1、7.3 7.3 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第七課第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 從牛年春晚的唐宮夜宴開始，河南衛(wèi)視似乎殺瘋了，元宵的芙蓉池、清明的紙扇書生、端午的祈到七夕的龍門金剛，無一不好評(píng)如潮。在晚會(huì)以邀請(qǐng)流量明星為主的大趨勢(shì)下，河南衛(wèi)視無疑是以傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化開辟出另一條道路。說一說：河南衛(wèi)視的成功給了我們什么啟示？啟示我們要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展河南衛(wèi)視出圈的原因河南衛(wèi)視出圈的原因以以唐宮夜宴唐宮夜宴為例為例 河南廣電始終把講好“黃河故事”作為內(nèi)容生產(chǎn)的第一要?jiǎng)?wù)來抓。圍繞這一大背景

2、，導(dǎo)演組為2021年河南春晚確定了“于傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、在傳承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新”的總基調(diào)，立足兼收并蓄五千年文明的黃河文化進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作。 唐宮夜宴從舞蹈的編排到場(chǎng)景的展示，從演員的妝容到身上的服飾都充滿濃郁的文化氣息。它以黃河文化、中原精神、民族文化為根基，以一組黃色、綠色為主色調(diào)的唐三彩樂俑為原點(diǎn)，對(duì)唐代服飾、色彩、形態(tài)以及文化之美進(jìn)行了高度還原，充分彰顯了令人震撼的黃河文化之美。更為出彩的是，唐宮夜宴將搗練圖簪花仕女圖山東徐敏行墓壁畫備騎出行圖千里江山圖以及出土于河南的婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等文物融于場(chǎng)景，舞者猶如穿行于古畫之中，將觀眾代入大美華夏獨(dú)有的美學(xué)空間，彰顯出華夏文明天然的

3、自信心與自豪感。立足本土實(shí)際，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信 如果說文化自信為唐宮夜宴注入了靈魂，技術(shù)賦能則讓這場(chǎng)河南春晚變得活靈活現(xiàn)，很多年輕人覺得“可以在其中g(shù)et到的炫酷的視覺盛宴”。 河南衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演陳雷介紹，改編后的唐宮夜宴并未對(duì)本就具有韻味的舞蹈進(jìn)行大的改編，只是調(diào)整了時(shí)長(zhǎng)，加入了水墨畫、國寶、VR等特效，讓虛擬場(chǎng)景和舞臺(tái)結(jié)合，盡量從電視包裝的角度給這支舞的呈現(xiàn)效果加分。正是高科技在河南春晚舞臺(tái)的靈活運(yùn)用，讓一塊地板、一個(gè)空間組成的傳統(tǒng)舞臺(tái)，升級(jí)成為擁有無限可能的更為立體的宇宙空間，打造更為唯美、多元、多維度的視覺美術(shù)效果。 在技術(shù)傳播方面，河南衛(wèi)視春晚也采取了與傳統(tǒng)電視類節(jié)

4、目不同的做法?！?月10日晚，我們的電視直播是19點(diǎn)30分開始，而在快手上19點(diǎn)就開始直播。移動(dòng)端比大屏端提前半小時(shí)開播，要放在以往，很少人敢這么干。”在河南廣播電視臺(tái)相關(guān)負(fù)責(zé)人看來，“移動(dòng)端提前半小時(shí)開播”，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體主動(dòng)適應(yīng)新傳播形勢(shì)的改革思路。河南衛(wèi)視出圈的原因河南衛(wèi)視出圈的原因以以唐宮夜宴唐宮夜宴為例為例采取具有時(shí)代特性的表達(dá)方式，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)內(nèi)容和形式創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)必須按照必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求途徑途徑對(duì)傳統(tǒng)文化中有對(duì)傳統(tǒng)文化中有的的內(nèi)涵內(nèi)涵和和的的表達(dá)形式予以改造表達(dá)形式予以改造目標(biāo)目標(biāo)轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的

5、新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式, ,使之與使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（1 1）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求要求（側(cè)重改造、繼承）（側(cè)重改造、繼承）97-197-11.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展1 1孝感動(dòng)天孝感動(dòng)天2 2親嘗湯藥親嘗湯藥3 3嚙指痛心嚙指痛心4 4百里負(fù)米百里負(fù)米5 5蘆衣順母蘆衣順母6 6鹿乳奉親鹿乳奉親7 7戲彩娛親戲彩娛親8 8賣身葬父賣身葬父9 9刻木事親刻木事親1010行傭供母行傭供母1111懷橘遺親懷橘遺親1212埋兒奉母埋兒奉母1313扇枕溫衾扇枕溫衾1414拾葚異器拾葚異器1515涌泉躍鯉涌泉躍鯉1616聞雷

6、泣墓聞雷泣墓1717乳姑不怠乳姑不怠1818臥冰求鯉臥冰求鯉1919恣蚊飽血恣蚊飽血2020扼虎救父扼虎救父2121哭竹生筍哭竹生筍2222嘗糞憂心嘗糞憂心2323棄官尋母棄官尋母2424滌親溺器滌親溺器標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)必須按照必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展的進(jìn)步和發(fā)展途徑途徑對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善目標(biāo)目標(biāo)使之成為使之成為適合當(dāng)今時(shí)代適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式文化形式（2 2）創(chuàng)新性發(fā)展）創(chuàng)新性發(fā)展的的要求要求（側(cè)重創(chuàng)新、發(fā)展）（側(cè)重創(chuàng)新、發(fā)展）P97-2P97

