1、必修四第二專題“一滴眼淚中的人性世界”一、基礎(chǔ)積累。1. 下列詞語中加點的字讀音全都不同的一組是A奴婢裨益縱橫捭闔髀肉復(fù)生B笞刑舌苔百戰(zhàn)不殆貽笑大方C菲薄緋聞排憂解難徘徊不定D雜燴市儈劊子手膾炙人口2. 下列各句中，沒有錯別字的一項是A 只要有人，只要有生活，人性就會演譯出多彩的故事，而真與假，美與丑，善與惡，則是它反復(fù)呈現(xiàn)的主題。B 名單上有的自然興高彩烈，因為他們清楚，上了名單等于掙脫了死神的懷抱。C海倫獨自望著窗外，她忽然看到車外的雪地上，一個男孩沖著她咧著嘴，做了個殺頭的動作。她心中一顫，一種不祥之兆油然而生。D 這時，人們看見他那一直干躁如焚的獨眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長時間被

2、失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來。3. 依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是辛德勒沒高斯的反應(yīng)。他從兜里掏出一副撲克，慢條斯理地洗著，然后啪地扔到高斯的辦公桌上。他模糊地到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。人們看見他眼睛冒火，筋脈鼓起，四肢_，一下子就把皮條和繩子都掙開了。 他打破了一直固執(zhí)地保持著的_ ，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫。A. 理睬認識蜷曲緘默B.理會意識蜷曲緘默C. 理會認識蜷縮沉默D. 理睬意識蜷縮沉默4. 下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿. 人家脫掉了他的上衣和襯衣，直到露出胸膛，他也言聽計從。B. 他的力氣那么大，居然一下子就把皮條和繩子都掙開了，真是不可思

3、議。C.2004 年 10 月，在“世界杯”足球預(yù)選賽中，中國隊以0 1 敗給科威特隊。這將讓中國的廣大球迷遭受滅頂之災(zāi)。D. 不管是誰說的 , 我們必須查它個山窮水盡才是。5. 下列各句中，沒有語病的一句是A. 當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里，他臉上的陰云化開了一會兒。B. 車門被打開了，刺眼的陽光被照射進來，車里的人打量著這陌生的地方。C. 人們看見他出現(xiàn)在刑臺上都覺得非常高興， 他剛才所受酷刑的悲慘景象， 不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一種樂趣。D. 周樸園三十年來對侍萍的種種懷念， 是不是全是假的、 虛偽的呢？從他前后一貫的為人處世的態(tài)度里，我們可以毫無疑問地作出否定的回答，

4、說他是假的，虛偽的。6. 下列各項中，標(biāo)點符號的使用合乎規(guī)范的一項是A. 人性的光輝時時在我們自己身上或在我們的身邊閃現(xiàn)。請從身邊的生活中取材，以人性的美麗為話題寫一篇文章。B 、群眾有等候觀賞公開行刑的習(xí)慣，所以并沒有表現(xiàn)出十分不耐煩的樣子，他們用觀看刑臺一個十法尺高的中空的水泥臺子來消磨時間。C. 打字機啪啪地輕響， 打印紙上，一個個熟悉的人名不斷出現(xiàn)：卓斯納、維恩、羅斯納辛德勒叼著香煙在一邊口述，伊特茲哈克緊張地做著記錄。D. 有些膽大的女工偷偷環(huán)視四周， 她們搞不明白， 辛德勒和那些男人呢？那些名單又在哪兒？7. 對“戲劇語言”解釋最正確的一項是(A. 戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。

5、個性化的戲劇語言是戲劇的重要特點之一。B. 戲劇語言指劇中人物對話，起交待情節(jié)、展開矛盾、刻畫人物、表現(xiàn)中心的作用。C. 戲劇語言指劇本的語言，不同作家創(chuàng)作的劇本有不同的語言風(fēng)格。D. 戲劇語言是指借以表現(xiàn)人物性格的人物語言，它必須符合人物身份，有個性， 有表現(xiàn)力。8. 下列作品、作家、時代（國別）及體裁對應(yīng)正確的一項是( )A. 巴黎圣母院雨果英國小說B. 北京人雷雨曹禺現(xiàn)代話劇C. 辛德勒名單斯皮爾伯格美國電影劇本D. 牡丹亭湯顯祖元朝雜劇9. 下列對作品及人物形象的分析，不正確的一項是（）A. 雷雨 以本世紀 20 年代半封建半殖民地的中國社會為背景。通過一個反動的封建資本家周樸園家庭內(nèi)

