1、一、填空：1、一般認(rèn)為卡夫卡是現(xiàn)代主義流派的代表作家。2、標(biāo)志果戈理現(xiàn)實(shí)主義諷刺藝術(shù)成熟的作品是欽差大臣。3、“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他。”出自老人與海。4、19世紀(jì)第一個贏得世界聲譽(yù)的北歐作家是丹麥（國名）的安徒生，他以寫童話聞名。5、安徒生是丹麥（國名）人，他的著名作品有皇帝的新裝、賣火柴的小女孩等。6、托爾斯泰作品中有許多在精神領(lǐng)域苦苦探索的貴族形象，如戰(zhàn)爭與和平中的安德烈、彼爾；安娜卡列尼娜中的列文。7、包法利夫人中的女主人公叫愛瑪。8、雙城記是以法國大革命為背景的小說，講述的是發(fā)生在巴黎、倫敦兩個城市的故事。9、托爾斯泰對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行全面

2、批判的作品是復(fù)活。10、司湯達(dá)是在文藝論著拉辛與莎士比亞中提出有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作主張的。11、死魂靈中的吝嗇鬼叫潑留希金，中心人物是乞乞科夫。12、為19世紀(jì)俄國文學(xué)建立批判方向的是果戈理，他把批判矛頭指向沙皇制度和農(nóng)奴制度。13、現(xiàn)代戲劇之父指易卜生，他是挪威人。（填國名）14、玩偶之家的男女主人公是海爾茂、娜拉。15、雙城記是以法國大革命為背景的歷史小說。16、19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以1848年為界分為前后時(shí)期，前期文學(xué)高峰在法國，后期高峰在俄國。17、果戈理的彼得堡故事發(fā)展了俄國文學(xué)中描寫小人物命運(yùn)的主題。18、發(fā)展了俄國文學(xué)中描寫小人物命運(yùn)的主題的作家有普希金、果戈理等。19、19世

3、紀(jì)下半葉，俄國文學(xué)中新人形象取代了“多余人”。20、托爾斯泰以1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心寫的歷史小說是戰(zhàn)爭與和平。21、戰(zhàn)爭與和平中的三個中心人物是安德烈、彼爾、娜達(dá)莎。22、在批判現(xiàn)實(shí)主義作家筆下，長篇小說的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前的繁榮。23、法國批判現(xiàn)實(shí)主義鋒芒同時(shí)指向封建貴族、大資產(chǎn)階級。24、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作是司湯達(dá)的紅與黑。25、巴爾扎克用編年史法和人物再現(xiàn)法將90多部小說聯(lián)系在一起，總名為人間喜劇26、高老頭中對拉斯蒂涅成長有直接的是伏脫冷、鮑賽昂夫人、高老頭。27、尤利西斯的作者是喬伊斯，他是愛爾蘭（國名）人。28、尤利西斯在寫法和結(jié)構(gòu)上模仿奧德修紀(jì)。29、蘇聯(lián)在第一次作家代表大會

4、上提出社會主義現(xiàn)實(shí)主義為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的基本方法。30、母親中的女主人公叫尼洛夫娜，她的兒子巴威爾是工人革命家。31、給拉美文學(xué)帶來世界性聲譽(yù)的流派是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，代表作百年孤獨(dú)。32、百年孤獨(dú)的作者是馬爾克斯，他是哥倫比亞（國名）人。33、國際歌的詞作者歐仁鮑狄埃是著名無產(chǎn)階級詩人。34、“迷惘的一代”的代表人物是美國（國名）的海明威。35、存在主義文學(xué)和哲學(xué)的代表人物是法國（國名）的薩特。36、薩特存在主義文學(xué)的代表作是小說惡心和戲劇地獄就是他人。37、德伯家的苔絲作者是哈代，它的副標(biāo)題是一個純潔的女人。38、德伯家的苔絲中，苔絲在身體上、精神上受到亞雷和克萊的壓迫。39、卡夫卡是現(xiàn)代

