1、簡答題1. 簡述施拉姆對傳播學(xué)的主要貢獻(xiàn) 施拉姆被稱為傳播學(xué)的集大成者， 他的主要是歷史功績， 不是從某個(gè)相關(guān)的學(xué)科出發(fā)， 為傳 播學(xué)做出某個(gè)方面的貢獻(xiàn)，而是集大成將他人的成果集中起來，進(jìn)行整理， 使之完善化、系 統(tǒng)化，最終使其成為一門獨(dú)立的學(xué)科，崛起于“學(xué)術(shù)的殿堂” 。他是第一個(gè)具有創(chuàng)建“傳播 學(xué)”這樣一門獨(dú)立學(xué)科的明確意識并為之奮斗終生的人。具體說，他先后在伊利諾伊大學(xué)， 斯坦福大學(xué)、 衣阿華大學(xué)和夏威夷東西方間就中心建立了四個(gè)專門的傳播研究機(jī)構(gòu)， 培養(yǎng)了 大批的人才，其中的許多人稱為當(dāng)代傳播學(xué)界的佼佼者。他還出版編輯了近 30 部著述，約 500W 字，其中大眾傳播學(xué) 大眾傳播學(xué)的過程和

2、效果至今仍是初學(xué)者的必讀文獻(xiàn)。 他的代表作有男人、女人、訊息和媒介人類的傳播概論 大眾傳播和社會發(fā)展等2. 簡述傳統(tǒng)學(xué)派和批判學(xué)派各自的特點(diǎn)和不足 傳統(tǒng)學(xué)派又叫經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、實(shí)證學(xué)派，是起源于美國，并歷來由美國學(xué)者執(zhí)牛耳的研究方法。 它的主要特點(diǎn)是借鑒自然科學(xué)的定量研究法， 重視從實(shí)驗(yàn)出發(fā)的微觀研究， 強(qiáng)調(diào)一切杰倫都 要來源于精確的實(shí)驗(yàn)。缺點(diǎn)在于，一是過于偏重微觀研究，而是過分依賴定量方法，三是維 護(hù)現(xiàn)行體制，缺乏批判的眼光。批判學(xué)派是在 60 年代接起的以歐洲學(xué)者為主的研究派別。 它的最大的特征就是在于批判， 換句話說， 批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會制度、 政 治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系， 對資本主

3、義體制下的政府和傳媒持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。 它的主要研究方法 是定性分析。它的缺點(diǎn)是滑向了另一端：過分輕視微觀、中觀研究和定量、實(shí)證方法。3. 簡述“沉悶的螺旋”理論的基本內(nèi)容（ 1）輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用 的結(jié)果。（ 2）經(jīng)大眾傳播強(qiáng)調(diào)提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當(dāng)做“多數(shù)” 或“優(yōu)勢”意見所認(rèn)知（ 3）這種環(huán)境所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中的“劣勢意見的沉默”或“優(yōu) 勢意見的大聲疾呼” 的螺旋式擴(kuò)展過程， 并導(dǎo)致社會生活中占壓倒優(yōu)勢的“多數(shù)意見” 輿 論的誕生。4. 簡述傳播學(xué)間就的主要特點(diǎn)及其表現(xiàn) 傳播學(xué)研究的主要特

4、點(diǎn)有三：科學(xué)性、操作性、綜合化與定量化。其表現(xiàn)分述如下（1）科學(xué)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面1 先導(dǎo)：系統(tǒng)的理論框架2 過程：可靠的控制機(jī)制3 研究：嚴(yán)格的分析手段4 結(jié)論：良好的復(fù)制功能（2）操作性具體表現(xiàn)在其研究目的的三個(gè)梯次分布上1 描述，即對研究對象的現(xiàn)實(shí)狀況做出符合實(shí)際的描述2 解釋，即對研究對象和活動過程及其特點(diǎn)做出的解釋3 預(yù)測與控制（ 3）綜合化于定量化。 綜合化是指在傳播學(xué)研究中盡可能采用多重設(shè)計(jì)和研究手段。 定 量化是指在傳播學(xué)研究中對傳播活動和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化的研究設(shè)計(jì)和分析手段。5. 梅羅維茨理論的主要論點(diǎn)是什么 （1）應(yīng)把情境視為信息系統(tǒng)。梅羅維茨認(rèn)為，由媒介造成的信息

