1、1、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是 A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗 E、以上都不是2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分?A、史記扁鵲傳 B、針灸甲乙經(jīng) C、漢書藝文志 D、傷寒雜病論 E、七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于：A、楊上善撰注本 B、李柱國的?？北?C、全元起的注本 D、素問識 E、林億等的校本4、根據(jù)素問五藏別論內(nèi)容，六腑的病理特點是： A、多實 B、多虛 C、多寒 D、多熱 E、寒熱夾雜5、素問陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指 A、人體正氣 B、水谷精氣 C、藥食之氣 D、藥物的四氣 E、天地之精氣6、素問上古天真論中&qu

2、ot;天癸"的含義是A、精血 B、男子的精液，女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精D、具有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機能作用的物質(zhì)7、素問上古天真論指出，養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽 B、和于術(shù)數(shù) C、起居有節(jié) D、延年益壽E、食飲有節(jié)8、素問上古天真論主要論述了什么內(nèi)容？A、藏象 B、經(jīng)絡(luò) C、陰陽 D、氣血 E、養(yǎng)生9、黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是：A、春秋戰(zhàn)國 B、戰(zhàn)國秦漢 C、秦漢時期 D、西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是：A、飧泄 B、溫病 C、咳嗽 D、痎瘧 E、寒熱11、素問上古天真論認(rèn)為年老有

3、子的最根本的原因是A、腎氣有余 B、體格健壯 C、氣血未衰 D、五臟和調(diào)E、陰陽平秘12、據(jù)素問 五藏別論，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于A、面 B、發(fā) C、氣口 D、目 E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是：A、楊上善 B、孫思邈 C、巢元方 D、王冰 E、林億14、素問陰陽應(yīng)象大論飧泄是指： A、大便稀溏 B、泄瀉無度 C、大便完谷不化 D、下利膿血 E、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑？A、女子胞 B、骨 C、脈 D、腦 E、三焦16、素問上古天真論中"恬惔虛無"的含義是指:A、思想安靜樂觀 B、精神充沛不妄耗 C、順應(yīng)四時 D、面部安祥 E、起居有常17、素問

4、上古天真論認(rèn)為影響壽命最主要因素是：A、腎氣 B、父母精血 C、環(huán)境 D、七損八益 E、精神18、按素問陰陽應(yīng)象大論所述，藥食之"氣厚"者，其性能是：A、發(fā)散 B、發(fā)泄 C、通利 D、涌泄 E、以上都不是19、素問陰陽應(yīng)象大論"清陽發(fā)腠理"之"清陽"是指：A、肺氣 B、水谷精氣 C、衛(wèi)氣 D、汗液 E、呼吸之氣20、素問陰陽應(yīng)象大論中"治病必求于本"的"本"是指A、病因 B、病機 C、病性 D、病位 E、陰陽1、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗 E、以上都不是2、在哪本書中

5、提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分? A、史記扁鵲傳 B、針灸甲乙經(jīng) C、漢書藝文志 D、傷寒雜病論 E、七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于： A、楊上善撰注本 B、李柱國的?？北?C、全元起的注本 D、素問識 E、林億等的校本4、根據(jù)素問五藏別論內(nèi)容，六腑的病理特點是：A、多實 B、多虛 C、多寒 D、多熱 E、寒熱夾雜5、素問陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指A、人體正氣 B、水谷精氣 C、藥食之氣 D、藥物的四氣E、天地之精氣6、素問上古天真論中"天癸"的含義是A、精血 B、男子的精液，女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精D、具

