1、高二政治必修三前三單元試題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)從中選出最佳選項(xiàng)。每小題2分，共6 0分）1下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（       ） 工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)  學(xué)校舉行的體育節(jié) 參加演講會(huì)、辯論會(huì) 購(gòu)買(mǎi)蔬菜、水果 參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部 合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 某國(guó)議員競(jìng)選千年古樹(shù)A    BC  D2法國(guó)作家雨果指出：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)?。可是有一個(gè)區(qū)別，在歐洲，有

2、一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”魯迅也說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它來(lái)做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水”。炮、氣球等只是普通物品，但卻賦予文化內(nèi)涵，這是因?yàn)椋?.）A文化是人類所特有的現(xiàn)象 B.氣球是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化現(xiàn)象無(wú)處不在 D.文化往往通過(guò)物質(zhì)性的東西來(lái)承載3、一位在英國(guó)投資的中國(guó)老板，為了感謝公司員工作出的貢獻(xiàn)，在周末請(qǐng)員工吃飯。飯后，英籍員工要求中國(guó)老板為他們發(fā)加班費(fèi)，對(duì)此，中國(guó)老板感到不可思議，為此還發(fā)生了矛盾。產(chǎn)生這種矛盾的原因是 （ ）A英籍員工無(wú)理取鬧 B

3、中國(guó)老板過(guò)于吝嗇C文化素養(yǎng)存在差異 D不同文化使人們的思維方式和交往方式產(chǎn)生差異 4.宋應(yīng)星的天工開(kāi)物是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)科技巨著，有“轉(zhuǎn)換帝國(guó)古今工藝的總匯”之稱。初刊于1637年，只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄之案頭,而到乾嘉年間被禁毀，以至湮滅失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。這說(shuō)明（ ）A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 B不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同的影響C人的文化素養(yǎng)對(duì)生活的體驗(yàn) D落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展5、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞

4、洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明 （ ）A文化是民族的，又是世界的 B要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C不同區(qū)域的文化有各自的特色 D世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同6、長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀和生活方式，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會(huì)導(dǎo)致民族文化的消失 既要開(kāi)展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化 對(duì)外開(kāi)放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的文化侵略 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同文化的多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則A

5、B。 C。 D。7、2009年1月6日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)高盧麟介紹，截止2008年11月底，我國(guó)博客空間超過(guò)5000萬(wàn)。網(wǎng)民用特有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和各種網(wǎng)絡(luò)形式，反映現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象，關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化。從文化傳播的角度看，下列對(duì)博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)正確的是 ( )A、意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B、能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素D、文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程8、春節(jié)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是頭等重要的節(jié)日。無(wú)論富有還是貧窮，人們總是早早地準(zhǔn)備春節(jié)的到來(lái)，在外地的人在除夕總要千方百計(jì)回家中與家人團(tuán)聚，這是因?yàn)?/p>

6、（ ）民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀慶祝民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的展示和集中表達(dá)春節(jié)是漢族人的節(jié)日民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A、B、C、D、9、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)早已不再僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，不同的文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)在這里碰撞、交流與融洽。從文化的角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)（ ）是文化傳播的主要途徑，促進(jìn)了各自文化的發(fā)展是文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國(guó)文化的趨同有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作A、B、C、D、10、2009年9月1日，全國(guó)2.2億中小學(xué)生共同迎來(lái)一堂特殊的公益課中央電視臺(tái)特別節(jié)目開(kāi)學(xué)第一

7、課：我愛(ài)你，中國(guó)！。在我國(guó)，能實(shí)現(xiàn)2.2億人同上一節(jié)課直接得益于（ ）A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、大眾傳媒的發(fā)展C、教育傳遞文化的功能D、文化需求的多樣化11、2009年3月15日，第六屆全國(guó)兒童劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)在廣州蓓蕾劇院拉開(kāi)唯幕，包括西游記第21臺(tái)劇目從全國(guó)各地精心選出參演。雖然大鬧天宮依然能喚起美好的記憶，但“西游記都看了幾百遍啦”一句話足以讓現(xiàn)在的兒童文學(xué)汗顏。孩子的評(píng)價(jià)很殊酷：“我不要看孫悟空，我就要看哈利·波特！”這表明（ ）A、我們的古老的文明已經(jīng)完全失去競(jìng)爭(zhēng)力B、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性使其不適應(yīng)現(xiàn)代文化C、我們的文化需要與時(shí)俱進(jìn)D、傳統(tǒng)文化具有民族性，不容易為世界

