1、優(yōu)美的漢字優(yōu)美的漢字一、漢字的起源一、漢字的起源結(jié)繩說結(jié)繩說八卦說八卦說河圖洛書說河圖洛書說倉頡造字倉頡造字圖畫說圖畫說結(jié)繩說 北史魏本紀說：北朝魏的先世射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已。 周易系辭下上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。的論說，推斷文字起源于結(jié)繩。八卦說 孔安國尚書序（屬偽作，但年代甚古）里說：古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。 易緯干鑿度認為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。倉頡造字倉頡造字 “

2、倉頡造字說”在戰(zhàn)國時即已流行。呂氏春秋君守說：“倉頡作書，后稷作稼?！避髯?、韓非子也有記載。淮南子修務(wù)訓(xùn)高誘注說：倉頡生而見鳥跡，知著書。到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。許慎說文解字敘：“倉頡之初作書，蓋依類象形?！惫耪甙耸现跆煜乱?，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！?圖畫說圖畫說 現(xiàn)代學者認為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。二、漢字階段的劃分二、漢字階段的劃分古漢字階段古漢字階段隸書楷書階

3、段隸書楷書階段漢字形體演變圖：漢字形體演變圖： 甲骨文甲骨文 金文金文 籀文籀文 古文字階段古文字階段 石鼓文石鼓文 漢字形體演變漢字形體演變 小篆小篆 隸書隸書 今文字階段今文字階段 楷書楷書 草書草書 行書行書 古今文字的古今文字的主要差別主要差別 古：象形文字、繪古：象形文字、繪畫式線條、體形均繁畫式線條、體形均繁 今：不象形符號、今：不象形符號、基本筆畫、體形均簡基本筆畫、體形均簡 甲骨文實物拓片甲骨文占卜長安一片月，萬戶搗衣聲。長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？何日平胡虜，良人罷遠征？金文金文西周毛公鼎銘文西周毛公鼎銘文大

4、盂鼎攻吳王夫差鑒金文石鼓文石鼓文局部局部大盂鼎大盂鼎局部局部篆 書佛滅度后佛滅度后 以戒為師以戒為師 秦隸 漢隸隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文隸書是漢字演變史上重要的轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文字的分水嶺：字的分水嶺： 線條變筆畫；線條變筆畫； 改變了少數(shù)偏旁的形體。改變了少數(shù)偏旁的形體。王羲之行穰貼草書，紙本，現(xiàn)藏美國普林斯頓大學美術(shù)管館，只存草書二行。釋文：足下行穰九人還，競應(yīng)決不？大都當佳草書王羲之行穰貼張旭作品（局部）草書顏真卿多寶塔埤玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng)金剛經(jīng) 甲骨文甲骨文 金文金文 篆書篆書 隸書隸書 楷書繁體楷書

5、繁體 簡體簡體 一、六書與漢字的形體結(jié)構(gòu)：一、六書與漢字的形體結(jié)構(gòu)： 分析漢字的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)方法是分析漢字的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)方法是“六書六書”。六書：六書：六書是戰(zhàn)國以后的人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情六書是戰(zhàn)國以后的人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析歸納出來字體分類，即象形、指事、況，加以分析歸納出來字體分類，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?！傲鶗鶗闭f源于戰(zhàn)國，最早見于說源于戰(zhàn)國，最早見于周禮周禮地官地官保氏保氏，說掌管教育的保氏教學生以說掌管教育的保氏教學生以“六藝六藝”：禮、樂、射、：禮、樂、射、馭（馭（“御御”異體）、六書、九數(shù)。異體）、六書、九數(shù)。清代小

6、學家戴震將清代小學家戴震將“六書六書”歸為歸為“四體二用四體二用”。他說：。他說：“指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也假借二者，字之用也”。即認為前四者是造字法，后。即認為前四者是造字法，后二者是用字法。被后世學者廣泛接受。二者是用字法。被后世學者廣泛接受。假借：假借：許慎許慎說文解字說文解字敘敘：“假借者，假借者，本無其字，依聲本無其字，依聲托事，托事，令長是也。令長是也?！笔且环N用字的方法。語言中有些詞，沒有專門為它造是一種用字的方法。語言中有些詞，沒有專門為它造字，而借用一個同音字來表示。字，而借用一個同音字來表示。