5、主義文學(xué)流派名）的代表作家，他的長篇城堡為其最有代表性的作品。40、20世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的兩大潮流是現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義。41、現(xiàn)代主義是諸多文學(xué)流派的總稱，反傳統(tǒng)是它們共同的旗幟。42、尤利西斯被譽(yù)為意識流流派的代表性作品43、現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)是波德萊爾，代表作罪之花。44、紅與黑作者是司湯達(dá)，它的副標(biāo)題是1830年紀(jì)事。45、老人與海主人公是桑提亞哥，作者突出其硬漢性格。46、厄弗里蒙侯爵兄弟是雙城記»中的人物。47、海明威因太陽照常升起的發(fā)表而成為“迷惘的一代”的代表作家。48、乞乞科夫是作品死魂靈中的主要人物。49、變形記的主人公叫格里高爾，作者是卡夫卡。50、通過主人公變成大甲

6、蟲的荒誕故事，表現(xiàn)異化主題的，是卡夫卡的變形記。51、“伏蓋公寓”是小說高老頭中的場景。52、歐也妮葛朗臺中的葛朗臺是著名的吝嗇鬼的典型。53、死魂靈中，兇狠殘暴的獸性地主是羅士特來夫。54、陀思妥耶夫斯基的窮人繼承、發(fā)展了俄國文學(xué)中描寫小人物命運(yùn)的主題。55、老人與海作者是海明威，主人公叫桑提亞哥。二、指出作家的文學(xué)史地位1 .司湯達(dá)：19世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一，代表著作為紅與黑。2 .果戈理：19世紀(jì)俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，代表作是死魂靈3 .高爾基：20世紀(jì)俄國偉大的無產(chǎn)階級作家，是社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，代

7、表作是母親4 .薩特：20世紀(jì)法國著名的文學(xué)家，是存在主義哲學(xué)和文學(xué)的代表人物，代表作惡心5 .巴爾扎克：19世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，代表作人間喜劇被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”6 .安徒生：是丹麥童話大師、十九世紀(jì)第一位贏得世界聲譽(yù)的北歐作家；著名的童話作品有皇帝的新裝、丑小鴨、賣火柴的小女孩、海的女兒等7 .易卜生：19世紀(jì)挪威杰出的戲劇家，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”，他的“社會問題劇”對戲劇藝術(shù)的革新做出了巨大的貢獻(xiàn)，代表作是玩偶之家8 .托爾斯泰19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位

8、。代表作有長篇小說戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼娜復(fù)活。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。三、指出文學(xué)形象的性格特征及典型意義1 .于連：于連是法國王政復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級知識分子個人奮斗的典型。于連是一個有才能、有智慧、野心勃勃的小資產(chǎn)階級的形象，在當(dāng)時(shí)爾虞我詐、爭名奪利、投機(jī)取巧之風(fēng)盛行的社會上大道出人頭地的目的，于連走了一條從個人英雄主義到與反動勢力妥協(xié)，政治上進(jìn)一步墮落的道路。于連的性格變遷，充分揭示了小資產(chǎn)階級的反抗性、動搖性、妥協(xié)性。他

9、的失敗結(jié)局，也是這一時(shí)期小資產(chǎn)階級共同命運(yùn)的反映。2 .潑留希金：出自果戈理死魂靈，他是一個貪婪、吝嗇的地主典型，果戈里用飽含辛辣諷刺和無情嘲笑的犀利語言，通過他對農(nóng)奴主和農(nóng)奴制度進(jìn)行了揭露和批判3 .乞乞科夫：出自果戈理死魂靈，他是一個唯利是圖、狡詐無恥的農(nóng)奴主兼資產(chǎn)階級商人的典型，這一形象體現(xiàn)了19世紀(jì)三四十年代俄國資本主義開始發(fā)展時(shí)貪婪的資本積累者的特征。4 .馬奈特：出自狄更斯雙城記，他富有正義感，風(fēng)度優(yōu)雅，充滿智慧，但是卻遭受到了侯爵兄弟的迫害，經(jīng)歷了長達(dá)十八年的苦難，最后他接受了仇人的侄子與女兒的婚事，放棄了報(bào)仇。他的形象體現(xiàn)出了狄更斯創(chuàng)作中宣揚(yáng)的圣誕精神，也體現(xiàn)出狄更斯在創(chuàng)作雙城

