1、燭之武退秦師1、史書(shū)體例，主要有六種：(1)編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如左傳。(2)紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如史記。(3)紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的通鑒紀(jì)事本末。 (4)國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如戰(zhàn)國(guó)策。(5)通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如史記。(6)斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如漢書(shū)。 以上六種史書(shū)體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的，實(shí)際上同一史書(shū)可能同時(shí)屬于多個(gè)不同史書(shū)體例。如史記屬于紀(jì)傳體、通史；三國(guó)志屬于紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。2、左傳相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為春秋做注解的一部史書(shū)，與

2、公羊傳、谷梁傳合稱“春秋三傳”。也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，2、春秋時(shí)期五等爵位：公、侯、伯、子、男汜水（fán）  縋（zhuì）  闕秦（qu） 逢孫（páng）一、通假字 1今老矣，無(wú)能為也已    （已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。）2共其乏困              （共，通“供”，供給。）3夫晉，何厭之有   &

3、#160;    （厭，通“饜”，滿足。）4若不闕秦，將焉取之    （闕，通“缺”，侵損，削減。）5秦伯說(shuō)，與鄭人盟      （說(shuō)，通“悅”，高興。）6失其所與，不知        （知，通“智”，明智。）二、古今異義 1貳于楚也              古：從屬

4、二主，動(dòng)詞；   今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。2若舍鄭以為東道主      古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。3行李之往來(lái)，共其乏困  古：使者，出使的人； 今：指外出之人隨身攜帶的物品。4微夫人之力不及此      古：那個(gè)人；           今：尊稱一般人的妻子。三、詞類活用（例句）（一）名詞活用1.名詞作狀語(yǔ)夜縋而出  

5、0;      （表時(shí)間，在晚上）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉   （表時(shí)間，在早上，在晚上）既東封鄭         （表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞晉軍函陵 / 秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）與鄭人盟           （名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)（附：使動(dòng)大都是客觀行為，動(dòng)作由賓語(yǔ)發(fā)出；意動(dòng)是主觀臆測(cè)，動(dòng)作由主語(yǔ)發(fā)出，常見(jiàn)意動(dòng)詞有奇

6、怪、羞恥）既東封鄭（封：疆界。名作使動(dòng)，使成為疆界）闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使得利）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把當(dāng)作邊邑）（二）動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞作名詞且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)若不闕秦（使動(dòng)用法，使削減）若亡鄭而有益于君（使動(dòng)，使滅亡）燭之武退秦師（使動(dòng)，使退卻（撤兵）（三）形容詞的活用1.形容詞作名詞越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）共其乏困（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）鄰之厚，君之薄也（厚，變得雄厚；薄，變得單?。ㄋ模?shù)詞活用且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）四、一詞多義（一）重要實(shí)詞：1

7、師軍隊(duì) 十年春，齊師伐我（曹劌論戰(zhàn)）老師，師長(zhǎng) 古之學(xué)者必有師（師說(shuō)）學(xué)習(xí)，效法 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（師說(shuō)）對(duì)有某種專門知識(shí)和技能的人的稱呼 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（師說(shuō)）2.貳“二”的大寫(xiě)。（例：國(guó)不堪貳，君將若之何？左傳·隱公元年）副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)）不專一 （例：貳則疑惑。荀子·解蔽）離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。左傳）再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過(guò)。論語(yǔ)·雍也）從屬二主。（本文： 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）3.鄙邊邑，邊遠(yuǎn)的地方 （例：為學(xué)：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)”）庸俗，鄙陋。（例：

8、左傳·莊公十年：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保┛床黄穑p視。（例：左傳·昭公十六年：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）4.許準(zhǔn)許        （同現(xiàn)代漢語(yǔ)）答應(yīng)，聽(tīng)從  （例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）贊同        （例愚公移山：“雜然相許?！保┘s數(shù)        （例：小石潭記：“潭中魚(yú)可百許頭?！保┍硖幩?#160;   

9、  （例：陶淵明五柳先生傳：“先生，不知何許人也。”）5.闕què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕史記·扁鵲傳）què 城樓què 皇宮，引申為朝廷 （詣闕上書(shū)，書(shū)久不報(bào)漢書(shū)·朱買臣傳）qu 通“缺” ，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫歲宴行）qu，缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)（有馳慢之闕。嵇康與山巨源絕交書(shū)）jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）jué 挖掘（若闕地及泉左傳·昭公二十年）6.微細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）衰敗 （國(guó)勢(shì)衰微）卑賤 （例：史記·曹相國(guó)世家：“參如微時(shí)，

10、與蕭何善。”）幽微，精妙。 微言大義（成語(yǔ)）隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著（成語(yǔ)）假如沒(méi)有。 （例：岳陽(yáng)樓記：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）7.敝壞，破舊。（例：方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屨?！保┲t詞 敝人疲憊 （例：資治通鑒：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”）損害，衰敗。 （本文：因人之力以敝之。）（二）重要虛詞1.以以其無(wú)禮于晉 （因?yàn)椋B詞）敢以煩執(zhí)事 （拿，用，介詞）越國(guó)以鄙遠(yuǎn) （表目的，連詞）焉用亡鄭以陪鄰？ （表目的，連詞）若舍鄭以為東道主（把，介詞）介詞表示工具,拿,用,把愿以十五城請(qǐng)易璧。(廉頗藺相如列傳)表示憑借,憑,靠以勇氣聞?dòng)谥T侯。(廉頗藺相如列傳)表示所處置的

