1、12345678910111 1、反復(fù)朗讀課文、反復(fù)朗讀課文, ,劃分朗讀劃分朗讀節(jié)奏。節(jié)奏。2 2、以同座為單位交流自學(xué)情、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意。況，疏通文意。 14 “書(shū)書(shū)”是一種什么樣是一種什么樣的文體？的文體？ “ “書(shū)書(shū)” ” 即書(shū)信，一種即書(shū)信，一種應(yīng)用性文體，古代書(shū)信應(yīng)用性文體，古代書(shū)信多記事陳情，實(shí)用性和多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。審美性完美結(jié)合。15寫作背景簡(jiǎn)介寫作背景簡(jiǎn)介v 南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常的解脫

2、。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。并作為對(duì)友人的安慰。 陶弘景陶弘景南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期的的思想家、醫(yī)學(xué)家和文思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家字家。又被稱為。又被稱為“山中宰相山中宰相”。他的答謝中書(shū)。他的答謝中書(shū)書(shū)，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。書(shū)，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。 “ “山中宰相山中宰相”齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象

3、。梁武帝繼位后，他武帝繼位后，他“禮聘不出禮聘不出”。因此，每逢有兇吉。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為故稱他為“山中宰相山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出拂松枝，發(fā)出“沙沙沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之松濤之聲，人又稱之“仙人仙人”。 17正音，正確朗讀正音，正確朗讀tutuyy山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。

4、兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能以來(lái)，未復(fù)有能與與其奇者。其奇者。 18答謝中書(shū)書(shū)答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景陶弘景 山川山川/ /之美，古來(lái)之美，古來(lái)/ /共談。高峰共談。高峰/ /入云，入云，清流清流/ /見(jiàn)底。兩岸見(jiàn)底。兩岸/ /石壁，五色石壁，五色/ /交輝。青林交輝。青林/ /翠竹，四時(shí)翠竹，四時(shí)/ /俱備。曉霧俱備。曉霧/ /將歇，猿鳥(niǎo)將歇，猿鳥(niǎo)/ /亂亂鳴；夕日鳴；夕日/ /欲頹，沉鱗欲頹，沉鱗/

5、/競(jìng)躍。競(jìng)躍。實(shí)是實(shí)是/ /欲界之欲界之仙都。自仙都。自/ /康樂(lè)康樂(lè)/ /以來(lái)，未復(fù)有以來(lái)，未復(fù)有/ /能與其奇者。能與其奇者。交輝交輝 四時(shí)四時(shí)歇歇夕日欲頹夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍欲界之仙都欲界之仙都 與與( ()交相輝映交相輝映四季四季消散消散太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。太陽(yáng)將要落山了。頹，墜落。 潛游在水中的魚(yú)（借代）爭(zhēng)相跳潛游在水中的魚(yú)（借代）爭(zhēng)相跳出水面。出水面。 人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的所處境界，即

6、指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。美好世界。 參與，這里指欣賞。參與，這里指欣賞。 20 山河的美麗，是自古以來(lái)山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的。文人雅士共同談?wù)撡澷p的。 巍峨的高峰插入云霄，巍峨的高峰插入云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。明凈的溪流清澈見(jiàn)底。21兩岸的石壁，色彩斑斕，兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。交相輝映。 青蔥的林木和翠綠的竹子，青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。四季長(zhǎng)存。 22清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲； 夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。在

7、水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。 23這里實(shí)在是人間的仙境?。∵@里實(shí)在是人間的仙境?。?自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)自從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色有人能夠欣賞這種奇麗景色了。了。 24高峰入云，清流見(jiàn)底。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。一、總寫。山川之美一、總寫。山川之美 古來(lái)共談。古來(lái)共談。二、分寫二、分寫四季之景四季之景曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。三、總寫三、總寫 抒懷抒懷理清課文結(jié)理清課文結(jié)構(gòu)構(gòu)欲界之仙都欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者未復(fù)有能與其奇者晨昏之景晨昏之景

