1、富有富有的是的是精神精神 -謝謝冕冕作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介v謝冕，謝冕，1932年生，福建福州人。年生，福建福州人。1960年畢年畢業(yè)于業(yè)于北京大學(xué)北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。歷任北京中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。歷任北京大學(xué)中文系教授、博士研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)中文系教授、博士研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。北京作家大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所所長(zhǎng)。北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，詩(shī)中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，詩(shī)探索雜志主編。探索雜志主編。1948年開(kāi)始發(fā)表作品。年開(kāi)始發(fā)表作品。1979年加入年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

2、v20世紀(jì)世紀(jì)80年代初，他率先發(fā)表在新的崛起面前一文為年代初，他率先發(fā)表在新的崛起面前一文為現(xiàn)代詩(shī)辯護(hù)。該文影響深遠(yuǎn)，與孫紹振新的美學(xué)原則在崛現(xiàn)代詩(shī)辯護(hù)。該文影響深遠(yuǎn)，與孫紹振新的美學(xué)原則在崛起、徐敬亞崛起的詩(shī)群一起被稱為起、徐敬亞崛起的詩(shī)群一起被稱為“三個(gè)崛起三個(gè)崛起”論，論，為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展掃清了理論障礙。二十多年來(lái)，謝為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展掃清了理論障礙。二十多年來(lái)，謝冕教授一直站在當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論前沿，關(guān)注詩(shī)歌的健康發(fā)展。冕教授一直站在當(dāng)代詩(shī)歌評(píng)論前沿，關(guān)注詩(shī)歌的健康發(fā)展。著有專著著有專著湖岸詩(shī)評(píng)共和國(guó)的星光文學(xué)的綠色革命湖岸詩(shī)評(píng)共和國(guó)的星光文學(xué)的綠色革命新世紀(jì)的太陽(yáng)大轉(zhuǎn)型新世紀(jì)的

3、太陽(yáng)大轉(zhuǎn)型后新時(shí)期文化研究（合后新時(shí)期文化研究（合作）、作）、1898：百年憂患論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)，散：百年憂患論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)，散文隨筆集世紀(jì)留言永遠(yuǎn)的校園流向遠(yuǎn)方的水文隨筆集世紀(jì)留言永遠(yuǎn)的校園流向遠(yuǎn)方的水心中風(fēng)景，主編二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)（心中風(fēng)景，主編二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)（10卷）、百卷）、百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典（年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典（8卷）、百年中國(guó)文學(xué)總系（卷）、百年中國(guó)文學(xué)總系（12卷）卷）等。專著論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)獲中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)等。專著論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)獲中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。秀成果獎(jiǎng)。北大介紹北大介紹v北京大學(xué)北京大學(xué)我國(guó)歷史最悠久的大學(xué)，建于我國(guó)歷史最悠久的大學(xué)，建于1898年

4、，當(dāng)時(shí)為京年，當(dāng)時(shí)為京師大學(xué)堂。師大學(xué)堂。1912年后改為北京大學(xué)。在辛亥革命前，京師大學(xué)年后改為北京大學(xué)。在辛亥革命前，京師大學(xué)堂已辦了堂已辦了310余年，卻沒(méi)有培養(yǎng)出多少人才。后蔡元培到北大任余年，卻沒(méi)有培養(yǎng)出多少人才。后蔡元培到北大任校長(zhǎng)，并聘請(qǐng)了許多學(xué)有專長(zhǎng)和具有革新思想的人物，如陳獨(dú)秀，校長(zhǎng)，并聘請(qǐng)了許多學(xué)有專長(zhǎng)和具有革新思想的人物，如陳獨(dú)秀，李大釗，魯迅等人到北大任教。北大這個(gè)名詞常和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系李大釗，魯迅等人到北大任教。北大這個(gè)名詞常和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起。我們都知道五四運(yùn)動(dòng)是在北大首先發(fā)起的，后來(lái)北大以在一起。我們都知道五四運(yùn)動(dòng)是在北大首先發(fā)起的，后來(lái)北大以5月月4日為校慶紀(jì)念