5、環(huán)境同人們表現(xiàn)自己行為 時(shí)所處的自然環(huán)境同樣重要， 在確定情境界限中， 應(yīng)把接觸信息的機(jī)會考慮進(jìn)去， 并當(dāng)做關(guān) 鍵因素。 他論斷說： 依據(jù)拓寬了社會情境概念分析人們的行為， 就應(yīng)該吧沒幾環(huán)境放在重要 的位置上考慮，因?yàn)檫@種媒介環(huán)境如同地點(diǎn)床所一樣，促進(jìn)了信息流通形式的產(chǎn)生（2）每種獨(dú)特的想你各位需要一種獨(dú)特的情境。認(rèn)為對于每一社會情境來說，人們都需要 一種明確的界限， 因?yàn)槿藗冃枰冀K如一地扮演自己的角色， 不同情境的分離使不同行為的 分離成為可能（3）電子傳播媒介促成許多舊情境的合并。6. 簡述大眾傳播的特點(diǎn)1 它需要借助特點(diǎn)的傳播媒介傳遞信息2 它所傳遞的信息是公開的、面向社會的、受眾則是

6、大量的、匿名的、各不相干的3 大眾傳播的信息基本上時(shí)信息的單向流動，受眾是不知其名的，來自手中的信息反饋也 是有限的，滯后的4 現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛5 大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個(gè)人發(fā)出的6 大眾傳播還具有強(qiáng)烈的選擇性，既包括傳播機(jī)構(gòu)對特定受眾的選擇，也包括受眾對于傳 播媒介、傳播內(nèi)容的時(shí)間的選擇。7. 造成“知識溝”擴(kuò)大的原因是什么（1）接觸媒介的學(xué)習(xí)知識的經(jīng)濟(jì)條件因素（ 2）傳播技能上的差異。獲得關(guān)于公共事物和科學(xué)的知識，需要一定程度的閱讀和理解 能力（ 3）已有知識儲存量的差異。知識儲存越多，對新事物、新知識的理解和掌握越快

7、（ 4）社交范圍的差異。社交范圍越廣，人際交流越活躍，獲得知識的過程越能加速（ 5）信息的選擇性接觸、理解和記憶的因素。生活得水準(zhǔn)、層次與媒介的內(nèi)容越接近， 對媒介的接觸和利用的程度越高。（ 6）大眾傳播媒介的性質(zhì)。傳播有一定得深度的關(guān)于公共事物和科學(xué)知識的媒介主要是 印刷媒體，其手中主要集中于高學(xué)歷階層。8. 簡述英尼斯關(guān)于傳播媒介對人類文明史的影響的觀點(diǎn)英尼斯認(rèn)為， 在任何社會中， 傳播媒介都會極大地影響社會組織的形態(tài)和人們交往的形式； 新的傳播媒介的出現(xiàn)改變了社會組織的形態(tài)， 開創(chuàng)了人們交往的新形式， 促進(jìn)新的知識結(jié)構(gòu) 的形成， 并常常轉(zhuǎn)移權(quán)利中心。 根據(jù)他的理論， 控制傳播媒介是行使社

8、會和政治權(quán)力的一種 手段，而新的傳播媒介的出現(xiàn)可以打破舊的壟斷權(quán)。9. 內(nèi)容分析法的特點(diǎn)是什么（1）客觀性。操作分析的結(jié)論僅取決于被分析的內(nèi)容本身，而與分析者無關(guān)（2）系統(tǒng)性。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)分析過程的操作只采用一套前后一貫的原則和標(biāo) 準(zhǔn)，二是分析材料是根據(jù)嚴(yán)格系統(tǒng)的科學(xué)抽樣方法抽選出來的能夠代表客體的樣本（3）定量性。通過一系列數(shù)量統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，能夠?qū)μ囟ǖ膫鞑?nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析（4）顯性內(nèi)容。內(nèi)容分析的直接對象僅限于可觀察的表面訊息，至于隱含的深層內(nèi)容則是 內(nèi)容分析的結(jié)果，不是內(nèi)容分析的對象。10. 簡述伯洛觀點(diǎn)的主要內(nèi)容傳播是一個(gè)動態(tài)的過程，無始無終，沒有界限；傳播過程是一組復(fù)

