的篇里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅實(shí)地寫下人生的篇章。哈佛不是神話，哈佛只是一個證明，人的意章。哈佛不是神話，哈佛只是一個證明，人的意志，精神，抱負(fù)，理想的證明。志，精神，抱負(fù)，理想的證明。 哈佛圖書館的二十條訓(xùn)言：哈佛圖書館的二十條訓(xùn)言： 1 1、此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。、此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。2 2、我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。、我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。3 3、覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。、覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。4 4、勿將今日之事拖到明日。、勿將今日之事拖到明日。5 5、學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。、學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。6 6、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。7