6、有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機能作用的物質(zhì)7、素問上古天真論指出，養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是:A、法于陰陽 B、和于術(shù)數(shù) C、起居有節(jié) D、延年益壽E、食飲有節(jié)8、素問上古天真論主要論述了什么內(nèi)容？A、藏象 B、經(jīng)絡(luò) C、陰陽 D、氣血 E、養(yǎng)生9、黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是：A、春秋戰(zhàn)國 B、戰(zhàn)國秦漢 C、秦漢時期 D、西漢中后期E、東漢前中期10、下述不屬于素問陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是：A、飧泄 B、溫病 C、咳嗽 D、痎瘧 E、寒熱11、素問上古天真論認(rèn)為年老有子的最根本的原因是A、腎氣有余 B、體格健壯 C、氣血未衰 D、五臟和調(diào)E、陰陽平秘12、據(jù)

7、素問 五藏別論，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于A、面 B、發(fā) C、氣口 D、目 E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是：A、楊上善 B、孫思邈 C、巢元方 D、王冰 E、林億14、素問陰陽應(yīng)象大論飧泄是指：A、大便稀溏 B、泄瀉無度 C、大便完谷不化 D、下利膿血 E、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑？A、女子胞 B、骨 C、脈 D、腦 E、三焦16、素問上古天真論中"恬惔虛無"的含義是指:A、思想安靜樂觀 B、精神充沛不妄耗 C、順應(yīng)四時D、面部安祥 E、起居有常17、素問上古天真論認(rèn)為影響壽命最主要因素是：A、腎氣 B、父母精血 C、環(huán)境 D、七損八益 E、精神18

8、、按素問陰陽應(yīng)象大論所述，藥食之"氣厚"者，其性能是：A、發(fā)散 B、發(fā)泄 C、通利 D、涌泄 E、以上都不是19、素問陰陽應(yīng)象大論"清陽發(fā)腠理"之"清陽"是指：A、肺氣 B、水谷精氣 C、衛(wèi)氣 D、汗液 E、呼吸之氣20、素問陰陽應(yīng)象大論中"治病必求于本"的"本"是指A、病因 B、病機 C、病性 D、病位 E、陰陽1.素問·上古天真論中"天癸"的含義是E       A、精血  

9、;     B、男子的精液，女子的月經(jīng)       C、泛指先后天之精       D、具有生殖作用的物質(zhì)       E、腎精中具有促進(jìn)生殖機能作用的物質(zhì)2、素問·上古天真論指出女子五七的特點是A       A、面始焦   &

10、#160;   B、腎氣平均       C、三陽脈衰于上       D、天癸竭       E、身體重3、據(jù)素問 五藏別論，水谷入口，則B       A、腸實而胃虛       B、胃實而腸虛  

11、;     C、腸胃俱實       D、腸胃俱虛       E、以上均不是4、據(jù)素問 五藏別論，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于C       A、面       B、發(fā)       C、氣口&#

12、160;      D、目       E、七竅5、素問 上古天真論曰："腎者主水，受五臟六腑之而精藏之。"此處"主水"是指B     A、主水液代謝       B、主藏精的功能       C、主骨   &

13、#160;   D、主天癸       E、生殖之精6、素問·陰陽應(yīng)象大論飧泄是指：C       A、大便稀溏       B、泄瀉無度       C、大便完谷不化       D、下利膿血 &#

14、160;     E、痢疾7、以下對素問·陰陽應(yīng)象大論所論"壯火食氣"理解正確的是C       A、氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元氣       B、高熱病人元氣亢盛       C、附子之類藥物會消蝕元氣       D、元氣過于亢盛易致發(fā)熱

15、       E、麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用8、素問·陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指C       A、人體正氣       B、水谷精氣       C、藥食之氣       D、藥物

16、的四氣       E、天地之精氣9、下述不屬于素問·陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是：E       A、飧泄       B、溫病       C、咳嗽       D、痎瘧     

17、;  E、寒熱10、據(jù)素問 五藏別論五藏的功能是A       A、藏精氣而不瀉也       B、瀉而不藏       C、傳化物而不藏       D、實而不能滿       E、以上均不是1、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是 A、黃帝 B、

