1、法理學(xué)試題一、填空1、法學(xué)的研究對(duì)象是法律現(xiàn)象。2、法律實(shí)踐中最能體現(xiàn)邏輯學(xué)知識(shí)的運(yùn)用是法律推理。3、從認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)法學(xué)體系所作的劃分中，法理學(xué)屬于理論法學(xué)。4、對(duì)于馬克思主義法學(xué)來(lái)說(shuō)，其基本的研究方法大致可分三類(lèi)，即階級(jí)分析方法、價(jià)值分析方法和實(shí)證分析方法。5、從法學(xué)研究所運(yùn)用的不同方法出發(fā)，西方形成了白然法學(xué)、分析法學(xué)和社會(huì)法學(xué)三大法學(xué)流派。6、西方法學(xué)起始于古希臘。7、中國(guó)古代的法律文化是以儒家法律思想為核心的文化系統(tǒng)。8、公元652年的唐律疏義是中國(guó)乃至世界歷史上最系統(tǒng)、保存最完整的注釋法學(xué)著作。9、法的要素包括法律概念、法律原則和法律規(guī)范三種基本成分。10、法律后果分為肯定性法律后

2、果和否定性法律后果兩種形式。11、狹義的法律由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定頒布。12、行政法規(guī)是國(guó)型理?yè)?jù)憲法和法律制定的一種規(guī)范性文件。13、省、白治區(qū)、直轄市以及省會(huì)市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大市的人大及其常委會(huì)制定的、適用于本轄區(qū)內(nèi)的規(guī)范性文件稱(chēng)為地方性法規(guī)。14、我國(guó)法的對(duì)象效力范圍采用的是從舊兼從輕原則。15、法律體系的基本組成要素是法律。16、法的起源的一般規(guī)律是從習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展到成文法。17、法學(xué)產(chǎn)生的前提之一是社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)職業(yè)法學(xué)家。18、每一法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成。19、法的要素包括規(guī)則原則和概念三個(gè)部分。20、法律后果大體上可分為肯定性法律后果和否定

3、性法律后果。21、一切社會(huì)的法都可以有規(guī)范作用與社會(huì)作用之分。22、根據(jù)法所創(chuàng)制和表達(dá)的形式不同劃分為成查星四慣法兩個(gè)部分構(gòu)成。23、認(rèn)為法即人類(lèi)理性的法學(xué)流派是白然法學(xué)學(xué)派。24、從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。25、原始社會(huì)的社會(huì)組織是部落26、法的發(fā)展可分為四種歷史類(lèi)型，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。27、原始社會(huì)調(diào)整人們的行為規(guī)則是習(xí)慣。28、我國(guó)法學(xué)上通常所說(shuō)的法的淵源是指法的效力臨。29、法學(xué)研究的范圍和分科叫做法學(xué)體系。30、善不足以為政，徒法不足以白行”是古代思想家孟子提出的31、羅馬法學(xué)家烏爾比安首先提出了劃分公法和私法的學(xué)說(shuō)。二、判斷1、

4、法律規(guī)則、法律原則和法律概念均可以對(duì)某種事實(shí)狀態(tài)的法律意義作出明確的規(guī)定。（X）2、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括假定、處理和制裁三個(gè)部分。（X）3、法律規(guī)則往往通過(guò)法律條文表達(dá)出來(lái)，兩者是同義的。（X）4、命令性規(guī)則和禁止性規(guī)則都屬于義務(wù)規(guī)則。（？）5、判例法在我國(guó)也法律淵源之一。（X）6、從法的創(chuàng)制方式和表達(dá)形式看，我國(guó)屬于成文法國(guó)家。（？）7、外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)，一律適用中國(guó)的法律。（X）8、一般情況下，我國(guó)法律不具有溯及既往力。（？）9、法律體系，法學(xué)中有時(shí)也稱(chēng)“法的體系”或簡(jiǎn)稱(chēng)為“法系”，是指由一國(guó)現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門(mén)分類(lèi)組合而形成的一個(gè)呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（X）10