9、雜的結(jié)構(gòu)，應(yīng)將其中的 多元關(guān)系座位研究的基本單位；傳播過程的本質(zhì)是變動的，即各種關(guān)系的相互影響和變化。 他還提出了略稱為“ S-M-C-R ”（即“訊息來源”信息 -渠道-受者 ）的傳播過程模式。伯洛 的這些觀點(diǎn)，不僅再次強(qiáng)調(diào)了“過程研究”的重要性，而且，在總結(jié)前人得失的基礎(chǔ)上，加 強(qiáng)了“過程研究的科學(xué)性。11. 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，電子傳媒與印刷傳媒直接出現(xiàn)了界限的模糊化，它們表現(xiàn)在哪些方面（ 1）以往的印刷傳媒如報(bào)刊用的是印刷技術(shù)，店子傳媒廣播與電視用的是電子技術(shù)，如 今出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)版報(bào)刊，其發(fā)行靠的是電子技術(shù)（ 2）以往印刷版報(bào)刊傳遞的文字信息是無聲的，電子傳媒傳遞的信息才是有聲的。報(bào)紙 上網(wǎng)后，

10、 利用語音合成技術(shù)， 可以使其文字信息帶上聲音； 網(wǎng)絡(luò)版報(bào)刊紋章可以通過多媒體 電腦讀出聲音來這兩點(diǎn)都說明了電子傳媒的特點(diǎn)正向印刷傳媒滲透，兩者的界限變得模糊不清。12. 傳播學(xué)誕生的條件有哪些從主觀條件看， 人類的認(rèn)識能力空前提高， 自然科學(xué)于社會科學(xué)均面目一新并日趨整體化， 人類對物質(zhì)世界和精神世界的了解越來越正確， 各種新理論、 新學(xué)說大量涌現(xiàn)。 在此背景下， 對傳播的系統(tǒng)、 科學(xué)的認(rèn)識終于成為可能。從客觀條件看來， 傳播的作用極端凸現(xiàn)，工業(yè)化 得必然結(jié)果是傳播活動的日益頻繁與復(fù)雜化， 特別是傳播活動的相對獨(dú)立化、 職業(yè)化給人類 帶來了一種全新的極大沖擊。這種沖擊終于隱去全社會對傳播現(xiàn)象

11、的高度重視。13. 什么是傳播學(xué)研究的定量化定量化是指在傳播學(xué)研究中對傳播活動和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化得研究設(shè)計(jì)和分析手段。 它 是建立在數(shù)理統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)社會學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等基礎(chǔ)上的一種研究方法。14. 大眾傳播受眾的主要特征有哪些（ 1）廣泛性，即受眾人數(shù)眾多，分布廣泛（ 2）混雜性，即受眾組成混雜，各有不同（ 3）分散性，即受眾分散于各地、各行各業(yè)（ 4）隱匿性，即受眾對傳播者而言是隱匿的，不被傳者所認(rèn)識。15為什么伊麗莎白諾爾一諾依曼將輿論比喻為“我們社會的皮膚” 她認(rèn)為，輿論在雙重意義上時(shí)我們的社會皮膚： 它是個(gè)人感知社會“意見氣候”的變化、調(diào)整自己的環(huán)境適應(yīng)行為的“皮膚” 它又在維持社會整

12、合方面起著重要的作用，就像作為“容器”的皮膚一樣，紡織由于意見過度分裂而引起社會解體。16概述傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別區(qū)別之一，傳播學(xué)重視理論研究，而新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究區(qū)別之二， 傳播學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)室型的定量分析方法， 而新聞學(xué)沿用傳統(tǒng)人文科學(xué)的思辨 型定性方法區(qū)別之三，研究對象雖有重合，但不盡相同。17. 簡述傳播的控制研究中“控制”的含義分為兩層意思： 一是指傳播者對于信息流通所進(jìn)行的干預(yù)、影響乃至操縱。這層概括為“施控” 二是指傳播者受其時(shí)代和社會的制約， 不得不屈從于外界施加在自己身上的各種壓力， 從 而稱為某個(gè)極端的吹鼓手。這層概括為“受控”總之，所謂“控制”是包含著施控于受控兩個(gè)方面含

