1、 新材料作文新材料作文命題類型命題類型 （1 1）寓言材料：寓言、典故、箴言（勸誡的話）、）寓言材料：寓言、典故、箴言（勸誡的話）、短詩短詩 事實材料：富于啟發(fā)性事實材料：富于啟發(fā)性 圖畫材料：多為漫畫、寓含諷刺圖畫材料：多為漫畫、寓含諷刺 材料特點材料特點寓意性、哲理性、發(fā)散性。寓意性、哲理性、發(fā)散性。 （2 2）評論類（小評論、一事一議、讀后感）評論類（小評論、一事一議、讀后感） 某種生活現(xiàn)象某種生活現(xiàn)象 某個生活事件某個生活事件 材料特點材料特點現(xiàn)實感、針對性、思想性?，F(xiàn)實感、針對性、思想性。什么是時評類作文 時評類作文本質上屬于時評類作文本質上屬于材料性議論文材料性議論文，但和，但和一

2、般的材料性議論文又有顯著的不同：一般的材料性議論文又有顯著的不同： 一、時評類作文是以一、時評類作文是以時事新聞事件時事新聞事件作為閱讀作為閱讀材料；材料； 二、時評類作文要求二、時評類作文要求直接直接對材料中提供的時對材料中提供的時事新聞事件事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。進行評論，表明看法并展開分析。這這就決定了時評類作文的兩大特點：就決定了時評類作文的兩大特點：1 1，旗幟鮮明，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；（必須表態(tài)）；2 2，就事論事（不要扯遠了）。，就事論事（不要扯遠了）。時評類作文怎么寫時評類作文怎么寫1 1，關注時事，關注時事 時事是源，作文是水時事是源，作文是水。缺少對時事的

3、充分了解，。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。2 2，就事論事，就事論事 重點剖析，事件本身重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。3 3，旗幟鮮明，旗幟鮮明 是非對錯，立場堅定是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。也不要只有別人，沒有自己。4 4，深入分析，深入分析 發(fā)生原因，產(chǎn)生影響發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。不要蜻蜓點水，語焉不詳。

4、4時評類作文寫作思路時評類作文寫作思路 提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題 1 1引引用材料用材料 2 2分分析析材料材料 3 3聯(lián)聯(lián)系實際說道理系實際說道理 4 4做出做出結結論論 陳光標在扶危濟困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，被冠陳光標在扶危濟困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，被冠以以“中國首善中國首善”之美譽。但他的高調慈善引發(fā)全球式的激辯。之美譽。但他的高調慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為有人稱他為“裸體慈善裸體慈善”，也有人稱他為，也有人稱他為“暴力慈善暴力慈善”，還有，還有人認為他就是借慈善人認為他就是借慈善“作秀作秀”。無論國內還是國外，哪里有災。無論國內還是國外，哪里有

5、災難，哪里就有他的身影難，哪里就有他的身影; ;從國內多處災區(qū)到臺灣，爾后又轉戰(zhàn)日從國內多處災區(qū)到臺灣，爾后又轉戰(zhàn)日本，他一路走來一路捐贈。有人戲稱為本，他一路走來一路捐贈。有人戲稱為“陳光標滿世界撒錢是陳光標滿世界撒錢是否想征服全球否想征服全球? ?”。然而，陳光標本人卻認為，他希望用高調慈。然而，陳光標本人卻認為，他希望用高調慈善刺激富人行善之道。時下，陳式善刺激富人行善之道。時下，陳式“裸暴秀裸暴秀”能否推動公益慈能否推動公益慈善的進步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。善的進步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。 (3 (3月月2323日新華日新華網(wǎng)、人民網(wǎng)網(wǎng)、人民網(wǎng)) )【范例剖析范例剖析】