10、記時(shí)的意圖：用愛消滅恨，用仁愛、寬恕、和解來代替階級對抗。5 .卡爾登：出自狄更斯雙城記，他是基督教仁愛精神的典型形象。他的形象體現(xiàn)出了狄更斯創(chuàng)作中宣揚(yáng)的圣誕精神，也體現(xiàn)出狄更斯在創(chuàng)作雙城記時(shí)的意圖：用愛消滅恨，用仁愛、寬恕、和解來代替階級對抗。6 .聶赫留朵夫：聶赫留朵夫是小說復(fù)活的男主人公，是“懺悔貴族”的典型。他既是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫突破了貴族傳統(tǒng)的道德觀念，放棄了貴族特權(quán)的地位，最后跟貴族階級決裂。他否定了土地所有制，提出了解決農(nóng)民與地主的矛盾必須把土地交給農(nóng)民的看法。他對一切都表現(xiàn)出深厚的人性，對勞動人民充滿同情和愛護(hù)之心；對革命者充滿敬

11、意；對貪官污吏深惡痛絕；對貴族非常的厭惡；他有追求自由和平等的高尚理想，聶赫留朵夫性格發(fā)展的過程就是深刻認(rèn)識社會和背叛貴族階級的過程。所以，聶赫留朵夫這個形象在那個時(shí)代具有典型意義的，托爾斯泰正是通過這一思想感情的載體揭露和批判了貴族社會。7 .瑪絲洛娃：出自托爾斯泰復(fù)活，她原本是個善良、淳樸、天真無邪的少女，自從被聶赫留朵夫蹂蹣和拋棄后，流落為妓女，又不幸被誣告為毒害人的兇手，陷于冤獄之中。通過她的形象批判了整個官僚機(jī)構(gòu)及各級官吏的丑惡嘴臉，揭露了官方教會的虛偽和欺騙性，表達(dá)了農(nóng)民的抗議和革命要求。瑪絲洛娃的形象正反映了宗法制農(nóng)民的弱點(diǎn)。8 .高老頭：高老頭父愛的典型形象。高老頭畸形的父愛表

12、現(xiàn)。小說大量的語言、動作、行為的描寫，全方位的表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。高老頭父愛的畸形心理。一個人意識行為上的表現(xiàn)必然決定于他內(nèi)在的性格心理，高老頭所表現(xiàn)出來的畸形父愛，與他心理狀態(tài)上的畸形有著密切的聯(lián)系。高老頭性格上的矛盾性。金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛是過了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格之一。揭露金錢的罪惡和人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，是對新興生產(chǎn)關(guān)系的否定。巴爾扎克贊美高老頭的父愛，主觀上確實(shí)是反映了資產(chǎn)階級的人道主義立場。四、簡答1 .簡述批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征。（1）廣闊、真實(shí)地描繪社會現(xiàn)實(shí)，對社會現(xiàn)實(shí)的揭示有相當(dāng)深度。（2）反映社會時(shí)著力揭露資本

13、主義社會的罪惡，具有強(qiáng)烈的批判精神?！芭鞋F(xiàn)實(shí)主義”因此而得名。（3）注重塑造典型環(huán)境中的典型人物，又通過典型人物性格的形成過程來反映社會。同時(shí)注重細(xì)節(jié)描寫。2 .為什么人們認(rèn)為安徒生童話是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要成果？答：（1）安徒生童話飽含了現(xiàn)實(shí)社會的內(nèi)容，與批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傾向一致。（2）揭示貧富懸殊的社會現(xiàn)實(shí)：賣火柴的小女孩（3）對上層統(tǒng)治階級進(jìn)行無情的鞭撻、揭露：皇帝的新裝（4）贊美窮人的品德，同情他們的不幸：丑小鴨人間喜劇用什么方法把眾多作品聯(lián)結(jié)成一個整體的？（具體說明）答：1、“編年史”法：把作品中的人物當(dāng)成歷史上的人物，逐年寫出他們的興衰變化，從而展現(xiàn)了貴族階級一步步走向滅亡、

