1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上新材料作文的基本結(jié)構(gòu)模式學(xué)習(xí)目標(biāo)：借鑒并學(xué)習(xí)新材料作文的結(jié)構(gòu)模式材料：一位青年去拜訪畫(huà)家門(mén)采兒：“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只要一天功夫，可賣(mài)掉它卻花了整整一年？”“請(qǐng)你倒過(guò)來(lái)試試，要是你花一年的功夫做一幅畫(huà)，興許一天就能賣(mài)掉?！遍T(mén)采兒說(shuō)，后來(lái)事實(shí)果然如此。引：恰如其分概括原材料 請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。范文：成功需要厚積薄發(fā)年輕人受門(mén)采兒指點(diǎn)后，茅塞頓開(kāi)，他不再急于作畫(huà)，而是錘煉畫(huà)技，取法名家，逐漸發(fā)現(xiàn)自己繪畫(huà)中的不足。對(duì)所要描繪風(fēng)物，他仔細(xì)觀察，認(rèn)真揣摩，做到胸中有物然后再提筆做畫(huà)。終于小有名氣，最后成一代

2、名畫(huà)家。評(píng)：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論提出觀點(diǎn)。探求年輕人成功的經(jīng)驗(yàn)，與其說(shuō)他用一年或幾年時(shí)間做畫(huà)，再用一天賣(mài)出去，倒不如說(shuō)豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示：無(wú)論做什么事，必須在相關(guān)領(lǐng)域具備深厚的積累，才可能取得成功。證：舉例例證敘回顧幾千年的中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉代文學(xué)家左思，離開(kāi)家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動(dòng)筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，耗時(shí)十年，終于創(chuàng)造成功三都賦。此書(shū)一經(jīng)刊出，便廣為流傳，富豪之家爭(zhēng)相傳看，以至洛陽(yáng)紙貴。 高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他“通古今之變，究天人之際，

3、成一家之言”創(chuàng)作出“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”的史記，除了他那偉大的信念，深摯的情感，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作史記，盛年時(shí)，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國(guó)的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過(guò)蛛絲馬跡，累積了大量的翔實(shí)的歷史資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。議如果左思剛受觸動(dòng)便匆忙動(dòng)筆，必不會(huì)文思泉流，三都賦的創(chuàng)作也勢(shì)必歸由他人，當(dāng)然更不會(huì)引起“洛陽(yáng)紙貴”；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒(méi)有那十幾年遍游祖國(guó)各地的實(shí)踐累積，大概也能造就一個(gè)文學(xué)家，卻不能成就史記。 過(guò)渡積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成淵，才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個(gè)

4、領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。敘為寫(xiě)作資本論，馬克思在大英博物院的圖書(shū)館里留下了深深的腳??；為編訂本草綱目，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫(xiě)紅樓夢(mèng)，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 議：這些杰出的作品，彪炳史冊(cè)，光耀千年。而他們的作者也因?yàn)槠渖詈竦闹R(shí)積累，成為我們今人探求學(xué)問(wèn)，走向成功的精神領(lǐng)袖。 結(jié)：總結(jié)、強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)積累是一個(gè)漫長(zhǎng)卻不乏味的過(guò)程，正如我們的學(xué)習(xí)生活，積累知識(shí)是為更高的學(xué)業(yè)作鋪墊，積累經(jīng)驗(yàn)是為更好做人打基礎(chǔ)。正所謂“厚積而薄發(fā)”。累成竹于胸前才能讓我們?cè)谌魏吻樾?，任何境遇中不?huì)手足無(wú)措，相形見(jiàn)絀。 材料2 清末封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長(zhǎng)

5、沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說(shuō)：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀(jì)，在長(zhǎng)沙城造了不知多少府第，從來(lái)沒(méi)有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽(tīng)了，不覺(jué)滿面羞愧，嘆息而去。引：恰如其分概括原材料，提出觀點(diǎn)。請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。范文：“造屋”不如“樹(shù)人” 清末封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅(jiān)固。一位老工匠對(duì)他說(shuō)：“在我手上造的府第，從來(lái)沒(méi)有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是常有的事?！边@段話使我

