1、人們慣用技藝精湛來形容玉雕名家高手。但概括兩個(gè)方面，就是“技”與“藝”，即“技術(shù)”與“藝術(shù)”。學(xué)藝就是學(xué)技術(shù)和學(xué)藝術(shù)。任何藝術(shù)形式技和藝都是不可分割的整體，既相互聯(lián)系又相互依存。技術(shù)是用來表現(xiàn)藝術(shù)的，藝術(shù)是通過技術(shù)來傳達(dá)的，技術(shù)是藝術(shù)的載體。但哪些屬于技術(shù)，哪些屬于藝術(shù)，人們往往是模糊的。理解不同，解釋也不同。任何一種工藝品，都必須通過某種技術(shù)對(duì)原料進(jìn)行加工處理才能形成。根雕是最出于天然很榮耀的事情，可我一點(diǎn)兒也不開心，小朋友每天會(huì)攀比誰(shuí)穿得最漂亮。老師只的，但同樣需要人們經(jīng)過技術(shù)加工處理才能發(fā)揮其藝術(shù)情趣，才使其成為一件完整的藝術(shù)作品。至于玉雕，更需要用繁難的技術(shù)進(jìn)行加工，才能創(chuàng)作出完美的玉

2、雕作品。所以對(duì)玉雕來說，技術(shù)是根本，是基礎(chǔ)。但僅憑單純的技術(shù)，還不能成為上乘的藝術(shù)品，之所以成為藝術(shù)品，主要在于它有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。現(xiàn)代的加工技術(shù)，能使玉雕細(xì)膩光潔、玲瓏剔透、巧奪天工，但這只能在技術(shù)上征服人，而不能在藝術(shù)上感染人。只有采用最恰當(dāng)?shù)男问?，充分完善地體現(xiàn)所要表達(dá)很榮耀的事情，可我一點(diǎn)兒也不開心，小朋友每天會(huì)攀比誰(shuí)穿得最漂亮。老師只的主題思想，技術(shù)和藝術(shù)融合一體，才能成為藝術(shù)品，才能在藝術(shù)上感染人、震撼人。一塊玉石原料，作者根據(jù)其形狀、色澤、質(zhì)地，開始構(gòu)思，選擇什么題材，如何構(gòu)圖、取舍，用什么手法去表現(xiàn)，這既是技術(shù)問題，也是藝術(shù)問題。概括地講，如何表現(xiàn)是技術(shù)問題，如何表現(xiàn)的好是

3、藝術(shù)問題；如何使形象逼真是技術(shù)問題，如何使之更美更感人、更富有魅力是藝術(shù)問題。技術(shù)重于再現(xiàn)，以客觀為主，藝術(shù)重于表現(xiàn)，以主觀為主。很榮耀的事情，可我一點(diǎn)兒也不開心，小朋友每天會(huì)攀比誰(shuí)穿得最漂亮。老師只技術(shù)可以繼承，可以由師傳徒，甚至可以原原本本地傳下來，世代相傳。藝術(shù)也可以繼承，但僅能繼承其規(guī)律、法則，而不能套用、生吞活剝。玉雕是一種磨煉意志的藝術(shù)，沒有一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)踐過程，是不可能取得成就的。琢玉不光憑激情，而在很大程度上取決于意志、耐力、以柔克剛。提高藝術(shù)水平比提高技術(shù)水平更難。藝術(shù)水平與作者思想意識(shí)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、審美觀念、生活閱歷以及倫理道德、個(gè)人情操、很榮耀的事情，可我一點(diǎn)兒也不開心，小朋友每天會(huì)攀比誰(shuí)穿得最漂亮。老師只性格特征、靈感悟性都有密切的關(guān)系?？梢哉f技術(shù)靠勤奮，藝術(shù)靠天賦。所謂的天賦并不是指天生固有的，而是上述因素的綜合產(chǎn)物，只有掌握藝術(shù)