8、1 1、總領(lǐng)全文的一句話是什么？、總領(lǐng)全文的一句話是什么？山川之美，古來(lái)共談。山川之美，古來(lái)共談。2 2、全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？、全文圍繞哪個(gè)字展開(kāi)？美美1 1、 欣賞作者是怎樣寫景的？欣賞作者是怎樣寫景的？ 其一：山水相映之美。其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏變化之美。其三：晨昏變化之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。27品味探究品味探究 作者怎樣描繪景物的？作者怎樣描繪景物的？ 觀察角度：有觀察角度：有 ，有有 ； 時(shí)間跨度：有時(shí)間跨度：有 ，有有 ； 景物狀態(tài)：有景物狀態(tài)：有 ，有，有 ； 感官?zèng)_擊：有

9、感官?zèng)_擊：有 ， 有有 。 _感官視覺(jué)景物靜景仰視（高峰入云）仰視（高峰入云）俯視（清流見(jiàn)底）俯視（清流見(jiàn)底）靜景（高峰靜景（高峰具備）具備）早晨（曉霧將歇）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）黃昏（夕日欲頹）視覺(jué)（高峰入云）視覺(jué)（高峰入云） 聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）角 度 俯 視角度仰視動(dòng)景（曉霧動(dòng)景（曉霧競(jìng)躍）競(jìng)躍）28高峰如云高峰如云 清澈見(jiàn)底。清澈見(jiàn)底。兩岸石壁兩岸石壁 青林翠竹，青林翠竹，曉霧將歇曉霧將歇 夕日欲頹，夕日欲頹，山水相映山水相映之美之美色彩相配色彩相配之美之美晨昏變化晨昏變化之美之美意境美意境美29山川之美山川之美, ,古來(lái)共談。古來(lái)共談。30高峰如云，高峰如云，3

10、1清澈見(jiàn)底。清澈見(jiàn)底。32兩岸石壁，兩岸石壁，33五色交輝。五色交輝。34青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。35曉霧將歇，曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。猿鳥(niǎo)亂鳴。36夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。37實(shí)是欲界之仙都，實(shí)是欲界之仙都，38自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。有能與其奇者。39高峰入云高峰入云仰仰視視俯俯視視清流見(jiàn)底清流見(jiàn)底 平視平視兩岸石壁，五色交輝。兩岸石壁，五色交輝。視角40青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。四四季季曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 早早晚晚時(shí)間41 把把“曉霧將歇曉霧將歇”“”“夕日欲頹夕

11、日欲頹”改成改成“曉曉霧將散霧將散”“”“夕日欲墜夕日欲墜”好不好？為什么？好不好？為什么？ 不好。不好。 原句的原句的“歇歇”“”“頹頹”把曉霧和夕日把曉霧和夕日擬人化擬人化 了，表現(xiàn)作者對(duì)山川了，表現(xiàn)作者對(duì)山川喜愛(ài)喜愛(ài)的的情感。情感。42 “ “曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”描繪了怎樣的畫面？描繪了怎樣的畫面？“亂鳴亂鳴”在整個(gè)描寫場(chǎng)景中有何作用？在整個(gè)描寫場(chǎng)景中有何作用？ 晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。晨霧將要消散，猿鳥(niǎo)的鳴叫此起彼伏。 渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機(jī)。機(jī)。43 “自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”隱含著隱含著什么感

12、情？什么感情？ l 帶有自豪之感，也有與謝靈運(yùn)比肩之意。古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。情和與古今知音共賞美景的得意之感。 最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么? ? “ “實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。未復(fù)有能與其奇者。” 佳句運(yùn)用佳句運(yùn)用 本文和本文和三峽

13、三峽一樣，四字寫景句非常多，試最一樣，四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得大化地運(yùn)用或改用它們說(shuō)一段話來(lái)描繪景物，看誰(shuí)用得多，用得好。多，用得好。 高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻絕。日，夏水襄陵，沿溯阻絕。 春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑春冬之時(shí)，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 46 主題思想主