6、們領(lǐng)悟到一個(gè)深刻的哲理：“造屋”不如“樹(shù)人”。評(píng)：對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問(wèn)題上卻顯得老愚昏聵，遠(yuǎn)不如一介布衣老工匠的世事洞明。從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個(gè)子孫守住了？秦始皇平定六國(guó)，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬(wàn)代，結(jié)果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營(yíng)造的徐園、個(gè)園、何園，想遺澤子孫，結(jié)果園主多易，已成夢(mèng)幻。證1：舉例論證（反面論證）證2：舉例論證（正面論證）社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，不為兒女“造屋”，而是身教言傳

7、，賦詩(shī)叮嚀，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列，精通業(yè)務(wù)，努力工作，為國(guó)效力。現(xiàn)在的山西省委書(shū)記胡國(guó)富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不為子孫“造屋”，著力“樹(shù)人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱(chēng)贊。聯(lián)：聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)感。 千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國(guó)家有用之才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代的主流。 但是當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些剛富起來(lái)的人為兒女建造高樓大廈，購(gòu)置高檔物品，準(zhǔn)備大量

8、錢(qián)財(cái)。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會(huì)渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋”，不知“樹(shù)人”，結(jié)果禍及子孫，貽害無(wú)窮！結(jié)：回扣材料，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬，這是至理名言。在為兒孫留下什么的問(wèn)題上，明智之舉是“樹(shù)人”不“造屋”，多留精神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富，教育子孫明辨是非，識(shí)別真?zhèn)危e善養(yǎng)德，自立自強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，做一個(gè)有利于人民有益于社會(huì)的人。想想看：新材料作文結(jié)構(gòu)六字訣（1）引：就是引用材料。高考中供材料作文，尤其是寫(xiě)議論文，切忌開(kāi)頭不引述材料，即使其他文體也不能整篇脫開(kāi)材料。開(kāi)頭不引述材料而在

9、論證過(guò)程中使用，就把話題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者（評(píng)卷人）不明白你的中心是根據(jù)什么提出來(lái)的；如果整篇文章不見(jiàn)所給材料，你的作文與試題提供的材料就難以直接聯(lián)系起來(lái)，會(huì)使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺(jué)。因此，材料作文一定要正確使用材料，議論文一開(kāi)頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。 特別要注意的是，材料的引用不是照抄，而是對(duì)原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可過(guò)長(zhǎng)，三五句話，50字即可。也不可在文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫(huà)”之類(lèi)的話代替對(duì)材料的引述，離開(kāi)試卷即不知“這”為何云。這種為答題而作文的作法是比較普遍的毛病，為材料作文之一大忌。（2）議：是對(duì)材料中提供的信息

10、進(jìn)行分析議論。如對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為提出觀點(diǎn)作鋪墊。這部分也不能長(zhǎng)，100字左右即可，不能舉例。（3）提：就是在前面議論的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明扼要地提出論點(diǎn)。注意，論點(diǎn)一定要明確，要怎么樣，不要怎么樣，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟要鮮明，最好用判斷句，或祈使句。文字要簡(jiǎn)煉，一兩句話即可。（4）聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。應(yīng)從材料說(shuō)開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。文章水平的高低關(guān)鍵看聯(lián)的功夫。有的同學(xué)思維打不開(kāi)，只知道就事論事，圍繞材料講了許多廢話，結(jié)果得不到高分。這里最少要舉兩個(gè)例子，三四百字，或

11、一古一今，或一正一反，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。 （5）深：深即深入分析，這是使論證深刻有力的最好手段。怎樣深入？析原因，說(shuō)危害，找癥結(jié)。這是整篇議論文寫(xiě)作的亮點(diǎn)，也是最難點(diǎn)，關(guān)鍵還不在寫(xiě)作技巧上，而是在同學(xué)們認(rèn)識(shí)事物的思想高度上，所以平時(shí)要多加強(qiáng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如果暫時(shí)還做不到這點(diǎn)，這部分也可以省去，在聯(lián)的部分多寫(xiě)一點(diǎn)。（6）結(jié)：收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化或拓展，或重申論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭，或提出解決辦法，或發(fā)出號(hào)召。強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)繁冗拖沓，也不要故作驚人之語(yǔ)。 當(dāng)然，運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)時(shí)，引、議、提、聯(lián)、深的順序也可以適當(dāng)調(diào)整。動(dòng)動(dòng)筆：圈畫(huà)一下，下面這篇文章如何運(yùn)用這六字訣