5、日。北大也是新文化運(yùn)動(dòng)的中心之一。日為校慶紀(jì)念日。北大也是新文化運(yùn)動(dòng)的中心之一。解放后，解放后，1985年，設(shè)有年，設(shè)有24個(gè)系，個(gè)系，1個(gè)學(xué)院（下設(shè)三個(gè)系），個(gè)學(xué)院（下設(shè)三個(gè)系），21個(gè)個(gè)研究所和研究所和7個(gè)研究中心，并設(shè)有研究生院。個(gè)研究中心，并設(shè)有研究生院。1996年，設(shè)有年，設(shè)有38個(gè)系，個(gè)系，7個(gè)學(xué)院，個(gè)學(xué)院，52個(gè)研究所和個(gè)研究所和62個(gè)研究中心，并設(shè)有研究生院。個(gè)研究中心，并設(shè)有研究生院。v在在1998年年5月月4日，北大舉行了百年慶典，國(guó)家主席江澤民在慶日，北大舉行了百年慶典，國(guó)家主席江澤民在慶祝北大建校祝北大建校100周年時(shí)作了深情的演講。在此期間北大還在京舉周年時(shí)作了深情的

6、演講。在此期間北大還在京舉行了大學(xué)校長(zhǎng)論壇。行了大學(xué)校長(zhǎng)論壇。演講的介紹演講的介紹v 演講活動(dòng)是一種淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始演講活動(dòng)是一種淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，終伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，演講是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的見(jiàn)演講是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的見(jiàn)解或闡說(shuō)某一事理。解或闡說(shuō)某一事理。 演講是一種語(yǔ)言表現(xiàn)，在特定的時(shí)空環(huán)境演講是一種語(yǔ)言表現(xiàn)，在特定的時(shí)空環(huán)境中，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言為手段，中，以有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言為手段，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息，表達(dá)見(jiàn)解，闡明事理，公開(kāi)向聽(tīng)眾傳遞信息，表達(dá)見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感想，以期達(dá)到感

7、召聽(tīng)眾的目的，是一抒發(fā)感想，以期達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的，是一種直接帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。種直接帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)v1919年年5月月3日，北京市民各階層舉行了多種形式的集會(huì)。當(dāng)日下午，政界日，北京市民各階層舉行了多種形式的集會(huì)。當(dāng)日下午，政界人士組織了國(guó)民外交協(xié)會(huì)，一致決定人士組織了國(guó)民外交協(xié)會(huì)，一致決定5月月7日舉行各界參加的北京大游行。日舉行各界參加的北京大游行。 但是，北京的青年學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有耐心等到但是，北京的青年學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有耐心等到5月月7日了，就在外交協(xié)會(huì)開(kāi)會(huì)的同日了，就在外交協(xié)會(huì)開(kāi)會(huì)的同時(shí)，他們就已經(jīng)在籌備和醞釀時(shí)，他們就已經(jīng)在籌備和醞釀5月月4日的

8、示威游行了。北京大學(xué)的青年學(xué)生當(dāng)日的示威游行了。北京大學(xué)的青年學(xué)生當(dāng)晚做出決議，聯(lián)合各界力量，堅(jiān)持不在和議上簽字。他們除了通電全國(guó)支持晚做出決議，聯(lián)合各界力量，堅(jiān)持不在和議上簽字。他們除了通電全國(guó)支持外交協(xié)會(huì)定于外交協(xié)會(huì)定于5月月7日國(guó)恥紀(jì)念日舉行大游行外，還定于日國(guó)恥紀(jì)念日舉行大游行外，還定于5月月4日齊集在天安日齊集在天安門(mén)舉行學(xué)界大示威。門(mén)舉行學(xué)界大示威。v5月月4日晨，北大學(xué)生起草了日晨，北大學(xué)生起草了“北京學(xué)界全體宣言北京學(xué)界全體宣言”，向全國(guó)人民提出了兩個(gè)，向全國(guó)人民提出了兩個(gè)信條。信條?！爸袊?guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戳而不可以中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中