11、對(duì)象,把操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(赤壁之戰(zhàn))表示時(shí)間、處所,于,在,從果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。(祭妹文)表示原因,因?yàn)?由于趙王豈以一璧之故欺秦邪?(廉頗藺相如列傳)表示依據(jù),按照,依照,根據(jù)余船以次俱進(jìn)。(赤壁之戰(zhàn))斧斤以時(shí)入山林“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略,把秋以為期。(詩(shī)經(jīng)·氓)連詞表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,而,又,而且,并且夫夷以近,則游者眾。(游褒禪山記)表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式,而樊噲側(cè)其盾以撞。(鴻門宴)表示目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果,而,來(lái),用來(lái)請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(廉頗藺相如列傳)表示因果關(guān)系,常

12、用在表原因的分句前,因?yàn)椴毁T者以賂者喪。(六國(guó)論)表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ), 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(歸去來(lái)兮辭)助詞表示時(shí)間、方位和范圍受命以來(lái),夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(出師表)指從此以往十五都予趙。(以:表方位)(廉頗藺相如列傳)起調(diào)整音節(jié)的作用逆以煎我懷。(孔雀東南飛)動(dòng)詞以為,認(rèn)為皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫)用,任用忠不必用兮,賢不必以。(涉江)名詞緣由,原因古人秉燭夜游,良有以也。(春夜宴從弟桃花園序)通假通“已”,已經(jīng)固以怪之矣。(陳涉世家) 日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉通“已”,止無(wú)以,則王乎?(齊桓晉文之事)固定結(jié)構(gòu)有以 無(wú)以臣乃得有以報(bào)太子 而卒惶急無(wú)以擊軻2.而

13、今急而求子 （才，連詞，表順承）夜縋而出 （表修飾，連詞）若亡鄭而有利于君 （表順承，連詞）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 （表轉(zhuǎn)折，連詞）連詞表示并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(勸學(xué))表示遞進(jìn)關(guān)系,并且,而且君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))表示承接關(guān)系,可譯為“就”“接著”,或不譯故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿。(祭十二郎文)置之地,拔劍撞而破之。(鴻門宴)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是,卻青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(勸學(xué))表示假設(shè)關(guān)系,如果,假如死而有知,其幾何離?(祭十二郎文)表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ),可不譯吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。(勸學(xué))表示因果關(guān)系余亦悔

14、其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(愿舉國(guó)為內(nèi)臣而得奉守先王之宗廟)表示目的關(guān)系縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。(阿房宮賦)代詞通“爾”,第二人稱,你的,你而翁歸,自與汝復(fù)算耳!(促織)嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?！?項(xiàng)脊軒志)副詞通“如”,好像,如同軍驚而壞都舍。(察今)3.焉子亦有不利焉。 （啊，句末語(yǔ)氣詞，表感嘆）焉用亡鄭以陪鄰？ （疑問(wèn)代詞，為什么）若不闕秦，將焉取之 （疑問(wèn)代詞，哪里）且焉置土石 （疑問(wèn)代詞，哪里）以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （代詞，之）永之人爭(zhēng)奔走焉 （兼詞，于此）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”三人行,必有我?guī)熝伞?焉:在其中)(論語(yǔ)·述而)積土成

15、山,風(fēng)雨興焉。(焉:從這里)(勸學(xué))相當(dāng)于“于何”,在哪里,從哪里且焉置土石?(愚公移山)代詞相當(dāng)于“之”以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(捕蛇者說(shuō))哪里,怎么未知生,焉知死?(論語(yǔ)·先進(jìn))語(yǔ)氣詞句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(六國(guó)論)做句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說(shuō))做詞尾,相當(dāng)于“然”,的樣子,地盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。(阿房宮賦)4.其行李之往來(lái)，共其乏困 （代詞，指代“行李”）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （代詞，指代“那件事”）失其所與，不知 （代詞，自己的）吾其還也 （語(yǔ)氣詞，還是，表商量）代詞第三人稱代

16、詞,做領(lǐng)屬性定語(yǔ),他的,他們的,她的,她們的,它的,它們的臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳)第三人稱代詞,做主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),他,他們,她,她們,它,它們秦王恐其破璧。(廉頗藺相如列傳)活用為第一人稱或第二人稱,我的,我(自己),你的,你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)指示代詞,表示遠(yuǎn)指,那,那個(gè),那些,那里不嫁義郎體,其往欲何云?(孔雀東南飛)指示代詞,表示近指,這,這個(gè),這些,這里有蔣氏者,專其利三世矣。(捕蛇者說(shuō))指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記)副詞加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,可,還是與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(伶官傳序)加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣

