1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教學(xué)設(shè)計(jì)德州二中楊海鵬一 . 課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容目標(biāo)：運(yùn)用生活中的事例，說(shuō)明事物自身“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系。二 . 教學(xué)目標(biāo) ：1. 知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：（ 1）矛盾的含義（ 2）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性。（ 3）矛盾普遍性和特殊性理解（ 1）矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及其重要意義。（ 2）矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運(yùn)用（ 1）運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理分析社會(huì)生活中的重大問(wèn)題。（ 2）運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性之間的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。2. 能力目標(biāo)（ 1）使學(xué)生初步形成用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，理解矛盾是

2、一切現(xiàn)存事物自己運(yùn)動(dòng)的原因，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（ 2）使學(xué)生初步具有用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。3. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)（ 1）堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀，反對(duì)形而上學(xué)對(duì)矛盾的抹煞和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在， 勇于承認(rèn)和揭露矛盾。 通過(guò)分析矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，讓學(xué)生理解矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提的， 沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性， 就不會(huì)有事物的存在和發(fā)展。（ 2）堅(jiān)定“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國(guó)特色

3、社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論依據(jù)。三 . 教學(xué)內(nèi)容分析：內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析：這一框共有兩目。第一目， 矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面矛盾的定義矛盾的兩個(gè)基本屬性矛盾的同一性矛盾的斗爭(zhēng)性同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系。這一目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目的邏輯順序是：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物主義的前提矛盾的特殊性及其三層涵義矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問(wèn)題的精髓。 最后得出結(jié)論：馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的

4、具體的歷史的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀，就要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)在生活、學(xué)習(xí)和工作中進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，處理好生活中的實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。第1頁(yè)共4頁(yè)四 . 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：導(dǎo)入設(shè)計(jì)： 同學(xué)們，通過(guò)第七課第八課的學(xué)習(xí)我們知道，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征，唯物辯證法還有一個(gè)根本觀點(diǎn)，說(shuō)它根本， 是因?yàn)槁?lián)系的根本內(nèi)容是它，發(fā)展的根本動(dòng)力也是它，可以說(shuō)， 沒(méi)有它事物就沒(méi)有聯(lián)系，事物也無(wú)法發(fā)展。這個(gè)根本觀點(diǎn)就是矛盾！我們認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。 那么什么是矛盾， 它有什

5、么特點(diǎn)呢？這是我們這節(jié)課共同探討的問(wèn)題矛盾，事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。（一）創(chuàng)設(shè)情境教師播放自相矛盾寓言故事短片，并提示這是古代非常著名的寓言故事，教育我們避免言語(yǔ)前后不一互相沖突的錯(cuò)誤， 這和我們哲學(xué)上的矛盾是一回事么？哲學(xué)上的矛盾含義是什么？學(xué)生回答略。（二）講授新課一、矛盾的含義教師點(diǎn)評(píng)： 哲學(xué)上的矛盾反映的就是事物內(nèi)部所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。自相矛盾是一種言語(yǔ)錯(cuò)誤，作為兵器的矛和盾確實(shí)既對(duì)立有統(tǒng)一的關(guān)系。那么到底什么是對(duì)立，什么是統(tǒng)一呢？先讓我們來(lái)看一段球賽短片。請(qǐng)同學(xué)們從中找出對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)象來(lái)。創(chuàng)設(shè)情境：教師播放一段足球比賽短片，激發(fā)學(xué)生興趣，并啟發(fā)設(shè)疑：“同學(xué)們討論分析一下，足球賽

6、中包含哪些對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象？學(xué)生思考交流，教師請(qǐng)一位同學(xué)回答所提問(wèn)題。學(xué)生回答略。教師點(diǎn)評(píng)：“如攻與守，強(qiáng)與弱，勝與負(fù)，快與慢等”都是對(duì)立的，又都統(tǒng)一于球賽這個(gè)統(tǒng)一體中。 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。二、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性1、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題：球賽中對(duì)手退賽，比賽還能進(jìn)行嗎？這體現(xiàn)了什么哲理？學(xué)生回答略。老師總結(jié)： 球賽中， 比賽雙方隊(duì)員是互相對(duì)立的， 在比賽這個(gè)條件下， 雙方構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提。因此，結(jié)論是“不能進(jìn)行”。對(duì)手退賽的后果就是比賽結(jié)束失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也

7、就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。再如：沒(méi)有作用力就無(wú)所謂反作用力，沒(méi)有化合就無(wú)所謂分解，沒(méi)有遺傳就無(wú)所謂變異，沒(méi)有胖就無(wú)所謂瘦， 沒(méi)有進(jìn)攻就無(wú)所謂防守， 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就無(wú)所謂和平， 沒(méi)有苦就無(wú)所謂樂(lè)，沒(méi)有窮就無(wú)所謂富教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：通過(guò)這個(gè)事例我們可以得出 （ 1）矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。創(chuàng)設(shè)情境， 多媒體播放： 比賽有勝有敗， 勝者常勝、 敗者常敗嗎？這體現(xiàn)了什么哲理？學(xué)生回答略。老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)： （ 2）矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的，沒(méi)有一定的條件，就不能實(shí)