9、國(guó)的人民可以殺戳而不可以低頭。低頭?！眝轟轟烈烈的轟轟烈烈的“五四五四”運(yùn)動(dòng)再一次地顯示了運(yùn)動(dòng)再一次地顯示了“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的真理。北京大的真理。北京大學(xué)掀起的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)在這啟蒙交織著救亡的時(shí)代，已不再僅僅是個(gè)性的自學(xué)掀起的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)在這啟蒙交織著救亡的時(shí)代，已不再僅僅是個(gè)性的自由主義了。它更要爭(zhēng)取的是整個(gè)民族的自由解放。這種愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)不僅給由主義了。它更要爭(zhēng)取的是整個(gè)民族的自由解放。這種愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)不僅給北洋政府以沉重的打擊，也對(duì)那些宣揚(yáng)所謂自由主義的西方列強(qiáng)以迎頭一棒，北洋政府以沉重的打擊，也對(duì)那些宣揚(yáng)所謂自由主義的西方列強(qiáng)以迎頭一棒，讓他們明白這種來(lái)自西方的自由主義武器

10、西方人又是何等的威力。讓他們明白這種來(lái)自西方的自由主義武器西方人又是何等的威力。u 基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)u 學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)u 素能綜合檢測(cè)素能綜合檢測(cè)一、閱讀課文，把文章分為三個(gè)部分。一、閱讀課文，把文章分為三個(gè)部分。第一部分（第一部分（1 14 4），），作者告誡學(xué)子們要珍惜這難得的機(jī)會(huì)，作者告誡學(xué)子們要珍惜這難得的機(jī)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)來(lái)到北大的意義和責(zé)任。充分認(rèn)識(shí)來(lái)到北大的意義和責(zé)任。第二部分（第二部分（5 51515），），著重體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)子們的關(guān)懷和教誨，著重體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)子們的關(guān)懷和教誨，這部分是這篇演講稿的主體。這部分是這篇演講稿的主體。第三部分（第三部分（1616），），總

11、結(jié)點(diǎn)題，在指出北大物質(zhì)條件很差的總結(jié)點(diǎn)題，在指出北大物質(zhì)條件很差的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)其精神的富有，用一個(gè)同時(shí)，強(qiáng)調(diào)其精神的富有，用一個(gè)“精神富有精神富有”把前面的把前面的內(nèi)容統(tǒng)攝為一個(gè)整體，收束全文，點(diǎn)明題旨。內(nèi)容統(tǒng)攝為一個(gè)整體，收束全文，點(diǎn)明題旨。思考下面問(wèn)題：思考下面問(wèn)題：1.1.在課文第二部分作者闡述了哪幾個(gè)問(wèn)題？在課文第二部分作者闡述了哪幾個(gè)問(wèn)題？答：答：_答案（參考）：答案（參考）：(1)(1)做人第一，做學(xué)問(wèn)第二。做人第一，做學(xué)問(wèn)第二。(2)(2)要抓緊一切時(shí)間讀書(shū)。要抓緊一切時(shí)間讀書(shū)。(3)(3)要學(xué)好語(yǔ)言，包括外國(guó)語(yǔ)言和本國(guó)的古代漢語(yǔ)，還要學(xué)要學(xué)好語(yǔ)言，包括外國(guó)語(yǔ)言和本國(guó)的古代漢語(yǔ)，還