13、義的。18. 為什么說“魔彈論”是錯誤的 這個(gè)觀點(diǎn)夸大了大眾傳播的力量和影響， 忽視了影響傳播效果的各種客觀因素， 否定了受 眾對大眾傳播能動的選擇和使用能力。19. 格伯納等對電視暴力內(nèi)容與青少年犯罪的研究得出了什么結(jié)論 得出了連個(gè)結(jié)論：一是電視暴力內(nèi)容對青少年犯罪具有“誘發(fā)效果” ，但電視暴力內(nèi)容與 青少年犯罪沒有必然聯(lián)系； 二是電視暴力內(nèi)容增大了人沒對社會環(huán)境危險(xiǎn)程度的判斷， 而觀 看這種內(nèi)容越多，社會不安感越強(qiáng)。20. 概述傳統(tǒng)學(xué)派與批判學(xué)派在研究方法上的差異 根本差異表現(xiàn)在：一個(gè)是科學(xué)證實(shí)的，一個(gè)是哲學(xué)思辨的。 傳統(tǒng)學(xué)派的研究方法盡管有個(gè)案研究、 內(nèi)容分析、 實(shí)地調(diào)查等等的差別， 但

14、共同特點(diǎn)是強(qiáng) 調(diào)具體實(shí)證性的方法。批判學(xué)派則把實(shí)證方法視為見木不見林的雕蟲小技，他們采用的是“總體性”方法， 而這 種方法必反待用哲學(xué)思辨的色彩，定性不定量。 。21. 關(guān)于傳播的定義，大體可以分為哪幾種類型三種類型： 強(qiáng)調(diào)傳播是信息的共享； 強(qiáng)調(diào)傳播史有意圖地施加影響， 旨在改變信息接受者 的行為；強(qiáng)調(diào)傳播史信息交流的互動過程22. 拉斯維爾 5W 模式對于傳播研究的貢獻(xiàn)是什么 第一次比較科學(xué)、 詳細(xì)地分解了傳播的過程； 把模式中提出的五個(gè)環(huán)節(jié)規(guī)定為傳播研究的 五個(gè)領(lǐng)域。第一次為傳播學(xué)搭建了義個(gè)比較完整的理論框架。23. 控制實(shí)驗(yàn)法的“控制”主要表現(xiàn)在哪些方面 主要表象在三個(gè)方面：一是對實(shí)驗(yàn)

15、黃精的控制，以創(chuàng)造一個(gè)“人工模擬環(huán)境” ；二是對研 究變量的控制，以觀測變量之間的關(guān)系；三是對被測對象的控制。24. 概述“雙重行動模式”的主要內(nèi)容以及該模式在把關(guān)研究中的歷史地位 由巴斯提出。認(rèn)為信息流通過程中把關(guān)環(huán)節(jié)雖多，蛋是最關(guān)鍵的把關(guān)人還是傳播媒介 而傳播媒介的把關(guān)活動又可分成兩個(gè)階段，即他所說的“雙重行動” ，其一是新聞采集， 其二是新聞加工。該模式對以往把關(guān)研究中的麥克內(nèi)利模式作了修正，宣告了“鏡子理論”的終結(jié)。25. 為什么說大眾傳播的反饋效果總是延遲的 大眾傳播的反饋之所以總是延遲的， 是由于受眾和傳播者兩方面的原因造成的。 受眾難以 在接受信息的同時(shí)把自己的反應(yīng)傳遞給傳播者，

16、 所以他們向傳播者表達(dá)自己的意見往往是事候的行為； 傳播者對于受眾意見的處理往往是遲緩的， 根據(jù)受眾的意見對傳播行為的調(diào)整也 是遲緩的。論述題：1. 結(jié)合傳播實(shí)際，論述信息流量失控會造成什么危害。 信息流量的失控包括兩個(gè)方面：信息匱乏和信息超量。信息匱乏的危害如下：（1）會阻礙社會發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)停滯不前，無法分享各國已開發(fā)出來的豐富的新聞資源（2）導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后，民族處于愚昧狀態(tài)（3）文化素質(zhì)、教育水平低下（4）會讓一些不健康的信息乘虛而入 信息超量的危害如下：（1）受眾在大量不需要的信息沖擊下，會恐慌不安，也會漠然置之，逐漸形成了逆反心理 的冷漠感（2）超量信息業(yè)可以看做做是與傳播目的、傳播