12、的。【寫(xiě)好一篇文章的基本步驟】作文題：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫(huà)作螃蟹所寫(xiě)的解說(shuō)，寫(xiě)篇不少于800字的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？ 第一步：認(rèn)真閱讀材料，提取重要信息。如何提取重要信息？ 一、抓對(duì)象 二、分主次。 三、抓關(guān)鍵。 四、辨是非。 五、查原因第二步：找出最佳角度準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)第三步：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，擬定寫(xiě)作提綱2011中考作文例文：材料作文“蝸牛”【文題呈現(xiàn)】一只小蝸?？偸潜持刂氐臍ぴ诘厣吓馈Ｓ幸惶?，它好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)覀優(yōu)槭裁纯傄持刂氐臍つ?”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊纳眢w柔軟，沒(méi)有骨骼，那殼是用來(lái)保護(hù)自己的?！毙∥伵２唤猓骸澳敲x(chóng)姐姐也沒(méi)有骨骼呀，她為什么沒(méi)有

13、殼呢?”媽媽說(shuō)：“毛毛蟲(chóng)姐姐長(zhǎng)大了就會(huì)變成蝴蝶，有廣闊的天空保護(hù)她呀!”小蝸牛又問(wèn)：“那蚯蚓弟弟不也是身體柔軟、沒(méi)有骨骼嗎?他也沒(méi)有天空的保護(hù)?！眿寢屨f(shuō)：“是的，蚯蚓弟弟沒(méi)有天空的保護(hù)，但他可以鉆入地下，有大地母親保護(hù)他啊!”小蝸牛終于明白了，驕傲地說(shuō)：“媽媽?zhuān)叶?，我們不靠天，不靠地，靠的是我們自?”享受痛苦黃榆九年制學(xué)校 李剛校長(zhǎng)美國(guó)哈佛大學(xué)，是世界著名大學(xué)，培養(yǎng)了許多名人，被稱(chēng)為“培養(yǎng)精英的搖籃”。在哈佛圖書(shū)館的墻上寫(xiě)著這樣一句訓(xùn)言“請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦”。這句話似一顆夜明珠，照耀著許多學(xué)子，引發(fā)人們不斷思考。人是地球上感情最復(fù)雜的動(dòng)物，于是痛苦便伴隨著快樂(lè)與生俱來(lái)。人這一生中，讓我

14、們感受到痛苦的事情太多太多。每一次痛苦的來(lái)臨都那么突然，然而痛苦離開(kāi)的腳步卻總是那樣遲緩，這讓我們不堪忍受。但無(wú)論我們?nèi)绾斡憛捦纯?，可有些痛苦終究是無(wú)法躲避的，如被老板炒魷魚(yú)，親人離逝。既然痛苦無(wú)法回避，那么我們只有抬起頭，抹去眼角的淚，敞開(kāi)胸懷去享受痛苦了。不能享受痛苦的人，將把自己推入萬(wàn)劫不復(fù)之地。據(jù)新浪網(wǎng)報(bào)道，今年5月份，在南京，一對(duì)年輕的夫婦雙雙從南就長(zhǎng)江大橋上跳入滾滾長(zhǎng)江，結(jié)束了自己年輕的生命。事后經(jīng)調(diào)查得知，他們自殺的原因只是自家的生意經(jīng)營(yíng)不善，賠掉了一大筆錢(qián)。生意不好是痛苦的，賠掉錢(qián)財(cái)也是痛苦的，但這并不能夠成為他們自殺的足夠理由。世上有很多人承受著與他們同樣的痛苦，但自殺的并不