7、如：難（難）：從隹（如：難（難）：從隹（zhu短尾鳥），短尾鳥），說文說文作作 （nn）：）：“鳥也。從鳥，堇（鳥也。從鳥，堇（jn）聲。）聲?！?權(quán)（權(quán)（權(quán)權(quán)）：）：說文說文：“黃華木。從木，雚（黃華木。從木，雚（un）聲。聲?！北玖x樹名，借用作本義樹名，借用作“權(quán)衡權(quán)衡”、“權(quán)力權(quán)力”的權(quán)。的權(quán)。而：而： （甲）象頷下有垂須之形。（甲）象頷下有垂須之形。說文說文：“頰毛也，象毛之形。頰毛也，象毛之形?！苯栌米鞅硎菊Z法借用作表示語法關(guān)系的連詞。關(guān)系的連詞。轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注：許慎許慎說文解字說文解字敘敘：“轉(zhuǎn)注者，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意建類一首，同意相受，相受，考老是也?？祭鲜且??！币簿褪怯猛x詞互

8、相解釋。也就是用同義詞互相解釋。說文說文“考老是也考老是也?！保祝?，象持杖駝背（甲），象持杖駝背 語言里先有語言里先有“老老”字，甲骨文字，甲骨文象持杖駝背長發(fā)之老象持杖駝背長發(fā)之老人貌，象形。人貌，象形。 后來語言里又有了后來語言里又有了“考考”一詞，以一詞，以“老老”為形符，為形符，加聲符加聲符“丂丂”（ko），即），即“考考”。說文說文：“考，考，老也，從老?。ㄊ⌒畏弦?，從老省（省形符“老老”之之“匕匕”。）丂聲。）丂聲。”形聲字，形聲字，說文說文：“老，考也。老，考也。”“老老”是象形，是象形，“考考”是形聲，可見未超出前四種是形聲，可見未超出前四種造字法，故轉(zhuǎn)注是用字法。造字法，

9、故轉(zhuǎn)注是用字法。下面對象形、指事、會意、形聲四種造字法逐一介下面對象形、指事、會意、形聲四種造字法逐一介紹。紹。（一）象形：（一）象形： 許慎許慎說文解字說文解字敘敘：“畫成其物，隨體詰詘畫成其物，隨體詰詘（ji q），日月是也。），日月是也。”象形就是把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來。象形就是把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來。理解有二：理解有二：所謂所謂“描畫描畫”，是指以富有真實感的圖象來表達詞義。，是指以富有真實感的圖象來表達詞義。這是就這是就方法方法而言。而言。LR帕默爾帕默爾語言學概論語言學概論：“漢字實際上是一種程式化了的，簡化了的圖畫系漢字實際上是一種程式化了的，簡化了的

10、圖畫系統(tǒng)。統(tǒng)?！?所謂所謂“事物事物”，這是就，這是就對象對象而言，事物可照著畫而言，事物可照著畫其輪廓或特征，可見它一般都是有形可照的具體名其輪廓或特征，可見它一般都是有形可照的具體名詞。詞。根據(jù)象形字之形體，可分為兩類：根據(jù)象形字之形體，可分為兩類：1、獨體象形：、獨體象形：即所造象形字表示的就是所描畫事物的自身。即所造象形字表示的就是所描畫事物的自身。 （甲）（甲） 日日 月月 鳥鳥 魚魚 鹿鹿 羊羊 （楷）（楷）日：日：說文說文：“實也，太陽之精不虧。從囗（實也，太陽之精不虧。從囗（wiwi）一，象形。一，象形。”月：月：說文說文：“闕（通缺）也，大陰之精。象形。闕（通缺）也，大陰之精