17、,恐怕,或許,大概,可能圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(師說(shuō)) 其真不知馬也加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,難道,怎么以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(愚公移山) 其真無(wú)馬耶婉商,還是吾其還也。(殽之戰(zhàn))連詞表示選擇關(guān)系,是還是嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？(祭十二郎文)表示假設(shè)關(guān)系,如果其無(wú)知，悲不幾時(shí),而不悲者無(wú)窮期矣(祭十二郎文)助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(離騷)5之子犯請(qǐng)擊之（代詞，他們，指秦軍）是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯）夫晉，何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯）輟耕之壟上（動(dòng)詞，往、到）五、

18、特殊句式代詞第三人稱代詞,他、她、它(們);有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱不知將軍寬之至此也!(之:我)(廉頗藺相如列傳)指示代詞,這,此夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(季氏將伐顓臾)之二蟲(chóng)又何知!(逍遙游)助詞用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”是寡人之過(guò)也 防民之口甚于防川用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性客之美我者,欲有求于我也。臣之壯也 鄰之厚用于倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說(shuō))用于倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué))用于時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)之后,湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義余

19、扃牖而居,久之,能以足音辨人。(項(xiàng)脊軒志)動(dòng)詞到去胡為乎遑遑欲何之?(歸去來(lái)兮辭)奚以之九萬(wàn)里而南為?(逍遙游)（一）判斷句1.是寡人之過(guò)也（用“也”表判斷）2因人之力而敝之，不仁 / 失其所與，不知 / 以亂易整，不武（通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷）（二）倒裝句1賓語(yǔ)前置句夫晉，何厭之有 （“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序：有何厭）2狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置） 以其無(wú)禮于晉  若亡鄭而有益于君 佚之狐言于鄭伯（三）省略句1.省主語(yǔ)（晉惠公）許君焦、瑕（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；”（燭之武）夜縋而出（燭之武）許之（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之2省賓語(yǔ) 敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，指

20、滅鄭之事或退兵之事） 若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國(guó)）3省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南 （省略介詞“于”）六、固定句式夫晉，何厭之有（何之有：表反問(wèn)的句式，譯為：有的呢）七、素材積累：【適用話題】 選擇、愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通 （有志不在年高：指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)）【運(yùn)用示例】 燭之武1.有才無(wú)須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來(lái)說(shuō)，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不

21、遇般之無(wú)奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說(shuō)，燭之武象征的是一種心態(tài)才美無(wú)須外現(xiàn)，秉承的是一種信念雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國(guó)于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國(guó)不計(jì)私怨，顧全大局。 3.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。 4.“酒香不怕巷

22、子深。”燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。5.兵臨城下，萬(wàn)箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過(guò)一張嘴。 古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。6.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過(guò)感傷過(guò)，但他并沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想

23、像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛(ài)與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢?ài)有準(zhǔn)備的頭腦。晉侯1.學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來(lái)，不要把眼光留在自己的腳下。2.忍是成事之本，晉侯從一開(kāi)始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說(shuō)“小不忍，則亂大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命

24、一擊。.當(dāng)你進(jìn)退兩難，無(wú)法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己找個(gè)臺(tái)階下。晉侯擅長(zhǎng)為自己找臺(tái)階。當(dāng)盟軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說(shuō)：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過(guò)別人的幫助，又反過(guò)來(lái)害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！”這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)階下，掙脫尷尬。(退一步海闊天空)4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對(duì)方于己無(wú)益，便趁機(jī)吞并。對(duì)于兩國(guó)的君王，無(wú)疑晉侯更有遠(yuǎn)大的目光，他看到的不僅僅是鄭國(guó)的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹(shù)從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時(shí)機(jī)。而秦伯正如海上捕魚(yú)的船夫

25、，讓人一眼就看穿他真實(shí)的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨。 鄭伯1.做人要聽(tīng)得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽(tīng)進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國(guó)。既然你沒(méi)有似水才華，那你應(yīng)該聽(tīng)懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！2.現(xiàn)代也有不少“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的人，不過(guò)在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)呢？佚之狐伯樂(lè) 知人者智，自知者明荊軻刺秦王1戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱國(guó)策。記載了西周、東

26、周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。2古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。字音：淬（ì）    忤（）    徵（）     陛（ì）    卒（ù） 

27、   提（）   創(chuàng)（）       揕（è）   拊（）     髓 (su)   樊於（）期        箕踞（jjù）    亢（kàng）      

28、      夏無(wú)且（）一、通假字1秦王必說(shuō)見(jiàn)臣（通“悅”，高興   yuè）2使工以藥淬火（通“焠”，淬火，燒刃使紅，漬于水中cuì）3日以盡矣（通“已”，已經(jīng)）     4而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣（通“凌”，凌辱）5今日往而不反者（通“返”）     6請(qǐng)辭決矣（通“訣”，訣別）7燕王誠(chéng)振怖大王之威（通“震”，震懾）8設(shè)九賓（通“儐”，儐相bnxiàng，迎賓贊禮的人。儐，舊讀bì

29、n。）9圖窮而匕首見(jiàn)（通“現(xiàn)”）      10秦王還柱而走（通“環(huán)”，繞）11荊軻奉樊於期頭函（通“捧”）  12卒起不意（通“猝”）二、詞類活用（一）名詞的活用1名詞作狀語(yǔ) 進(jìn)兵北略地（方位名詞作狀語(yǔ)，向北） 函封之（名詞作狀語(yǔ)，用匣子） 發(fā)盡上指冠（名詞作狀語(yǔ)，向上） 箕踞以罵曰（名詞作狀語(yǔ)，象簸箕一樣） 秦兵旦暮渡易水（名詞作狀語(yǔ)，馬上）2名詞作動(dòng)詞 前為謝曰（方位名詞作動(dòng)詞，走上前） 樊於期乃前曰（方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前） 左右既前（方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前） 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之（白