15、多。因?yàn)楦嗟娜诉x擇了面對(duì)痛苦，享受痛苦。像這對(duì)夫婦這樣經(jīng)不起打擊，承受不起痛苦，只能給自己帶來(lái)滅亡。敢于享受痛苦的人，距離成功與幸福更近?？菇鹩⑿墼里w，享受肉身刺字之痛，馳騁沙場(chǎng)，成就一段“精忠報(bào)國(guó)”的佳話；大文學(xué)家蘇東坡，享受被貶之痛，泛舟長(zhǎng)江，讓赤壁賦名垂青史；一代名士陶淵明，享受貧窮之苦，種豆南山、采菊東籬，唱一曲千古隱士之歌無(wú)數(shù)事例告訴我們，痛苦只是暫時(shí)的，只要敢于忘記它，敢于享受它，就能看到一方明亮的天地，接近自己的成功，獲得自己的幸福。享受痛苦，是一種能力；享受痛苦，是一種心態(tài)；享受痛苦，是一種生活的境界。學(xué)會(huì)享受痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的很美好；學(xué)會(huì)享受痛苦，你會(huì)對(duì)未來(lái)充滿希望。那

16、就讓我們勇敢地享受痛苦吧！【題目演練】拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。 請(qǐng)全面理解材料，選取一個(gè)角度寫(xiě)

17、一篇文章。注意：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。 【審題立意】讓堅(jiān)守之花在枝頭綻放喻畫(huà)恒 當(dāng)一種堅(jiān)守的毅力達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)，它就會(huì)迅如光迅追逐宇宙萬(wàn)物，囊括萬(wàn)物而戰(zhàn)勝一切。這是一種“堅(jiān)持相對(duì)論”。 題記 拳王阿里在無(wú)絲毫力氣時(shí)，他沒(méi)有放棄，而是選擇了堅(jiān)持下來(lái)，堅(jiān)守成功的信念，最后，他勝利了。 堅(jiān)守，是對(duì)個(gè)人職業(yè)的恪守盡職，對(duì)信仰的忠誠(chéng)。 二十年飛雪傳心，一個(gè)孤獨(dú)的山路上一個(gè)孤獨(dú)的背影。他，王順友，一個(gè)馬班迪遞員，二十年來(lái)行路四十多萬(wàn)里，堅(jiān)守在自己的崗位上。他說(shuō)，自己不干了，那四里八鄉(xiāng)的村民就失去了與外界聯(lián)系。正是他的堅(jiān)守，創(chuàng)造了中國(guó)郵政史的奇跡，感到了千萬(wàn)人民。 華益堅(jiān)守在救死的崗

18、位上，全心全意為病人著想，最后自己倒下了。 竺可楨教授，四十年如一日，堅(jiān)持每日做物候記載，推動(dòng)了中國(guó)氣象物候?qū)W的發(fā)展。 堅(jiān)守，是對(duì)心靈的守候，是對(duì)品質(zhì)的節(jié)操的保持。 莊子垂釣河畔，面對(duì)眼前清波漾起的河面與身后的相位，他選擇了曳尾于泥淖之中。他要堅(jiān)守他內(nèi)心“舉世混濁而我獨(dú)清”的高潔。于丹教授在“百家講壇”里講道：堅(jiān)守，是對(duì)人生境界的一種超越。莊子生活的境界，正是一種物我合一的境界。他經(jīng)得住高官厚祿的誘惑，堅(jiān)持住孤獨(dú)的心靈，清潔的心靈。 因?yàn)閳?jiān)持，陶潛歸去來(lái)兮；因?yàn)閳?jiān)守，文天祥“留取丹心照汗青” 堅(jiān)守，更是對(duì)中華文化幾千年的守候。 漢家寨如一粒彈丸，被遺棄在廣褒的荒漠之中。但千百年來(lái)，這里始終有人