14、資產(chǎn)階級一步步勝利的過程。2、“人物再現(xiàn)法”：讓以前作品中的主要人物在后來的作品中再次出場，以此把人間喜劇中的許多典型人物貫穿起來，不僅使主要人物的性格得到充分發(fā)展，而且把原本獨(dú)立的單篇也聯(lián)結(jié)成一個藝術(shù)上互相關(guān)聯(lián)的整體。人間喜劇的主要內(nèi)容是什么？答：人間喜劇分為三大類：風(fēng)俗研究，哲學(xué)研究，分析研究。（1）描寫了封建貴族的衰亡史。波旁王朝復(fù)辟后，封建貴族妄圖卷土重來，但資本主義已經(jīng)發(fā)展起來，憑借經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢向封建貴族接連進(jìn)攻，使貴族階級在金錢進(jìn)攻下節(jié)節(jié)退敗高老頭。（2）描寫了資產(chǎn)階級的發(fā)家史。塑造了各種類型的資產(chǎn)階級典型形象，通過他們的活動再現(xiàn)了19世紀(jì)上半期資本主義的發(fā)家史。高利貸者（3）揭露

15、金錢的罪惡和資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系，特別在家庭婚姻方面。歐也妮葛朗臺雙城記中是如何運(yùn)用對比手法的？答：（1）兩組人物，仁愛的化身和仇恨的化身。小說中得伐石太太的形象是復(fù)仇女神的化身，她瘋狂地向貴族階級復(fù)仇，連馬奈特和路茜也不放過；和她喪失理性的瘋狂復(fù)仇行為形成強(qiáng)烈對比的是馬奈特，路茜，伐爾那和卡爾登身上的基督教仁愛精神，他們是仁愛的化身。（2）兩種行為，人道與暴力。馬奈特等宣揚(yáng)“勿以暴抗惡”，用仁愛，寬恕的態(tài)度對待敵對階級；法國貧民在推翻封建貴族時(shí)，暴力使他們喪失理性，變成瘋狂地野獸，尤其是得伐石太太。（3）兩個城市，安寧的倫敦與混亂的巴黎。小說描寫的是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個城市的故

16、事以法國革命時(shí)動蕩混亂的巴黎和安寧的倫敦形成鮮明對比，暗示當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)的情況以及英國情況不發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，法國歷史定將在英國重演。于連向上爬經(jīng)歷了怎樣的階段？在少年時(shí)代就顯示其性格的虛偽，到市長家里當(dāng)家庭教師是他踏進(jìn)社會的第一步。勾引市長夫人，最終敗露，被迫進(jìn)入貝尚松神院學(xué)習(xí)。在神院學(xué)習(xí)期間，步步小心，事事提防，更加虛偽，隨后隨院長帶巴黎。當(dāng)上了木爾侯爵的私人秘書，與侯爵女兒在一起，獲得了稱號、莊園、軍銜，初步實(shí)現(xiàn)了他的個人野心與愿望。后來貴族階級與教會狼狽為奸，讓市長夫人寫信告發(fā)他，他殺死了市長夫人，最終被判處死刑。復(fù)活題名的含義是什么？思想的復(fù)活，靈魂的復(fù)活，人性的復(fù)活，良心的復(fù)活，道德的復(fù)

17、活。以一個真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)兩個主人公的“心靈凈化”揭示他們“復(fù)活”的復(fù)雜過程?，斀z洛娃的“復(fù)活”指她恢復(fù)人的尊嚴(yán)、恢復(fù)做人的信心；聶赫留朵夫的“復(fù)活”指他人性的復(fù)活。揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行。復(fù)活也有象征意義，指整個社會通過改造，除舊布新，實(shí)現(xiàn)復(fù)活。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的主要特點(diǎn)是什么？答：第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的社會現(xiàn)實(shí)生活。第二，魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真實(shí)”。第三，“魔幻”表現(xiàn)手法的成功運(yùn)用。魔幻現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說最根本的區(qū)別，就在于表現(xiàn)手法的“魔幻”性，這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的又一顯著特征。百年孤獨(dú)題名有什么含義？

