1、 新課標(biāo)必修一、必修二文言文專(zhuān)題教案 李皎【目標(biāo)與方法】關(guān)于文言文閱讀的教學(xué)，高中新課標(biāo)有兩方面的要求。一是要能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。背誦一定數(shù)量的名篇。二是體會(huì)作品中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。這就是說(shuō)，文言文的教學(xué)，首先要克服語(yǔ)言上的障礙。因此，掌握文言文常用詞語(yǔ)，理解詞義和句式，始終是文言文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。而朗讀、背誦、詞義、句式的歸納對(duì)比練習(xí)和古文

2、今譯練習(xí)，是提高文言文閱讀能力的重要手段。根據(jù)必修課教材的整體安排，必修一第二單元和必修二第三單元分別要我們學(xué)習(xí)古代記敘散文和古代山水游記類(lèi)散文。概括要點(diǎn)，提取精要，是閱讀中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。概括段意，概括中心，在小學(xué)、初中的閱讀教學(xué)中就訓(xùn)練過(guò)。高中階段，課文的難度增大了，閱讀理解的要求提高了，不僅僅是概括段意或概括中心了。對(duì)一句話或幾句話、一段話或幾段話以及對(duì)有關(guān)的某部分內(nèi)容，都要能夠根據(jù)需要，正確而熟練地進(jìn)行概括。概括要點(diǎn)必須在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行。認(rèn)真閱讀，理清思路，是恰當(dāng)概括的前提；把握住關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)保證概括的準(zhǔn)確性也常具有重要意義。對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的概括，離不開(kāi)一定的分析。要分清事情

3、的梗概和細(xì)節(jié)，分清什么是基本觀點(diǎn)、什么是從屬內(nèi)容，要善于把一個(gè)整體區(qū)分為幾個(gè)局部、幾個(gè)層次，要善于把握住相關(guān)事物的了解、把握住它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。文章內(nèi)容的分析，離不開(kāi)對(duì)背景知識(shí)的掌握，也離不開(kāi)對(duì)表達(dá)特點(diǎn)的理解。教學(xué)中應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生更好地全面把握課文的內(nèi)容。必修一第二單元【單元簡(jiǎn)介】 這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代記敘散文。這些文章或記政治、外交的風(fēng)云變幻，或記杰出人物的嘉言懿行，都是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個(gè)單元既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)。 文言敘事特有一鐘簡(jiǎn)潔之美，學(xué)習(xí)時(shí)要注意反復(fù)朗讀，悉心體會(huì)。還要學(xué)習(xí)提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)

4、，做到綱舉目張，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和表達(dá)能力?！酒扛庞[】 課題 出處 文體整理及地位核心內(nèi)容主要寫(xiě)法燭之武退秦師左傳·僖公三十年歷史散文相傳左丘明，春秋時(shí)期魯國(guó)杰出的史官。主要記敘的是秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)外交戰(zhàn)爭(zhēng)。伏筆與照應(yīng)相結(jié)合；詳略得當(dāng)。荊軻刺秦王戰(zhàn)國(guó)策·燕三策歷史散文整理不詳，編者劉向，西漢文學(xué)家。主要記敘燕太子丹派荊軻刺殺秦王的過(guò)程，圍繞一個(gè)“刺”字展開(kāi)了波瀾起伏，驚心動(dòng)魄的故事。記敘和敘事相結(jié)合；用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象。鴻門(mén)宴史記·項(xiàng)羽本紀(jì)史傳散文司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。主要記敘劉邦和項(xiàng)羽斗爭(zhēng)中一次有重大意義的宴會(huì)的始末。人物

5、描寫(xiě)栩栩如生；恰當(dāng)?shù)膶?duì)比手法?！締卧A(chǔ)知識(shí)】一、 文學(xué)常識(shí)1、 左傳我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?zhuān)髠鳛榻o儒家經(jīng)典春秋所作的注釋性文字。左傳全稱是春秋左氏傳，又名左氏春秋，另外還有兩本書(shū)也是對(duì)左傳的闡發(fā)春秋公羊傳、春秋谷梁傳。因此我們把這三本書(shū)叫做“春秋三傳”。    它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸

6、侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在左傳中都有大量記載。2、戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。后經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯，依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約二百四十年(前460-前220)。戰(zhàn)國(guó)策的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為。戰(zhàn)國(guó)策長(zhǎng)于議論和敘事，文筆

7、流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。3、史記我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千多年的歷史。全書(shū)130篇，包括12篇本紀(jì)，30篇世家，70篇列傳，10篇表，8篇書(shū)。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，表是大事紀(jì)，書(shū)記禮、樂(lè)、音律等。魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。史記開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的體例，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)（通史）。書(shū)中記述了歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的情況及帝王、公侯、將相和其他重要人物的事跡，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，也是一部?jī)?yōu)秀的史傳文學(xué)作品匯編。書(shū)中對(duì)國(guó)家統(tǒng)治者敢于批判、諷刺，同情農(nóng)民起義，歌頌了我國(guó)人民的革命傳統(tǒng)、群眾的優(yōu)良品質(zhì)和殊異才能。整