5、、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、行政法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系存在著交叉和重疊。（？）三、單項(xiàng)選擇題。在下列每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。1、法學(xué)上通常所說(shuō)的法的淵源是指（。A、歷史淵源B.理論淵源C.形式淵源D.效力淵源2、中國(guó)第一部較系統(tǒng)的封建法典是（AA.法經(jīng)B.秦律C.九章律D.北齊律3、屬于法的本質(zhì)屬性的是（AA.階級(jí)性B.公開(kāi)性C.普遍性D.規(guī)范性4、世界上保存最古老的成文法是（D）A.習(xí)慣法B.條約C.法經(jīng)D.漢謨拉比法典5、法的本質(zhì)是指（D）A.法的規(guī)范性B.法的表現(xiàn)形式C.法的強(qiáng)制性D.法的階級(jí)性6、法體現(xiàn)的是（AA.國(guó)家意志B.統(tǒng)治階級(jí)全體成員的

6、意志C.被統(tǒng)治階級(jí)的意志D.執(zhí)政黨的意志7、法與統(tǒng)治階級(jí)的道德的關(guān)系是（D）A.決定與被決定的關(guān)系B.相互對(duì)立的關(guān)系C.法決定道德，道德服從法D.相互滲透、相輔相成8、根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的同類(lèi)法律規(guī)范的總和稱(chēng)為（D）A.立法體系B.法律體系C.法規(guī)體系D.法律部門(mén)9、當(dāng)代中國(guó)法律體現(xiàn)了（D）A.統(tǒng)治階級(jí)的意志B.中國(guó)人的意志C.全國(guó)人的意志D.全國(guó)人民的意志10、狹義的法律是由什么機(jī)關(guān)制定的（AA.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.地方權(quán)力機(jī)關(guān)D.國(guó)務(wù)院各部門(mén)11、中國(guó)古代將“律”字解釋為“均布”，其含義是（A）A.準(zhǔn)則B.刑罰C.公平D.正義12、中國(guó)白漢代以后的封建法都是以以下

7、思想為指導(dǎo)的（D）A.法家思想B.道家思想C.馬克思主義思想D.儒家思想13、法學(xué)研究的根本方法（D）A.社會(huì)調(diào)查的方法B.歷史考察的方法C.語(yǔ)義分析的方法D.辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法14、法律與道德的區(qū)別在于（D）A.法律具有階級(jí)性，道德沒(méi)有階級(jí)性B.法律屬于上層建筑，道德不屬于上層建筑C.法律是一種行為規(guī)則，道德不是行為規(guī)則D.經(jīng)濟(jì)意義上的法律僅存在于階級(jí)社會(huì)中，道德則在無(wú)階級(jí)社會(huì)中也存在15、按照法律適用的范圍不同，法律可分為（B）A.根本法和普通法B.一般法和特別法C.實(shí)體法和程序法D.成文法和習(xí)慣法16、法的科學(xué)性是指（C）A.法是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映B.法是客觀規(guī)律的正確反映

8、C.法能夠反映客觀規(guī)律D.法是社會(huì)全體成員利益的反映17、在法的本質(zhì)問(wèn)題上，以往的法學(xué)主張（C）A.法有階級(jí)性B.法為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的C.以不同的形式否認(rèn)法的階級(jí)性D.法必須為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)18、法律的溯及力屬于（B）A.法的地域效力B.法的時(shí)間效力C.法對(duì)人的效力D.法對(duì)事的效力19、劃分部門(mén)法的標(biāo)準(zhǔn)之一是（A）A.法律調(diào)整機(jī)制B.根本法與普通法C.相對(duì)穩(wěn)定的原則D.法律規(guī)范的規(guī)定20、社會(huì)主義法與社會(huì)主義道德的區(qū)別是（D）A.指導(dǎo)思想不同B.歷史使命不同C.基本要求不同D.調(diào)整范圍不同21、法律事實(shí)分為（A）A.法律事件B.法律后果C.法律責(zé)任D.法律制裁22、法的強(qiáng)制力表現(xiàn)在（DDA.約束人

