1、漫談語文教學中的素質(zhì)教育摘要：在教育的改革和發(fā)展中，語文教學的素質(zhì)教育應緊扣“立德、啟智、強身、審美”四個方面來踐行，以此來完成素質(zhì)教育的目標。關(guān)鍵詞：教育改革；素質(zhì)教育；立德、啟智、強身、審美近年來，隨著教育改革的全面發(fā)展和逐步深入，提高學生的整體素質(zhì)，全面實施素質(zhì)教育，已成為每一個教育工作者必須擔負的神圣使命。那么，怎樣才能全面地實施素質(zhì)教育呢？特別是在基礎學科語文的教育教學實踐活動中，如何提高學生對語文學科的認知水平，如何全方位地培養(yǎng)學生的語文綜合能力，這是一個值得深入探討的教育教學問題。我們知道，素質(zhì)教育是針對應試教育提出來的，而應試教育則是以獲取高分為教學目標，以卷面的分值來衡量教育

2、教學的效果，以升學的高低來評價教育教學的質(zhì)量。教學上采用的方法則是：課堂上對學生采取“填鴨式”的強行灌輸，訓練則采用“題海式”的圍追堵截。這樣一來，即使學生在學習過程中不堪重負，又造就了大批高分低能，缺乏應變能力的學生。素質(zhì)教育則是面向全體學生，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的建設者和接班人，遵從的是“以人為本”的教育理念，注重在思想教育中竭盡全力開發(fā)學生的潛能，在豐富全面的知識滲透中逐步培養(yǎng)學生終身學習的素養(yǎng)，所以新語文課程標準明確提出：“實施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。多年以來，由于對語文學科的性質(zhì)普遍存在著認識不足和理解不深的現(xiàn)象，許多教師在教育教學活動中不能把語文學科的“工具性

3、”和“人文性”有機地結(jié)合起來，他們在教學實踐中有意無意間強調(diào)語文的“工具性”而荒廢了語文的“人文性”。于是我們的語文教育教學活動也因此而步入舍本求末的怪圈，在應試教育根深蒂固的影響下，許多老師錯誤地引導學生僅把語文當作交際的工具和思維的工具，從而把吸收豐富的文化遺產(chǎn)和運用優(yōu)美的語言文字棄之于不顧，使學生的道德情操得不到及時培養(yǎng)，人格素養(yǎng)得不到逐日完善，藝術(shù)修養(yǎng)得不到全面誘發(fā)，創(chuàng)新思維得不到突破。尤其嚴重的是，語文教材幾乎是多年“一貫制”，課堂教學又受考試的指揮棒隨意驅(qū)使，老師們往往抓住考試的要點重點“滿堂灌輸”，學生則被動地死記硬背，課堂教學不僅形式單一，而且極端乏味。在這樣的教學模式中，我們

4、的學生也就無法用心靈去感悟生動的語言表達，無法用豐富的聯(lián)想和想象去構(gòu)建優(yōu)美壯闊的文章意境；無法身臨其境地體驗文章真切感人的思想感情；于是學生也就樹立不了崇高遠大的人生理想。這樣一來，也就引出了許多有識之士的概嘆，他們無可奈何地嘆息，長此以往，那就真兌現(xiàn)了“誤盡蒼生是語文”的怨語，而我們培養(yǎng)出來的也許就是“百無一用是書生”。如果我們培養(yǎng)的人才不能滿足社會發(fā)展的需要，那教育的意義和作用在我們的手里喪失殆盡。因此，在語文科的教育教學活動中，必須深入領會義務教育語文課程的基本理念；即全面提高學生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作，探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。身體

5、力行做到語文課程標準里提出的培養(yǎng)目標?？傃远?，我們在語文教學中應緊扣“立德、啟智、強身、審美等四個方面來全面推進素質(zhì)教育。立德，是素質(zhì)教育的精髓。青少年是祖國的未來和希望，他們的行為品質(zhì)思想，道德如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到黨和國家的前途和命運?？梢赃@樣說，德是個人的立身之本，德是國家和民族的強大之源。但是，長期以來，由于受傳統(tǒng)教育理念的影響，相當一部分教師在教書育人活動中，始終都會有意無意地把目光放在所謂的“優(yōu)等生”身上，久而久之，這部分學生的優(yōu)越感就會日漸膨脹，如果不適時加以正確的引導，就會滋生出一些不健康的東西來，他們中有的自認為高人一等，目空一切，有的心胸狹隘，性格孤避

6、；有的經(jīng)不起挫折和失敗的考驗；有的難以和他人和諧相處，不關(guān)心他人也不關(guān)心集體；試想如果我們只看成績，不看道德，忽略對學生的心理健康教育，完善人格教育和正確的人生觀，世界觀教育，那我們培養(yǎng)出來的人才于社會又有什么益處呢？因此，無論何時，我們都要對全體學生進行有針對性的德育教育，教育他們在家要關(guān)心和孝敬父母，在校要關(guān)心幫助同學。引導他們積極參與社會實踐活動，培養(yǎng)他們積極參與社會實踐活動，使其樹立集體主義思想和形成關(guān)心他人，助人為樂的道德品質(zhì)，在此基礎上為他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，引導他們更好地洞察人生，完善心智，凈化靈魂；使他們能夠深刻地理解人生的目標和意義，從而使其找到正確的生活方式