30、衣冠：名作動(dòng)，穿白衣，戴白帽） 乃朝服，設(shè)九賓（朝服：名作動(dòng)，穿朝服）（二）動(dòng)詞的活用使使以聞大王（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽(tīng)到）（三）形容詞的活用1形容詞作名詞其人居遠(yuǎn)（形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方）2形容詞作動(dòng)詞則秦未可親也（形容詞作動(dòng)詞，親近、接近）3形容詞的意動(dòng)太子遲之（形容詞意動(dòng)用法，以為遲）群臣怪之（形容詞意動(dòng)用法，以為怪）三、古今異義1、仰天太息流涕（古義：眼淚。今義：鼻涕）2、樊將軍以窮困來(lái)歸丹（古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難）3、丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意（古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人）4、秦之遇將軍，可謂深矣（遇，古義：對(duì)待。今義：遇到，碰到。深

31、，古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對(duì)）5、將軍豈有意乎（古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意）6、于是太子預(yù)求天下之利匕首（古義：在這時(shí)，今義；表順承關(guān)系或另提一事）7、終已不顧（古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌）8、左右乃曰（古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義）9、今有一言，可以解燕國(guó)之患（古義：可以用它來(lái)，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可）10、秦王購(gòu)之金千斤（金：古代指金屬總稱，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃金，后來(lái)指銀，文中指銅。今義：特指黃金）11持千金之資幣物（古義：禮物 今義：貨幣）12樊於期偏袒扼腕而進(jìn)

32、（古義：袒露一只臂膀 今義：袒護(hù)雙方中的某一方）13諸郎中執(zhí)兵（古義：宮廷的侍衛(wèi) 今義：中醫(yī)醫(yī)生）14乃引其匕首提秦王（古義：投擊 今義：拿著）15.仆所以留者，待吾客與俱（表原因：的原因）/表憑借：用來(lái)師者，所以傳道受業(yè)解惑也四、特殊句式（一）判斷句1此臣日夜切齒拊心也（判斷句）2今日往而不反者，豎子也（判斷句）3仆所以留才，待吾客與俱（判斷句）4事所以不成者，乃欲以生劫之（判斷句）（二）省略句5秦王購(gòu)之 (以) 金千斤 (省略介詞“以”) （省略句）6取之 (以) 百金 ( 省略介詞“以”) （省略句）7欲與 (之) 俱 ( 往 ) (省略介詞賓語(yǔ)和謂語(yǔ)) （省略句）8待吾客與 (之) 俱

33、 ( 往 ) (同上) （省略句）9其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為 (之) 留待(省略介詞賓語(yǔ) ) (省略句)10嘉為 (之) 先言于秦王曰 (同上) (省略句)11乃 (穿) 朝服，設(shè)九賓 (省略謂語(yǔ)) (省略句)12見(jiàn)燕使者 (于) 咸陽(yáng)宮 (省略介詞) (省略介詞)13使 (之) 畢使于前 (省略兼語(yǔ) ) (省略介詞) (省略句)14群臣侍 (于) 殿上者，不得持尺兵 (省略介詞) (省略句)15獻(xiàn) (于) 秦王 (省略介詞) (省略句)16比 (于) 諸侯之列 (省略介詞) (省略句)17而 (按) 秦法 (根據(jù)文意省略 ) (省略句)18皆陳 (于) 殿下 (省略介詞) (省略句)（三）被動(dòng)句1

34、9父母宗族，皆為戮沒(méi)（被動(dòng)句）20燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣（被動(dòng)句）（四）倒裝句21常痛于骨髓 (狀語(yǔ)后置句)22嘉為先言于秦王(狀語(yǔ)后置句)23燕王拜送于庭 (狀語(yǔ)后置句)24使畢使于前(狀語(yǔ)后置句)25太子及賓客知其事者 (定語(yǔ)后置句) 26群臣侍殿上者(定語(yǔ)后置)27秦王購(gòu)之 (以) 金千斤，邑萬(wàn)家 (介賓短語(yǔ)后置，數(shù)量詞作定語(yǔ)后置)五、固定結(jié)構(gòu)1臣乃得有以報(bào)太子 (“有以”，意為：有用來(lái)的辦法)2而卒惶急無(wú)以擊軻 (“無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)的辦法)3將奈何（表疑問(wèn)，怎么。下文“為之奈何”“既已無(wú)可奈何”意同。4荊軻有所待（意為：有的人東西?！八焙蟪８鷦?dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的