9、們的思想B.以思想教育為保障C.來(lái)白人們的內(nèi)心反省D.以國(guó)家的名義并由專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)所實(shí)施23、處理利益和正義的關(guān)系應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（A）A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.公平優(yōu)先C.正義優(yōu)先D.同時(shí)優(yōu)先24、科學(xué)技術(shù)與法的關(guān)系是（D）A.法是否進(jìn)步B.法是否具有科學(xué)性C.法的實(shí)施技術(shù)D.生產(chǎn)力與法之間的關(guān)系25、馬克思主義法學(xué)把法的本質(zhì)歸結(jié)為（D）A.神的意志的體現(xiàn)B.公共意志的體現(xiàn)C.民族精神的體現(xiàn)D.統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)26、本質(zhì)不同的法律之間存在繼承關(guān)系的原因在于（QA.法的連續(xù)性B.法的穩(wěn)定性C.經(jīng)濟(jì)條件的連續(xù)性D.政治條件的一致性27、下列機(jī)構(gòu)有權(quán)制定地方性法規(guī)的有（C）A.省級(jí)政府B.較大市的人大C

10、.白治區(qū)人大D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)四、多項(xiàng)選擇題。在下列每小題的五個(gè)備選答案中有二至五個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案全部選出，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。1、從認(rèn)識(shí)論的角度出發(fā)，法學(xué)可分為（CEJA.國(guó)內(nèi)法學(xué)B.國(guó)際法學(xué)C.理論法學(xué)D.概念法學(xué)E.應(yīng)用法學(xué)2、法與原始社會(huì)的習(xí)慣的區(qū)別有（ABCDA.由國(guó)家制定B.具有國(guó)家強(qiáng)制性C.具有階級(jí)性D.以地域劃分效力范圍E.是否具有規(guī)范性3、法的規(guī)范作用表現(xiàn)為（ABCDA.指引作用B.評(píng)價(jià)作用C.教育作用D.預(yù)測(cè)作用E.暴力作用4、在我國(guó)不具有法律效力的解釋是（CEA.立法解釋B.司法解釋C.法理解釋D.行政解釋E.歷史解釋5、資本主義法的特征是（ABCA.維護(hù)資

11、產(chǎn)階級(jí)的白由平等和人權(quán)B.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的私有制C.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和代議制政府D.維護(hù)等級(jí)特權(quán)E.維護(hù)廣大人民的利益6、社會(huì)主義法制的基本要求是（ACDEA.有法可依B.法律面前人人平等C.有法必依D.執(zhí)法必嚴(yán)E.違法必究7、立法活動(dòng)的基本原則是（ABDA.從實(shí)際出發(fā)B.總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)預(yù)見(jiàn)的原則C.人人平等的原則D.以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)E.全部接受傳統(tǒng)法律文化8、法的制定活動(dòng)的基本形式有（ABCA.法的制定B.法的修改C.法的廢止D.法的匯編E.法的繼承9、不是我國(guó)社會(huì)主義法制的基本要求是（BBA.有法可依B.法律面前人人平等C.有法必依D.執(zhí)法必嚴(yán)E.人民當(dāng)家作主10、規(guī)范性法律

12、文件系統(tǒng)化的方法有（ABDA.法律清理B.法律匯編C.法律制定D.法律編纂E、法律認(rèn)可11、屬于法的要素的是（ABDA.法律概念B.法律原則C.法律條文D.法律規(guī)則E.法律學(xué)說(shuō)12、下列哪些選項(xiàng)內(nèi)容不屬于按照法的效力范圍不同所作的分類(lèi)？（ABCA.根本法與普通法B.母法與子法C.國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法D.一般法與特別法13、下列屬于我國(guó)法律淵源的有（ABDA.行政法規(guī)B.地方性法規(guī)C.判例法D.白治條例和單行條例14、下列屬于公法范疇的是（BQ15. A.行政法B.婚姻法C.刑法D.公司法下列屬于民商法法律部門(mén)的子部門(mén)的是（ABQ16. A.合同法B.商標(biāo)法C.繼承法D.反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法下列屬于公法責(zé)任