18、“百年”指的是歷史。小鎮(zhèn)馬孔多所經(jīng)歷的創(chuàng)建、繁榮、淪落和消亡的百年滄桑，濃縮了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲至19世紀(jì)初到20世紀(jì)上半葉的歷史。在文明程度下的低下，在外國經(jīng)濟(jì)勢力入侵之時(shí)，馬孔多人只能任人擺布，經(jīng)濟(jì)上處于附庸地位，政治上昏耳貴。“孤獨(dú)”指人的精神狀態(tài)。小說在對布恩蒂亞家族眾多人物形象的刻畫中，著力表現(xiàn)了他們身上共同具有的特征一一孤獨(dú)。從第一代到第六代，每個人都各自生活在自己營造的孤獨(dú)之中，而且努力保持著這種孤獨(dú)?！肮陋?dú)”在布恩蒂亞家族中代代相傳，周而復(fù)始，惡性循環(huán)。它制造了愚昧、落后、保守、僵化的狀態(tài)，它在親人之間筑起了無形的墻，使人離群索居、與世隔絕、不思進(jìn)取、停滯倒退?！肮陋?dú)”的

19、本質(zhì)是人們因?yàn)椴荒苷莆兆约旱拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。它是家族衰敗、民族落后、國家滅亡的根源。小說描寫布恩蒂亞家族連同馬孔多小鎮(zhèn)被颶風(fēng)刮走，深刻揭示了由孤獨(dú)所產(chǎn)生的社會悲劇的必然。簡述聶赫留朵夫、瑪絲洛娃性格的發(fā)展歷程。答：聶赫留朵夫：青年時(shí)期：天真熱情，純潔善良，與卡秋莎建立了純潔的愛慕關(guān)系；“動物的人”占上風(fēng)時(shí)期：成了專門追求享樂，荒淫無度的利己主義者；由“懺悔”走向“復(fù)活”時(shí)期：在為瑪絲洛娃奔走上述過程中受到現(xiàn)實(shí)生活的教育，越來越認(rèn)識到本階級的罪孽深重，思想漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變?，斀z洛娃：少女時(shí)代：天真、純潔；轉(zhuǎn)折：聶赫留朵夫的玷污和拋棄；墮入青樓：心靈麻木，生活和精神都是空虛的；下獄之后

20、：向平民一邊漸漸靠攏，漸漸恢復(fù)善良的天性，特別是同政治犯相處后不知不覺地接受他們的觀點(diǎn)，不由自主地模仿他們，她雖然還不是一個革命者，但她走向了新生。11.20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義有什么新特點(diǎn)？答：1、“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢。傾向于開掘人的心靈世界，心理描寫手法豐富，吸取現(xiàn)代主義的諸多表現(xiàn)技巧：內(nèi)心獨(dú)白、夢幻描寫、時(shí)序顛倒、象征.2、出現(xiàn)“長河小說”。多卷本小說容量更大，常以一個家庭或一個家族為線索，較全面地反映了每個歷史時(shí)期的變遷。3、淡化情節(jié)、淡化塑造典型人物。注重寫心理而不是寫情節(jié)，有時(shí)與現(xiàn)代主義界限難分?！氨皆瓌t”是誰提出的？它的主要特點(diǎn)是什么？答：1932年海明威在作品午后之死中第一次提出了文學(xué)

