1、一. 本周教學(xué)內(nèi)容：傅雷家書兩則、致女兒的信二. 重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：傅雷家書兩則1. 體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。2. 體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。致女兒的信知識(shí)目標(biāo)1. 積累詞語，理解“忐忑、繁衍、一抔黃土、怒不可遏”等詞語的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2. 理解文章故事的寓意。3. 體悟作者匠心獨(dú)運(yùn)的行文思路。能力目標(biāo)1. 學(xué)會(huì)讀懂別人的文章。2. 學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。德育目標(biāo)感知作者對(duì)愛情的獨(dú)特詮釋，初步樹立正確的愛情觀。三. 新課講解致女兒的信（一）詞語積累：1. 讀音：忐忑（tn  tè）   

2、0;繁衍（yn）    一抔黃土（póu）   怒不可遏（è）2. 詞義：忐忑：心神不定。怒不可遏：遏，阻止，禁止。憤怒到極點(diǎn)。（二）作者簡介：蘇霍姆林斯基（19181970年），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。19361939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)帕甫雷什中學(xué)的校長。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國功勛教師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧

3、勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問題上有獨(dú)到的見解。他寫有教育專著和小冊(cè)子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學(xué)校”出版社編選的著作選集（5卷本）和蘇聯(lián)教育科學(xué)院編的教育著作選集（3卷本）。其中給教師的一百條建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子（1969）帕甫雷什中學(xué)（1969）和青年校長的談話（1973）公民的誕生（1974）等，已有中譯本。（三）

4、整體感知：1. 文章的主旨是用怎樣的一種形式來顯現(xiàn)的? 明確：本文主要是通過講故事的形式來完成的。2. 故事的中心情節(jié)是什么? 明確：上帝三次來到人間視察。（三）深入剖析：1. 關(guān)于全文的主旨。明確：故事本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無所不知、無所不能的。可是在這個(gè)童話里，為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”？上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)缛碎g的“愛情”，為什么最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結(jié)尾。故事開頭說，上帝創(chuàng)造世界時(shí)，“把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自

5、己的子孫”；結(jié)尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論，點(diǎn)明了全文的主旨：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，是因?yàn)樗麅H僅把人看作一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者把它們放在一起談?wù)?，是別有深意

6、的。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”人間的摯愛，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)！2. 故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋“愛情”? 上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”“忠誠”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可

7、以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。3. 聯(lián)系全文，探討下面三句話的深層含義。（1）做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。 這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。（2）上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，起初，他僅僅把人看作一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在

8、“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。（3）從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。文章結(jié)尾說：“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛?！薄叭绻簧拼龕矍?，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了?！边@些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不

9、是動(dòng)物的根本標(biāo)志?！灸M試題】（答題時(shí)間：30分鐘）一. 基礎(chǔ)知識(shí)：l. 下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A. 庸碌（lù） 黎民百姓（lí） 媚上欺下（mèi）B. 繁衍（yn） 惱羞成怒（no） 氣吞斗牛（dòu）C. 諛詞（yú） 恪盡職守（kè） 彌留之際（mí）D. 褻瀆（xiè） 廓然無累（li） 孤軍奮戰(zhàn)（g）2. 根據(jù)拼音填寫漢字，并解釋加點(diǎn)的詞：麥suì（ ） x（ ）戲 怒不可è（ ）：_ 繁zhí（ ） zhù（ ）立：_ tn tè（ ）

10、：_3. 下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 這種美勝過天空和太陽、大地和麥田勝過上帝所創(chuàng)造的一切。B. 我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。C. 你能堅(jiān)強(qiáng)，（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)）只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！D. 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。4. 寫出下列各句的修辭方法：（1）他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（ ）（2）沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會(huì)上的蛀米蟲。（ ）（3）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)。（ ）（4）做工苦，難道不做工就不苦嗎？（

11、 ）（5）百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（ ）5. 選詞填空：（1）敬字為古圣賢教人做人最簡易、_的法門，可惜被后來有些人說得太_，倒變得不適實(shí)用了。（ ）A. 直接 精妙 B. 直捷 精微 C. 直觀 精妙 D. 直接 精微（2）他_過一個(gè)職能，他_過一項(xiàng)使命。 （ ）A. 完成 行使 B. 行使 執(zhí)行 C. 行使 完成 D. 執(zhí)行 完成（3）但愿父輩的每一句話如同一顆小小的種子，從中_出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。（ ）A. 萌生 B. 萌動(dòng) C. 萌芽 D. 萌發(fā)6. 下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 傅雷是我國著名翻譯家，文藝評(píng)論家，一生譯著宏富。傅雷家書飽含著他對(duì)兒子的拳拳父愛，同時(shí)也是一部苦

12、心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。B. 梁啟超是近代思想家，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。飲冰室主人是他的別號(hào)。敬業(yè)與樂業(yè)一文闡述了“敬業(yè)”和“樂業(yè)”在人一生中的重要作用。C. 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說是法國19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖雨果的代表作品，文章具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義特色。D. 致女兒的信是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的，信中闡述了他對(duì)愛情的看法，飽含人生哲理。7. 填空：（1）這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵_。（2）文明過去曾服從_，文明以后將服從_。（3）既然黑夜出自王座，就讓_出來！二. 語言運(yùn)用：根據(jù)下面提供的特定情景，請(qǐng)按具體要求，代其中的人物說出她想說的話。情景材料：李燕同學(xué)是某中學(xué)應(yīng)

