1、?我與地壇?教案我與地壇【教學(xué)目標(biāo)】1知識(shí)與能力捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。2過(guò)程與方法探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。3情感態(tài)度與價(jià)值觀明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】作者在地壇古老而又充滿(mǎn)生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入：  PPT第2頁(yè) 貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音；海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了?我的故事?；張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦。今天我們要學(xué)習(xí)的

2、這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢地和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人、美?guó)著名短跑運(yùn)發(fā)動(dòng)卡爾·劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)：你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。這是對(duì)他作品最好的注釋。2、 板書(shū)課題、作者。 PPT第4頁(yè)史鐵生1951年1月4日2021年12月31日，中國(guó)作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插

3、隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并開(kāi)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席。自稱(chēng)職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作?！笆疯F生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而飽滿(mǎn)的思想，2002年華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就頒獎(jiǎng)詞2021年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。維納斯雙臂的失去，引來(lái)無(wú)限遐想，但是21歲的正在清平灣揮汗如雨的史鐵生，這個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)里的活生生的人，他突然雙腿殘廢，卻并不是那么容易面對(duì)的，可是大家看史鐵生的照片屏幕展示，他是那么的平靜，那么的開(kāi)朗，他究竟是如何走出這條黑暗的精神隧道的呢？他的心

4、路都留在了他的字里行間，請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)本，翻到?我與地壇?，這是一篇哲理性散文抒情性散文，是作者在自己遭受厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。這篇?我與地壇?更是倍受廣闊讀者喜愛(ài)，被評(píng)為“九十年代十大經(jīng)典作品之一。三、閱讀課文、研讀課文。1、學(xué)生閱讀課文第一局部，注意字詞。2、自主學(xué)習(xí)、合作探究，思考三個(gè)問(wèn)題：“我與地壇有怎樣的宿命？板書(shū)：我 地壇 作者在地壇思考了哪些問(wèn)題以及有何收獲？作者為何在地壇能夠獲得重生？PPT第6頁(yè) 1、當(dāng)初作者是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。 提示：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路。頹廢 2

5、、那時(shí)作者眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？  提示：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落荒蕪3、自從那個(gè)下午作者無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇，就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)它，一呆就是15年。請(qǐng)問(wèn)：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？ PPT提示：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象。可經(jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲突然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、

6、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛(ài)般的慰藉。 板書(shū)：慰藉 地壇 - 我荒蕪冷落 - 失魂落魄并不衰敗 - 珍愛(ài)生命一座廢棄的古園 - 一個(gè)殘廢的青年肆意雕琢 - 雙腿殘廢有些東西不能改變 - 精神不變PPT第14頁(yè)地壇與我：心理相符由繁盛到廢棄；情景相宜殘損中有生機(jī)；氣氛適宜寧?kù)o、古老，適于思考。“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年。四百多年里，人文屬性盡失，自然屬性盡顯。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了

7、他生命的一局部?；膱@的破敗襯托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。4、第二個(gè)問(wèn)題在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光輝中，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。請(qǐng)問(wèn)：面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，作者思考了一些什么問(wèn)題呢？提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句     提示：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？ 第二，我為什么要出生？ 第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂。5、他找到答案了嗎？   全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。 

8、第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。 第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。也就是說(shuō)，“我為什么出生，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。 第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。 師板書(shū)：出生是事實(shí)，死不必急于求成。 6、從這個(gè)答案可以看出作者已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來(lái)。請(qǐng)問(wèn)：是什么給了作者活下去的勇氣？提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。  請(qǐng)一個(gè)同學(xué)

9、朗讀有關(guān)描寫(xiě)文字，要求聲情并茂。  請(qǐng)學(xué)生小組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來(lái)談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的？注意修辭和句子的言外之意 生各抒己見(jiàn)，師談自己的理解，師生共同探討：  螞蟻：“搖頭晃腦、“捋著觸須，說(shuō)明它是多么快樂(lè)、悠閑、自在。“疾行，說(shuō)明它充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)信心，有目標(biāo)。 擬人 瓢蟲(chóng)：先是“爬，接著是“祈禱，最后是“升空?？孔约旱牧α縼?lái)改變自己的生活軌跡。  蟬蛻：也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！  露水：沒(méi)有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，人又該如何？也許