7、及實現(xiàn)自我價值的終南捷徑。如果我們下一代的道德提升到了這樣的高度，那實現(xiàn)民族復興的中國夢，則指日可待。立德之所以是教育的精髓，是因為它主導了人的個性發(fā)展，但人又是社會性的，社會性是人最重要的本質(zhì)屬性，人的品德所反映的是人的社會性質(zhì)，它決定了人的個性發(fā)展方向。只有在教學中加強德育教育，才能為學生全面發(fā)展提供精神動力，學生們有正確的政治方向，有了崇高的理想道德，才能夠正確處理好個人與社會，個人與國家的關(guān)系，從而自覺地按照社會與國家的要求發(fā)展和完善自己，才能最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智。反之，如果一個人胸無大志，精神空虛，缺乏社會和國家的責任感和正義感，即使他在智能、體質(zhì)，美感方面有所發(fā)展，這樣的人

8、格也是不健全的，這樣的人才對國家民族則是有百害而無一利的。啟智，是素質(zhì)教育的靈魂。社會在發(fā)展，人類在進步，自人類誕生以來，人類就在不停地創(chuàng)造中推動歷史的車輪滾滾向前，人類在永不停的創(chuàng)新中，把人類社會從遼遠的蠻荒推進到現(xiàn)代的文明，但人類的每一次巨大進步，都建立在每一個人創(chuàng)造力的極致發(fā)揮。因此可以這樣說，啟智就是開啟每一個人的創(chuàng)造的能動性和創(chuàng)新精神的開拓進取。那么，如何開啟學生的智慧之門呢？怎樣才能培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的人才呢？古人云“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，自由民主的教學活動是學生放飛心靈的廣闊天地，只有讓學生有了翱翔天穹的遐思，他們才會感覺人格的自由和舒展，他們才會頓生激蕩的情懷和活躍的思維，

9、也即是才能培養(yǎng)他們的獨立自主的創(chuàng)新思維。課堂是啟智的重要場所，在教學活動中要主動創(chuàng)新設角色變化，把自己由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃忧笾?，在教與學中淡化教師權(quán)威，讓學生自由思考，自主發(fā)現(xiàn)，在學習中真正成為主人。鼓勵發(fā)現(xiàn)中的個性與獨特，允許多元思維，寬容探索中的失誤。真正讓課堂成為學生無所畏懼，敢想敢說的自由空間。允許學生向老師質(zhì)詢提問甚至爭論，以此來培養(yǎng)學生的質(zhì)疑批判精神。強身，是素質(zhì)教育的堅實載體。魯迅先生曾在談及棄醫(yī)從文的原因時說過：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。眾所周知，“身體是革命的本錢”，一個人如果喪失

10、了健康的體質(zhì)，即使他有滿腹凌云之志，滿腔報國之心，但不能身體力行也是憑空臆想?；叵虢▏?，全國的戰(zhàn)亂，加上貧困瘟疫、疾病，國民的平均壽命只有三十五歲左右，也就是許多人因為健康原因，早逝在最富于創(chuàng)造力的年齡，而體育方面，一百多年的歷史中，竟未得到半個世界冠軍。那時的中國，不僅被世人譏諷為“東亞病夫，還被西方列強任意掠奪凌辱。時至今朝，在進步體壇上我們已是強手如林，世界再也不敢小看我們，但我們國民的健康真正就改善了嗎？境況并非如此，許多疾病的患病率逐日攀升，許多知識分子英年早逝就是明顯的例證。因此，在語文學科的教育教學活動中，就時時滲透健康教育，讓“生命在于運動”植根于學生的心底，用運動來增強體

11、質(zhì)，預防治療疾病，保證健康長壽，以便精力充沛地投入各項學習和和之中，以便為社會建設作出最大的貢獻。審美，是素質(zhì)教育的情感催化劑。中學語文大綱要求：“在語文教學中培養(yǎng)學生健康、高尚的審美情趣”。一堂好的語文課，它不僅可以營造濃郁的文化氛圍，也可以陶冶學生的情操和激蕩學生的內(nèi)心情感。它還可以喚醒學生對美好事物的向往和追求，可以這樣說沒有美育的教育是缺失的教育。因此，在語文教學中，要把培養(yǎng)學生的審美能力作為一條主線，把美育教育貫穿在整個教學過程之中。別林斯基說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”。這就要求老師們在進行教學時，把那些文質(zhì)優(yōu)美，字字珠璣的佳作小品，把那些生動活潑，個性鮮明的人物形象，把那些情感豐富，氣勢磅礴的佳詞妙句，一一羅列，讓學生借助豐富的聯(lián)想和想象，發(fā)現(xiàn)領悟其中的美感因素，引導學生從文學作品提供的境界中感知“形”，從“形”中提煉美。行為美、心靈美。從而催生學生熱愛美、追求美的熾熱情感，自覺地實踐語言美、行為美、心靈美，自覺地成為精神文明的建設者和接班人。總之，審美是語文