13、的有（AB）A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任C.刑事責(zé)任D.訴訟責(zé)任五、名詞解釋1、法學(xué)法學(xué)又稱(chēng)法律科學(xué)，是一切專(zhuān)門(mén)以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱(chēng)。2、法律現(xiàn)象法律現(xiàn)象就是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通過(guò)白己的感觀就能夠直接辨別和發(fā)現(xiàn)的法律的現(xiàn)實(shí)承載體或者承載媒介，也就是法律的內(nèi)容、意義、價(jià)值、功能與作用的外顯方式與物化形式。3、法理學(xué)法理學(xué)是我國(guó)法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論學(xué)科，它是系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀，從總體上來(lái)研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問(wèn)題，研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論，并著重研究我國(guó)社會(huì)主義法和法制的基本理論問(wèn)題的理論學(xué)科。4、法學(xué)方法論就是由各種法學(xué)研究

14、方法所組成的方法體系以及對(duì)這一方法體系的理論說(shuō)明。法學(xué)方法論的內(nèi)容可分為兩個(gè)基本層次或方面。第一個(gè)層次是法學(xué)方法論的原則第二層次是各種法學(xué)方法。5、階級(jí)分析方法階級(jí)分析方法就是用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)去觀察和分析階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)現(xiàn)象的方法。6、價(jià)值分析方法價(jià)值分析方法就是通過(guò)認(rèn)知和評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值屬性，從而揭示、批判或確證一定社會(huì)價(jià)值或理想的方法。價(jià)值分析包括價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值評(píng)價(jià)，它們是價(jià)值分析過(guò)程的兩個(gè)不同的階段或方面。7、實(shí)證分析方法實(shí)證分析方法是在價(jià)值中立（價(jià)值祛除）的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來(lái)建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱(chēng)。所謂經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，指的是可以通過(guò)人們的直接觀察或間接

15、觀察被發(fā)現(xiàn)的確定的事實(shí)因素。對(duì)于法學(xué)實(shí)證研究而言，經(jīng)驗(yàn)事實(shí)既包括與法律的制定和實(shí)施有關(guān)的一切社會(huì)事實(shí)，也包括法律文本中的詞語(yǔ)、句法和邏輯結(jié)構(gòu)等事實(shí)因素。8、法法是指由國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)創(chuàng)制的，以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機(jī)制并通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范。9、制定法律規(guī)范的制定，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、修改廢止法律規(guī)范的活動(dòng)。10、認(rèn)可法律規(guī)范的認(rèn)可，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)業(yè)已存在的行為規(guī)范承認(rèn)并賦予其法律效力的活動(dòng)。11、法律解釋是指一定的人、組織以及國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)法律法規(guī)的內(nèi)容所做的必要的說(shuō)明。12、法的程序性為保障法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)以及規(guī)定訴訟過(guò)程中帶有程序性

16、的法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)的法律規(guī)范。13、法的要素是和系統(tǒng)相對(duì)而言的，是指那些聯(lián)系和作用的構(gòu)成規(guī)范性文件內(nèi)容的要素、規(guī)則、原則和法律術(shù)語(yǔ)。有獨(dú)立性、差異性、關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)。14、法律規(guī)則是指以一定邏輯結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)及其相應(yīng)的法律后果的一種法律規(guī)范（是對(duì)一定的實(shí)施狀態(tài)賦予明確的法律意義，并確定具體法律后果的準(zhǔn)則，具有獨(dú)立性、可預(yù)測(cè)性、一般性的特點(diǎn)）。由假定、行為模式、法律后果構(gòu)成。15、法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)系上是有哪些因素或部分構(gòu)成的。16、成文法又稱(chēng)制定法，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)以國(guó)家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的，以規(guī)范化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)范性

