1、與婚姻類有關(guān)的女字旁漢字婚： 本義是女子出嫁到男人家。 說文：“婚,婦家也。禮,娶婦以昏時(shí)。婦人陰也,故曰婚。從女，從昏，昏亦聲?！惫艜r(shí)女子出嫁要在黃昏時(shí)候進(jìn)行。 孔雀東南飛中:其目牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！斑@是遠(yuǎn)古搶婚的遺風(fēng)。因昏夜光線不明，要靠耳聽動(dòng)靜。 故甲骨文借“聞”作“婚”字。 像一人側(cè)耳細(xì)聽的 形狀。早期金文字形 像傘 下一個(gè)人張口嚎哭， 耳表示“取”，嫁娶，手表示牽手，腳表示新娘出門。 除了保留“耳”的形狀外，增加了“爵、女”字符。用“昏”作為聲符，另一邊（手持器械形）則準(zhǔn)確的反映了搶婚的要素。姻： 本義是婿家。 說文：”姻，婿家也。女子之所因，故曰姻。從女從

2、因，因亦聲?！?禮昏義疏：”婿曰婚，妻曰姻，婿以昏時(shí)而來，女因之而去?！?”姻“本寫作”因“，因有依靠義，故因的取意則說明了婦家只有去丈夫家，依附于丈夫家，才意味著婦女有了歸宿。 婚姻： 易序卦：“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然禮義有所錯(cuò)?！?古代女方的父親叫婚，男方的父親叫姻。后引申泛指男女嫁娶結(jié)成婚姻關(guān)系。 古代婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”。媒： 本義為婚姻介紹人,媒人。 說文：”媒,謀也。謀合二姓。從女某聲?！?周禮媒氏注：”媒,謀合異類使和成者。“ 最早見之于詩衛(wèi)風(fēng)氓：”匪我愆期,子無良媒。“ 某，

3、是“謀”的省略，表示商量；是”梅“的本字，梅子味酸是古時(shí)的調(diào)味品，表示”媒“是撮合男女成婚之人，作用如同調(diào)味品。 篆文 其造字本義是說合雙方、作婚姻中介的女人。隸書 將篆文的 寫成 。妁: 本義是媒人，撮合男女的人。 說文：”妁，酌也，斟酌二姓也。集韻：“妁,媒也?！?媒妁： “媒妁之言”是古代男女結(jié)合的重要條件，究其本質(zhì)是對(duì)婦女的桎梏。 孟子滕文公下：”不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從?！?詩齊風(fēng)南山：“取妻如之何，非媒不得。” 管子：“女不取媒，因而自嫁，非吾種也，污吾也?！?、“自媒之女，丑而不信?！比ⅲ?本義是男子迎接女子過門成親。說文：“娶，取婦也。從女從取，取亦聲。” 娶字的甲骨文和“聞”字相同，是一女子側(cè)耳聽聲的形狀。古時(shí)娶親在黃昏進(jìn)行，因光線不好，需要靠聽覺。 “娶”字的上邊“取”字是古時(shí)作戰(zhàn)割取敵人左耳以報(bào)戰(zhàn)功，并引申獲得、捉拿、接取等意思。與下邊“女”字合成“接取女子”之義。嫁： 本義是女子結(jié)婚。 說文：“嫁，女適也，從女從家?！?白虎通嫁娶：“嫁者，家也，婦人外成，以適人家。” 儀禮喪服子夏傳：“婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！?其左邊是一個(gè)女子，右邊為“家”的古文形式，表示結(jié)婚成家。 “嫁”字的這一本義沿用至今，如“出嫁、嫁妝、嫁衣”。此外，植物學(xué)上將不同品種的兩種植