11、。象形?！兵B：鳥：說文說文：“長尾禽總名也。象形。長尾禽總名也。象形?！濒~：魚：說文說文：“水蟲也。象形。水蟲也。象形?！甭梗郝梗赫f文說文：“獸也。象頭角四足之形。獸也。象頭角四足之形。”羊：羊：說文說文：“祥也。從祥也。從 （羊角，）象頭羊角，）象頭足尾之形?？鬃釉唬鹤阄仓??？鬃釉唬号Ｑ蛑忠孕闻e也。牛羊之字以形舉也?！?、合體象形：、合體象形：除描繪事物自身外，還把與這一事物相關(guān)的部分也描除描繪事物自身外，還把與這一事物相關(guān)的部分也描繪下來。繪下來。果：果： （金）（金）說文說文：“木實也，從木，象果形木實也，從木，象果形在木之上。在木之上?！?為事物自身，為事物自身， 為相關(guān)陪為相關(guān)陪

12、襯。果實。襯。果實。眉：眉： （甲）（甲）說文說文：“目上毛也。從目，目上毛也。從目，象眉 之形。之形?！?為事物本身，為事物本身， 為相關(guān)陪襯。為相關(guān)陪襯。合體象形往往是因其事物自身特征不鮮明，易與他事合體象形往往是因其事物自身特征不鮮明，易與他事物混淆，故描繪出相關(guān)部分以作陪襯，便于與他事物物混淆，故描繪出相關(guān)部分以作陪襯，便于與他事物區(qū)別開來。區(qū)別開來。合體象形與會意字的區(qū)別：合體象形每一基本構(gòu)字部合體象形與會意字的區(qū)別：合體象形每一基本構(gòu)字部件拆開后并非都有獨立的意義和讀音，如：件拆開后并非都有獨立的意義和讀音，如： 只是圖像。會意字每一基本構(gòu)字部件拆開后都有獨立只是圖像。會意字每一基

13、本構(gòu)字部件拆開后都有獨立的意義和讀音，如：休人木、林木木。的意義和讀音，如：休人木、林木木。象形字在漢字史上有著極其重要的地位，它是漢字構(gòu)象形字在漢字史上有著極其重要的地位，它是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)，其他漢字如加體指事字、會意字、形聲字形的基礎(chǔ)，其他漢字如加體指事字、會意字、形聲字都以象形字作為基本構(gòu)件。都以象形字作為基本構(gòu)件。但象形也有局限，即意義抽象，無形可象的事物無法但象形也有局限，即意義抽象，無形可象的事物無法用象形方法造字。故其他造字法為彌補象形之不足，用象形方法造字。故其他造字法為彌補象形之不足，便應(yīng)運而生了。便應(yīng)運而生了。 （二）指事：（二）指事：許慎許慎說文解字說文解字敘敘：“視而可

14、識，察而見意視而可識，察而見意，上，上下是也。下是也。” ” 許慎是就認字過程過言，就造字法而言，概念應(yīng)為：許慎是就認字過程過言，就造字法而言，概念應(yīng)為：指事是一種用記號指出事物特點的造字方法。指事是一種用記號指出事物特點的造字方法。理解有二：理解有二：對象對象：事物特點多指抽象事物，不同于象形為具體：事物特點多指抽象事物，不同于象形為具體事物；事物；方法方法：記號性的象征法，不同于象形為描畫性的寫實法。根據(jù)指事字之形體，可分為兩類：1 1、獨體指事字：、獨體指事字：即純粹符號性質(zhì)的指事字，只有一個符號作為形體。即純粹符號性質(zhì)的指事字，只有一個符號作為形體。上：上： （甲）（甲）說文說文：“高