6、部的種種糾葛和周、魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了以周樸園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級本性，歌頌了勞動人民的純潔善良，并預(yù)示了人性的真善美必將戰(zhàn)勝人性的假惡丑。B. 辛德勒名單寫了辛德勒做出重大抉擇并付諸行動的過程。通過寫辛德勒由發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)讲幌ЩㄙM巨額金錢盡全力拯救生命，謳歌了人性復(fù)蘇之美，有震撼人心的藝術(shù)力量。C. 魯迅筆下的 “看客” 是麻木冷漠的群體形象， 是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。相對來說， 一滴眼淚一滴水中的觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。D. 一滴眼淚一滴水中的伽西莫多是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠

7、近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存” 的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象， 外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。二、閱讀理解。（一）閱讀下文，完成14 題。周樸園（指窗）窗戶誰叫打開的？魯侍萍哦（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門。）周樸園（看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）周樸園你你貴姓？魯侍萍我姓魯。周樸園姓魯。你的口音不象北方人。魯侍萍對了，我不是，我是江蘇的。周樸園你好象有點無錫口音。魯侍萍我自小就在無錫長大的。周樸園（沉思）無錫？嗯，無錫（忽而）你在無錫是什么時候？魯侍萍光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。周樸園哦，三十年前你在無錫？魯侍萍是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還

8、沒有用洋火呢。周樸園（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。魯侍萍老爺也是那個地方的人？周樸園嗯，（沉吟）無錫是個好地方。魯侍萍哦，好地方。周樸園你三十年前在無錫么？魯侍萍是，老爺。周樸園三十年前，在無錫有一件很出名的事情魯侍萍哦。周樸園你知道么？魯侍萍也許記得，不知道老爺說的是哪一件？周樸園哦，很遠了，提起來大家都忘了。魯侍萍說不定，也許還記得。周樸園我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?？墒悄莻€時候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了?；钪亩喟胧遣恢赖?，或者忘了。不過也許你會知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。魯侍萍姓梅的？周樸

9、園 梅家的一個年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，你知道么？魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦？你說說看。魯侍萍可是她不是一個小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（痛苦）哦！魯侍萍 她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子，生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。周樸園（

10、汗涔涔地）哦。魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。魯侍萍老爺，您想見一見她么？周樸園（連忙）不，不，不用。魯侍萍 她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。她一個單身人，無親無故，帶著一個孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。周樸園她為什么不再找到周家？魯侍萍大概是她不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。周樸園嗯，以后她又嫁過兩次。魯侍萍嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？周樸園好，你先下去吧。1. 這里對魯侍萍有一舞臺說明（很自然地走到窗前 ），這一說明有何作用？2. 周樸園為什么向一個自以為是“下人”問起三

11、十年前的往事？3. 周樸園在談到三十年前的侍萍為什么說她是“一個年輕的小姐” ，而且還說 “很賢慧，也很規(guī)矩？”4. 魯待萍為什么要否定三十年前的自己說 “她不是小姐， 她也不賢慧， 并且聽說是不大規(guī)矩的”呢？5. 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著” ，“境況很不好” ，并且問周樸園“想見一見她么？” “想幫一幫她么時，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說明了什么？6. 聯(lián)系全文說說文章以“雷雨“為題含義是什么？（二）閱讀下面的文字，完成14題。在黑暗中并肩行走人們常說， 人與人之間， 尤其相愛的人之間， 應(yīng)該互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。史懷澤卻在我的青少年時代（中文本

12、見陳澤環(huán)譯敬畏生命一書）中說，這是不可能的，任何人也無權(quán)對別人提出這種要求。“不僅存在著肉體上的羞恥，而且還存在著精神上的羞恥，我們應(yīng)該尊重它。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它?！睂τ谒遂`魂的神秘， 我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認識，而只能給予愛和信任。 每個人對于別人來說都是一個秘密，相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈” 。讀著這些精彩無比的議論，我無言而折服，它們使我瞥見了史懷澤的“敬畏生命”倫理學(xué)的深度。 凡是有著深刻而豐富的內(nèi)心生活的人，必然深知一切精神事物