8、所接受12、我國(guó)傳統(tǒng)文化有“和為貴”思想，今天我黨提出要構(gòu)建和諧社會(huì)；古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我黨提出創(chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)?！币陨鲜聦?shí)說(shuō)明（ ）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)思想的全部繼承性傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷A、B、C、D13、2009年10月26日，金秋送爽，丹桂飄香，又到了一年的重陽(yáng)節(jié)。每到這一天，人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。 這說(shuō)明（ ）傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神

9、的火炬A、B、C、D、14、毛澤東同志說(shuō)：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！泵珴蓶|所指出的“遺產(chǎn)”是指（ ）A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想15、下列關(guān)于教育方式的變革與文化傳承關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是（ ）教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式教育方式的變革只會(huì)對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用教育方式的變革從根本上改變了文化傳承的方式教育方式的變革對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生越來(lái)越大的影響A、B、C、D、16、時(shí)下有些地方、有些領(lǐng)域很流行向老祖宗討飯吃。電影清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；書(shū)法清一色顏體、柳體等；教育思想清一色孔孟之道。很多有識(shí)之

10、士擔(dān)憂：中國(guó)文化，特別是文藝將何去何從？下列對(duì)傳統(tǒng)文藝認(rèn)識(shí)正確的是（ ）A、中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表B、中華傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C、傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是難以突破的D、對(duì)傳統(tǒng)文藝堅(jiān)決拋棄17、書(shū)評(píng)家指出，哈利·波特繼承了最好的驚險(xiǎn)小說(shuō)傳統(tǒng)，從來(lái)不讓任何場(chǎng)景拉長(zhǎng)到讓人沉悶的地步。相比之下，我國(guó)近年來(lái)出產(chǎn)的兒童精品乏善可陳；沿襲舊模式，缺乏兒童的語(yǔ)言和敘述方式，說(shuō)教味太濃往往是“通病”。這表明（ ）A、喜愛(ài)驚險(xiǎn)是兒童的天性B、文學(xué)作品的魅力根本取決于其敘述語(yǔ)言和表達(dá)方式C、只有繼承才可能增強(qiáng)文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力D、我國(guó)的兒童劇要“推陳出新、革故鼎新”18、唐文化

11、的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)，如同“八面來(lái)風(fēng)”，從唐帝國(guó)開(kāi)啟的國(guó)門(mén)一擁而入，首都長(zhǎng)安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有（ ）吸收外來(lái)先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)與其他民族文化相互交流、借鑒融合社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉A、B、C、D、19、影片江北好人是迄今為止第一部以蘇北方言為主要對(duì)白的國(guó)產(chǎn)影片。片中沒(méi)有壞人，只有好人，這部戲似乎沒(méi)有矛盾沖突，而這恰恰是劇作的大忌。于是編劇就用“誤會(huì)法”來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，使得這部戲劇情緊湊、跌宕起伏，特別好看。這告訴我們（ ）A

12、、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的傳承C、文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D、文化創(chuàng)新是文化實(shí)踐的源泉和動(dòng)力20、20世紀(jì)20年代初，印度的甘地說(shuō)：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（ ）A、揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化B、既吸取其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色C、外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D、不同民族文化具有共同性21、一紙、一軸、一屏，串起開(kāi)幕式整場(chǎng)演出，融合地面、上空精華，是億萬(wàn)觀眾焦點(diǎn)所在。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上用奇特的構(gòu)思、無(wú)比美妙的表演征服了全世界。開(kāi)幕式的文化創(chuàng)新（ ）來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，又高于社會(huì)實(shí)踐繼承