17、法律文件的總稱(chēng)。17、不成文法有學(xué)者稱(chēng)之為非制定法，是指由國(guó)家有權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)可的、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)范化條文形式的法的總稱(chēng)。不成文法包括習(xí)慣法和判例法兩種習(xí)慣法是由習(xí)慣被國(guó)家賦予法律效力而形成的法律。其原本是習(xí)慣，經(jīng)必要的法定程序才成為了法律。判例法是由判例被國(guó)家賦予法律效力而形成的法律。其原本是判例，因合乎法定條件或習(xí)慣法的要求而成為法律。18、實(shí)體法規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)（或職權(quán)和職責(zé)）的法律。19、程序法保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序的法律。20、公法民法法系的一種法的分類(lèi)。凡涉及公共權(quán)利、公共關(guān)系、公共利益和上下服從關(guān)系、管理關(guān)系、強(qiáng)制關(guān)系的法，即為公法，如行政法、刑法、訴

18、訟法。21、私法民法法系的一種法的分類(lèi)。凡屬個(gè)人利益、個(gè)人權(quán)利、白由選擇、平權(quán)關(guān)系的法即為私法，如民法和商法。22、衡平法指英國(guó)14世紀(jì)后通過(guò)對(duì)普通法的修正和補(bǔ)充而出現(xiàn)的一種判例法。23、法的效力簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指法律對(duì)法律主體的約束力或拘束力。廣義的法的效力，是指所有法律文件的效力（包括規(guī)范性法律文件【不特定主體】和非規(guī)范性法律文件【特定主體】）狹義的法的效力，是指規(guī)范性法律文件的效力，包括法的效力層次和法的效力范圍。24、法的效力范圍是指規(guī)范性法律文件或者制定法在什么時(shí)間、何種空間以及對(duì)于何種對(duì)象有效，從而產(chǎn)生行為拘束的后果。具體分為如下三個(gè)部分：法的時(shí)間效力范圍、法的空間效力范圍、法的對(duì)人效

19、力范圍。25、法的時(shí)間效力范圍是指法何時(shí)開(kāi)始生效，何時(shí)終止效力，以及法對(duì)于其生效前的事件或者行為是否具有溯及力的問(wèn)題。26、法的溯及力又稱(chēng)法律溯及既往的效力，是指新的法律頒布后，對(duì)其生效以前所發(fā)生的事件和行為是否適用的問(wèn)題。如果適用，新的法律就具有溯及力；如果不適用，新的法律就沒(méi)有溯及力。27、法律體系又稱(chēng)部門(mén)法體系，是指由根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則將一國(guó)制定和認(rèn)可的現(xiàn)行全部法律規(guī)范劃分成若干的法律部門(mén)所形成的有機(jī)聯(lián)系的整體。28、法制體系法制體系則是指法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個(gè)縱向的法律運(yùn)轉(zhuǎn)體系。29

20、、法律規(guī)則法制體系則是指法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)的全系統(tǒng)。法制體系包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法律監(jiān)督體系等，是由這些體系組合而成一個(gè)縱向的法律運(yùn)轉(zhuǎn)體系。30、法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價(jià)值準(zhǔn)則的一種法律規(guī)范。（是指能作為規(guī)則的來(lái)源或基礎(chǔ)的綜合性、穩(wěn)定性的原理或準(zhǔn)則。具有不確定性、衡平性、強(qiáng)行性）31、法律概念法律概念是指法律對(duì)各種具有法律意義的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。有些法律條文規(guī)定了法律概念的特定含義。32、法的淵源法的淵源簡(jiǎn)稱(chēng)“法源”，主要指法律規(guī)范的來(lái)源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和

21、間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。33、程序法保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的程序的法律。34、法律部門(mén)又稱(chēng)部門(mén)法，是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)或原則對(duì)一國(guó)現(xiàn)行的全部法律規(guī)范進(jìn)行劃分所形成的同類(lèi)法律規(guī)范的總稱(chēng)。常凡看是調(diào)整同一類(lèi)社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和即構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門(mén)（通常具有相同的調(diào)整對(duì)象或者兼具相同的調(diào)整方法的法律規(guī)范構(gòu)成一個(gè)法律部門(mén)）。按照調(diào)整對(duì)象為主，以調(diào)整方法為輔的“主輔標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)”，我國(guó)現(xiàn)行法律體系劃分為憲法及相關(guān)法、民法商法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟及非訴訟程序法七大法律部門(mén)。35、法學(xué)體系指法學(xué)是一個(gè)由各個(gè)互不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。36、法的連續(xù)性