13、的神秘性并對之充滿敬畏之情。 在史懷澤看來， 一切生命現(xiàn)象都是世界某種神秘的精神本質(zhì)的顯現(xiàn)，由此他提出了敬畏一切生命的主張。 在一切生命現(xiàn)象中， 尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質(zhì)。因而，他認為對于敬畏世界之神秘本質(zhì)的人來說，“敬畏他人的精神本質(zhì)”乃是不言而喻的事情。以互相理解為人際關(guān)系的目的，就在于不懂得心靈生活的神秘性。按照這一思路， 人們一方面非?？粗貏e人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中， 索取理解似乎成了一種最正當(dāng)?shù)男袨椋?而指責(zé)對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責(zé)，有時候還被用作破裂前的最后通牒。 另一方面， 人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露內(nèi)心的

14、一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎？可是， 仔細想想， 我們對自己又真正理解了多少？一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的， 愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至無法向自己說清心中的圣地。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有

15、靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。1文章開頭，史懷澤認為“人與人之間做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也無權(quán)對別人提出這種要求”的理由是答： _2第二段史懷澤認為的“敬畏生命”的含義是答： _3根據(jù)最后一段文意，寫出“作為有靈魂的存在物，人的偉大與悲壯盡在于此了”一句中“偉大”和“悲壯”的含義。答： _4閱讀全文，選出符合本文意思的兩項A人與人之間不應(yīng)該互相了解和理解，而只能互相保持各自心靈的秘密。B不懂得心靈生活的神秘性，往往會導(dǎo)致對別人公開索取理解或強迫別人袒露內(nèi)心的一切。C世界上一切生命都充滿神秘，所以史懷澤提出要“敬畏生命”的主張。D強求人與人的理解和被理解，會造成人際

16、關(guān)系的緊張。E一個人很難了解自己，是因為每個人心靈都充滿神秘。三、識記發(fā)散。1. 一滴眼淚換一滴水 選自巴黎圣母院 ，作者雨果 (1802 1885) 是最杰出的代表，他的代表作還有。這篇課文的主人公有敲鐘人（填寫人名）和吉普賽女郎（填寫人名）。，是巴黎圣母院的主要特色。2. 辛德勒名單中辛德勒在二次大戰(zhàn)中設(shè)法盡其所能保護猶太人，戰(zhàn)爭結(jié)束后，猶太人打制了一枚戒指送給他，戒指上刻著一句猶太人的名言： “?！彼?、表達運用。1. 下面是某位同學(xué)的一篇演講的開頭段，指出并修改其中的三處錯誤。每個時代的年輕人都有自己的偶像。在這些偶像身上， 閃爍著時代精神的光芒。 他們的個性特征、事業(yè)成就，他們的生活情

17、趣、奮斗經(jīng)歷，都令人佩服、敬慕、欽仰。人們將其作為人生榜樣，激勵自己在人生旅途中不斷奮進。2. 閱讀下面的材料，回答問題。 1 最近一份材料說，根據(jù)兩年一度的“全國國民閱讀與書籍購買傾向抽樣調(diào)查” ，中國人的閱讀率下降了 8.7 個百分點。 2 一些“社會精英”認為，讀書率下降沒什么大不了，不必大驚小怪，不讀書說明男人們都掙錢去了，富裕了，腰包鼓了，買車了，買房了，難道不是好事嗎？ 3 二戰(zhàn)結(jié)束時，日本淪為一片焦土，一位美國記者看到一個日本孩子坐在戰(zhàn)爭廢墟上讀英文，這位記者拍下了這張照片，發(fā)向全世界，并且預(yù)言日本有希望。 4 我們國家前些年有一幅照片，一個西北女孩，一副如饑似渴的目光，照片下“

18、我要讀書” ，敲叩著億萬中國人的良知，后來，發(fā)展教育，解決貧困地區(qū)孩子入學(xué)難的問4 個字題，列入了國家重大議事日程。 今天我們國家的經(jīng)濟起飛， 是對那位孩子渴求讀書目光的真實回報。（ 1）談?wù)勀銓ξ覈鴩耖喿x狀況的看法。答：（ 2）就我國國民閱讀提出建議（至少兩條） 。答：一 1.2.3.4.5.6.7.8.9.二（一） 1.為了推動情節(jié)發(fā)展，魯侍萍被趕出周家已差不多30 年了，從面貌上，周樸園已經(jīng)認不出她來， 但她熟練的動作和變化較慢的背景， 卻使周樸園覺得似曾相識， 所以引起他的追問“你站一站” ，推動了情節(jié)的發(fā)展。2. （ 1）課文的兩段舞臺說明：魯侍萍“很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢

