1、文化生活綜合測(cè)試（三）一、單項(xiàng)選擇題1、日本曾經(jīng)有一個(gè)機(jī)器貓的動(dòng)漫作品，發(fā)行量超過(guò)173億張，相關(guān)一個(gè)作品的營(yíng)業(yè)額就超過(guò)230億美金。這表明()A在當(dāng)今時(shí)代，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出B在當(dāng)今時(shí)代，文化已與經(jīng)濟(jì)完全融合C發(fā)展文化就必須實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化D文化的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)已完全消失2、廣東省中山市市委決定“十二五”期間在全市范圍內(nèi)開展全民修身行動(dòng)。修身內(nèi)容主要是提升全民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。關(guān)于這兩項(xiàng)修身內(nèi)容的關(guān)系，表述正確的是()道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，二者不可偏廢提高文化素質(zhì)有助于提高道德素質(zhì)道德素質(zhì)和文化素質(zhì)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系 文化素質(zhì)提高了，道德素質(zhì)就能提高A BC D3

2、、為了滿足市民日益增長(zhǎng)的文化生活需求，某地政府做了大量實(shí)事，2011年又決定投資1.6億元新建和改造10所專業(yè)博物館。發(fā)展博物館等文化事業(yè)是( )加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來(lái)加以發(fā)展的措施A B C D4、2013年10月11日下午，李克強(qiáng)總理在泰國(guó)國(guó)會(huì)演講時(shí)表示：“泰國(guó)是中國(guó)游客最歡迎的出境目的地之一。中國(guó)藝術(shù)家拍攝了一部電影，叫做泰囧，曾經(jīng)創(chuàng)造了中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影最高票房紀(jì)錄。聽說(shuō)這部電影也被翻譯成泰語(yǔ)在泰國(guó)上映。”李克強(qiáng)總理還說(shuō)：“我不是為這部片子做廣告

3、。我是為中泰友好交往做廣告。”由此可見(jiàn)（ ）為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品才有強(qiáng)大的生命力文化總是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的反作用發(fā)展電影等文化產(chǎn)業(yè)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石文化創(chuàng)新有利于提升中華文化的國(guó)際影響力A. B. C. D.5、在溫州，榕樹下通常會(huì)有一座亭子，樹與亭相映成趣，成為一種富有地方文化特色的公共活動(dòng)場(chǎng)所，專門研究榕樹的專家葉榕稱其為“榕亭文化”。你認(rèn)為下列觀點(diǎn)中最適合成為專家葉榕“榕亭文化”論文標(biāo)題的是( )A. 繼承傳統(tǒng)，推陳出新B. 異彩紛呈，絢麗多彩C. 一方水土，一方文化D. 薪火相傳，一脈相傳6、一些學(xué)校在探索育人方式時(shí)，特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，例如把校訓(xùn)、校歌、格言警句等

4、書寫在校園中的醒目位置，“讓墻壁說(shuō)話”。校方之所以這樣設(shè)計(jì)，原因在于( )文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境 文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 文化氛圍影響人的思想和行為 文化活動(dòng)促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新 A B C D 7、大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目中國(guó)好聲音在整理技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明( ) 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 文化創(chuàng)新要充分吸收外國(guó)文化成果 文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 8、日本企業(yè)界重視以中國(guó)

5、的儒家思想營(yíng)造企業(yè)文化給我們的啟示是（）A我們要全盤吸收我國(guó)的傳統(tǒng)文化B我們要推陳出新，發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化C我們要全盤吸收其他民族的傳統(tǒng)文化D我們既要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化9、2013年10月22日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃時(shí)說(shuō)，中國(guó)新屆政府高度重視教育科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展。我們優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)施義務(wù)教育法，努力讓人民享有更公平、更好的教育機(jī)會(huì)，特別是要讓適齡的孩子都有學(xué)上，而且個(gè)都不能少。從文化傳承的角度看，這是因?yàn)? )教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演著重要角色科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們堅(jiān)持發(fā)展成果