8、理有極高的寫(xiě)作技巧，塑造了鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物的重要特征，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。該書(shū)被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?、 司馬遷（約前145前80或前135前93）字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。司馬談之子。少時(shí)隨父在長(zhǎng)安研習(xí)經(jīng)史，二十歲后，游蹤幾遍全國(guó)，考察風(fēng)俗，探訪古跡，采集傳說(shuō)。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史官所藏圖書(shū)。太初元年（前104）與唐都、落下閎等共訂太初歷。承繼其父遺志，著太史公書(shū)（即史記），后因替降于匈奴的李陵辯解，而受腐刑下獄。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤著述，完成史記二、 重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法1、通假字無(wú)能為也已（矣） 共其乏困（供） 秦伯說(shuō)（悅）失其所與 不知（智）

9、往而不反（返）者 振（震）怖大王之威 卒（猝）不意。距（拒）關(guān)， 毋內(nèi)（納）諸侯， 要（邀）項(xiàng)伯。愿伯具言臣之不敢倍（背）德也 旦日不可不蚤（早）自來(lái)謝項(xiàng)王。今者有小人之言令將軍與臣有郤（隙） 不（否）者，若屬皆且為所虜2、古今異義 行李之往來(lái) (行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹)若舍鄭以為東道主 (以為，古義：把作為；今義：認(rèn)為)微夫人之力不及此 (夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)樊將軍以窮困來(lái)歸丹 （窮困，古義：走投無(wú)路，陷入困境；今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難）諸郎中執(zhí)兵 （郎中，古義：宮廷的侍衛(wèi)；今義：中醫(yī)醫(yī)生）3、詞類(lèi)活用、A、名詞做狀

10、語(yǔ)  既東（向東邊）封鄭，又欲肆其西封 夜縋而出（在晚上） 遂收盛樊於期之首，函封之。（用匣子） 發(fā)盡上指冠（向上）吾得兄（用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié)）事之。 常以身翼（像鳥(niǎo)用翅膀）蔽沛公。項(xiàng)伯乃夜（在夜里）馳之沛公軍。 道芷陽(yáng)間（抄小路）行，間至軍中。B、名詞作動(dòng)詞太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（穿衣戴帽） 樊於期乃前曰。（上前）沛公軍（駐軍，動(dòng)詞）霸上。 沛公欲王（為王、稱王，動(dòng)詞）關(guān)中。籍（登記，動(dòng)詞）吏民。 范增數(shù)目（使眼色，動(dòng)詞）項(xiàng)王。刑（施加肉刑，動(dòng)詞）人如恐不勝。 道（取道，動(dòng)詞）芷陽(yáng)間行C、動(dòng)詞用作名詞    且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）D

11、、形容詞用作名詞臣之壯也（壯年） 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方） 共其乏困（缺少的東西）E、形容詞用作動(dòng)詞素善（友善、交好，）留侯張良。 F、 使動(dòng)用法 若不闕（使 減少）秦 使使以聞（使聽(tīng)）大王 項(xiàng)伯殺人，臣活之（使活） 沛公旦日從（使跟從）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 拔劍撞而破（使破）之G、意動(dòng)用法 太子遲（認(rèn)為遲）之 群臣怪（認(rèn)為怪）之三、 重點(diǎn)句式1、 判斷句 因人之力而敝之，不仁。 今日往而不反者，豎子也！事所以不成者，乃欲以生劫之。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。沛公之參乘樊噲者也。 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？2、 被動(dòng)句 父母宗族，皆為戮沒(méi)。 燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。 若屬皆且為所虜 吾屬今為之虜

12、。3、 省略句 （燭之武）辭曰：“臣之壯也” 敢以（之）煩執(zhí)事晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞） 荊軻有所待，欲與（之）俱去私見(jiàn)張良，具告（之）以事4、 倒裝句A、 賓語(yǔ)前置何厭之有 ？ 籍何以至此？ 客何為者？ 大王來(lái)何操？ 沛公安在？B、 狀語(yǔ)后置以其無(wú)禮于晉 且貳于楚也 給貢職如郡縣 燕王拜送于庭 具告以事 貪于財(cái)貨 長(zhǎng)于臣 得復(fù)見(jiàn)將軍于此C、 定語(yǔ)后置秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。 太子及賓客知其事者。 群臣侍殿上者。 【名句積累】1、 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。2、 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去西不復(fù)還！3、 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉

13、，何辭為？【素材積累】1、 燭之武 “愛(ài)國(guó)”“寬容”“口才與成功”在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢、能言善辯、聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)反顧赴敵營(yíng)的信心與勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。2、 荊軻 “愛(ài)國(guó)”“英雄”“忠貞”“俠義”當(dāng)荊軻義無(wú)反顧地踏上刺秦之路，耳邊響起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去西不復(fù)還！”這悲涼而凄美的離歌聲，是何等的壯烈？生命之花只要開(kāi)得燦爛，開(kāi)得輝煌，花期的長(zhǎng)短又何必太在意？3、 劉邦、項(xiàng)羽 “建議”“從善”“主見(jiàn)”“態(tài)度”“性格與命運(yùn)” 楚漢相爭(zhēng)的故事早已為人們所熟知，對(duì)陣的雙方領(lǐng)袖，一個(gè)是莽撞的英雄，一