17、主題無關(guān)的信息干擾，即超出了需要輸出 信息的那部分信息，這也是一種認(rèn)為的噪音。（3）對社會而言，部分信息的超量不僅會抑制和限制另一部分信息的流通，而且會產(chǎn)生社 會群體壓力，造成負(fù)面的影響。2. 試分析傳播學(xué)誕生于美國的原因。 傳播學(xué)的誕生地是在美國， 因?yàn)闊o論從大眾傳播媒介的發(fā)達(dá)程度， 還是從科學(xué)認(rèn)識的水準(zhǔn)上 看，美國都一直走在世界的前列。下列具體分析：雖然，作為歷史最悠久，最具影響力的大眾傳播媒介， 報(bào)紙最早并非出現(xiàn)在美國，但是美 國作為資本主義世界的后起之秀， 迅速地追趕并超過的先行者。 伴隨著工業(yè)化、 都市化的巨 大成功。至 19 世紀(jì)中，美國孕育了世界上最早的大眾化報(bào)紙。20世紀(jì)后，又

18、在美國誕生了世界上最早的廣播電臺。 二戰(zhàn)以后， 美國建成了全世界最發(fā)達(dá)的大眾傳播事業(yè)， 擁有了一批 全球知名的媒介。從政治角度來看， 報(bào)紙的作用越來越大，無論是在平時(shí)， 還是在大選或戰(zhàn) 爭期間， 報(bào)紙?jiān)诿绹恼螜C(jī)制中都扮演著舉足輕重的角色。 從經(jīng)濟(jì)角度看， 媒介一方面以 大量的經(jīng)濟(jì)信息的傳播， 構(gòu)成社會化大生產(chǎn)過程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)， 另一方面媒介本身 也變成了一種企業(yè)， 為媒介資本家創(chuàng)造出豐厚的利潤。 從社會角度看， 媒介給大眾帶來的利 于弊， 都得到了充分的顯露。于是， 對大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國各界急迫而 重大的課題。另一方面， 在 19 世紀(jì)末之 20 世紀(jì)中的美國，

19、有著相對和平的社會環(huán)境， 相對自由的科 研氛圍以及雄厚的物質(zhì)、技術(shù)力量成為當(dāng)時(shí)世界上最適宜開展科學(xué)研究的沃土。二戰(zhàn)期間， 大批歐洲的只是精英流亡美國， 也為美國科學(xué)研究的繁榮局面做出了貢獻(xiàn)。 人類幾千年智慧 的積累， 在這里培育出一大批新思想、 新科學(xué)之碩果， 其中的許多成果， 如社會學(xué)、 心理學(xué)、 社會心理學(xué)、 符號學(xué)、語義學(xué)、新聞學(xué)、信息論、控制論、系統(tǒng)論等， 和傳播有天然的聯(lián)系， 由此奠定了傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。 在這種多學(xué)科背景下誕生的傳播學(xué)， 還因此具有了邊緣性的 鮮明特色。3. 論述網(wǎng)絡(luò)傳播給大眾傳播理論帶來的沖擊與影響。信息高科技處了對傳播實(shí)踐造成巨大沖擊外， 對傳播理論也有很大影響

20、， 出現(xiàn)了傳統(tǒng)傳播理論中的一些基本界限的模糊化。下面分別述之：（1）電子傳媒與印刷傳媒界限的模糊化。這種情況將改變這些傳播之間的互動方式和競爭 方式。（2）人際傳播和大眾傳播在心機(jī)留用形式方面界限的模糊化。（3）與上述界限模糊化相關(guān)聯(lián)的是，大眾傳播中傳統(tǒng)的職業(yè)傳播者與受眾成員的角色分配 及傳統(tǒng)的信息把關(guān)方式。4. 論述傳播的各種社會功能對社會及文化的影響。傳播的社會功能主要有環(huán)境監(jiān)測功能、 社會協(xié)調(diào)功能、 文化傳遞功能、 娛樂功能和重申社 會準(zhǔn)則的功能等。（1）傳播對于社會的影響 從積極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能可以及時(shí)發(fā)出自然災(zāi)害或者戰(zhàn)爭威脅等各種警告；可 以促成周圍環(huán)境的各種信息的流通； 可以