19、居住。他們要守住漢文化的根。 時(shí)現(xiàn)“諸學(xué)百家”、“紅樓學(xué)研究”熱浪翻起，這是對(duì)文明的堅(jiān)持。商品經(jīng)濟(jì)的今天，需要中華傳統(tǒng)文化為發(fā)展增加催化劑。 惟有堅(jiān)守住漢文化，中華民族才能銘記自己是龍的傳人；是有血性、有歷史、有內(nèi)涵的優(yōu)秀民族；才能屹立于世界民族之林。 作為高三的學(xué)子，我們也應(yīng)該向阿里學(xué)習(xí)，堅(jiān)守成功的信念，保持高昂的斗志，以必勝的信念?yuàn)^戰(zhàn)高考；也要保持平靜的心態(tài)，堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o。 堅(jiān)守，讓平常人也能夠和偉人一樣與萬(wàn)物既無(wú)時(shí)間之差也無(wú)空間之別。 說(shuō) 韌鄭云龍超世之才，不惟有文武過(guò)人之長(zhǎng)，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。堅(jiān)韌是一種刺眼而不炫耀的光彩，是一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，是一種臨危從容的淡定，是一種“粉身

20、碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈，是一種“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝，堅(jiān)韌像發(fā)過(guò)酵的豪氣，像山風(fēng)收住了尖厲，像江流匯入了湖海，這是一種厚實(shí)而不張揚(yáng)的精神信仰。 困難是強(qiáng)者進(jìn)身的階梯，是弱者的無(wú)底深淵，是圣徒的洗禮之水，是精神迷失者的滅頂之災(zāi)。人們常常抱怨不幸，埋怨生活中太多不公平。然而當(dāng)人們目睹拳王阿里戰(zhàn)勝氣勢(shì)洶洶的挑戰(zhàn)者時(shí)，人們只能反思自己，是自己缺乏堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。阿里在與對(duì)手同時(shí)都耗盡力氣時(shí)，他拼命堅(jiān)持，告誡自己在精神上壓倒對(duì)方，因而他始終保持著堅(jiān)毅的表情，身體上的痛苦在勇士的面前顯得小了許多，堅(jiān)持到底的人才會(huì)最終打敗對(duì)手戰(zhàn)勝痛苦。 現(xiàn)實(shí)生活教會(huì)了人們執(zhí)著，教人們面對(duì)困難不

21、屈不撓，永遠(yuǎn)昂揚(yáng)面對(duì)困難。 在去年的歐洲冬季奧運(yùn)會(huì)上，張丹、張昊用中國(guó)人的毅志在歐洲牌圖上留下了中國(guó)人的精神毅力，他們?cè)诒鶊?chǎng)的挑戰(zhàn)極限雖然只是一次失敗的嘗試，但他們沒(méi)有因此退場(chǎng)，他們負(fù)傷繼續(xù)在寒冷的寒場(chǎng)上譜寫(xiě)激情與斗志的篇章。 許久前聽(tīng)說(shuō)季羨林老要摘去了身上的三座光環(huán)，“國(guó)學(xué)泰斗”、“國(guó)寶”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在病床上臥著的老人一直沒(méi)有停止過(guò)著書(shū)立說(shuō)的奮斗，在病房中擺滿他的書(shū)，病房成了老人的圖書(shū)館，他以頑強(qiáng)的毅志戰(zhàn)斗在書(shū)山上，在學(xué)海里他像一位執(zhí)著而堅(jiān)韌的水手，撐起生命的舵，駛向遠(yuǎn)方，駛向前途的光茫之方向。 在國(guó)外也曾有過(guò)不少的作家，他們?cè)诓≈袙暝鵀槿祟?lèi)的事業(yè)奮斗，巴爾扎克用他的痛苦的青春寫(xiě)出了人間喜