12、要學(xué)寫(xiě)毛筆字，認(rèn)識(shí)繁體字。寫(xiě)毛筆字，認(rèn)識(shí)繁體字。(4)(4)要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去做，不能游戲文學(xué)。要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去做，不能游戲文學(xué)。2.2.“書(shū)呆子書(shū)呆子”“”“聰明人聰明人”的含義分別是什么？的含義分別是什么？答：答：_答案（參考）：答案（參考）：“書(shū)呆子書(shū)呆子”不是通常所說(shuō)的讀死書(shū)、死讀書(shū)的不是通常所說(shuō)的讀死書(shū)、死讀書(shū)的“兩腳書(shū)兩腳書(shū)櫥櫥”，而是指能抓緊一切機(jī)會(huì)埋頭苦讀，動(dòng)腦思考，以充，而是指能抓緊一切機(jī)會(huì)埋頭苦讀，動(dòng)腦思考，以充實(shí)自己、塑造自己的學(xué)子。實(shí)自己、塑造自己的學(xué)子?！奥斆魅寺斆魅恕币膊皇侵竿ǔＫf(shuō)的那種腦瓜機(jī)靈、反應(yīng)敏捷也不是指通常所說(shuō)的那種腦瓜機(jī)靈、反應(yīng)敏捷的人，更不是指那些

13、投機(jī)取巧、耍小手段、玩小聰明的人，的人，更不是指那些投機(jī)取巧、耍小手段、玩小聰明的人，而是指有理想、有目標(biāo)，并能堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己人生目而是指有理想、有目標(biāo)，并能堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的人。標(biāo)的人。3.3.作者說(shuō)北大富有的是精神，如何理解這個(gè)作者說(shuō)北大富有的是精神，如何理解這個(gè)“精神精神”？答：答：_答案（參考）：答案（參考）：“做人第一，做學(xué)問(wèn)第二做人第一，做學(xué)問(wèn)第二”，做人和做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，愛(ài)，做人和做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。國(guó)和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。4.4.看圖分析北大?；盏暮x?？磮D分析北大校徽的含義。答：答：_【解析】該題為圖文轉(zhuǎn)換題。該圖案為變形的【解析】該題為圖文轉(zhuǎn)換題。該

14、圖案為變形的“北大北大”兩字，可以從其形象上加以聯(lián)想和想象，但聯(lián)想和兩字，可以從其形象上加以聯(lián)想和想象，但聯(lián)想和想象不能脫離想象不能脫離“北大北大”這一特定的事物，要結(jié)合其這一特定的事物，要結(jié)合其“大學(xué)大學(xué)”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。答案（參考）：答案（參考）：“北北”為兩背向之人，為兩背向之人，“大大”為一負(fù)重者形象，既為一負(fù)重者形象，既可解為人上有人，學(xué)無(wú)止境；又可解為北大學(xué)生要擔(dān)負(fù)國(guó)家興亡之重可解為人上有人，學(xué)無(wú)止境；又可解為北大學(xué)生要擔(dān)負(fù)國(guó)家興亡之重任。任。“北北”為跨河之橋，為跨河之橋，“大大”為行走人形，既可解為做學(xué)問(wèn)過(guò)得為行走人形，既可解為做學(xué)問(wèn)過(guò)得“橋橋”方可登堂入室，又可解為入北大如同

15、萬(wàn)人同擠獨(dú)木橋，過(guò)得橋來(lái)者，方可登堂入室，又可解為入北大如同萬(wàn)人同擠獨(dú)木橋，過(guò)得橋來(lái)者，皆為人中龍鳳。皆為人中龍鳳?！氨北薄睘閲鷫η以O(shè)大門(mén)，為圍墻且設(shè)大門(mén)，“大大”為人形，既可解為入得此門(mén)，學(xué)海為人形，既可解為入得此門(mén)，學(xué)海無(wú)涯，天高地闊，又可解為出得此門(mén)難上加難無(wú)涯，天高地闊，又可解為出得此門(mén)難上加難喻北大學(xué)風(fēng)之嚴(yán)。喻北大學(xué)風(fēng)之嚴(yán)。一、積累運(yùn)用一、積累運(yùn)用1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ）A.A.曙光（曙光（ ）署名（署名（ ） 甘薯（甘薯（ ）蜀漢（蜀漢（ ）B.B.校徽（?；眨?）微小（微?。?） 徵音（徵音（ ）麾下（麾下（ ）C.C.