6、由人民共享教育的發(fā)展離不開國(guó)家財(cái)政的大力支持和社會(huì)各界的共同努力教育可以使人“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造A B C D10、李長(zhǎng)春說(shuō)：“數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，極大增強(qiáng)了文化的創(chuàng)造力和傳播力，催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)和新的表現(xiàn)形式?！边@表明( )A.科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要 B.科技成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 C.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 D.科技促進(jìn)了傳統(tǒng)傳媒向大眾傳媒轉(zhuǎn)變11、有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤，有一種習(xí)慣叫光盤！所謂光盤，就是吃“光”你“盤”子里的東西。今年年初，由公眾發(fā)起的“光盤行動(dòng)”，掀起一股餐桌新風(fēng)，人們紛紛向舌尖上的浪費(fèi)說(shuō)不，

7、爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人。這說(shuō)明（ ）A.文化是直接推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融相互影響C.文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.文化可以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面發(fā)展12、自有人類以來(lái)，人類的遷徙活動(dòng)就沒(méi)有停止過(guò)。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。這說(shuō)明 ()A文化的傳播必須通過(guò)人口大規(guī)模遷徙來(lái)實(shí)現(xiàn)B人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一C教育是文化傳播的重要途徑之一D口語(yǔ)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒13、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館館藏和服務(wù)總監(jiān)杰瑞米：“我認(rèn)為孔子文化融入美國(guó)是一個(gè)有益舉措，我們?nèi)绻軌蛄私饪鬃釉谌虻囊饬x，這些真

8、理的意義對(duì)我們來(lái)說(shuō)是會(huì)受益?！边@表明（ ）A文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互促進(jìn) B文化交流借鑒能促進(jìn)中華文化的繁榮C文化具有民族性，也具有世界性D中華文化求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)14、著有道德箴言錄的法國(guó)一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。我國(guó)古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。這啟示我們（ ）A.人的全麗發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程B優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)入的全面發(fā)展具有不可替代的作用C必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展15、近來(lái)，中央宣傳部、中央文明辦等共舉辦三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響，從而

9、使助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親成為社會(huì)道德建設(shè)的主旋律。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期， 高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)顯得尤為重要。材料表明（ ）文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要 ABCD16、潮汕人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教，佛教在潮汕地區(qū)長(zhǎng)期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精抻風(fēng)貌。這表明文化對(duì)人的影響，來(lái)自于（ ）A世界觀、價(jià)值觀和人生觀 B交往行為和交往方式C實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活

10、動(dòng)和思維方式 D文化環(huán)境和文化活動(dòng)17、潮汕人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這習(xí)俗源于佛教，佛教在潮汕地區(qū)長(zhǎng)期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精神風(fēng)貌。這表明文化對(duì)人的影響，來(lái)自于( )A生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚 B交往行為和交往方式 C實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D文化環(huán)境和文化活動(dòng)18、羊城晚報(bào)報(bào)道，河南省新鄉(xiāng)一股民高速路上停車用無(wú)線上網(wǎng)炒股，車輛未設(shè)立任何警示標(biāo)志，高速路交警發(fā)現(xiàn)后依法對(duì)其處以200元罰款，扣三分，車主接到罰單后還說(shuō)“值”“破財(cái)消災(zāi)了，還不是解套？”車主接到罰單后還說(shuō)“值”說(shuō)明()A文化影響人們的交往行為和交往方式B交往方式中的文化

11、影響多數(shù)取決于價(jià)值觀念C文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式D體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性19、文化與政治結(jié)合，政治就會(huì)更加開明，文化是政治文明的“導(dǎo)航燈”，文化對(duì)政治制度、政治體制的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用十分明顯，政治越來(lái)越多地通過(guò)文化形式來(lái)表現(xiàn)。下列說(shuō)法能夠體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是()國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量隨著民主政治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容AB C D20、現(xiàn)代的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，在一定程度上也是文化和智力的競(jìng)爭(zhēng)?？系禄?/p>