21、鞏固社會規(guī)范， 通過形成輿論， 加強(qiáng)對社會成員的 管理。 社會協(xié)調(diào)功能能夠激勵和動員群眾對當(dāng)前時(shí)間，提出政策， 抵御有礙社會安定的各種威脅，防止造成過度刺激，進(jìn)行“議程設(shè)置” 。文化傳遞功能能夠增強(qiáng)社會凝聚力，延續(xù)社 會傳統(tǒng)， 傳播社會經(jīng)驗(yàn)。 娛樂功能能夠?yàn)槿藗兙o張的工作和生活提供報(bào)償， 松弛和減輕心理 壓力。 重申和會準(zhǔn)則功能能夠重申社會會的準(zhǔn)則， 督促社會成員按照社會準(zhǔn)則行事， 促進(jìn)社 會準(zhǔn)則的實(shí)行。從消極方面來說， 環(huán)境監(jiān)測功能在某些時(shí)候可能導(dǎo)致人們的不滿， 引起恐慌和不安。 社 會協(xié)調(diào)功能也會妨礙社會變革， 助長公眾順從社會現(xiàn)狀的心理。 文化傳遞功能會進(jìn)一步擴(kuò)大 “大眾社會” 。娛樂功

22、能能夠轉(zhuǎn)移社會公眾的注意力，限制他們的社會性活動，使他們在娛 樂中漸漸麻醉和失去自我。（2）傳播對于文化的影響 從積極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能能共促進(jìn)不同文化之間的交流，有利于推動各種文化 的發(fā)展。 社會協(xié)調(diào)功能有利于堅(jiān)持本國或本土文化的統(tǒng)一， 防止外來文化的入侵。 文本化傳 遞功能能夠促進(jìn)該文化體系的一致性和標(biāo)準(zhǔn)化。娛樂功能為大家提供喜聞樂見的大眾文化。 從消極方面來說，環(huán)境監(jiān)測功能會壓抑本土文化的成長，對青少年造成不良影響。社 會協(xié)調(diào)功能會影響對外來文化的吸收和借鑒。 文化傳遞功能會造成文化傳播內(nèi)容雷同， 視覺 與聽覺形象單調(diào)重復(fù)， 缺乏新意。 娛樂功能的過分發(fā)昏不利于公眾鑒賞力合審美情趣的

23、提高5. 在關(guān)于媒介普及與社會文化水平的關(guān)系這一重要問題上，試述“知識溝”理論與一般觀念 的不同之處按照人們的一般觀念， 傳播媒介的普及可以改善知識傳播和社會的條件， 其結(jié)果將帶來整 個(gè)社會文化水平的提高， 并有助于縮小社會各階層和群體之間的差距， 擴(kuò)大社會平等。 而知 識溝理論則認(rèn)為：由于社會經(jīng)濟(jì)地位高的人通常能比社會經(jīng)濟(jì)地位低的人更快地獲得信息， 因此，大眾傳播媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢。6. 試從傳播技巧的角度闡述說服性傳播效果研究的具體內(nèi)容。 傳播技巧是指在說服性傳播活動中為有效果地達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略與方法。傳播 技巧主要包括內(nèi)容提示法、說理法和訴

24、求法三種方法。具體有以下五種研究 （1）“一面提示”與“兩面提示”（2）“兩面提示”的“免疫”效果（3）“明示結(jié)論”與“寓觀點(diǎn)于材料之中”（4）“訴諸理性”與“訴諸感情”(5) “警鐘”效果7 對于一個(gè)社會來說，為什么要正確控制信息流量？為了正確控制社會信息流量，需要采取 哪些對策？人類傳播活動是和人類社會共生共存的。任何社會都需要有足夠的信息流量，才能維持 其機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會的發(fā)展。如果信息量過低，即社會的信息流量低于社會需求，就會阻礙社會發(fā)展。 當(dāng)然，信息超量，即信息流量超過了社會需求，超過了受眾的接受能力，也會造成不良 后果。對于一個(gè)社會來說，如何控制信息流量，防止出現(xiàn)信息低量或者超量，需要作多方面努 力。首先是要研究決定社會信息流量的因素。這里包括地域、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度等等；其 次要善于借助社會系統(tǒng)反饋