35、賓語(yǔ)）5將軍豈有意乎（表揣度，是否呢）6荊卿豈無(wú)意哉 （表反問(wèn)，難道嗎）7仆所以留者 （復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：的原因）8事所以不成者（同上）六、成語(yǔ)典故1切齒拊心：語(yǔ)出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)。2一去不復(fù)返：語(yǔ)出本文。一去之后就不再回來(lái)。后亦稱人或者已成陳?ài)E。唐崔顥黃鶴樓詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?發(fā)上指冠：語(yǔ)出莊子·盜跖：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠?！泵l(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語(yǔ)。4圖窮匕首見(jiàn)：語(yǔ)出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來(lái)。5無(wú)可奈何：語(yǔ)出本文。沒(méi)有辦法，無(wú)

36、法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。6悲歌擊筑：亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。7變徵之聲：語(yǔ)出史記·刺客列傳：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！睒?lè)聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀zh。七、一詞多義（一）實(shí)詞【兵】、不得持尺兵（武器，名詞）荊軻刺秦王、不及召下兵（士兵、武士，名詞）荊軻刺秦王、秦兵旦暮渡易水（軍隊(duì)，名詞）荊軻刺秦王、今彗星長(zhǎng)竟天，天下兵當(dāng)大起（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役）、猶厭言兵（名詞，戰(zhàn)爭(zhēng)）揚(yáng)州慢【雖】、則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉（即使，縱然，副詞）荊軻刺秦王、故余雖愚，卒獲有所聞（雖然，連詞）送東陽(yáng)馬生序【

37、信】、今行而無(wú)信，則秦未可親也（名詞，憑據(jù)，信物）荊軻刺秦王、聽(tīng)其言而信其行（動(dòng)詞，相信）論語(yǔ)、言必信，行必果（動(dòng)詞，講信用）論語(yǔ)、信言不美，美言不信（形容詞，（言語(yǔ)）真實(shí)）今以蔣氏觀之，猶信（確實(shí)，真實(shí)）捕蛇者說(shuō)、信可樂(lè)也（副詞，實(shí)在，的確）、俄而謝玄淮上信至，看書(shū)竟，默然無(wú)語(yǔ)（名詞，信使）自可斷來(lái)信，徐徐更謂之（使者，信托之人）、低眉信手續(xù)續(xù)彈（副詞，隨意、隨便）琵琶行、欲信大義于天下（動(dòng)詞，通“伸”，伸張）、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（誠(chéng)懇，不欺騙）曹劌論戰(zhàn)、信而見(jiàn)疑，忠而被謗（誠(chéng)信）屈原列傳【親】、今行而無(wú)信，則秦未可親也（動(dòng)詞，親近，接近）荊軻刺秦王、臣所以去親戚而事君者（名詞，父母

38、）廉頗藺相如列傳、每得降卒，必親引問(wèn)委曲（副詞，親自）、愛(ài)臣太親，必危其身（形容詞，親密，親近）【誠(chéng)】1、誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦    果真，如果2、燕王誠(chéng)振怖大王之威   的確，確實(shí) （臣誠(chéng)知不如徐公美）3、竭誠(chéng)以待天下，愿陛下矜憫愚誠(chéng) 真誠(chéng)，誠(chéng)心【窮】、樊將軍以窮困來(lái)歸丹（困厄，走投無(wú)路，動(dòng)詞） 、圖窮而匕首見(jiàn)（窮盡，動(dòng)詞） / 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對(duì)）4、為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（貧困）【私】、丹不忍以一己之私而傷長(zhǎng)者之意（私事）荊軻刺秦王、乃遂私見(jiàn)

39、樊矜期（私自，）荊軻刺秦王【遇】、秦之遇將軍，可謂深矣（動(dòng)詞，對(duì)待）荊軻刺秦王、度道里會(huì)遇之禮畢（動(dòng)詞，相遇，相會(huì)）廉頗藺相如列傳、子路從而后，遇丈人（動(dòng)詞，遇到）論語(yǔ)、斯固百世之遇也（名詞，機(jī)遇）、不如因善遇之（對(duì)待）鴻門宴【深】、秦之遇將軍，可謂深矣（形容詞，刻毒）荊軻刺秦王、以其求思之深而無(wú)不在也（形容詞，深刻）游褒禪山記、夜深忽夢(mèng)少年事（形容詞，（時(shí)間）久）、桃花潭水深千尺（名詞，深度。一說(shuō)，形容詞）贈(zèng)汪倫、子布、元表諸人各顧妻子，深失所望（副詞，很，十分）【顧】、顧計(jì)不知所出耳（副詞，表轉(zhuǎn)折，不過(guò)，只是）荊軻刺秦王、于是荊軻遂就車而去，終已不顧（動(dòng)詞，回頭看）荊軻刺秦王、三顧臣于草廬

40、之中（動(dòng)詞，探望、拜訪）出師表、顧戀慈母（動(dòng)詞，思念）、顧不如蜀鄙之僧哉（副詞，反而，卻）為學(xué)【解】、可里解燕國(guó)之患（動(dòng)詞，解除，解救）荊軻刺秦王、庖丁為文惠君解牛（動(dòng)詞，此用本義，用刀剖開(kāi)動(dòng)物肢體）庖丁解牛、少年大駭，急解令休止（動(dòng)詞，分開(kāi)）、土崩瓦解（動(dòng)詞，分裂，渙散）、師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，解答）師說(shuō)、解元（鄉(xiāng)試中第一名為“解元”，jiè）【教】、乃今得聞教（名詞，指教，jiào）、曲罷曾教善才服（動(dòng)詞，使，讓，jio）琵琶行、乃修教三年，執(zhí)十戚舞（名詞，教化，jiào）、十三教汝織（動(dòng)詞，傳授知識(shí)技能，jio）孔雀東南飛【辭】、今太子遲之，請(qǐng)辭決