14、個(gè)是聰明的無(wú)賴。較量結(jié)果，無(wú)賴獲得了天下，英雄獲得了傳奇?！久牢馁p讀】1、永遠(yuǎn)的燭之武 2、我眼中的荊軻3、春來(lái)草自青必修二第三單元【單元簡(jiǎn)介】這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物得客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾述懷才不遇的憤懣正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?在景物的描述中傾注了整理的個(gè)人情感和志趣。閱讀這類(lèi)文章，不當(dāng)要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要了解整理的身世和作品的時(shí)代背景，品味整理抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言

15、語(yǔ)感。而體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對(duì)自然之美的感受能力。 【篇目概覽】 課題 出處文體整理及地位核心內(nèi)容主要寫(xiě)法蘭亭集序晉書(shū)·王羲之傳序言王羲之，東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱。記敘蘭亭集會(huì)的盛況，感慨生死天命。借景抒情，寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合。赤壁賦經(jīng)進(jìn)東坡文集事略賦蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家。通過(guò)月夜之景和主客問(wèn)答，闡發(fā)了盡情享受山水之樂(lè)的道理。抒情和哲理相結(jié)合，景、情、理交融。游褒禪山記臨川先生集記王安石，北宋偉大的政治家、改革家、文學(xué)家。通過(guò)游山的感受闡釋做學(xué)問(wèn)、做事情不可半途而廢的道理，辯證分析了“物”“志”“力”三者關(guān)系。即事說(shuō)理，敘議結(jié)合?！締卧A(chǔ)

16、知識(shí)】一、文學(xué)常識(shí)1、王羲之 王羲之 (303361)東晉書(shū)法家、文學(xué)家。字逸少。會(huì)稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪（今山東臨沂）。初為秘書(shū)郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長(zhǎng)史。后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。復(fù)授護(hù)軍將軍，遷右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自?shī)?。以壽終。世稱王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有王右軍集2卷,見(jiàn)漢魏六朝百三家集。 2、序  蘭亭集序是一篇序言?！靶蜓浴焙?jiǎn)稱“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同

17、書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。    不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的蘭亭集序、記述高閣盛宴的滕王閣序、自勉勵(lì)人的送東陽(yáng)馬生序、交待寫(xiě)作因由的吶喊自序，等等。 3、蘇軾蘇軾0371101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。（少年得志）他一生坎坷，多次被貶官放逐，最遠(yuǎn)至儋州（就是現(xiàn)在的海南島）。（仕途坎坷）是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。詩(shī)

18、詞開(kāi)豪放一派，為唐宋八大家之一。在書(shū)法上同黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，合稱宋四家。4、賦賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”。語(yǔ)言上多使用駢句和對(duì)偶，手法上托物言志，借景抒情。赤壁賦既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，駢散結(jié)合，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，因而文章特別適合吟誦。 5、王安石王安石（10211086），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱

19、為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信子古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著作收入臨川先生文集。二、重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法1、通假字 悟言一室之內(nèi)（晤） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（憑） 長(zhǎng)樂(lè)王回深父（甫）2、古今異義 其次：古義：曲水的旁邊 今義：次要的地位 斗牛：古義：星宿名，斗宿和牛宿 今義：一種娛樂(lè)活動(dòng) 非常：古義：不平凡 今義：副詞，十分 所以：古義：的原因 今義：連詞，表因果 學(xué)者：古義：泛指：求學(xué)之人，讀書(shū)人 今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。3、詞類(lèi)活用、A、名詞做狀語(yǔ)  順流而東也（向東） 有泉側(cè)出（從旁

20、邊）B、名詞作動(dòng)詞一觴一詠 （喝） 歌窈窕之章（唱） 漁樵于江渚之上（打漁砍柴）始舍于其址（筑舍定居）C、動(dòng)詞用作名詞    且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）D、形容詞用作名詞群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（賢士，年輕的人，年長(zhǎng)的人） 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)僻悠遠(yuǎn)的地方）E、形容詞用作動(dòng)詞不知東方之既白：顯出白色 火尚足以明（照明） 好游者不能窮也（走到盡頭） F、 使動(dòng)用法 引以為流觴曲水（使流）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，使起舞，使哭泣 后世之謬其傳（使弄錯(cuò)）G、意動(dòng)用法 一死生為虛誕（把看作一樣） 齊彭殤為妄作（把看作相等） 侶魚(yú)蝦而友糜鹿：以為伴侶，以為朋友三、重點(diǎn)句式1、判斷句死生亦大矣 取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。2、被動(dòng)句 此非孟德之困于周郎者乎 3、省略句舉酒屬客 引以為流觴曲水 映帶左右