10、是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過(guò)，而不是消極等死。  總結(jié)：下面讓我們平靜下來(lái)齊讀第五段。 第五段的描寫(xiě)是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達(dá)。他的心理忽而很穩(wěn)定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發(fā)熱，忽而想到過(guò)去，深深寂寞，忽而又想到出路，內(nèi)心里爆發(fā)出萬(wàn)道光輝。總之，痛苦，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實(shí)。 PPT第15頁(yè)地壇向作者展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓“我意識(shí)到，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體，都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)，促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然

11、，人也不例外。 地壇里的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)己鼙拔ⅲ伤鼈儾欢际窃诎凑兆砸训姆绞胶妥匀环敲瓷嬷鴨?？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗，毫無(wú)疑問(wèn)，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝自然法那么。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。 地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜，地壇使史鐵生認(rèn)識(shí)到生命的頑強(qiáng)、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在文中這樣寫(xiě)道： 第七段“十五年中所以我常常要到那園子里去師：這六個(gè)譬如，就

12、如同六幅畫(huà)，看到這六幅畫(huà)，你想到了什么？ 【交流展示】學(xué)生自由思考，充分發(fā)揮想象。教師小結(jié)：好的文藝作品就應(yīng)該能夠激發(fā)讀者揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應(yīng)該是這樣揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅。 【主旨?xì)w納】PPT第16頁(yè)汪國(guó)真曾說(shuō)：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴。上帝可以“肆意雕琢我們的身體身殘，卻“不能改變我們的精神志不殘。石門(mén)落日，容易傷感，史鐵生卻看到地上的每一個(gè)坎坷都被映照的光輝燦爛；最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；蒼老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)，讓他看到了亙古不變的寧?kù)o之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；

13、秋風(fēng)忽至，似乎滿(mǎn)目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?？傊菑钠鄾鲋?，看到美好，看到人生的豐富。正如?我與地壇?第七局部中說(shuō)： PPT第17頁(yè) 但是，太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)，也都是旭日，當(dāng)它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時(shí)。 在這一方看來(lái)是落日，在另一方看來(lái)卻是旭日；在悲觀看來(lái)是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。 總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無(wú)言的母親。 此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，史鐵生在他的精神家園

14、里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。 解讀自然，由此解讀了生命，文中這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)有什么作用：PPT第20頁(yè)第一、有襯托作者心境的作用；第二、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景，在那樣一個(gè)安謐、寂靜、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考馬克思說(shuō)，寧?kù)o是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實(shí)的土壤；第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是作者對(duì)“生命對(duì)“世界世界本身也是生命的解讀的外化。園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權(quán)利，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該好好把握。師板書(shū)：熱愛(ài)生活 7、結(jié)束語(yǔ)：

15、經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命；暴雨過(guò)后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過(guò)，是百花盛開(kāi)。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光輝，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著?伊里亞特?和?奧德賽?；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的?歡樂(lè)頌?；美國(guó)女作家海倫凱勒，集聾啞盲于一身，可她的?假設(shè)給我三天光明?卻鼓舞著世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。但凡歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫(xiě)的人！四、延伸拓展： &

16、#160; 學(xué)了這篇課文，你得到了一些什么啟發(fā)？把你的感受寫(xiě)下來(lái)，大家相互交流一下。  如：要關(guān)心殘疾人；  要珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；  要勇于正視人生的苦難與挫折，克服脆弱。          遇事要冷靜思考，不要沖動(dòng)，不要有過(guò)激行為； 5、 作業(yè)： 寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)600字左右。 附板書(shū)設(shè)計(jì)： 地壇          

17、60;              我琉璃剝蝕                   雙腿殘疾朱紅淡褪              &#

18、160;    找不到工作高墻坍圮                   找不到出路雕欄散落古柏蒼幽                 出生是事實(shí)草藤茂盛    &