15、也。指事。高也。指事。”以抽以抽 象性符號表示位置在高處。象性符號表示位置在高處。下：下： ( (甲）甲）說文說文：“底也。指事。底也。指事?！币猿橄笠猿橄笮苑柋硎疚恢迷诘吞?。性符號表示位置在低處。2 2、加體指事字：、加體指事字：即在象形字基礎(chǔ)上增加指示的符號。即在象形字基礎(chǔ)上增加指示的符號。亦：亦： （甲）（甲）說文說文：“從大象兩亦從大象兩亦（腋）之（腋）之之形。徐鍇曰之形。徐鍇曰:其處也。其處也?！贝螅ㄕ嫒诵危┐螅ㄕ嫒诵危?之兩臂下加兩點以示腋窩。之兩臂下加兩點以示腋窩。本：本： ( (金）金）說文說文：“木下曰本。從木，木下曰本。從木， 在在其下。徐鍇曰：其下。徐鍇曰： 記其處

16、也，本、末、朱同義。記其處也，本、末、朱同義?！?末：末： （金）（金）說文說文：“木上曰末。從木，木上曰末。從木， 在在其上。其上?！痹谀鞠乱苑桙c指出樹根之所在。在木下以符號點指出樹根之所在。本義指樹本義指樹梢。梢。 指事因有其指示性符號以作特征，區(qū)別于象形和會意。指事因有其指示性符號以作特征，區(qū)別于象形和會意。 實際上，指事正是介于象形與會意之間的一種漢字結(jié)實際上，指事正是介于象形與會意之間的一種漢字結(jié) 它是漢字擺脫具象邁向抽象的關(guān)鍵一步，朱宗萊它是漢字擺脫具象邁向抽象的關(guān)鍵一步，朱宗萊文文理解有二：理解有二：一定是合體結(jié)構(gòu)。一定是合體結(jié)構(gòu)。幾部分結(jié)合后能產(chǎn)生新義。幾部分結(jié)合后能產(chǎn)生新義

17、。據(jù)會意字之形體，可分為兩類：據(jù)會意字之形體，可分為兩類：字學字學形義篇形義篇：“上以濟寫實之窮上以濟寫實之窮, ,下以開會意之下以開會意之之先。之先?！保ㄈ猓海ㄈ猓涸S慎許慎說文解字說文解字敘敘：“比類合誼比類合誼（通（通“義義”），），以見以見（xixinn）指撝指撝（huhu 通通“揮揮”），武信是也。），武信是也?！睍馐怯蓛蓚€以上的形體組成，把它們的意義組合成會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。1 1、異體會意：、異體會意：即由兩個或兩個以上不同的形體組成。即由兩個或兩個以上不同的形體組成

18、。（甲）（甲） 逐逐 斗（斗（鬥鬥）莫）莫 牧牧 （楷）（楷）逐：逐：說文說文：“追也。從辵（追也。從辵（chuchu ）, ,從豚省。從豚省?！闭`。商承祚誤。商承祚殷虛文字類編殷虛文字類編：“此字或從豕此字或從豕從從止。止?！币粋€人的腳在豕（豬）的后面，表示一個人的腳在豕（豬）的后面，表示“追逐追逐”。斗（斗（鬥鬥）：）：說文說文：“兩士相對，兵杖在后，象斗兩士相對，兵杖在后，象斗（鬥鬥）之形。）之形?！闭`。應(yīng)是兩人手交手徒手誤。應(yīng)是兩人手交手徒手“搏斗搏斗”。莫：莫：說文說文：“日且冥也。從日在茻（日且冥也。從日在茻（mnmn莽）莽）中。中?！比章洳葜?，表示天黑日落草中，表示天黑“日暮日暮

19、”。牧：牧：說文說文：“養(yǎng)牛人也。從攴（養(yǎng)牛人也。從攴（pp）從牛。）從牛?！比耸殖止髯尤耸殖止髯印胺拍练拍痢迸?。牛。2 2、同體會意：、同體會意： 即由兩個或兩個以上的相同形體組成。即由兩個或兩個以上的相同形體組成。從：從： （甲），象兩人一前一后跟隨，本義跟從。（甲），象兩人一前一后跟隨，本義跟從。林：林： （甲），用二木表示樹木叢生。本義是成片（甲），用二木表示樹木叢生。本義是成片的樹林。的樹林。 步：步： （甲），（甲）， （篆）（篆）說文說文“從也從也”。象。象雙腳一前一后行走。本義為步行。雙腳一前一后行走。本義為步行。朱振家主編衛(wèi)星培訓(xùn)中學教師進修教材朱振家主編衛(wèi)星培訓(xùn)中學教師進修