18、岐伯 C、王冰 D、華佗 E、以上都不是2、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分? A、史記扁鵲傳 B、針灸甲乙經(jīng) C、漢書藝文志 D、傷寒雜病論 E、七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于： A、楊上善撰注本 B、李柱國的?？北?C、全元起的注本 D、素問識 E、林億等的校本4、根據(jù)素問五藏別論內(nèi)容，六腑的病理特點是： A、多實 B、多虛 C、多寒 D、多熱 E、寒熱夾雜5、素問陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指 A、人體正氣 B、水谷精氣 C、藥食之氣 D、藥物的四氣 E、天地之精氣6、素問上古天真論中"天癸"的含義是

19、A、精血 B、男子的精液，女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精 D、具有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機能作用的物質(zhì)7、素問上古天真論指出，養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是: A、法于陰陽 B、和于術(shù)數(shù) C、起居有節(jié) D、延年益壽 E、食飲有節(jié)8、素問上古天真論主要論述了什么內(nèi)容？ A、藏象 B、經(jīng)絡(luò) C、陰陽 D、氣血 E、養(yǎng)生9、黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時代是： A、春秋戰(zhàn)國 B、戰(zhàn)國秦漢 C、秦漢時期 D、西漢中后期 E、東漢前中期10、下述不屬于素問陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是： A、飧泄 B、溫病 C、咳嗽 D、痎瘧 E、寒熱11、素問上古天真論認(rèn)為年老有子的最根本的原因

20、是 A、腎氣有余 B、體格健壯 C、氣血未衰 D、五臟和調(diào) E、陰陽平秘12、據(jù)素問 五藏別論，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于 A、面 B、發(fā) C、氣口 D、目 E、七竅13、將運氣七篇補入素問的醫(yī)家是： A、楊上善 B、孫思邈 C、巢元方 D、王冰 E、林億14、素問陰陽應(yīng)象大論飧泄是指： A、大便稀溏 B、泄瀉無度 C、大便完谷不化 D、下利膿血 E、痢疾15、以下何項不屬于奇恒之腑？ A、女子胞 B、骨 C、脈 D、腦 E、三焦16、素問上古天真論中"恬惔虛無"的含義是指: A、思想安靜樂觀 B、精神充沛不妄耗 C、順應(yīng)四時 D、面部安祥 E、起居有常17、素問上古

21、天真論認(rèn)為影響壽命最主要因素是： A、腎氣 B、父母精血 C、環(huán)境 D、七損八益 E、精神18、按素問陰陽應(yīng)象大論所述，藥食之"氣厚"者，其性能是： A、發(fā)散 B、發(fā)泄 C、通利 D、涌泄 E、以上都不是19、素問陰陽應(yīng)象大論"清陽發(fā)腠理"之"清陽"是指： A、肺氣 B、水谷精氣 C、衛(wèi)氣 D、汗液 E、呼吸之氣20、素問陰陽應(yīng)象大論中"治病必求于本"的"本"是指 A、病因 B、病機 C、病性 D、病位 E、陰陽1、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是 A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗 E、以上都不是2、在哪

22、本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分? A、史記扁鵲傳 B、針灸甲乙經(jīng) C、漢書藝文志 D、傷寒雜病論 E、七略3、現(xiàn)在所見的素問其版本來源于： A、楊上善撰注本 B、李柱國的?？北?C、全元起的注本 D、素問識 E、林億等的校本4、根據(jù)素問五藏別論內(nèi)容，六腑的病理特點是： A、多實 B、多虛 C、多寒 D、多熱 E、寒熱夾雜5、素問陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指 A、人體正氣 B、水谷精氣 C、藥食之氣 D、藥物的四氣 E、天地之精氣6、素問上古天真論中"天癸"的含義是 A、精血 B、男子的精液，女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精 D、具有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機能作用的物質(zhì)7、素問上古天真論指出，養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項以外均是: A、法于陰陽 B、和于術(shù)數(shù) C、起居有節(jié) D、延