7、-2 “以人民為中心以人民為中心”汲取了我國傳統(tǒng)文化中汲取了我國傳統(tǒng)文化中“民惟邦本，本固民惟邦本，本固邦寧邦寧”“”“民可載舟，亦可覆舟民可載舟，亦可覆舟”“”“仁愛仁愛”“”“仁政仁政”的人本、民本的人本、民本思想思想的合理成分，同時(shí)又體現(xiàn)了我們的合理成分，同時(shí)又體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和執(zhí)政理念。本宗旨和執(zhí)政理念。創(chuàng)造性創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn) 改造和轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象上內(nèi)容上有借鑒意義但形式陳舊的傳統(tǒng)文化 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行進(jìn)

8、行補(bǔ)充、拓展和完善補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在重在激活激活由于表達(dá)形式陳舊等由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。聯(lián)系都是對(duì)傳統(tǒng)文化舉行改造，但是側(cè)重點(diǎn)不一樣。共同促進(jìn)中華文化繁榮發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系（1 1）繼承和發(fā)展：）繼承和發(fā)展：“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎推陳出新、革故鼎新新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；堅(jiān)持古為今用、推陳出新，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別

9、地加以對(duì)待，有有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。P95P95（2 2）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須按照當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要時(shí)代的特點(diǎn)和要求求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵內(nèi)涵和陳舊的和陳舊的表達(dá)形式表達(dá)形式予以予以改造，轉(zhuǎn)化為改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的和要求的新內(nèi)涵新內(nèi)涵和新的和新的呈現(xiàn)形式呈現(xiàn)形式，使之與使之與當(dāng)代文化當(dāng)代文化相適應(yīng)、與相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)

10、現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。相協(xié)調(diào)。（3 3）創(chuàng)新性發(fā)展：創(chuàng)新性發(fā)展：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。（4 4）傳播：傳播：要要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào), ,以以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式

11、人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來推廣開來, ,把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來, ,把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。P98P98相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接名句欣賞“位卑未敢忘憂國位卑未敢忘憂國”“兄弟同心，其利斷金兄弟同心，其利斷金”“親仁善鄰，國之寶也親仁善鄰，國之寶也”“克勤于邦，克儉于家克勤于邦，克儉于家”“”“勇者不懼勇者不懼”“天行健，君子以自

12、強(qiáng)不息天行健，君子以自強(qiáng)不息”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了怎樣的民族精神？在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了怎樣的民族精神？ 如何理解中華民族精神的核心？如何理解中華民族精神的核心？（1）民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 P98-1 【基本內(nèi)涵】（2）人民精神（中華民族精神的具體體現(xiàn)）：偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神 P98-2（3）愛國主義：地位：愛國主義是中華民族精神的核心；與民族精神的關(guān)系：它（愛國主義）貫穿民族精神的各個(gè)方面；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題；意義：是動(dòng)員和鼓舞

13、中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。P98-12. 中華民族精神的內(nèi)容:（是什么） （1）中華民族精神以愛國主義為核心；（2）時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心；（1）兩者相輔相承，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)， 日益豐富；（3）只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基， 不失本色。拓展：中國精神是中華民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。（1）時(shí)代性特征：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史發(fā)展積淀的過程，也是隨著時(shí)代時(shí)代變化而不斷豐富的過程。P99-1P99

14、-1（2）表現(xiàn)：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。P99-1P99-1“不變不變”的是中華民族精神的基本內(nèi)涵的是中華民族精神的基本內(nèi)涵“變變”的是民族精神隨時(shí)代變化而不斷豐富的是民族精神隨時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展發(fā)展。3.中華民族精神的時(shí)代性（與時(shí)俱進(jìn)） P99-1新民主主義革命時(shí)期新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的中國共產(chǎn)黨人的革命精神革命精神成為中華民族精神的成為中華民族精神的主體主體，具，具有有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷

15、為中華民族精中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添神增添新的時(shí)代內(nèi)容。新的時(shí)代內(nèi)容。雷鋒雷鋒精神精神“兩彈一兩彈一星星”精神精神大慶大慶精神精神抗洪抗洪精神精神載人航載人航天精神天精神塞罕壩塞罕壩精神精神把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中全心全意為人民服務(wù)為國爭(zhēng)光為民族爭(zhēng)氣的愛國精神；獨(dú)立自主自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；胸懷全局為國分憂的奉獻(xiàn)精神熱愛祖國無私奉獻(xiàn)自力更生艱苦奮斗大力協(xié)同勇攀高峰萬眾一心眾志成城不怕困難頑強(qiáng)拼搏堅(jiān)韌不拔敢于勝利特別能吃苦特別能戰(zhàn)斗特別能攻關(guān)特別能奉獻(xiàn)艱苦創(chuàng)業(yè)科學(xué)求實(shí)無私奉獻(xiàn)開拓創(chuàng)新愛崗敬業(yè)在同新冠肺炎疫情的殊死較量中在同新冠肺炎疫情的殊死較量中中國

16、人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，中國人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的的偉大抗疫精神偉大抗疫精神。偉大抗疫精神與民族精神偉大抗疫精神與民族精神的關(guān)系的關(guān)系 P99-2同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承;是愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展;是中國精神的生動(dòng)詮釋;豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?！咀钚掳娲谓滩摹俊咀钚掳娲谓滩摹恐腥A民族精神為中國發(fā)展和人類文明提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。P98-2中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征

17、，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。P98-3 弘揚(yáng)和培育中華民族精神可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（拓展）4.中華民族精神的重要性/作用 （為什么弘揚(yáng)和培育中華民族精神）5.弘揚(yáng)和培育民族精神的要求（如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神）在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀。 （關(guān)鍵）（關(guān)鍵）要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為為著眼點(diǎn)著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)