41、矣（動(dòng)詞，辭別，告辭）荊軻刺秦王今者出，未辭也（告辭，動(dòng)詞）/如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（動(dòng)詞，推辭）鴻門宴、辭曰：“臣之壯也，猶不如人（動(dòng)詞，推辭）燭之武退秦師臣死且不避，卮酒安足辭（動(dòng)詞，推辭）鴻門宴、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（動(dòng)詞，計(jì)較，講究）鴻門宴、皆好辭而以賦見(jiàn)稱（名詞，文辭，指文學(xué)）屈原列傳【還】、壯士一去兮不復(fù)還（動(dòng)詞，回來(lái)）荊軻刺秦王、秦王還柱而走（動(dòng)詞，通“環(huán)”，繞）荊軻刺秦王、居十白，扁鵲望桓挨還走（動(dòng)詞，通“旋”，掉轉(zhuǎn)身）扁鵲見(jiàn)蔡桓公、計(jì)日以還（動(dòng)詞，歸還）黃生借書(shū)說(shuō)、一尊還酹江月（副詞，還是，hái）念奴嬌。赤壁懷古、忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)（副詞，通

42、“旋”，立即，xuán）周亞夫軍細(xì)柳營(yíng)【就】、于是荊軻遂就車而去（登上，動(dòng)詞）荊軻刺秦王、軻自知事不就（動(dòng)詞，成功）荊軻刺秦王【資】、持千金之資幣物（名詞，資財(cái)、錢物）荊軻刺秦王、若據(jù)而有之，此帝王之資也（名詞，資本，依據(jù)）、此殆天所以資將軍（動(dòng)詞，資助）、唯是脯資餼牽竭矣（名詞，通“粢”，谷類總稱，糧食）【遺】、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉（動(dòng)詞，贈(zèng)送）荊軻刺秦王、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也（放棄，動(dòng)詞）師說(shuō)、至唐李勃始訪其遺蹤（動(dòng)詞，遺留）石鐘山記、使人遺趙王書(shū)（動(dòng)詞，送給）廉頗藺相如列傳【振】、誠(chéng)振怖大王之威（動(dòng)詞，通“震”，懼怕）荊軻刺秦王、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（動(dòng)詞，揮動(dòng)）過(guò)秦論、大命將

43、泛，莫之振救（通“賑”，賑濟(jì)）、遷我如振振落葉（動(dòng)詞，振動(dòng)）、振奮作聲（動(dòng)詞，振作）、執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海（動(dòng)詞，通“震”，震動(dòng)）過(guò)秦論【陳】、恐懼不敢自陳（陳述，動(dòng)詞）荊軻刺秦王、諸郎中持兵，皆陳殿下（陳列，動(dòng)詞）荊軻刺秦王【圖】、唯君圖之（動(dòng)詞，考慮，籌劃）、圖窮匕首見(jiàn)（名詞，地圖）荊軻刺秦王、不圖子自歸（動(dòng)詞，想，反復(fù)考慮）【奉】、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣（雙手捧著）荊軻刺秦王、軻既取圖奉之（獻(xiàn)上）荊軻刺秦王【次】、以次進(jìn)（名詞，次序）荊軻刺秦王、之次所旁叢祠中（動(dòng)詞，駐扎）陳涉世家、凡用兵之法全軍為上，破軍次之（名詞，在排列上次一等）【引】、秦王驚，自引而起，絕袖（動(dòng)詞

44、，指身子向上起）荊軻刺秦王、荊軻廢，乃引其匕首提秦王（動(dòng)詞，舉起）荊軻刺秦王、左右或欲引相如去（動(dòng)詞，牽，拉）廉頗藺相如列傳、引趙使者藺相如（動(dòng)詞，延請(qǐng)）廉頗藺相如列傳、操引軍從華容道步走（動(dòng)詞，引導(dǎo)，率領(lǐng)）赤壁之戰(zhàn)、李憑箜篌引（名詞，樂(lè)府詩(shī)體的一種）李憑箜篌引【室】、拔劍，劍長(zhǎng)，操其室（名詞，劍鞘）荊軻刺秦王、斯是陋室，唯吾德馨（名詞，居所）陋室銘、今其室十無(wú)一焉（名詞，家）捕蛇者說(shuō)【卒】、卒起不意（“卒”通“猝”，突然，倉(cāng)猝）荊軻刺秦王、魯肅聞劉表卒（動(dòng)詞，死）赤壁之戰(zhàn)、卒成帝業(yè)（動(dòng)詞，終于）出師表、繕甲兵，具卒乘（名詞，士卒，士兵）【被】、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（動(dòng)詞，遭受）荊軻刺秦王、蓋當(dāng)

