1、李商隱詩2首教案教學(xué)目標(biāo)一、知識教育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù) 創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方 法。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。2.2.通過寫 我所知道的李商隱 等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。三、德育目標(biāo)體味詩人獨(dú)特的人生際遇。2.2.深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的 荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方 法。進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高 遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。學(xué)生活動設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)熟讀背誦這兩

2、首詩。標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。課內(nèi)精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。課時安排 1 1 課時教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方 法。進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高 遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。二、整體感知. .導(dǎo)入新李商隱的詩， 以其纏綿婉麗、 意味深長的風(fēng)格， 卓立于 晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的 偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李 唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困 頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自 知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。

3、表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以 晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是 其代表作。作者簡介李商隱，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州 河內(nèi)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年，由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié) 度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。 他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成 就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章 都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了 六百多首詩，有李義山詩集。 3.3.關(guān)于錦瑟錦瑟一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的 旨意，

4、千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有 高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代 詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆： 望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人 作鄭箋。 意思是說，像錦瑟這樣的詩固然好，可是就 算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它 作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出 一篇錦瑟解人難 的浩嘆，可見這首詩的特異之處。關(guān)于馬嵬馬嵬，是李商隱詠史詩中的佳作。詠 史之作，東漢的班固首開其端， 但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。 至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發(fā)揮， 寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與

5、詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主 要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為 鑒，多抒發(fā)興亡之慨。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程提問如何理解錦瑟的意境。明確聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用 之以示傷感。 一弦一柱 則興寄遙深，感情凝重； 思華年 為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是 全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀 什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳 達(dá)。 莊生曉夢迷蝴蝶 ，說的是迷惘之情他曾留戀的夢 境。莊子 夢蝶 ，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這

6、里，詩 人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局 自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。 望帝春心托杜鵑 ，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來一一生而 不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世， 永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界 來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事 物總是遭到 嫉妒 ，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還 是指詩人才命相妨？我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。 此情可待成追憶 ，表明作者到老還是很珍重這份 感情 的，無需 追憶 ，分明已然在追憶。 此情 為單稱表述，則 大體可以推定前面所指為一件事。 只是當(dāng)時已惘然

7、 反迭前 句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水 中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的 情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。提問怎樣理解錦瑟一詩的主旨和情感？明確錦瑟一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐， 確實(shí)是一個千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政 治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李 商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受 過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮 光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用 這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌 香草美人的傳統(tǒng) 往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題

8、詩，像 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，錦瑟還是一首寫戀情的詩，是 一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其 意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離， 須從大處讀之。提問怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？明確這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象 征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們 也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點(diǎn)， 可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián) 系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像錦瑟一詩，無論是起興的 錦瑟 ，還是主打的蝴蝶杜鵑珠玉 等，它們表現(xiàn)

9、的情調(diào)可以猜想出來， 但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱 開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì) 法國的象征主義詩派，但他確實(shí)是一位古典時期的 先鋒派 ，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中 國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李 商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代 又一代的讀者。近人梁啟超曾說： 義山的錦瑟碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一 句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起 來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是 含有神秘性的。 提問如何理解馬嵬的意境和情感。明確馬

10、嵬是一首絕句： 冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。 敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)， 卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從 海外 說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐 玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī) 進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的 飾物。詩人這里用 徒聞 二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出 他生未卜此生休.意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷 絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、 三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫

11、李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再 也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是 軍隊(duì)嘩變， 六軍不發(fā) ，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞 心樂事，而今都成悲痛，可謂 樂往哀來摧肺肝 ！詩的最后 一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年， 去卩無力保護(hù)自己 的女人， 反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖 然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色， 荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。提問馬嵬的章法結(jié)構(gòu)如何？明確這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。 先說唐玄宗 召魂之舉 的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼， 最后點(diǎn)出問題

12、的實(shí)質(zhì)， 尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。 另外，五、六兩句，也是 倒行逆施 : 當(dāng)時七夕笑牽牛 事 發(fā)在前，反而置后說； 此日六軍同駐馬 事發(fā)在后，反而先 著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的 沉郁 ，但卻頗得杜詩的 頓挫 :如水流遇阻，回環(huán)幽咽， 蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。馬嵬的巧對從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句 2828 字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛， 信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外， 以 六軍 對 七夕 ;以 駐馬 對 牽牛 ，都是借對的妙用。 所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往 相去甚遠(yuǎn)的對語。如 駐馬 是指軍隊(duì)

13、停滯不前，而 牽牛 卻 是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借 對很多，如 野日荒荒白，春流泯泯清 ，以 清 對 白.這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) 了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因?yàn)椴蝗菀祝?富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金 元時期的方回認(rèn)為 六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚 ，清代 的吳喬更是大加贊賞： 敘天下事而六、七、馬、牛為對， 恰似兒戲，扛鼎之筆也。 。但也有不同意見，明代的吳昌 祺認(rèn)為 虎雞馬牛同用，亦一病 ，清代的屈復(fù)認(rèn)為 空聞、 無復(fù)，熟套語，七八輕薄 。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？李商隱詩的用典李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是錦瑟用了很多典故。用典可以加大詩 句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、 借尸還魂 ，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。 以錦瑟而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳 達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