1、 白白 不足不足 超超 透透 君子坦蕩蕩，小人常君子坦蕩蕩，小人常 白白 不足不足 超超 透透 君子坦蕩蕩，小人常君子坦蕩蕩，小人常： 用用觀點有什么好處？觀點有什么好處？1 1、善良常常敗在、善良常常敗在兇惡手下，我們?yōu)閮磹菏窒?，我們?yōu)槭裁催€要善良？什么還要善良？集體朗讀集體朗讀6 69 9段，思考：段，思考：排比排比：使內容和語勢增強。使內容和語勢增強。運用運用排比排比手法有什么好處？手法有什么好處？2 2、這幾段論述在、這幾段論述在語言方面有什么特語言方面有什么特色？色？品味語言品味語言: :反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的含義，想想為什么。的含義，想想為什

2、么。 事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 “在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則?！逼肺墩Z言品味語言: :反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的含義，想想為什么。的含義，想想為什么。 事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人

3、生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 “在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則?！逼肺墩Z言品味語言: :反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的含義，想想為什么。的含義，想想為什么。 事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子

4、晃蕩的人最不善良。不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 “在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利在生存競爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則?！边@句話是扣緊首句“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述。小孩子天真，不諳世事，不知人世險惡，所以善良；真正參透的人與世界的強大的人因成熟、超拔，不會濫用權力，所以也善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。這句話揭示了現(xiàn)實生活中的一些不正?，F(xiàn)象。生存競爭是一種優(yōu)勝劣汰的過

5、程，有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，不惜損人利己，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎。 善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。觀。 例如在例如在“文革文革”當中，兇惡不是已經出盡風頭了當中，兇惡不是已經出盡風頭了么？兇惡不是披盡了么？兇惡不是披盡了“迷彩服迷彩服”了

6、么？后來又怎么了么？后來又怎么樣了呢？樣了呢？ 品味語言品味語言: :反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的含義，想想為什么。含義，想想為什么。 善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。觀。 例如在例如在“文革文革”當中，兇惡不是已經出盡風頭了當中，兇惡不是已經出盡風頭了么？兇惡不是披盡了么？兇惡不是披盡了“迷彩服迷彩服”了么？后來又怎么了么？后來

7、又怎么樣了呢？樣了呢？ 品味語言品味語言: :反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的反復咀嚼下面幾段話，理解其深刻的含義，想想為什么。含義，想想為什么。 你的善良有沒有獲得過別人的你的善良有沒有獲得過別人的感激與稱贊？你的善良有沒有感激與稱贊？你的善良有沒有換回料想不到的惡報與嘲諷？換回料想不到的惡報與嘲諷？面對兩種截然不同的結果，你面對兩種截然不同的結果，你怎么想？你將怎樣做？怎么想？你將怎樣做？說一說說一說 仿寫課文第仿寫課文第9 9節(jié)，將開頭節(jié)，將開頭“善良善良”二二字改為字改為“兇惡兇惡” ” 。 勿以惡小而為之勿以惡小而為之, ,勿以善小而不為勿以善小而不為 。善良，不謂愚蠢；善良，不謂愚蠢； 善良，不為回報；善良，不為回報； 善良，不畏兇惡。善良，不畏兇惡。 也許善良表現(xiàn)得愚蠢，也許善良表現(xiàn)得愚蠢， 也許善良代表了稚弱，也許善良代表了稚弱， 但，善良永遠是兇惡的克星。但，善良永遠是兇惡的克星。人應該有一顆善良的心，人應該有一顆善良的心， 人也應該學會如何善良，人也應該學會如何善良， 善良還須善良還須“良善良善”。 兇惡是兇惡者的通行證，兇惡是兇惡者的通行