1、115離騷(節(jié)選)1字音識記 zhnchnggng ynhhuq jkuydn yngrniji zhuzhngchndn22通假字“正”通“證”，作證肇錫余以嘉名 (“錫”通“賜”，賜給) 扈江離與辟芷兮 (“辟”通“僻”，幽僻) 來吾道夫先路 (_) 指九天以為正兮 (_) “道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)33一詞多義名詞，早晨動詞，上朝副詞，本來4助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性音節(jié)助詞，可不譯介詞，用54古今異義時(shí)光，時(shí)間年紀(jì)，年代，年成指美貌的女子代指有才德和有作為的人，一說指楚懷王紉秋蘭以為佩 古義：把當(dāng)做。 今義：認(rèn)為。 恐年歲之不吾與 古義：_。 今義：_。 恐美人之遲暮 古義：_。 今

2、義：_。 昔三后之純粹兮 古義：沒有雜質(zhì)，比喻品德純正、完美。 今義：不摻雜別的成分的。 65詞類活用名詞活用為動詞，取名名詞作狀語，在早晨；形容詞活用為名詞，污穢的東西形容詞活用為動詞，雜聚名詞作狀語，在傍晚名.余曰正則兮(_)字.余曰靈均(名詞活用為動詞，取表字)紉.秋蘭以為佩.(名詞活用為動詞，聯(lián)結(jié)；動詞活用為名詞，古人佩帶在身邊的飾品)朝.搴阰之木蘭兮，夕.攬洲之宿莽(_)紛吾既有此內(nèi)美.兮(形容詞活用為名詞，美好品質(zhì))不撫壯而棄穢.兮(_)雜.申椒與菌桂兮(_)余既不難.夫離別兮(形容詞意動用法， 把當(dāng)成難事)76文言句式狀語后置肇錫余以嘉名 (相當(dāng)于“肇以嘉名錫余”)賓語前置恐年歲

3、之不吾與 (相當(dāng)于“恐年歲之不與吾”)8離騷全詩大致分為十個(gè)段落，課文節(jié)選的是前三段。第一段，詩人自敘其世系名字、興趣愛好、性格品行、才能修養(yǎng)，表明自己有條件成為國家的棟梁，應(yīng)該報(bào)效國家。第二段，用香草美人比喻自己品德優(yōu)異，才能出眾，表明自己的輔君之志。第三段，敘述作者步入宮廷之后，希望遇到有道明君。實(shí)際上，他步入政壇遇到了一批奸邪小人，雖然自己有忠君之心，卻不為所用。全詩結(jié)構(gòu)如下：91知人論世屈原(約前 340約前 278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國丹陽(今湖北宜昌秭歸)人，名平，字原；又自云名正則，字靈均。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。屈原早年受楚懷王的信任，任左徒、三閭大夫，但由于自身性格耿直加之他人

4、讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，后被流放到漢北。前 278 年，秦國大將白起攻破郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953 年屈原被確定為世界四大文化名人之一。10屈原是我國最偉大的愛國主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有：離騷、九章(9 篇)、九歌(11 篇)、天問、招魂等，凡 23 篇。112楚辭楚辭，又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，

5、劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名曰“楚辭”。它成為繼詩經(jīng)以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。3離騷離騷是楚辭篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸楚辭章句題作“離騷經(jīng)”，也有人稱之為“離騷賦”，或簡稱“騷”。自漢迄南北朝，離騷又常12被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來代指詩經(jīng)，用“騷”來代指楚辭。離騷作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。離騷是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個(gè)性光輝。離騷的創(chuàng)作，既根植于現(xiàn)實(shí)又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，

6、通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描述的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，具有無窮的魅力。13要點(diǎn)一：分析作品內(nèi)容，鑒賞文學(xué)形象1詩人在第一部分自敘身世的目的是什么？【傾心點(diǎn)撥】抓住詩人的身世特點(diǎn)和形象特點(diǎn)，從具體內(nèi)容服務(wù)于形象塑造的角度思考?！咎骄空怼块_篇第一句，屈原自述自己與楚王同宗共祖，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再述自己出生在寅年寅月寅日的大吉日子(楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人)。這高貴的家世、奇特的降生，凸顯了人物的非凡脫俗，表明自己承上天托任，對楚國的興亡勝負(fù)有義不容辭的責(zé)任。表現(xiàn)

7、出詩人以天下為己任的崇高抱負(fù)和砥柱中流的使命感。142課文是從哪些方面刻畫詩人形象的？概括這個(gè)形象的特點(diǎn)?！咎骄空怼?“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”出身不凡，血統(tǒng)高貴； “紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”兼有內(nèi)美和修能；“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”打扮與眾不同；“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與” 追求高雅；“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”表明執(zhí)著于理想。外貌，氣質(zhì)高貴；思想，不怕“余身之憚殃”，只怕“皇輿之?dāng)】儭?。出于對理想的信仰、對信念的?zhí)著、對楚國的愛，即使他的心一再受傷，也九死不悔，充分體現(xiàn)了他的愛國熱忱。15要點(diǎn)二：分析鑒賞詩歌的表達(dá)技巧請從課文中找出詩人佩戴香草的句子，說說這