12、能夠開遍全球，很大程度上就在于企業(yè)對(duì)其他國(guó)家的文化和消費(fèi)心理有著深入的研究。每在一個(gè)國(guó)家開辦連鎖業(yè)務(wù)前，企業(yè)都會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣作一番深入的調(diào)查論證，而且會(huì)聘請(qǐng)一些了解這個(gè)國(guó)家的人作為管理人員和顧問(wèn)。這說(shuō)明( ) 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出 文化影響著經(jīng)濟(jì)A. B. C. D.二、非選擇題21、“文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的精神家園。一個(gè)民族所建立的國(guó)家即使滅亡了，只要它的文化還存在，就有重建的希望；如果連文化也滅亡了，這個(gè)國(guó)家就將萬(wàn)劫不復(fù)?！闭?qǐng)運(yùn)用尊重文化多樣性的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)上面這段話的理解。22、材料一：近年來(lái)，江蘇省一些城市開

13、展城市精神的討論與提煉，如南京市將“厚德載物、同進(jìn)文明”等四種提法納入城市精神的表決；常州市將市民精神提煉為“勤學(xué)習(xí)、重誠(chéng)信、敢拼搏、勇創(chuàng)業(yè)”；無(wú)錫市民展開了以“創(chuàng)新”為核心的城市精神大討論這些城市精神既富有時(shí)代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二：某市委書記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。（1）材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理?（2）結(jié)合材料二，了解所學(xué)的文化生活知識(shí)說(shuō)明各級(jí)黨委和政府為

14、什么要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”。23、電視劇溫州一家人以一戶普通人家的草根創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷反映一代溫州商人的奮斗歷程。劇中每一個(gè)人物都有原型，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有來(lái)歷，很多溫州商人在里面找到了自己的影子。無(wú)論在家鄉(xiāng)溫州，還是在遙遠(yuǎn)的大西北，甚至在異國(guó)他鄉(xiāng)，他們有一個(gè)共同的名字叫“溫商”，該劇在央視熱播后好評(píng)如潮。通過(guò)該劇，觀眾了解到闖天下的溫州人、遍天下的溫州貨，還有與之相隨的濃濃的溫州文化。因此，有人建議再拍續(xù)集，讓溫州文化傳遍天下。運(yùn)用文化在交流中傳播的有關(guān)知識(shí)，評(píng)析“只要多拍電視劇，就能讓溫州文化傳遍天下”的觀點(diǎn)。24、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”

15、。這一觀點(diǎn)分別說(shuō)明文化的多樣性的哪些道理？參考答案一、單項(xiàng)選擇1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C16、【答案】D17、【答案】D18、【答案】C19、【答案】D20、【答案】D二、非選擇題21、【答案】(1)每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，在本民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，成為本民族生存與發(fā)展的根基。(2)尊重文化多樣性，首先要尊重自己民

16、族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。22、【答案】（1）首先，文化生活無(wú)處不在；其次，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。材料一中，各城市的城市精神既有共同點(diǎn)又有自己的特色就說(shuō)明這一點(diǎn)。文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。材料二強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的作用正說(shuō)明這一點(diǎn)。（2）文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。全面小康是物質(zhì)文明、政治文明和文化發(fā)展三者的統(tǒng)一，城市建設(shè)必須把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

17、，培育城市精神，增強(qiáng)城市凝聚力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。23、【答案】大眾傳媒作為現(xiàn)代文化傳播的主要手段，能最大限度地超越時(shí)空的局限，在文化的傳遞、溝通、共享中具有強(qiáng)大的功能。傳播溫州文化，應(yīng)發(fā)揮電視的作用。從這個(gè)角度看，該觀點(diǎn)有一定的道理，但廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等形式也可以傳播溫州文化。同時(shí)，商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙也是文化傳播的重要途徑。溫州人闖天下、溫州貨遍天下伴隨著溫州文化，說(shuō)明可以通過(guò)上述途徑向世界傳播溫州文化。另外，文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。我們主動(dòng)做文化傳播的使者，可以增強(qiáng)溫州文化的國(guó)際影響力。24、【答案】（1）對(duì)待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要