1、5.蜀道難課文精講【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。2整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。3鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。掌握本詩(shī)重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義和用典?！緦W(xué)習(xí)障礙】1背誦全文，理解全文。2學(xué)習(xí)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)?！緦W(xué)習(xí)策略】一、語(yǔ)義理解法1這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無(wú)限熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。2全文的寫(xiě)作思路是怎樣的？（或全文的行文脈絡(luò)是什么？）明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的

2、重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白的字里行間。3開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉！”有什么作用？明確：“噫吁”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言?！班嬗酰：醺咴?！”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。4“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！边@句的用典有何用？明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感

3、染力量；另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢？人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。5“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！边@句詩(shī)該如何理解？是否有迷信色彩？明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是

4、有力地、令人信服地歌頌了人類征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。6詩(shī)的第二自然段以對(duì)那位“君”假定的友人勸阻“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀”開(kāi)始，到對(duì)友人的質(zhì)問(wèn)“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處？明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。7本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的驚險(xiǎn)，但第二自然段寫(xiě)進(jìn)“號(hào)古木”的“悲鳥(niǎo)”和“啼月夜”的“子規(guī)”有什么作用？明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但

5、路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼月夜”充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。8“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)？明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。9“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地

6、戰(zhàn)禍一段？這樣寫(xiě)和詩(shī)的寓意有什么關(guān)系？明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。結(jié)尾一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn)。寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這樣的詩(shī)“風(fēng)人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿。二、結(jié)構(gòu)總括法三、知識(shí)梳理法1生字詞注釋噫吁（ ）：驚嘆聲。魚(yú)鳧（）：遠(yuǎn)古蜀王

7、名。石棧（）：俗稱“棧道”，在山崖上鑿石架木而建成的通道。猱（）：猿的一種，善攀援。捫參（ ）：捫，摸；參，星宿名。膺（）：胸口。巉（）巖：高而險(xiǎn)的山巖。飛湍（）：奔騰的急流。湍，急流。喧豗（）：喧鬧聲。砯（）：水沖擊石壁發(fā)出的響聲。嗟（）：嘆惋之辭。崔嵬（ ）：高大。吮（）：吸。咨（）嗟：嘆息。2通假字黃鶴之飛尚不得過(guò) 鶴，通“鵠”。所守或匪親 匪，通“非”。3一詞多義難 蜀道之難，難于上青天 音，形容詞，與“易”相對(duì)。予在患難中，間以詩(shī)記所遭 音，名詞，災(zāi)難。辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫 音，動(dòng)詞，責(zé)難，質(zhì)問(wèn)。及 蠶叢及魚(yú)鳧 連詞，和，與，以及。懷王悔，追張儀，不及 趕上，追上。疾在腠理，湯熨

8、之所及也 至，到，到達(dá)。略則行志，假貨居賄，宜及于難 遇到，遭到。一人飛升，仙及雞犬 涉及，延及。方急時(shí)，不及召下兵 來(lái)得及。君美甚，徐公何能及君也 趕得上，比得上。日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂 介詞，等到，到了。及其未濟(jì)也，請(qǐng)擊之 介詞，乘，趁著。宋公及楚人戰(zhàn)于泓 介詞，跟，與。當(dāng) 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 遮擋，阻擋。當(dāng)窗理云鬢 對(duì)著，面對(duì)。有大石當(dāng)中流 在，處在。當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人 介詞，在，在時(shí)候。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 逢，遇到。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任。忿竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆 承擔(dān)，承受。北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn) 執(zhí)掌，主持。與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過(guò)當(dāng) 相當(dāng)，對(duì)等。募有能捕之者，

9、當(dāng)其租入 相抵，頂。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎 抵?jǐn)?，抵擋。?dāng)立者乃公子扶蘇 應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉 副詞，會(huì)，將會(huì)。其妻重身當(dāng)產(chǎn) 副詞，要，將要，就要。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量連詞，如，若。古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng) 音，合適，恰當(dāng)。群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日 音，適合，適應(yīng)。安步以當(dāng)車 音，當(dāng)作。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 音，把守。得 黃鶴之飛尚不得過(guò) 能，能夠。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所 獲得，得到。暫得于己，怏然自足 得意，滿足。伯牙所念，鐘子期必得之 領(lǐng)會(huì)，理解。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得心得，收獲。既得志則縱情以傲物 實(shí)現(xiàn)，達(dá)到。此言得之

10、對(duì)，恰當(dāng)，合適。覽物之情，得無(wú)異乎 得無(wú)，該不會(huì)，怎能不，豈不是。君為我呼入，吾得兄事之 副詞，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。十三學(xué)得琵琶成 助詞，得，到。表示補(bǔ)充說(shuō)明結(jié)果。今為所識(shí)窮乏者得我而為之 通“德”，感激。去 連峰去天不盈尺 距，距離。逝將去女，適彼樂(lè)土 離開(kāi)，離去。去死肌，殺三蟲(chóng) 除掉，去掉。昔者先王知兵之不可去也 放棄，舍棄。汝可去應(yīng)之 前去，到去。4詞類活用問(wèn)君西游何時(shí)還 西，名詞作狀語(yǔ)，向西。雄飛雌從繞林間 雄、雌，形容詞用作名詞，雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)。使人聽(tīng)此凋朱顏 凋，使動(dòng)用法，使凋謝。砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 砯，名詞用作動(dòng)詞，沖擊。轉(zhuǎn)，使?jié)L動(dòng)。5常用虛詞乎 危乎高哉 表示感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”。嗟爾遠(yuǎn)道

11、之人胡為乎來(lái)哉 語(yǔ)助詞，無(wú)義。生乎吾前，其聞道也固先乎吾 介詞，相當(dāng)于“于”?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?形容詞詞尾。爾 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 指示代詞，那。嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 第二人稱代詞，你，你們。無(wú)他，但手熟爾 語(yǔ)氣詞，表示限止，相當(dāng)于“罷了”。非死則徙爾 語(yǔ)氣詞，表示肯定。子路率爾而對(duì) 形容詞詞尾，同“然”，可譯為“地”。但 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 副詞，只，僅，惟獨(dú)。卿但暫還家，吾今且報(bào)府 副詞，只管，盡管。無(wú)他，但手熟爾 連詞，不過(guò)，只是。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng) 只要，只須。6常見(jiàn)句式（1）省略句但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（于）古木。雄飛雌從繞（于）林間。又聞子規(guī)啼（于）夜間。（2）倒裝句嗟爾遠(yuǎn)道之人

12、胡為乎來(lái)哉。 介詞賓語(yǔ)“胡”前置。【研究性學(xué)習(xí)】一、李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格?；貞泴W(xué)過(guò)的李白的詩(shī)（以體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)為主），總結(jié)李白的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想像，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的情感傾

13、注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁與不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，韓愈說(shuō)“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。是的，李白詩(shī)歌中強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。二、鑒賞示例（閻昭典）這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。蜀道難是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。詩(shī)人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。從“噫吁”到“然后天梯石

14、棧相鉤連”為一段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人

15、聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。惟其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鵠與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鵠也不得飛渡，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（元和郡縣志），為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊

16、張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在眼前。至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁

17、”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫(huà)面；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因

18、其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，關(guān)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的畫(huà)貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象歷歷在目。李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道這險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍詩(shī)鏡總論評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般的馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)