21、創(chuàng)作的“冰山原則”。1、文體風(fēng)格簡約、含蓄（電報(bào)式）；句子結(jié)構(gòu)簡單但內(nèi)涵豐富，常有豐富的潛臺詞。2、結(jié)構(gòu)上往往只截取一個時(shí)間段或一個時(shí)間點(diǎn)，集中反映故事主題或歷史事件，故事的經(jīng)過和歷史背景等作為隱藏在水面下的7/8。存在主義文學(xué)在內(nèi)容上的主要特點(diǎn)是什么？答：（1）主要表現(xiàn)世界的荒誕和無秩序，人生的痛苦和無意義，人的不幸、毀滅以及孤獨(dú)、失望、恐懼的思想情緒，以及人的失落、異化、焦慮等情緒，較準(zhǔn)確的傳達(dá)了戰(zhàn)后西方知識分子的心態(tài)。（2）以“自我選擇”的自由，激勵人們面對現(xiàn)實(shí)的重壓而奮起抗?fàn)?。?）存在主義文學(xué)多保留傳統(tǒng)風(fēng)格，側(cè)重于作品哲理深度的開掘。14.意識流小說的基本特征有哪些？答：一、作家自覺

22、退出小說，專注于摹寫內(nèi)心的生活；在意識流小說中，作家只充當(dāng)客觀冷靜、不動感情的描述者角色，讓作品直接展示人物的內(nèi)心世界和意識活動。二、著力于表現(xiàn)無意識和潛意識，大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想，追尋人物內(nèi)心的下意識層面。用“心理時(shí)間”取代“物理時(shí)間”，不在乎外在故事情節(jié)的完整連貫性，描寫不受客觀時(shí)空限制的人的自由思想意識。三、熱衷于刻畫變態(tài)心理，充分運(yùn)用象征暗示的手法，在語言上大膽創(chuàng)新和變異。五、論述1.為什么說于連是法國王政復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級知識分子個人奮斗的典型？答：于連是一個有才能、有智慧、野心勃勃的小資產(chǎn)階級形象，在當(dāng)時(shí)爭名奪利、投機(jī)取巧之風(fēng)盛行的社會上為達(dá)到出人頭地的目的，于連走了一條從個

23、人英雄主義到與反動勢力妥協(xié)，政治上進(jìn)一步墮落的道路。于連的性格變遷，充分揭示了小資產(chǎn)階級的反抗性以及在反抗性中表現(xiàn)出來的妥協(xié)性和動搖性。他的個人奮斗是和他對社會的反抗和妥協(xié)結(jié)合著的，而這種矛盾的性格是革命勢力和復(fù)辟勢力斗爭時(shí)期的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)各種社會風(fēng)氣影響的結(jié)果。他失敗的結(jié)局，也是這一時(shí)期小資產(chǎn)階級共同命運(yùn)的反映，揭示了小資產(chǎn)階級的反抗性以及在反抗性中表現(xiàn)出來的妥協(xié)性和動搖性；通過描寫于連的生活道路，向人們展示的并不是一幅資產(chǎn)階級反封建斗爭的瑰麗畫卷，而只是一頁復(fù)辟時(shí)期青年人個人奮斗慘遭失敗的痛苦記錄，具有不容忽視的認(rèn)識價(jià)值。高老頭中鮑賽昂夫人、高老頭經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)？作者借此表現(xiàn)怎樣的主題？

24、在高老頭中，鮑賽昂夫人實(shí)際是在用金錢換取愛情，然而由于她手中的財(cái)富畢竟敵不過新興的資產(chǎn)者，最終她那傾注自己全部希望的愛被出價(jià)更高者買走了，這不得不說是資本主義社會中金錢腐蝕下的愛情的悲哀？。在資本主義社會里，金錢割斷了人與人之間聯(lián)系的紐帶，家庭也成了人們進(jìn)行殘酷戰(zhàn)爭的舞臺。那種自古以來的夫妻之情、親子之愛、兄弟之誼，全被金錢的血腥污水沖刷得蕩然無存。女人們十之八九都愛慕虛榮，她們把純潔的愛情融于骯臟的金錢和地位之中，把愛情與婚姻同金錢緊緊地綁在一起?？梢哉f在商品經(jīng)濟(jì)的社會里，女人們實(shí)際上也在不自覺地把自己的愛情與婚姻當(dāng)作一件商品來出賣，對愛情的追求往往與對金錢的追求相結(jié)合。高老頭是個資產(chǎn)階級暴