16、前瞻（前瞻（ ）贍養(yǎng)（贍養(yǎng)（ ） 輾轉(zhuǎn)（輾轉(zhuǎn)（ ）譫語(yǔ)（譫語(yǔ)（ ）D.D.愉快（愉快（ ）逾越（逾越（ ） 揄?yè)P(yáng)（揄?yè)P(yáng)（ ）不虞（不虞（ ）【解析】選【解析】選B B?！搬玑纭弊x讀 。2.2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.A.立意立意 標(biāo)新立異標(biāo)新立異 坐落坐落 變幻莫測(cè)變幻莫測(cè)B.B.原型原型 原形畢露原形畢露 堅(jiān)韌堅(jiān)韌 共商國(guó)是共商國(guó)是C.C.風(fēng)聲風(fēng)聲 談笑風(fēng)生談笑風(fēng)生 苛求苛求 千頭萬(wàn)序千頭萬(wàn)序D.D.其實(shí)其實(shí) 名副其實(shí)名副其實(shí) 洗禮洗禮 走馬觀花走馬觀花【解析】選【解析】選C C?！靶蛐颉睉?yīng)為應(yīng)為“緒緒”。3.3.依次填入下列句子中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

17、是（依次填入下列句子中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 所以，你們到北大來(lái)，我第一要?jiǎng)衲銈兊?，是做?shū)呆子。所以，你們到北大來(lái)，我第一要?jiǎng)衲銈兊?，是做?shū)呆子。_先做書(shū)呆子，先做書(shū)呆子，_才能做聰明人。一開(kāi)始就想做聰明人，什么都才能做聰明人。一開(kāi)始就想做聰明人，什么都沒(méi)有，而要天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一沒(méi)有，而要天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要切，這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要_這種小聰明，爭(zhēng)取這種小聰明，爭(zhēng)取將來(lái)的大將來(lái)的大_。A.A.除非除非 然后然后 充充 杜絕杜絕 聰明聰明B.B.除非除非 然后然后 裝裝 防止防止 智

18、慧智慧C.C.只有只有 然后然后 充充 防止防止 聰明聰明D.D.只有只有 然后然后 裝裝 杜絕杜絕 智慧智慧【解析】選【解析】選D D。“除非除非”表示唯一的條件，相當(dāng)于表示唯一的條件，相當(dāng)于“只有只有”，常跟，常跟“才、否則、不然才、否則、不然”等連用；等連用；“只有只有”表示唯一的條件，下文常用表示唯一的條件，下文常用“才才”或或“方方”呼應(yīng)。呼應(yīng)?！俺涑洹笔鞘恰懊俺涿俺洹钡囊馑?；的意思；“裝裝”是假裝的是假裝的意思。意思?！岸沤^杜絕”指制止，消滅（壞事）；指制止，消滅（壞事）；“防止防止”指預(yù)先設(shè)法制止指預(yù)先設(shè)法制止壞事發(fā)生。壞事發(fā)生。“聰明聰明”指智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)；指智力發(fā)

19、達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)；“智慧智慧”指指辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。4.4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.A.醫(yī)療體制改革是一個(gè)世界性難題，它涉及很多深層次問(wèn)題，往往醫(yī)療體制改革是一個(gè)世界性難題，它涉及很多深層次問(wèn)題，往往舉一反三，因而被稱為舉一反三，因而被稱為“社會(huì)政策的珠穆朗瑪峰社會(huì)政策的珠穆朗瑪峰”。B.B.事實(shí)上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注地、系統(tǒng)地、全事實(shí)上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注地、系統(tǒng)地、全力以赴地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就隨之失去了。力以赴地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就隨之失去了。C.C.劉翔需要保持平靜的心