6、一、抓住核心要素一、抓住核心要素新聞主體新聞主體 陳光標陳光標中心事件中心事件高調慈善引爭議高調慈善引爭議二、挖掘材料內容，明確立意角度二、挖掘材料內容，明確立意角度（一）從對（贊成）、錯（反對）的角度立意（一）從對（贊成）、錯（反對）的角度立意對：對：應倡導高調慈善應倡導高調慈善錯：錯：做慈善不應作秀做慈善不應作秀（二）從辨證的角度立意（二）從辨證的角度立意 審題立意審題立意一、抓住核心要素一、抓住核心要素 新聞主體新聞主體 陳光標陳光標 中心事件中心事件高調慈善引爭議高調慈善引爭議二、二、挖掘材料內容，明確立意角度挖掘材料內容，明確立意角度 （一）從對（贊成）、錯（反對）的（一）從對（贊成

7、）、錯（反對）的角度立意角度立意對：對：應倡導高調慈善應倡導高調慈善錯：錯：做慈善不應作秀做慈善不應作秀（二）從辨證的角度立意（二）從辨證的角度立意閱讀并思考：此文開頭有何特點？引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）閱讀并思考：此段議論有何特點？析（就材料進行分析，可從原因角度入手）析（就材料進行分析，可從原因角度入手）閱讀并思考：此段議論有何特點？聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）閱讀并思考：本文結尾有何特點？結結 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）時評類作文常用結構模式：時評類作文常用結構模式

8、：引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明簡引材料、提出觀點、褒貶分明）析析 充分充分（就材料進行分析就材料進行分析）聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來聯(lián)系現(xiàn)實，擴展開來）結結 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召） 閱讀下面文字，選準角度，自定立意，寫閱讀下面文字，選準角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于不少于800800字。字。 由新京報推出的由新京報推出的“中國最美中國最美5050人人評選評選”活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡投票已近絡投票已近2525萬票，李宇

9、春等人繼續(xù)領跑萬票，李宇春等人繼續(xù)領跑“選秀美人選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關于者關于“美的標準美的標準”的大討論，讀者見仁的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。見智，褒貶不一?！痉独饰龇独饰觥坎襟E一：理解事件步驟一：理解事件李宇春中性打扮李宇春中性打扮被追捧被追捧步驟二：明確觀點步驟二：明確觀點美還是不美【肯美還是不美【肯定還是否定，還是有保留的肯定或否定還是否定，還是有保留的肯定或否定】定】1.1.女子中性打扮、陽剛氣質，也是一種女子中性打扮、陽剛氣質，也是一種美，颯爽英姿，陽光時尚，符

10、合時代美，颯爽英姿，陽光時尚，符合時代特點。特點。2.2.女子應以陰柔、嬌弱為美，男子以陽女子應以陰柔、嬌弱為美，男子以陽剛壯碩為美，陰陽自成天地，男女各剛壯碩為美，陰陽自成天地，男女各具特性。具特性。步驟三：組織論據(jù)【說理、舉例】論證步驟三：組織論據(jù)【說理、舉例】論證你對美的標準的定義或看法。你對美的標準的定義或看法。時評一般結構：時評一般結構：1 1、敘述新聞事件，說清楚消息來源。、敘述新聞事件，說清楚消息來源。2 2、針對事件提出問題。、針對事件提出問題。( (李宇春究竟算李宇春究竟算不算美人？不算美人？) )3 3、對問題作出判斷（提出中心論點）。、對問題作出判斷（提出中心論點）。(

11、(什么是美什么是美?)?)4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】聯(lián)想聯(lián)想同類同類事件事件: :顯示其普遍性或特殊性，引顯示其普遍性或特殊性，引起注意；起注意；聯(lián)系聯(lián)系自身、他人自身、他人（目前、說古論今目前、說古論今）論述。）論述。5 5、對問題的解決提出建設性意見或提出、對問題的解決提出建設性意見或提出呼吁。呼吁。1 1、敘述新聞事件，說明清楚消息來源。、敘述新聞事件，說明清楚消息來源。 可以開門見山，直述事件；也可以略可以開門見山，直述事件；也可以略做鋪墊做鋪墊 最近，新京報推出最近，新京報推出“中