13、傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，領(lǐng)先時(shí)代融入世界優(yōu)秀文化元素，體現(xiàn)當(dāng)今世界文化特色立足民族特色，體現(xiàn)時(shí)代精神，面向世界A、B、C、D、22、建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已經(jīng)被確立為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求是（ ）全民學(xué)習(xí)推動(dòng)教育信息化終身學(xué)習(xí)構(gòu)建終身教育體系A(chǔ)、B、C、D、23、2009年2月12日，全國(guó)政府參事室文史研究館工作會(huì)議研究決定，1500萬(wàn)字的大型文化叢書(shū)中國(guó)地域文化通覽將于2012年國(guó)慶節(jié)前出版。這對(duì)于推進(jìn)文化典籍的整理工作，推動(dòng)地方文化建設(shè)和文化發(fā)展具有重要意義。之所以要做好文化典籍整理工作，是因?yàn)槭窌?shū)典籍（ ）是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)

14、是文化的基本載體是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志A、B、C、D、24、2009年3月27日，著名文化學(xué)者余秋雨在第三屆黃帝文化國(guó)際論壇上就黃帝文化做演講時(shí)說(shuō)，黃帝把我們推進(jìn)了文明的門(mén)檻。黃河流域80萬(wàn)平方公里，長(zhǎng)江流域180萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來(lái)的面積也只是中國(guó)的十五分之一。所以，氣魄宏偉的統(tǒng)一文明是中國(guó)文化的一大特點(diǎn)，由此可見(jiàn)（ ）中華文化就是中華文明中華文化博大精深中華文化一直走在世界前列我國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)文化有認(rèn)同感和歸宿感A、B、C、D、25、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是（ ）包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處包容性使中華文化在

15、文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù)、B、C、D、26、民族精神是一個(gè)民族生存之根、強(qiáng)盛之魂?；赝麣v史長(zhǎng)河，一些古代文明先后消亡了，而中華文明猶如浩蕩的長(zhǎng)江之水綿延至今，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田依然屹立在世界東方。這表明中華民族精神（ ）A、是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶B、是促進(jìn)中華民族發(fā)展起步的決定因素C、是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神力量D、是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素27、之所以要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想是因?yàn)椋?）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心愛(ài)

16、國(guó)主義是抽象的，不是具體的培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神是新時(shí)代的要求愛(ài)國(guó)主義是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱A、B、C、D、28、民族精神具有實(shí)踐性和發(fā)展性，中華民族精神也是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在（ ）長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程中中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程中中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中中國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期A、B、C、D、29、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)的文化交流日趨頻繁，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)力，不斷將其文化精神產(chǎn)品向其他地區(qū)傳播，對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展影響力日益增強(qiáng)，一些國(guó)家的傳統(tǒng)文化、民族精神甚至面臨著消亡的威脅。

17、這表明發(fā)展民族文化、弘揚(yáng)和培育民族精神是（ ）A、提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求B、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)的客觀要求C、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件D、是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要30、近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到（ ）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興A、B、C、D、二、非選擇題（共40分）31、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家財(cái)政實(shí)力的增強(qiáng)，我國(guó)航天事業(yè)迅速發(fā)展，2009年4月25日，中國(guó)首顆跟蹤和數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星“天鏈一號(hào)01星”成功發(fā)射升空。在我國(guó)航空航天事業(yè)發(fā)展中形成的偉大載人航天精神，又激發(fā)了全

18、體中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心和決心。 請(qǐng)用文化生活的知識(shí)，分析材料中所體現(xiàn)的道理。（12分）32、2009年10月3日的中秋晚會(huì)，根據(jù)舉辦地的地方文化特點(diǎn)，晚會(huì)落戶在有著“月亮故鄉(xiāng)”之稱的江西宜春，主要著力點(diǎn)是月亮文化，千里明月寄相思，自古中華民族就有用月亮來(lái)寄托感情的傳統(tǒng)?！疤焐先碎g，美輪美奐”是今年中秋晚會(huì)舞臺(tái)效果設(shè)計(jì)的主題思想，隨著技術(shù)的不斷更新，每年晚會(huì)都會(huì)融入最新的技術(shù)，本屆秋晚最大的創(chuàng)新應(yīng)該是在舞臺(tái)景觀的營(yíng)造，今年中秋晚會(huì)的舞臺(tái)同時(shí)用到了“借景”和“移景”兩個(gè)手段，舞臺(tái)搭建在宜春袁山公園內(nèi)的湖面上，背景借用園內(nèi)“五亭橋