25、發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。高老頭對女兒的愛是病態(tài)的，他兩個女兒的生活本身也是病態(tài)的。高老頭算不上一個好人，當(dāng)然也算不上一個壞蛋；他對女兒的愛有時(shí)

26、令人感動，有時(shí)令人嘆息。他的兩個女兒，擠進(jìn)上層社會的代價(jià)是，學(xué)會了虛榮，自私，冷血，利用與被利用，隨時(shí)膽戰(zhàn)心驚。通過鮑賽昂夫人的命運(yùn)，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對貴族社會日甚一日的沖擊。對這一時(shí)期封建貴族權(quán)勢的得而復(fù)失、盛而復(fù)衰的歷史趨勢，作了細(xì)致而深入的描寫。揭示出：表面的榮華富貴，遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐；排場上的闊綽，掩飾不了政治上的敗局。個人的閱歷和遭遇使鮑賽昂夫人懂得了貴族的一套已經(jīng)不時(shí)興了，資產(chǎn)階級的金錢力量才是真正的統(tǒng)治者。通過高老頭的命運(yùn)揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。高老頭全身心地愛女兒，為女兒獻(xiàn)出一切，但女兒只愛他的錢，最后他

27、孤零零地死在閣樓上。他臨終前的呼號：“錢可以買到一切，也可以買到女兒！"，深刻地揭示了家庭成員之間的金錢關(guān)系。3.高老頭的主題如何通過拉斯蒂涅形象表現(xiàn)出來的？答：主題：1、通過拉斯蒂涅的墮落過程，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的勝利和貴族階級必然走向滅亡的歷史趨勢；揭示了金錢的腐蝕力量。2、通過高老頭的命運(yùn)，揭示了資本主義社會中人與人之間的金錢關(guān)系。在高老頭中，作者通過選取拉斯蒂涅“學(xué)習(xí)時(shí)代”的三個階段和遇到的二個“人生導(dǎo)師”，描寫了他由一個沒落的貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的過程。拉斯蒂涅是外省的貴族子弟，英俊有為，頭腦清醒，聰明伶俐。他到巴黎上大學(xué)，雄心勃勃的他曾想通過勤奮努力爭取一番功名。但是

28、，三年的巴黎生活使他看清了社會的本相：有錢便有一切。于是，他決心走另一條路：往上爬！不顧一切地往上爬。鮑賽昂夫人是拉斯蒂涅的保護(hù)人兼啟蒙者，她親自教拉斯蒂涅讀“人生這部分”，培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙地對付社會和個人的伎倆。鮑賽昂夫人的隱退使拉斯蒂涅進(jìn)一步認(rèn)識到金錢的重要作用。伏脫冷是拉斯蒂涅的又一人生導(dǎo)師。他用赤裸裸的語言剖析社會的本質(zhì)，把資產(chǎn)階級極端利己主義的道德原則和盤托出。高老頭的苦難和死亡，最后完成了拉斯蒂涅的社會教育。當(dāng)他埋葬了高老頭后，也埋掉了他的最后一點(diǎn)人性。這個曾經(jīng)清白的青年，這時(shí)已墮落成狂熱地向財(cái)富和權(quán)勢進(jìn)攻的資產(chǎn)階級野心家了。意義：拉斯蒂涅的形象反映了作品的兩大主題，一是貴族階級無可奈何的衰亡；二是金錢的罪惡和金錢對人性的腐蝕?！拔磥淼恼嬲娜恕苯频娜?，表明了對社會前途的積極理解。乞乞科夫是怎樣的形象？這個人物有什么作用和意義？答：乞乞科夫是死魂靈中貫穿全書的人物，是農(nóng)奴主兼資產(chǎn)階級商人的典型形象。意義A、果戈理從乞乞科夫的家教、學(xué)生生活、為官之道和“死魂靈”交易等幾個角度刻畫了乞乞科夫的性格，突出了他唯利是圖、狡詐無恥的特征。他父親的家教是要他“積錢”，學(xué)會投機(jī)取巧、拍馬屁。乞乞科夫在學(xué)生生活中就創(chuàng)造性地