20、情，因?yàn)榭鐧谶\(yùn)動(dòng)需要情緒穩(wěn)定。因此請(qǐng)劉翔需要保持平靜的心情，因?yàn)榭鐧谶\(yùn)動(dòng)需要情緒穩(wěn)定。因此請(qǐng)大家網(wǎng)開(kāi)一面，不要再把他拉入輿論的漩渦中。大家網(wǎng)開(kāi)一面，不要再把他拉入輿論的漩渦中。D.D.進(jìn)入謝冕的家就等于進(jìn)入了詩(shī)的境界，博士生們?nèi)炭〔唤匕涯_進(jìn)入謝冕的家就等于進(jìn)入了詩(shī)的境界，博士生們?nèi)炭〔唤匕涯_尖提起來(lái)。尖提起來(lái)。【解析】選【解析】選B B。A A項(xiàng)，項(xiàng)，“舉一反三舉一反三”指從一件事類推而知道許多事情，指從一件事類推而知道許多事情，可改為可改為“牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身”。C C項(xiàng)，項(xiàng)，“網(wǎng)開(kāi)一面網(wǎng)開(kāi)一面”指把捕禽獸的網(wǎng)指把捕禽獸的網(wǎng)打開(kāi)一面，比喻用寬大的態(tài)度來(lái)對(duì)待。打開(kāi)一面，比喻用寬大

21、的態(tài)度來(lái)對(duì)待。D D項(xiàng)，項(xiàng)，“忍俊不禁忍俊不禁”是忍不是忍不住笑，可改為住笑，可改為“情不自禁情不自禁”。5.5.（20092009四川高考）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（四川高考）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.A.這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到祖國(guó)，現(xiàn)就任于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到祖國(guó)，現(xiàn)就任于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授，從事運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的教學(xué)與研究，為國(guó)家的體育事業(yè)貢獻(xiàn)他的部教授，從事運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的教學(xué)與研究，為國(guó)家的體育事業(yè)貢獻(xiàn)他的力量。力量。B.B.參加研制神舟七號(hào)飛船的全體科技工作者，在相關(guān)部門(mén)的大力支參加研制神舟七號(hào)飛船的全體科技工作者，在相關(guān)部門(mén)的大力支持下，在全國(guó)人民

22、的熱切關(guān)注中，經(jīng)過(guò)不懈努力，神舟七號(hào)飛船終持下，在全國(guó)人民的熱切關(guān)注中，經(jīng)過(guò)不懈努力，神舟七號(hào)飛船終于成功發(fā)射。于成功發(fā)射。C.C.西班牙將投資西班牙將投資8.28.2億歐元，在我省建立世界上最大并最具競(jìng)爭(zhēng)力億歐元，在我省建立世界上最大并最具競(jìng)爭(zhēng)力的硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術(shù)手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達(dá)到世界的硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術(shù)手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達(dá)到世界領(lǐng)先水平。領(lǐng)先水平。D.D.去年六月以來(lái)，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災(zāi)區(qū)送去年六月以來(lái)，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災(zāi)區(qū)送溫暖，迄今為止，他們共走訪了二十多個(gè)社區(qū)、近四百戶家庭和三溫暖，迄今為止，他們共走訪了二十多個(gè)社

23、區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。千多公里路程。【解析】選【解析】選C C。本題考查辨析語(yǔ)病的能力。解答此類題目，首先要。本題考查辨析語(yǔ)病的能力。解答此類題目，首先要熟悉病句類型，然后查主干，看枝葉，悟邏輯，以找出語(yǔ)病。熟悉病句類型，然后查主干，看枝葉，悟邏輯，以找出語(yǔ)病。A.A.介介詞詞“于于”多余。多余。B.B.前后主語(yǔ)不一致，可把最后一句改為前后主語(yǔ)不一致，可把最后一句改為“終于使神終于使神舟七號(hào)飛船成功發(fā)射舟七號(hào)飛船成功發(fā)射”。D.D.“走訪走訪”與與“路程路程”不搭配。不搭配。6.6.請(qǐng)仿照例句，取一個(gè)人名（姓氏不限），指出其所化用的成語(yǔ)，請(qǐng)仿照例句，取一個(gè)人名（姓氏不限），指出其所