19、”等景觀，將“明月山”上的“昌黎閣”采用現(xiàn)代技術(shù)在山下進(jìn)行了復(fù)制，晚會(huì)配合燈光、煙霧、LED等現(xiàn)代技術(shù)手段營(yíng)造出一個(gè)坐落在人間的“月宮”，給了電視觀眾足夠的視覺(jué)享受，讓人們感受到了中秋節(jié)的濃厚文化氣息。有人認(rèn)為：這說(shuō)明只要“推陳出新、革故鼎新”，就能文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新文化。你怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？（12分）33、材料一：五千年來(lái)，無(wú)數(shù)華夏子孫，為了民族、國(guó)家、正義、公理，不屈強(qiáng)豪，不畏險(xiǎn)阻，不計(jì)名利，扎扎實(shí)實(shí)默默無(wú)聞地做著利國(guó)利民的好事，轟轟烈烈、旗幟鮮明地做著維護(hù)民族和國(guó)家尊嚴(yán)、利益的大事，他們頭可斷血可流而精、氣、神不滅，他們一步一個(gè)腳印做著續(xù)薪傳火的工作。從蘇武、岳飛、文天祥，到李大釗、方志敏

20、、張志新，從孫子、武訓(xùn)，到張炳貴、焦裕祿、雷鋒無(wú)數(shù)志士仁人，無(wú)數(shù)英雄豪杰，胸有浩氣，腹有人民；他們，秉承的是夸父追日、精衛(wèi)填海、杜鵑啼血、愚公移山般的奮發(fā)踔厲、堅(jiān)忍不拔、兢兢業(yè)業(yè)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的胸懷和志趣。他們，是民族和國(guó)家的脊梁。材料二：2009年10月1日晚，天安門(mén)廣場(chǎng)國(guó)慶60周年聯(lián)歡晚會(huì)上，堪稱世界之最的“光立方”表演，美輪美奐，精彩絕倫，奉獻(xiàn)上一場(chǎng)經(jīng)典的視覺(jué)盛宴。 近日，記者走近“光立方”節(jié)目導(dǎo)演組和擔(dān)負(fù)表演任務(wù)的4000多名官兵，記錄下一個(gè)個(gè)鮮為人知的幕后故事。整個(gè)節(jié)目大約480余萬(wàn)個(gè)動(dòng)作，平均每人1200多個(gè)，最多的達(dá)2000余個(gè)，所有動(dòng)作全靠官兵移動(dòng)、蹲立、搖動(dòng)呈現(xiàn)；表演全程，每名官

21、兵要換9種道具和3套衣服，要操作總重近25公斤的道具；七、八月的北京驕陽(yáng)似火，排練場(chǎng)地表溫度最高時(shí)達(dá)到47，官兵們每天平均訓(xùn)練13個(gè)小時(shí)，晚上都要排練到午夜以后，衣服不是被汗水濕透就是被雨水淋透，幾乎沒(méi)有干過(guò)。在不足1平方米的發(fā)光樹(shù)下排練，官兵們每天下蹲、起立、舉道具，做動(dòng)作多達(dá)上萬(wàn)次。有的手臂和臉部被道具劃傷，膝蓋被地面磨破，關(guān)節(jié)腫痛更是“流行病”，但沒(méi)有一人叫苦叫累，沒(méi)有一人降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。為了熟記音樂(lè)節(jié)拍，許多戰(zhàn)士將節(jié)拍寫(xiě)在道具、手臂、上，訓(xùn)練時(shí)背，吃飯時(shí)背，睡覺(jué)躺在被窩里還在背，有的甚至連說(shuō)夢(mèng)話都在數(shù)著節(jié)拍（1）上述兩則材料體現(xiàn)什么精神?其基本內(nèi)涵是什么？（6分）（2）運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)回答，我們?cè)谛碌臍v史條件下怎樣弘揚(yáng)這種精神？（10分）一、 單選題1-5、CDDDA 6-10、CBADB 11-15、CCBDA 16-20、BDDCB 21-25、CDBBD 26-30、ADCBD二、非選擇題31、（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家財(cái)政實(shí)力的增強(qiáng)，為我國(guó)航空航天事業(yè)提供了有力物質(zhì)保障。（2）一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（