19、地走向中門”，這一說明文字暗示了她對這個家庭的生活習(xí)慣很熟悉，從而引起了周樸園的疑慮，推動了情節(jié)的發(fā)展。周樸園“看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪” ，因而讓她“站一站” ，并追問她貴姓。（ 2）周樸園聽出魯侍萍的無錫口音，而且三十年前就在無錫長大，因而進一步問起三十年前在無錫發(fā)生的“一件很出名的事情” 。（ 3）三十年前的舊事，舊情使周樸園的心情時時不能平靜。周樸園說“我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?！薄霸S多”突出了問人之多， “派人”說明事情之重大。房間的東西是原來的，室內(nèi)的布置也保持原樣，就連穿衣也要“我的舊雨衣” ，“舊襯衣”。在周樸園看到這個“下人”的身影，關(guān)窗的習(xí)

20、慣動作和聽到她那熟悉的無錫口音，使周樸園陷入對往事的沉思，進而向這個“很奇怪”的“底下人”問起了三十年前的舊事3. （ 1）維護自己的身份和地位。周樸園是某煤礦公司的董事長，在家里也“格外顯得峻厲”。三十年前，他對梅媽女兒侍萍的凌辱與他今天的身份、地位不相稱。周樸園認為待萍已經(jīng)投河死了，因此極力美化侍萍，并且從各方面表示出他對“第一個妻子”的紀念，以掩蓋他的丑惡靈魂。（ 2）彌補他靈魂的空虛，使精神得到自我解脫。周樸園的妻子繁漪是“一個受過一點新的教育的舊式女人” ，她的性格中有“一股不可抑制的 蠻勁”，他對周樸園很不馴服。周樸園的兒子對他敬而遠之，尤其是周萍“在家里很不規(guī)矩” 。周樸園時時感

21、到家庭生活不如意，感到寂寞孤獨，因此懷念那曾經(jīng)被他凌辱的“很賢慧”的侍萍。4. 魯侍萍這時表面上否定自己， 實質(zhì)上揭露周樸園的隱私。 一方面揭露周樸園的偽善的階級本性，一方面又訴說出多年來郁結(jié)在內(nèi)心深處的悲哀和怨恨。5. （ 1）表現(xiàn)：“驚愕”吃驚而發(fā)愣?！昂鋈涣⑵稹币炎⒉话病！斑B忙”“不，不，不用。 ”害怕與侍萍見面?！澳阆认氯グ?。 ”毫無要幫助傳萍的意思。（ 2）周樸園的這些表現(xiàn)和他在前邊所表現(xiàn)出來的對侍萍的懷念、關(guān)心形成了鮮明的對照，其一言一行都暴露出他的資產(chǎn)階級本性。周樸園關(guān)心的并不是侍萍，而是他個人的私利，他的社會地位和他在家庭的尊嚴。他害怕自己與侍萍的關(guān)系再次暴露，害怕別人從這種

22、關(guān)系中看到他丑惡的靈魂和虛偽的本質(zhì)，使他身敗名裂。6.雷雨 寫的是一個封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾。這些矛盾的醞釀、 激化，在一個“天氣更陰沉、更郁悶，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。 這一切都是在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之中進行的，整個故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時， 作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現(xiàn)實。（二） 1. 任何人都存在著肉體和精神上的羞恥，允許保守心靈的秘密。應(yīng)該敬畏他人的精神本質(zhì)及心靈生活。強求理解與被理解，會造成人際關(guān)系緊張。2. 有著深刻而豐富內(nèi)心生活的人， 必然會對他人的神秘的精神本質(zhì)充滿敬畏。3. 偉大：雖然每個人都有各自心靈的神秘，但人們能以自已的心靈孤獨去領(lǐng)悟別人的心靈孤獨，并對別人充滿最真摯的愛。悲壯： 雖然每個人都以朝圣般的熱情去實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，但只能在各自的心中努力，只能在黑暗中并肩前行