8、現(xiàn)轉(zhuǎn)化。矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性。2、創(chuàng)設(shè)情境，多媒體播放：比賽雙方都想方設(shè)法戰(zhàn)勝對(duì)方，甚至為了得分不惜發(fā)生沖第2頁(yè)共4頁(yè)突，為什么？學(xué)生回答：這體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性。教師總結(jié)： 矛盾斗爭(zhēng)性就是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。 同時(shí)設(shè)問(wèn)： 那么日常生活中的 “斗爭(zhēng)” 是否等同于哲學(xué)上所講的 “斗爭(zhēng)”？如果不能，那么這兩者是何關(guān)系？學(xué)生回答略。教師點(diǎn)撥：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)” ，僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式，哲學(xué)上所說(shuō)的“斗爭(zhēng)性” ，包括一切差異和對(duì)立。3、創(chuàng)設(shè)情境：我們學(xué)習(xí)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，那二者有何關(guān)

9、系，對(duì)事物發(fā)展有什么作用呢？請(qǐng)學(xué)生根據(jù)足球比賽中的矛盾事例討論總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間的關(guān)系及其作用。學(xué)生回答略。教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)： 同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。由此可見(jiàn)，有矛盾并不一定是壞事?？蓮墓胖两?， 無(wú)數(shù)文人騷客尤其是失意之人總想找到一個(gè)沒(méi)有矛盾的 “世外桃源” 。二、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性創(chuàng)設(shè)情境，重溫語(yǔ)文課文桃花源記，其中描述了一個(gè)沒(méi)有矛盾的“理想世界 ” 男女老少，無(wú)憂無(wú)慮，人人平等，人人富裕，社會(huì)和

10、諧，沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有欺詐，一派寧?kù)o、和平、幸福的景象。好一個(gè)與外界迥然不同的“世外桃源 ”。請(qǐng)學(xué)生思考：這種“世外桃源 ”存在么？引出矛盾普遍性原理。學(xué)生回答略。教師總結(jié)： 事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。創(chuàng)設(shè)情境， 播放溫家寶總理政府工作報(bào)告視頻，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出如何對(duì)待矛盾。學(xué)生回答略。教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2、矛盾的特殊性創(chuàng)設(shè)情境：下面文字描寫(xiě)的人物你能認(rèn)出他們是誰(shuí)？為什么能區(qū)分開(kāi)？1、一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花

11、照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。2、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。精明強(qiáng)干。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。學(xué)生回答略。教師總結(jié)： 因?yàn)槊芫哂刑厥庑?，我們很容易把林黛玉和王熙鳳區(qū)分開(kāi)。矛盾特殊性有三種情形。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境形象說(shuō)明，它主要有三種情形：（ 1）培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻。這體現(xiàn)了矛盾特殊性的哪種情形？不同事物有不同矛盾。（ 2）歌德有一首小詩(shī)：“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行。這體現(xiàn)了矛盾特殊性的哪種情形？同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。(

12、3) 例如：我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要解決許多矛盾：經(jīng)濟(jì)的、政治的、外交的、國(guó)防的等等；我國(guó)經(jīng)濟(jì)既有公有制又有非公有制，但公有制是主體。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。創(chuàng)設(shè)情境： 因地制宜、因材施教、量體裁衣等成語(yǔ)，都體現(xiàn)了針對(duì)矛盾特殊性而采取不同的第3頁(yè)共4頁(yè)辦法，你還知道哪些類似的成語(yǔ)？學(xué)生回答略。教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)： 具體問(wèn)題具體分析是矛盾特殊性原理的方法論要求，是馬克思主義活的靈魂，咱們?cè)谙乱豢蝾}詳細(xì)介紹。3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：漫畫(huà)“買水果”。你可以悟出什么道理。學(xué)生回答略。蘋(píng)果、香蕉、雪梨水果（個(gè)性）（共性）教師總結(jié)： (1) 矛盾的普

13、遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性，普遍性離不開(kāi)特殊性。特殊性也離不開(kāi)普遍性。多媒體播放：同學(xué)們可以得出什么結(jié)論？蘋(píng)果水果農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)品個(gè)性 共性、個(gè)性 共性、個(gè)性 共性學(xué)生回答略。教師總結(jié)：（ 2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合是可以相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)設(shè)情境：播放中國(guó) 2010 年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案：在圖案中，你、我和他 / 她手拉手， 象征著人類的大家庭。會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于全世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。設(shè)問(wèn)：運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理分析會(huì)徽的設(shè)計(jì)。學(xué)生回答略。教師點(diǎn)評(píng)：綠色為主色調(diào)體現(xiàn)了人類對(duì)環(huán)保的共同的價(jià)值追求，手拉手說(shuō)明世界人民向往和平。 書(shū)法漢字“世”說(shuō)明了中華文化的特色，這是矛盾特殊性。請(qǐng)同學(xué)們思考矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理對(duì)我