45、蓼洲周公之被逮（介詞，表被動(dòng)）五人墓碑記、被明月兮佩寶璐（動(dòng)詞，通“披”，戴）離騷虛詞：【乃】、臣乃得有以報(bào)太子（副詞，才） 度我至軍中，公乃入、太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰（副詞，于是，就） 乃遂私見(jiàn)樊於期、而今乃以手共搏之（副詞，只，僅僅）荊軻刺秦王、乃今得聞教（副詞，卻，竟然）荊軻刺秦王、以其乃華山之陽(yáng)名之也（判斷動(dòng)詞，是）游褒禪山記 事所以不成者，乃欲以生劫之（判斷動(dòng)詞，是）荊軻刺秦王6、家祭無(wú)忘告乃翁（代詞，你，你的）示兒副詞表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,才,這才,就設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(廉頗藺相如列傳)強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,卻,竟(然),反而問(wèn)今是何世,乃不知有

46、漢。(桃花源記)可表示對(duì)事物范圍的一種限制,只,僅項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(第二個(gè)“乃”:只,僅僅)(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))用在判斷句中,起確認(rèn)作用,是,就是若事之不濟(jì),此乃天也。(赤壁之戰(zhàn))代詞用作第二人稱,常做定語(yǔ),譯為“你的”;也做主語(yǔ),譯為“你”。不能做賓語(yǔ)王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游示兒)用作指示代詞,這樣夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齊桓晉文之事)【豈】、將軍豈有意乎（副詞，是否，是不是）荊軻刺秦王、日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉（副詞，表示訪問(wèn)語(yǔ)氣，難道）荊軻刺秦王、則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉（疑問(wèn)代詞，怎么）荊軻刺秦王【以】、以刀試人（介詞，用）荊軻刺秦

47、王、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧（介詞，用）廉頗藺相如列傳、必得約契以報(bào)太子也（連詞，表目的，用來(lái)的）荊軻刺秦王愿得將軍之首以獻(xiàn)秦（連詞，表目的，來(lái)）荊軻刺秦王、樊將軍以窮困來(lái)歸丹（介詞，因?yàn)椋┣G軻刺秦王、日以盡矣（“以”通“已”，已經(jīng)）荊軻刺秦王、皆白衣冠以送之（連詞，而）荊軻刺秦王、以次進(jìn)（介詞，按照）荊軻刺秦王、以故荊軻逐秦王（連詞，因此）荊軻刺秦王【之】、微太子言，臣愿得謁之（代詞，您）荊軻刺秦王、秦王購(gòu)之金千斤（代詞，指樊將軍的首級(jí)）荊軻刺秦王、為之奈何（代詞，這件事）荊軻刺秦王、愿得將軍之首以獻(xiàn)秦（結(jié)構(gòu)助詞，的）荊軻刺秦王、頃之未發(fā)（用在時(shí)間副詞后面，湊足音節(jié)，不譯）荊軻刺秦王、秦之遇

48、將軍，可謂深矣（結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）荊軻刺秦王素材積累：【適用話題】可用于“心靈的選擇”“命運(yùn)與時(shí)代”“真面強(qiáng)權(quán)”“仁厚”“情義”“壯烈”“誠(chéng)信”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等寫(xiě)作話題。（一）人心不是武力征服的，而是用和平、仁愛(ài)。太子丹用仁厚愛(ài)人之心獲得了樊於期的信任，同時(shí)也成就著自己的高潔品質(zhì)。（二）渴望壯烈可以說(shuō)一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長(zhǎng)短而改變；壯烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壯烈就是壯烈，壯烈的人生誰(shuí)都有權(quán)利擁有。人生一世譬如草木一秋,理應(yīng)為這個(gè)世界留下些鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓而不群的泰山睥睨群峰，讓人贊嘆唏噓；汪洋恣肆的長(zhǎng)江嘯傲百川，讓人扼腕擊節(jié)；司

49、馬遷忍大辱而著史記，讓人高山仰止；屈大夫不隨俗而沉汨羅，讓人一酹江月；當(dāng)荊軻義無(wú)反顧踏上刺秦之路，耳邊響起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”時(shí)，是何等的壯烈；當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口，高吟“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”時(shí)，又是何等的壯烈！生命之花無(wú)論花期長(zhǎng)短，只要開(kāi)得燦爛，開(kāi)得輝煌，花期長(zhǎng)短之論又何足道哉?。ㄈ┪页３涯钸h(yuǎn)古。那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)信、無(wú)私、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的艱難與危險(xiǎn)？但他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。那手

50、執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知道秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎？他出發(fā)前許下了完璧歸趙的承諾！他正是在尋著一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在英勇地悍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約！（四）國(guó)家危難，荊軻毅然不惜以生命的代價(jià)，前往刺秦?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是何等地壯烈！何等地令人為之驚嘆！這易水送寒，送的是希望，送的更是勇氣。 在秦王的大殿之上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王的時(shí)候，我們看見(jiàn)昔日威嚴(yán)無(wú)比的一國(guó)之君，居然也失去了天子的儀態(tài)。所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。秦王和大臣們的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸地被人們淡出記憶，但荊軻一名，永載史冊(cè)

51、，萬(wàn)古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。（五）有人說(shuō)，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無(wú)法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒(méi)有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代