8、些句子對塑造詩人形象有什么作用。【傾心點(diǎn)撥】 離騷借香草作喻，抒發(fā)了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關(guān)鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。 【探究整理】詩人發(fā)揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”、“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”來表明自己高潔。其中的“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”都是香草，象征高潔，用這些異花香草來比喻自己，表現(xiàn)了詩人美好的精神世界和高尚的品行。這些句子使人物形象更加具體生動了。16【技巧拾零】比興手法屈原在他的詩篇中，以一系列比興手法來表情達(dá)意。詩人大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識

9、品性、現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動形象地表現(xiàn)了出來。如他用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。比興手法的運(yùn)用，使全詩顯得生動形象，豐富多彩。17【即學(xué)即用】請你學(xué)習(xí)離騷的這種借物喻人的寫法寫一段文字，贊美一位具有奉獻(xiàn)精神的人?！敬鸢浮坑腥速澝狼嗨傻耐Π螆?jiān)強(qiáng);有人贊美紅梅的不畏嚴(yán)寒；有人贊美翠竹的高尚品格；有人贊美小草的生命頑強(qiáng)是誰讓它們受人贊美？是泥土，是樸實(shí)無私、無人在意的泥土。其實(shí)，最應(yīng)該受人贊美的也是泥土，它默默無聞地為他人付出。你就是像泥土一樣的人，一直在默默無聞地付出，不求回報(bào)。我想，

10、你這樣默默地奉獻(xiàn)，就像那質(zhì)樸無華的泥土，不同樣與花草樹木值得稱贊嗎？18要點(diǎn)三：體會重要語句的含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)賞析下列詩句。(1)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(2)余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。19【探究整理】(1)用異花香草來裝飾自己，以之比喻自己的優(yōu)秀品質(zhì)，襯托自己高潔的人格。詩人敘述自己已具有內(nèi)在的美德，又加上有優(yōu)秀的才能，再加上講求外在的整飾，自己是內(nèi)外完美的人了。以此來表達(dá)自己能擔(dān)大任的心聲。(2)表達(dá)了詩人高貴的品質(zhì)和寧死不屈的精神。詩人明知自己正直敢言會招致禍患，但卻能忍受禍患不放棄追求，一心只為楚

11、王，上天可鑒其忠心。正如司馬遷所言：“推此志也，雖與日月爭光可也?！彼倪@種對真理的信仰和對理想的追求，對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深深注入了中華文化，成為了我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。20要點(diǎn)四：評價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度怎樣看待屈原的忠君愛國思想與政治上的不得志？【傾心點(diǎn)撥】屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，按理說應(yīng)該得到楚君的重用，但是他郁郁而不得志，最后被放逐，沉汨羅江而死。這除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。解答此題，要從內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系角度進(jìn)行分析。【探究整理】屈原是當(dāng)時(shí)楚國文化上最具開放態(tài)度、最博學(xué)的人。他與懷王有特殊的關(guān)系

12、，在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但就其一生的表現(xiàn)看，他絕不是一個(gè)成熟的政治家。他缺乏現(xiàn)實(shí)21感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴(yán)重弱點(diǎn)，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結(jié)，因此他孤獨(dú)少友。這種弱點(diǎn)導(dǎo)致他在政治上最終難以成功。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗并不能簡單地歸因于君王或政治環(huán)境的不利，同時(shí)也兼有作為政治家的屈原自身素質(zhì)和性格的原因。先求適應(yīng)再求發(fā)展，是任何政治家追求實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)的第一要義。一個(gè)不懂得政治技巧，只憑一腔熱情和良好愿望而想在政治舞臺上獨(dú)舞的人，其結(jié)局注定是悲慘的。屈原在政治上的不得志，原因是多方面的，但根本原因是他不懂政治。22樓主“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭边@兩句詩充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所毀、被罷官放逐荒野時(shí)，置生命于不顧，仍然心系著祖國的前途和命運(yùn)的品格。即使明知直言諍諫會招致禍患，他卻“忍而不能舍也”。我們應(yīng)該如何看待這種愛國情懷呢？請你根據(jù)自己掌握的材料作一番品讀和探究。第 1 樓屈原的愛國情懷，體現(xiàn)在他堅(jiān)持改革楚國的弊政上。正是這種改革，觸動了保守者甚至是君王的利益，所以，他落得蒙塵舍垢的結(jié)局。但他卻有著“雖九死其猶未悔”的決絕，用生命演繹出