20、教材古代漢語古代漢語作異體會意。作異體會意。 說文說文“從止從止 相背。相背?！薄啊薄胺粗狗粗篂闉?（dd）。）?！睋?jù)甲骨文，就是兩只腳，即同體。據(jù)甲骨文，就是兩只腳，即同體。 問：止、問：止、 各為哪只腳？各為哪只腳？答：止，左足，答：止，左足， （dd）右足。）右足。北師大教授李燕杰：北師大教授李燕杰：“即使所有的漢字都消滅了，這即使所有的漢字都消滅了，這個字還應(yīng)放入博物館。個字還應(yīng)放入博物館?！逼湟唬悍从沉斯湃擞^察事物的科學態(tài)度。起步左足前其一：反映了古人觀察事物的科學態(tài)度。起步左足前右足后；其二：象征了中華民族傳統(tǒng)美德。右足后；其二：象征了中華民族傳統(tǒng)美德。史史記記屈原賈生列傳屈原賈生

21、列傳：“屈平正道直行，竭忠盡智。屈平正道直行，竭忠盡智?！毕笮?，指事，會意三類造字法構(gòu)成的字，均是不帶任象形，指事，會意三類造字法構(gòu)成的字，均是不帶任何表音成分的字，我們稱之為純粹的表意字。由于純何表音成分的字，我們稱之為純粹的表意字。由于純表意字不能記錄詞的物質(zhì)外殼表意字不能記錄詞的物質(zhì)外殼語音，故不能適應(yīng)語音，故不能適應(yīng)詞匯日益發(fā)展的需要。于是，一種帶有表音成分的形詞匯日益發(fā)展的需要。于是，一種帶有表音成分的形聲造字法便應(yīng)運而生了。聲造字法便應(yīng)運而生了。（四）形聲：（四）形聲：“以事為名，取譬以事為名，取譬（pp）相成相成，江河是也。，江河是也?！毙温暿怯梢夥ㄒ步行畏┖吐暦麅刹糠纸M成的

22、，意形聲是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。（甲、金）（甲、金） 杞杞 問問 物物 江江 里（里（裏裏）（楷）（楷）杞：杞：說文說文：“枸杞也。從木，己聲。枸杞也。從木，己聲?！眴枺簡枺赫f文說文：“訊也，從口，門聲。訊也，從口，門聲?！蔽铮何铮赫f文說文：“萬物也，牛為大物，天地之數(shù)起于萬物也，牛為大物，天地之數(shù)起于牽牛，故從牛，勿聲。牽牛，故從牛，勿聲?！闭`。本是雜色牛的名稱。誤。本是雜色牛的名稱。江：江：說文說文：“水出蜀湔（水出蜀湔（jijinn）氐）氐(d)(d)徼（徼（jijioo）外崏（外崏（mnmn岷）山入海

23、。從水，工聲。岷）山入海。從水，工聲?！崩铮ɡ铮ㄑY裏）：）：說文說文：“衣內(nèi)也。從衣，里聲。衣內(nèi)也。從衣，里聲?！毙温曌忠环N形聲字一種“亦聲亦聲”現(xiàn)象，值得注意?，F(xiàn)象，值得注意。形聲字的聲符有時兼有表義作用，許慎首先看到了這形聲字的聲符有時兼有表義作用，許慎首先看到了這一點。這類字，主要存在于一點。這類字，主要存在于“會意兼形聲會意兼形聲”（或稱（或稱“形聲兼會意形聲兼會意”）的字中。）的字中。說文說文中往往標明中往往標明“亦亦聲聲”，以示區(qū)別。，以示區(qū)別。忘：忘：說文說文：“不識（不識（zhzh 記?。┮?，從心，從亡，記?。┮?，從心，從亡，亡亦聲。亡亦聲?！被椋夯椋赫f文說文：“婦嫁也，婦嫁也