19、#160;            死不必急于求成昆蟲(chóng)活潑                 珍愛(ài)生命氣象萬(wàn)千                 

20、熱愛(ài)生活     教后記：之所以選這篇文章上公開(kāi)課，是因?yàn)樽约汉芟矚g它。它那洗練懇切的語(yǔ)言，它那冷靜沉穩(wěn)的敘事風(fēng)格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅(jiān)韌無(wú)一不深深打動(dòng)著我。怎樣讓學(xué)生也能“于我心有戚戚焉，感受到這篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后來(lái)，我決定用“剖西瓜的方法，先讓學(xué)生找準(zhǔn)課文切入點(diǎn)，然后融會(huì)貫穿全文。為此，我打破通過(guò)劃分結(jié)構(gòu)來(lái)把握文章內(nèi)容的做法，讓學(xué)生圍繞三個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀全文。這三個(gè)問(wèn)題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題把握全文，思路清晰，理解準(zhǔn)確，思維活潑，收到了較好的教學(xué)效果。但美中缺乏

21、的是，因?yàn)閷W(xué)生大都是“泡在蜜罐里長(zhǎng)大的，人生經(jīng)歷有限，對(duì)苦難的感受不深，所以對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解僅僅流于外表，還需要在以后的教學(xué)中加以熏陶和強(qiáng)化。 第二課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1、 讓學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界，體悟作者對(duì)母親深摯的感情并感受到偉大而深切的母愛(ài)，加深學(xué)生對(duì)母愛(ài)的理解，對(duì)親情的感悟；2、散文的閱讀理解，品味散文的語(yǔ)言； 3、回憶性散文的片段寫(xiě)作方法：注意內(nèi)心描寫(xiě)，設(shè)想人物內(nèi)心世界從而更好表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。 【教學(xué)重點(diǎn)】品味散文的語(yǔ)言，體悟偉大而深切的母愛(ài) 【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物形象的方法：細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě) 【教學(xué)

22、方法】情境感悟式和問(wèn)題研討式 教學(xué)設(shè)想： 一、導(dǎo)入 天下的母愛(ài)都是相同的：無(wú)私、偉大。那么我們?cè)賮?lái)看看?我與地壇?第二局部，史鐵生筆下的母愛(ài)又是怎樣的呢？這節(jié)課我們一起來(lái)進(jìn)入作者的感情世界，去理解體會(huì)作者在母親去世之后，所感悟到的母愛(ài)。顯示教學(xué)目標(biāo) 2、 文本解讀 課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成預(yù)習(xí)內(nèi)容，提出自主問(wèn)題。1、殘廢了雙腿的“我是個(gè)什么樣的狀態(tài)？快速?gòu)奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句 明確：“心里苦悶 ，“整天“在那荒僻的園子里 ，“我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家，從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話(huà)都不說(shuō)。被命運(yùn)擊昏

23、了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)。補(bǔ)充史鐵生?秋天的思念?教參第19頁(yè)P(yáng)PT第27頁(yè)2、作者給母親出了一個(gè)怎樣的難題？ 明確：兒子殘疾，又沉默寡言，單獨(dú)上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。3、怎樣理解在文中第二局部第二自然段作者連用了五個(gè)“她知道，這樣寫(xiě)有什么用意？明確：充分說(shuō)明了母親善解人意，深深地理解兒子，懂得如何關(guān)心兒子。母親知道兒子應(yīng)該有一個(gè)自己的空間，一個(gè)“發(fā)泄的地方，于是，她把一切擔(dān)憂(yōu)和痛苦全部埋進(jìn)心底，默默擔(dān)當(dāng)母親的責(zé)任。作者癡迷地壇，母親從感情上來(lái)講，是不放心的，兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線(xiàn)、讓她目不能接的地方；

24、但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一個(gè)獨(dú)處的地方，治愈自己的傷口，完成人生的認(rèn)識(shí)。母親一方面憂(yōu)心忡忡，一方面又深深理解，提心吊膽卻又心甘情愿的看著兒子融入地壇。這種矛盾心理顯示母親的偉大。4、面對(duì)苦難，文中哪些地方可以表現(xiàn)母親對(duì)我的理解和疼愛(ài)？從文中找出并加以品味，說(shuō)出自己感受。明確：表達(dá)于課文第2段，第3段，第8段         板書(shū)：     第2段  送“我上地壇：無(wú)言目送  艱難的命運(yùn) 第3段&

25、#160; 在家擔(dān)憂(yōu)“我：坐臥難寧  堅(jiān)忍的意志 第8段  到地壇找“我：悄悄緩緩  毫不張揚(yáng)的愛(ài) 細(xì)節(jié)、表情、動(dòng)作 “不是光會(huì)疼愛(ài)而不懂得理解兒子的母親 疼愛(ài)理解，毫不張揚(yáng) “母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì) 特定的姿勢(shì)動(dòng)作 毫不張揚(yáng) 我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼睛像在尋找海上的一條船。 她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的身影。母親久候不歸，出去找兒子大海撈針一