12、國最美中國最美5050人評選活動人評選活動”，身為女性的李宇春的，身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧，李宇春憑中性打扮和陽剛氣派被熱捧，李宇春憑2525萬票的高人氣一度領跑排名榜。這萬票的高人氣一度領跑排名榜。這2525萬的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在萬的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡、輿論界引起一場關于網(wǎng)絡、輿論界引起一場關于“美的標準美的標準”的的“大討論大討論” ” 。一時間眾說紛紜，莫。一時間眾說紛紜，莫衷一是。衷一是。2 2、針對事件提出問題。李宇春究竟算、針對事件提出問題。李宇春究竟算不算美人不算美人？（？（針對材料話題分析其成因）針對材料話題分析其成因） 單純美麗的

13、外表是不夠的，美麗的單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個性和氣質的襯托。就李宇外形需要有個性和氣質的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因登上榜首的原因。3 3、對問題作出判斷（提出中、對問題作

14、出判斷（提出中心論點）。心論點）。 美由心生美由心生。你的容顏固。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心良的心，直接觸動別人的心弦？套句廣告，弦？套句廣告，心的美，才心的美，才是真的美是真的美。4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）論點） 理據(jù)可以旁征博引、說理據(jù)可以旁征博引、說古論今古論今 。 1 畢淑敏說：畢淑敏說：“我說的美，我說的美，就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來

15、，天長日久就變美眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真了。而漂亮的女人，則不一定真美。美?！边@是對美的最好詮釋。這是對美的最好詮釋。道理論證道理論證:引用引用4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）點） 理據(jù)可以旁征博引、說古理據(jù)可以旁征博引、說古論今論今 。 2 2外在美之美是外在美之美是“小我小我”的美，心靈之美才是的美，心靈之美才是“大我之大我之美美”。帕斯卡爾說：。帕斯卡爾說：“人的軀體人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。只有思想使人偉大?！奔热煌饷布热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，之美在歲月

16、洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？4 4、提出判斷的理據(jù)（證明論點）、提出判斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)可以【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】旁征博引、說古論今】 3 3說到底，真正的美的東西必定是自然、說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀女孩固有的求一種簡單

17、么？她們帶上新世紀女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢前，怎么又能說這不是一種美麗呢? ? 就如同所有外在的神圣都源自于內在的就如同所有外在的神圣都源自于內在的圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內心的反映。真正內心也是其簡單純凈內心的反映。真正內心“干干凈凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？的又怎能不與美相鉤掛呢？聯(lián)系現(xiàn)實（目前、近處）發(fā)表意見聯(lián)系現(xiàn)實（目前、近處）發(fā)表意見, ,反問分析反問分析4 4、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點）、提出如此判斷的理據(jù)（證明論點） 理

18、據(jù)理據(jù)可以旁征博引、說古論今可以旁征博引、說古論今 。 4 4如果細細分析熱愛中性打扮女孩如果細細分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨立于世上，她們不要復象，像男生一樣獨立于世上，她們不要復雜的裙擺，只希望更堅強更清爽面對世界。雜的裙擺，只希望更堅強更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被理由，

19、讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀女生對世界又一種承諾，是她們具有世紀女生對世界又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類事件聯(lián)想同類事件: :顯示其普遍性或特殊性，引起注意顯示其普遍性或特殊性，引起注意 我們在尋找心中那把我們在尋找心中那把“美美”的標尺之的標尺之時不應只局限于表面：時不應只局限于表面：夸父夸父逐日不舍，長逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？眠虞淵，能說他不美么？花木蘭花木蘭女扮男裝，女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？卡卡西莫多

20、西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內心善良，外貌奇丑，而靈魂純潔，內心善良，能說他不美么？能說他不美么？圣女貞德圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么私的愛而說他們不美么? ?聯(lián)想同類事件聯(lián)想同類事件: :顯示其普遍性或特殊性，引起顯示其普遍性或特殊性，引起注意注意 反觀韓國美的標準，都是統(tǒng)一的臉反觀韓國美的標準，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的