24、，禮禮：娶婦以昏時，娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲。婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲?！惫湃艘怨湃艘躁庩杽澐秩f物，天陽地陰、男陽女陰、晝陽夜陰。婦陰陽劃分萬物，天陽地陰、男陽女陰、晝陽夜陰。婦屬陰，故婦嫁應(yīng)在黃昏之時（陰）。屬陰，故婦嫁應(yīng)在黃昏之時（陰）。周禮周禮之記載之記載表明了表明了“昏昏”可表義?？杀砹x。二、形聲字的結(jié)構(gòu)與漢字的部首：二、形聲字的結(jié)構(gòu)與漢字的部首：1 1、形聲字的結(jié)構(gòu)：、形聲字的結(jié)構(gòu)：據(jù)形聲字形符與聲符的組合方式，可分八類：據(jù)形聲字形符與聲符的組合方式，可分八類：（一）（一）左形右聲左形右聲 （二）（二）左聲右形左聲右形 （三）（三）上形下聲上形下聲

25、 （四）（四）上聲下形上聲下形 （五）（五）內(nèi)形外聲內(nèi)形外聲 （六）（六）內(nèi)聲外形內(nèi)聲外形左形右聲：物、江。左形右聲：物、江。 上形下聲：上形下聲： （杞）。（杞）。內(nèi)形外聲：問。內(nèi)形外聲：問。 內(nèi)聲外形：內(nèi)聲外形： 裏裏 （里）。（里）。象形者，書成其物，隨體詰詘，日月是也。象形者，書成其物，隨體詰詘，日月是也。 人、大、子、目、口、自、耳、山、魚、羊、刀、弓、眉、果、石、牢、瓜指事者，視而可識，察而見意，上下是也。指事者，視而可識，察而見意，上下是也。一、二、十、本、亦、刃、寸會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。比、北、步、炎、林、森武、信、休、炙、初、祭形聲者，以事為名，取譬相成，江河

26、是也。江、河、草、娶、婚、珊、府、裹、閣、室、功分析字形象 分析字形斤本義：砍伐樹木的工具 孟子梁惠王上：“斧斤以時入山林?！狈治鲎中味贡玖x：盛食物的器皿，形似高腳盤國語吳語：“在孤之側(cè)者，觴酒，豆肉，簞食，未嘗 敢不分也?！狈治鲎中析盔B鳥隹隹zhu分析字形元本義：人的頭孟子滕文公下：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！壁w歧注：“元，首也?！狈治鲎中呜愗涁惙治鲎中渭?本義：群鳥落在樹上 離騷：“欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙?！睗h字與文化女部漢字與中國文化女部漢字與中國文化唯女人與小人難養(yǎng)青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，二者尤自可，最毒婦人心。（一）、女神論姓、姚、媯（gui)、嬈、姬（二）、古代中國

27、婦女在婚姻中的地位嫁、：女適人也。（說文。） 禮，女人謂嫁曰歸。（何休公羊傳）娶婚：禮，取婦以昏時，故曰婚妥（三）、婦女在家庭結(jié)構(gòu)中的地位婦，服也，從女持帚（四）、漢字中的女性美標準（四）、漢字中的女性美標準好、妙、姝、姣、嬌、意美意美 以感以感 心心，一也；，一也；音美音美 以感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三也，三也”。探究探究“美美” 右邊是右邊是2008年北京奧運會年北京奧運會會徽，請你仔會徽，請你仔細觀看，用生細觀看，用生動的語言說出動的語言說出會徽中蘊含了會徽中蘊含了漢字哪些方面漢字哪些方面的美。的美。 上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字墨縱情；充分顯示了漢字“入畫入畫”的美感。的美感。 她像一個她像一個“人人” ，又像一個，又像一個“京京”字，還字，還像一個像一個“文文”字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個個“人文奧運人文奧運”。我們仿佛看到，一個滿懷熱情