26、般，孤獨(dú)無(wú)助，茫然但又執(zhí)著，這是多么柔軟而堅(jiān)決的信念。 她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 語(yǔ)言  “出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好 樸實(shí)的語(yǔ)言卻蘊(yùn)涵了無(wú)限的內(nèi)容，作者到許多年以后才漸漸聽(tīng)出其中的滋味，實(shí)際上是自我撫慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。 心理“我的設(shè)想  兒子對(duì)母親心理的設(shè)想“當(dāng)我不在家的時(shí)候終于能找到 形象地突出了時(shí)間之長(zhǎng)和母親始終在焦慮、空虛和痛苦中煎熬。 “她情愿截癱的是自己而不是兒子。 “兒子的不幸在母親

27、那兒總是要加倍的 “這樣的一個(gè)母親注定是活得最苦的母親。 傷在兒身，痛在娘心，可憐天下父母心 她理解兒子，知道有些事要兒子自己想通，但出于母親的本能，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她整日整夜活在痛苦、驚恐之中。“我所承受的，是我的不幸，母親不但要承受“我的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)與形色的痛苦。他不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。  堅(jiān)忍的意志 “擔(dān)憂(yōu)；“自我撫慰；“暗自的禱告；“坐臥難寧；“兼著痛苦、驚恐；“母親最低限度的祈求；“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的；“這樣的一個(gè)母親注定是活得最苦的母親

28、0;5、兒子從母親身上讀到了什么？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句答復(fù) 明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。 我對(duì)母親有著怎樣的情感變化？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句并加以概括。 明確：不理解理解痛悔思念 語(yǔ)句：如“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。“我想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。 6、怎

29、樣理解文章的最后提到的“這園中不單處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印這句話(huà)？這里的“車(chē)轍和“腳印的交織，有什么深刻的含義？明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣總結(jié)暗示了“我的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)， “車(chē)轍是作者在地壇里走過(guò)的“路，是作者的心靈求索的軌跡。這軌跡密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫。“車(chē)轍和“腳印的交織，說(shuō)明作者每一次精神跋涉，都有母親的伴行，都含有母親的憂(yōu)慮和哀傷！而且“車(chē)轍和“腳印的交織，還象征著母親和地壇的重合地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我融為一體。7、地壇

30、、母親與我，三者存在什么關(guān)系？ 地壇使“我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使“我找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇是“我獲得生存信念的地方，也是我感受母愛(ài)最深的地方。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。至此，母親與地壇已經(jīng)融為一體了。8、作者寫(xiě)這篇文章的主要目的是什么？  明確：從內(nèi)容上來(lái)看，前者寫(xiě)“我與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景之下，“我與母親的故事；也可以說(shuō)，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最多的地方，“車(chē)轍和“腳印的重合就是一個(gè)證據(jù)。 從主題思想上來(lái)說(shuō)，地壇幫“我解

31、決了要不要生的問(wèn)題；母親幫“我解決了怎么生的問(wèn)題。他們都給“我生的啟示。 從構(gòu)思上來(lái)講，地壇是“物對(duì)作者的啟示，而母親是“人對(duì)作者的啟示。我們甚至可以說(shuō)，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。三、課文總結(jié)： 本文是一篇以第一人稱(chēng)寫(xiě)的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩局部，前半局部寫(xiě)地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半局部寫(xiě)偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)?、追求新生，開(kāi)拓幸福的人生之路，是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中

32、獲得教益。 四、作業(yè) 回想父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情與議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。 板書(shū)：  送“我上地壇：無(wú)言目送   艱難的命運(yùn)     母親對(duì)兒子的關(guān)心   在家擔(dān)憂(yōu)“我：坐臥難寧 堅(jiān)忍的意志到地壇找“我：悄悄緩緩   毫不張揚(yáng)的愛(ài)2、 寫(xiě)“我 對(duì)母親的追憶和眷念  兒子對(duì)母愛(ài)的感悟  兒子的感悟    &#

33、160;   “我對(duì)生命的深刻理解                        “我母親的深深思念                             &#