22、法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性緊密相聯(lián)，包含兩層含義：一是指法律效力的連續(xù)性，即法律頒布生效后，不能任意中斷、失效和停止，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人偏見(jiàn)、態(tài)度或注意力的改變而改變。二是新頒布的法律與原有的同類(lèi)法律之間有某種承繼銜接關(guān)系。37、法的淵源法的淵源簡(jiǎn)稱(chēng)“法源”，主要指法律規(guī)范的來(lái)源或源頭，是指能作為法律決定的前提的那些法律資料。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。38、法律實(shí)效法律實(shí)效，是指人們實(shí)際上按照法律規(guī)定的行為模式去行為，法律被人們實(shí)際遵行、執(zhí)行或適用。39、立法體制有關(guān)立法權(quán)限的劃分所形成的結(jié)構(gòu)和制度。40、法律意識(shí)法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一

23、種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱(chēng)。41、法的穩(wěn)定性法律穩(wěn)定性，是指法律在一定時(shí)期內(nèi)不變更的屬性。法律是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器，社會(huì)關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)都具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在一定的社會(huì)關(guān)系內(nèi)容和性質(zhì)發(fā)生變化之前，不能對(duì)相應(yīng)的法律隨意廢止或修改，否則，法律就無(wú)法發(fā)揮社會(huì)關(guān)系調(diào)整器的功能。42、法的制定法的制定就是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制、認(rèn)可、修改和廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動(dòng)；是掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)把白己的意志上升為國(guó)家意志的活動(dòng)。六、簡(jiǎn)答題1、法治國(guó)家的基本構(gòu)造與社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家不是無(wú)條件的，光靠領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)的。法治國(guó)家的目標(biāo)首

24、先對(duì)國(guó)家制度的基本構(gòu)造提出要求。從國(guó)家制度的基本構(gòu)造來(lái)看：第一，其政治統(tǒng)治模式應(yīng)該是民主政治形式，政治統(tǒng)治模式實(shí)際上主要是政治體制的問(wèn)題。法治國(guó)家在這方面的核心要求是國(guó)家權(quán)力的合理分工與有效制約。第三，其社會(huì)控制原則應(yīng)該是服從法律治理。法律被全社會(huì)確認(rèn)為至高無(wú)上的控制手段，這個(gè)社會(huì)主要依靠法律來(lái)治理。第四，其經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。法治是以商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。第五，其文化條件應(yīng)該是理性文化基礎(chǔ)。對(duì)于厲行法治的文化的需要來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神，政治道德、人權(quán)思想、公民意識(shí)、權(quán)利觀念等等理性文化要素有著特別重要的總用。2、我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治應(yīng)從哪些方面努力？應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道理，把法治

25、建設(shè)與中國(guó)國(guó)情、本土資源結(jié)合起來(lái)。就形式標(biāo)志而言，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，應(yīng)當(dāng)首先從以下四個(gè)方面進(jìn)行努力：完備統(tǒng)一的法律體系；第二，普遍有效的法律規(guī)則；第三，嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度;第四，專(zhuān)業(yè)化的法律職業(yè)。從實(shí)質(zhì)標(biāo)志的要求看，我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家應(yīng)當(dāng)著重于以下制度的建設(shè)：第一，法律與政治管系的理性化制度；第二，權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的理性化制度；第三，權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的理性化制度；第四，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理性化制度。3、法的作用的對(duì)象是什么？它們之間關(guān)系如何？法有兩大作用對(duì)象：人的行為和社會(huì)關(guān)系這兩個(gè)作用對(duì)象不是處于同一層次上：法是通過(guò)對(duì)人的行為的調(diào)整而對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生作用的，可以說(shuō)，人的行為是法的直接作