24、化用的成語(yǔ)，并解釋此成語(yǔ)。并解釋此成語(yǔ)。 中國(guó)的取名是一門(mén)藝術(shù)，有很多人名意蘊(yùn)含蓄，耐人尋味，比中國(guó)的取名是一門(mén)藝術(shù)，有很多人名意蘊(yùn)含蓄，耐人尋味，比如焦若愚，就取自成語(yǔ)如焦若愚，就取自成語(yǔ)“大智若愚大智若愚”，意為才智出眾的人表面看來(lái)，意為才智出眾的人表面看來(lái)好像愚笨，不炫耀自己。又如好像愚笨，不炫耀自己。又如_。【解析】解答此題可先選擇適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，然后整合成人名，再對(duì)成【解析】解答此題可先選擇適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，然后整合成人名，再對(duì)成語(yǔ)加以解釋。語(yǔ)加以解釋。答案（參考）：孫一諾，就取自成語(yǔ)答案（參考）：孫一諾，就取自成語(yǔ)“一諾千金一諾千金”，意為許下的一，意為許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值，形容說(shuō)話算

25、數(shù)，所許諾言信實(shí)可靠（慧個(gè)諾言有千金的價(jià)值，形容說(shuō)話算數(shù)，所許諾言信實(shí)可靠（慧中中秀外慧中，如飴秀外慧中，如飴甘之如飴）甘之如飴）7.7.根據(jù)下面所提供的材料，回答問(wèn)題。根據(jù)下面所提供的材料，回答問(wèn)題。 新聞周刊就新技術(shù)對(duì)年輕人成長(zhǎng)影響的利與弊，分別征詢新聞周刊就新技術(shù)對(duì)年輕人成長(zhǎng)影響的利與弊，分別征詢與統(tǒng)計(jì)了全球與統(tǒng)計(jì)了全球6565位經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖的看法，其結(jié)果見(jiàn)表位經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖的看法，其結(jié)果見(jiàn)表1 1和表和表2 2。請(qǐng)概括這。請(qǐng)概括這兩個(gè)表格所反映的主要信息。兩個(gè)表格所反映的主要信息。答：以上數(shù)據(jù)說(shuō)明：答：以上數(shù)據(jù)說(shuō)明：_【解析】此題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。要仔細(xì)理解圖表內(nèi)容，抓住要害，【解析】此題考查圖

26、文轉(zhuǎn)換能力。要仔細(xì)理解圖表內(nèi)容，抓住要害，表述時(shí)要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。表述時(shí)要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。答案（參考）：接受調(diào)查的絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)年輕人的答案（參考）：接受調(diào)查的絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)年輕人的成長(zhǎng)，其積極作用遠(yuǎn)大于消極作用，而電子游戲?qū)δ贻p人的成長(zhǎng)則成長(zhǎng)，其積極作用遠(yuǎn)大于消極作用，而電子游戲?qū)δ贻p人的成長(zhǎng)則是有害無(wú)益的。是有害無(wú)益的。 8.8.（20092009浙江高考）把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段浙江高考）把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）話并填入橫線處。（只填序號(hào)） 理學(xué)家為什么崇古抑律？理學(xué)家為什么崇古抑律？_古體與律體之辨跟詩(shī)歌古體與律體

27、之辨跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范漢魏晉詩(shī)與律體的典范漢魏晉詩(shī)與律體的典范唐詩(shī)唐詩(shī)之辨。之辨。那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。有正面的價(jià)值。以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么

28、，在形式方面人為的工巧因素越多，到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，在形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就越低。其價(jià)值就越低。拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。要注意把握整個(gè)語(yǔ)段的意【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。要注意把握整個(gè)語(yǔ)段的意思，注意句與句之間的銜接、呼應(yīng)，做到句序合理，銜接、呼應(yīng)自思，注意句與句之間的銜接、呼應(yīng)，做到句序合理，銜接、呼應(yīng)自然。從句子之間的邏