13、屆畢業(yè)生。經(jīng)過三年多的學(xué)習(xí)生活，她對(duì)學(xué)校、老師和同學(xué)有了深厚的感情。在即將畢業(yè)分別之際，她有許多話兒要傾訴。正好，班里舉行“畢業(yè)暢談會(huì)”，邀請(qǐng)了校長和所有任課教師參加。（不能出現(xiàn)校名及校長、老師、同學(xué)的名字）（1）會(huì)上，李燕同學(xué)深情地感激學(xué)校、老師對(duì)她和同學(xué)的培養(yǎng)：（2）接著，她又以同學(xué)、朋友的身份向同學(xué)們臨別贈(zèng)言：（3）最后，她從學(xué)生的角度對(duì)學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)問題提出了一些看法和建議：三. 閱讀：（一）傅雷家書 1954年10月2日 聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過來人，

14、決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一

15、切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin創(chuàng)傷，覆滅，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。1. 傅雷是在兒子精神消沉?xí)r，給兒子寫這封

16、信的，他寫這封信的目的是什么? 2. “太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。這句話運(yùn)用了什么修辭?說明了什么道理? 3. 這是一封充滿真情、流露真意的家書，讀后感人肺腑。請(qǐng)你用一副對(duì)聯(lián)表達(dá)出父子或父女親情。上聯(lián)： 下聯(lián)： 4. 父母對(duì)子女傾注了全部的情感，那么作為子女，應(yīng)該怎樣表達(dá)你對(duì)父母的愛? （二）父親的期望父親是個(gè)修車的，雖年屆四十，卻略顯蒼老了，那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，被風(fēng)風(fēng)雨雨刻上了深深的皺紋。打我記事起，父親便開始忙碌在修車鋪里，從早一直到晚，靠著他那僅有的手藝，維持著這個(gè)家。雖然整天忙碌，但在人們的眼中，修車畢竟是一個(gè)“低等的”活兒，因此父親常受到人的鄙視。然而父親不是

17、一個(gè)軟弱的人，他不自卑，而是把他僅有的希望和那希望受到安慰的心交付給了我。他期望我能勝過他自己，更勝過那些嘲笑他的人們。晚上，父親拖著疲憊的身子回到家，我一見到他，便興奮地?fù)涞剿膽牙铮又?，父親便給我講一些偉人的故事，雖然他只知道一點(diǎn)，但這已盡他的所能了。每當(dāng)這時(shí)，我總是非懂又似懂地聽著，用我那天真的眼，盯著父親的那張臉。不久，我上學(xué)了，這是父親對(duì)我寄托希望最深的時(shí)候。父親為了能讓我安心念書，除了白天在修車鋪忙以外，回到家還要做家務(wù)，累得他常暈倒在地。有時(shí)我真想幫他，但父親總是笑著對(duì)我說：“沒事的，你只管自己念書?！币淮?，父親帶我上街，我好興奮。到了一家賣鞋的商店時(shí)，父親停住了，他看看我腳下

18、的鞋，說：“這雙鞋太破了，很寒磣，還是買雙好點(diǎn)的吧，上學(xué)哪能沒有鞋！”我說：“爸，不要，我腳下的還能穿，幾雙跑鞋夠穿兩年了?！钡赣H還執(zhí)意要為我買。接著，為我在柜臺(tái)下選了雙皮鞋，雖然是柜臺(tái)里最便宜的，可我的淚水已在眼中打轉(zhuǎn)了。“拿著，”父親把鞋放在了我手里，又從找回的錢中拿出一部分給我，折了幾折放在我口袋中，說：“上學(xué)時(shí)，買東西吃，別空著肚念書！”一路上，父親送我上車，我只是一路沉默，父親則好像很輕松。半路時(shí)，父親有急事要走了，臨走前，他用他那雙粗糙的手，撫摸了一下我的頭，輕聲說道：“去吧，上學(xué)別遲到，爸晚上來接你?！蔽页粤Φ攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，看著父親遠(yuǎn)去的身影，我情不自禁地又哭了。我呆呆地立著，此時(shí)

19、此刻的腦子中又浮現(xiàn)出了父親那張黝黑的臉，那不平凡的臉，我此刻拿著的仿佛不僅是一雙鞋，更是父親的真心和那濃重的一片希望生活的艱辛消磨了父親的英俊，但永遠(yuǎn)消除不掉他對(duì)我的深切期望！父親，兒子我會(huì)圓了您的心愿1. 文中有一句話，直接寫出了父親對(duì)“我”的期望是什么。請(qǐng)?jiān)谖闹杏脵M線標(biāo)出這句話。2. “父親”“雖年屆四十，卻略顯蒼老了”，原因是什么？（不得超過15個(gè)字）答：_3. 第4段中寫父親為“我”做了兩件事，請(qǐng)依次簡要概括這兩件事。答：（1）_（2）_4. 第5段畫線句子，表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？答：_5. 文章最后，破折號(hào)后面略去了一些文字。請(qǐng)你替“我”補(bǔ)寫出來。_【試題答案】一. 1. B2. 穗 嬉 遏：抑制 殖 佇立：長時(shí)間地站著 忐忑：心神不定3. C4. （1）排比 （2）比喻 （3）設(shè)問 （4）反問 （5）對(duì)偶5. （1）B （2）C （3）D6. C7. （1）有哲理的憂傷 （2）武力 思想 （3）光明從墳?zāi)估锒? 示例：（1）感謝母校，感謝老師，感謝您為我們德智體美綜合素質(zhì)的提高付出的心血?。?