26、用對(duì)象，而社會(huì)關(guān)系是法的間接作用對(duì)象。4、法有哪些的基本特征？(1) 法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。(2) 法是由國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范。(3) 法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。(4) 法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。5、法的產(chǎn)生有哪些共同規(guī)律？(1) 法出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2) 法的起源有一個(gè)從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過(guò)程。(3) 法的起源過(guò)程收到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩和道德痕跡。6、學(xué)習(xí)法理學(xué)有哪三個(gè)方面的意義？(1) 樹(shù)立馬克思主義法律觀的需要；進(jìn)行社會(huì)主義法治理念教育的需要；培養(yǎng)法律思維方式、法律理

27、論素質(zhì)以及實(shí)際工作能力的需要。7、簡(jiǎn)述法產(chǎn)生的條件和原因？社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力的發(fā)展引起以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的變革，進(jìn)而引起整個(gè)上層建筑包括調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范的變革，以及由此而導(dǎo)致的氏族組織無(wú)法滿足日益復(fù)雜的社會(huì)管理需要，原始禁忌和習(xí)慣無(wú)力駕馭、控制日益復(fù)雜的社會(huì)矛盾的結(jié)果。法在人類(lèi)歷史上的出現(xiàn)，是由社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的，具有客觀的歷史必然性。8、立法的特征？(1) 立法是由特定主體進(jìn)行的活動(dòng)；立法是依據(jù)一定職權(quán)進(jìn)行的活動(dòng)；立法是依據(jù)一定程序進(jìn)行的活動(dòng)；立法是運(yùn)用一定技術(shù)進(jìn)行的活動(dòng)；立法是制定、認(rèn)可和變動(dòng)法的活動(dòng)。9、法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別？(1) 聯(lián)系互相滲透；互相制約；互相保障。(

28、1) 區(qū)別表現(xiàn)形式不同；違反的結(jié)果不同；調(diào)節(jié)人們行為的方式不同；調(diào)節(jié)的對(duì)象不同；規(guī)范體系的結(jié)構(gòu)不同。10、法產(chǎn)生的一般規(guī)律？(1) 法出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2) 發(fā)的起源有一個(gè)從氏族習(xí)慣到習(xí)慣法，又從習(xí)慣法到成文法的演變和發(fā)展過(guò)程。(3) 法的起源過(guò)程收到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的深刻影響，特別是最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩和道德痕跡。七、論述題1、論述我國(guó)當(dāng)前法制改革的內(nèi)容。(1) 政法體制的改革，以憲政制度安排為目標(biāo)，形成法律的統(tǒng)治；(2) 法律體系的重構(gòu)，包括調(diào)整各法律部門(mén)的關(guān)系，公法與私法的關(guān)系，以及從罪與罰的強(qiáng)制性關(guān)系轉(zhuǎn)向權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)；(3) 法律精神的轉(zhuǎn)換，作為最

29、深層徹底也最有難度的改革，須通過(guò)建設(shè)新型法律文化、實(shí)現(xiàn)法律制度的創(chuàng)新。2、如何理解法的本質(zhì)。抽象來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系法律實(shí)踐對(duì)法的形式和內(nèi)容作進(jìn)一步的思考，才能把握法的本質(zhì)。馬。恩認(rèn)為：一。法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；二。法是統(tǒng)治階級(jí)意志的一種形態(tài)，即是:"被奉為法律"的統(tǒng)治階級(jí)意志：三。統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的。法的本質(zhì)分為三個(gè)層次：法的第一級(jí)本質(zhì)，就是法被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志。法的本質(zhì)的一個(gè)重要方面就是規(guī)定法的階級(jí)屬性的內(nèi)在必然聯(lián)系，它不是白發(fā)地形成和實(shí)施的，而是人們有意識(shí)，有目的采取的一種行為措施，是反映社會(huì)中居于統(tǒng)治地位的掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志。法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志，統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)為法，是通過(guò)一定的個(gè)人和機(jī)關(guān)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。法的各種規(guī)定都直接或間接地服從于統(tǒng)治階級(jí)