52、，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。壯士，讓我送你一程黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，柔美的絲綢也已帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴，當(dāng)曾經(jīng)的輝煌已成為淡淡的往事，經(jīng)典的傳說(shuō)就成了永垂不朽的奏鳴。此刻，站在綿長(zhǎng)的歷史河畔，歲月如同滔滔不絕的一江春水，日日夜夜奔流不息“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慘淡的黃昏，一位年輕的壯士踏著最后一抹斜陽(yáng)，緩緩走來(lái)。一個(gè)足以彪炳史冊(cè)的名字，你

53、荊軻映入了我的視線，站在易水河畔，你那為國(guó)分憂的愛(ài)國(guó)之心讓我震撼不已。為了報(bào)效太子，更為了讓我們這些燕國(guó)的子民繼續(xù)過(guò)著幸福安寧的生活，你毅然決然地作出了一個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)刺秦。此刻“蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生”，壯士，讓我送你一程吧！當(dāng)你“和而歌，為變徵之聲”時(shí)，我們?cè)缫选按箿I涕泣”，或許不久之后，我們就能看到你凱旋的身影。報(bào)國(guó)路，險(xiǎn)象環(huán)生，你以如燕國(guó)大地般寬厚的脊背，負(fù)起了太子及百姓的重托，“士為知己者死”，國(guó)家多事之秋，舍棄小我，成就大我，這一切都讓我萬(wàn)分激賞，“回首河山空蕩響，只留風(fēng)雨響青萍”不會(huì)是你的嘆息，“白刃臨頭惟一笑，青天在上任人狂”才是你無(wú)畏的精神，而這一切怎能不讓我熱淚盈眶，你此

54、去也許會(huì)“壯志難酬”，也許會(huì)“英雄氣短”，但你毫不畏懼，就為這，壯士，讓我送你一程！路上，是那沙沙的樹(shù)葉聲；河邊，是那緩緩的浪濤聲；高空，是那嗷嗷的孤雁聲，它們是在為壯士你奔赴前路而嘆息么？秦國(guó)是虎狼之地，此去必是兇多吉少，壯士，珍重啊！鴻門宴一、通假字1距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，把守；內(nèi)通“納”，接納）2張良出，要項(xiàng)伯（要通“邀”，邀請(qǐng)）3愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”，違背）4旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（蚤通“早”，早早地）5令將軍與臣有郤（郤通“隙”，隔閡，嫌怨）6因擊沛公于坐（坐通“座”，座位）7交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”，使進(jìn)入）二、古今異義1約為婚姻   

55、            古：兒女親家；   今：指因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。2所以遣將守關(guān)者        古：的原因；今：表因果關(guān)系的連詞3備他盜之出入與非常也     古：意外的變故；今：很，十分4將軍戰(zhàn)河北            古：黃河以北；  今：河北省5臣戰(zhàn)河南

56、60;            古：黃河以南；   今：河南省6沛公居山東時(shí)             古：指崤山以東地區(qū)。 今：山東省。7未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)   古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。8今人有大功而擊之         古義：現(xiàn)在別人（指

57、沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義 ( 12個(gè) )1軍沛公軍霸上：               名詞作動(dòng)詞，駐扎。從此道至吾軍：             名詞，軍營(yíng)。初一交戰(zhàn)，操軍不利：       名詞，軍隊(duì)。勇冠三軍：      

58、60;          名詞，軍隊(duì)的編制單位。2擊急擊勿失：                  動(dòng)詞，攻擊，攻打。因擊沛公于坐：              動(dòng)詞，殺。秦王不肯擊缶：   &

59、#160;          動(dòng)詞，敲打，敲擊。相如持其璧睨柱，欲以擊柱：  名詞，碰撞。3內(nèi)毋內(nèi)諸候：             內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。簾內(nèi)擲一紙出：              名詞，里面，與“外”相對(duì)。內(nèi)無(wú)法家弼士：  

60、;            名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。色厲內(nèi)荏：                  名詞，內(nèi)心，心里。4如勞苦而功高如此：            動(dòng)詞，像。沛公起如廁：     &#

61、160;          動(dòng)詞，往、去。固不如也：                  動(dòng)詞，及、比得上5倍愿伯具言臣之不敢倍德也：    動(dòng)詞，通“背”，違背。每逢佳節(jié)倍思親：            副詞，愈加。6謝旦

62、日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：    動(dòng)詞，道歉，謝罪。乃令張良留謝：              動(dòng)詞，辭別。噲拜謝，起，立而飲之：      動(dòng)詞，感謝。7意然不自意：                  動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。其意常在沛公也：  

63、0;         名詞，心意、意圖。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑：    名詞，意思。賓客意少舒，稍稍正坐：      名詞，神態(tài)，神情。8坐項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐：         動(dòng)詞，坐下。因擊沛公于坐：      坐，通“座”，名詞，座位。坐北朝南：      

64、0;      動(dòng)詞，坐落，指位置所在。停車坐愛(ài)楓林晚：           介詞，因?yàn)椤?舉殺人如不能舉：             副詞，盡。舉所佩玉以示之者三：      動(dòng)詞，舉起。今亡亦死，舉大計(jì)亦死：     動(dòng)詞，舉行、施行。舉不勝舉：