22、劇一部驚世之作，在他的痛苦和磨難中誕生。 一瞬的堅(jiān)韌必有永遠(yuǎn)的成功，拳王阿里做到了，張丹、張昊做到了，巴爾托克做到了。拒絕了瓊瑤的浪漫，遠(yuǎn)離了三毛的瀟灑，淡去了金庸的刀光劍影，人們只需要一份衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的堅(jiān)韌和執(zhí)著。 堅(jiān)韌是一杯濃而不壞的美酒，高山流水的品行永遠(yuǎn)會(huì)激勵(lì)著奮斗者、執(zhí)著者、拼搏者。前塵隔海，古屋不再，而執(zhí)著依然流淌在心間。 做精神上的強(qiáng)者袁月拳王阿里贏得了與挑戰(zhàn)者弗雷澤的較量，無(wú)關(guān)實(shí)力，只為他在精神上做了強(qiáng)者。 日本有一匹叫高麗的賽馬，它一生參賽113次，拿了113次倒數(shù)第一，但是它從未放棄，每次號(hào)令一響，它都會(huì)斗志昂揚(yáng)的沖出去；每次被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在最后，它也從不氣餒

23、，堅(jiān)持跑完全程。113次，日本人忘卻了113只冠軍馬的名字，卻記住了這只113次的敗將。它的堅(jiān)持，它的不言放棄，讓它成為了精神上的強(qiáng)者。它沒(méi)有像阿里那樣贏得比賽，但在日本人心里，它是強(qiáng)者，明知道會(huì)輸，日本人還是給它下注，擁護(hù)這個(gè)“精神上的強(qiáng)者”。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，周恩來(lái)總理就是按這一古訓(xùn)，做著精神上的強(qiáng)者，一次國(guó)際會(huì)議上，一個(gè)美國(guó)記者主動(dòng)走來(lái)與他握手，他友好而禮貌地回應(yīng)了。可接下來(lái)那個(gè)記者卻使勁地用手帕擦自己的手，嘀咕道：“我怎么能和這種人握手呢，真是該死?！比缓蟀咽峙练呕匾露?，靜看周總理出丑。作為一個(gè)弱國(guó)的總理，周恩來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出阿諛或是軟弱，他也掏出手帕，擦擦手，然后

24、將其扔進(jìn)垃圾筒，“這手帕再也洗不干凈了”。這是一個(gè)弱者，這又是一個(gè)強(qiáng)者至少在精神上，這位精神上的強(qiáng)者讓驕橫的美國(guó)記者自取其辱?！澳愕氖峙吝€能放回衣兜帶走，可我的卻洗不干凈了?！边@精神上的強(qiáng)者，是這樣恰到好處地維護(hù)了自己和國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。 我又想起那個(gè)用左手敬禮的軍人丁曉兵，當(dāng)主持人問(wèn)他：“為什么我從你的眼里看不到曾經(jīng)的苦難？”他回答說(shuō)：“那也是人生的營(yíng)養(yǎng)?！卑芽嚯y看作人生的營(yíng)養(yǎng)，這就是共和國(guó)的軍人，這就是精神的強(qiáng)者。 我又想起那個(gè)陽(yáng)光少年黃舸，倒不是因?yàn)樗母卸?，而是因?yàn)槟蔷湓捙Σ灰欢〞?huì)成功，但放棄一定會(huì)失敗。這個(gè)十八歲的少年，那么堅(jiān)定地說(shuō)出這番話，用他殘缺的軀體，做著精神上的強(qiáng)者。 他們都是贏家，因?yàn)樗麄兙竦膹?qiáng)大，即使被命運(yùn)踩在腳下，他們也抓住鞋帶爬了上來(lái)。哪怕高麗從未勝過(guò)比賽，哪怕周恩來(lái)只是一個(gè)積貧積弱的弱國(guó)的總理，哪怕丁曉兵只能“不合群”地舉起左手向共和國(guó)敬禮，哪怕黃舸生命的倒計(jì)時(shí)即將歸零，他們也勝在了與生命的賽跑上。 做精神的強(qiáng)者，不一定像拳王阿里那樣勝過(guò)別人，但得像貝多芬所說(shuō)，扼住命運(yùn)的咽喉！ 超越人生的珠峰余曉霖 “沒(méi)有最好，只有更好”，這是曾經(jīng)膾炙人口的廣告詞，它用樸實(shí)而又簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言道出人生一個(gè)樸實(shí)而又簡(jiǎn)單的道理：生命之峰在于攀登，生命就是要不斷超越自我