29、輯關(guān)系看，第句是對(duì)文段首句然。從句子之間的邏輯關(guān)系看，第句是對(duì)文段首句“理學(xué)家為什理學(xué)家為什么崇古抑律么崇古抑律”這一問(wèn)題的回答。第這一問(wèn)題的回答。第句又是針對(duì)第句又是針對(duì)第句近體詩(shī)追求句近體詩(shī)追求聲律、對(duì)偶而聲律、對(duì)偶而“品格上低于古體詩(shī)品格上低于古體詩(shī)”提出的疑問(wèn)。提出的疑問(wèn)。句則是對(duì)句則是對(duì)第第句問(wèn)題的解答。從第句問(wèn)題的解答。從第句的句的“沒(méi)有正面的價(jià)值沒(méi)有正面的價(jià)值”，第，第句的句的“既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值”，第，第句的句的“以這種價(jià)值觀去以這種價(jià)值觀去看看”，句排列順序應(yīng)為句排列順序應(yīng)為。答案：答案：9.9.作者認(rèn)為為學(xué)與做人應(yīng)是什么關(guān)系？作者認(rèn)為為學(xué)與

30、做人應(yīng)是什么關(guān)系？“成一個(gè)人成一個(gè)人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答：答：_【解析】本題考查對(duì)文段文意的理解能力。在整體把握全文大意或【解析】本題考查對(duì)文段文意的理解能力。在整體把握全文大意或文章主旨的前提下，找到問(wèn)題所在的文段深入理解，可摘用原文語(yǔ)文章主旨的前提下，找到問(wèn)題所在的文段深入理解，可摘用原文語(yǔ)句，也可用自己的話概括表達(dá)。句，也可用自己的話概括表達(dá)。答案（參考）：為學(xué)的目的在于答案（參考）：為學(xué)的目的在于“為學(xué)做人為學(xué)做人”。智、仁、勇三者兼。智、仁、勇三者兼?zhèn)?，能做到備，能做到“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。10.10.作者認(rèn)為怎么樣才能作者認(rèn)為怎么

31、樣才能“不惑不惑”？“仁者不憂仁者不憂”的原因又是什么？的原因又是什么？試各分點(diǎn)概括。試各分點(diǎn)概括。答：答：_【解析】本題考查篩選重要信息的能力和語(yǔ)言概括能力。首先要根【解析】本題考查篩選重要信息的能力和語(yǔ)言概括能力。首先要根據(jù)題干提示找到相應(yīng)的文段，然后深入分析，在理解的基礎(chǔ)上抽取據(jù)題干提示找到相應(yīng)的文段，然后深入分析，在理解的基礎(chǔ)上抽取重要信息進(jìn)行概括。重要信息進(jìn)行概括。答案（參考）：（答案（參考）：（1 1）須有相當(dāng)常識(shí)，做事須有專門(mén)知識(shí)，）須有相當(dāng)常識(shí)，做事須有專門(mén)知識(shí)，有遇事能斷的智慧，有根本判斷力。有遇事能斷的智慧，有根本判斷力。（2 2）原因：儒家）原因：儒家“仁仁”的人生觀認(rèn)為宇宙和人生永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿，的人生觀認(rèn)為宇宙和人生永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿，因此不做事才算失敗，肯做事便不會(huì)失敗因此不做事才算失敗，肯做事便不會(huì)失敗 。由此我們就不會(huì)憂成。由此我們就不會(huì)憂成敗。敗。儒家儒家“仁仁”的人生觀認(rèn)為無(wú)一物為我們擁有，既無(wú)所得，當(dāng)?shù)娜松^認(rèn)為無(wú)一物為我們擁有，既無(wú)所得，當(dāng)然無(wú)所失。因此我們便不會(huì)憂得失