1、點(diǎn)撥教學(xué)孔雀東南飛孔雀東南飛教學(xué)教學(xué)目的 一認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌開(kāi)展史上的重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。 二學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在鋒利的矛盾沖突和曲折的情節(jié)開(kāi)展中塑造人物的特點(diǎn)。 三學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。 難點(diǎn)、重點(diǎn)分析p 一本詩(shī)開(kāi)頭兩句第一段游分開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么? 分析p ：不能刪。這是民歌慣用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種彷徨顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。 二 1第二段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的開(kāi)展有什么關(guān)系? 分析p ：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。 這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而

2、有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 2要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。 分析p ：第十三段是第二段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了表達(dá)的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。 第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐分開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自假設(shè)的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 3第二段從時(shí)間上13歲-17歲作了縱的鋪陳，第九段那么從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論哪一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。 同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)陌上桑，在描寫(xiě)

3、秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。 三詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得負(fù)擔(dān)?這和情節(jié)的開(kāi)展有何關(guān)系? 分析p ：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。說(shuō)明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的開(kāi)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。 四聯(lián)絡(luò)上下文，理解“黃泉共為友”的含義。 分析p ：在提醒了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。 五聯(lián)絡(luò)全文，理解“黃泉共為友”。 分析p ：1向焦

4、母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不別離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?在焦母的壓力下“遣去慎莫留!”仲卿那么表示了他堅(jiān)決的信念：“今假設(shè)遣此婦，終老不復(fù)取!” 3在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”5在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他決然表示：“吾獨(dú)向黃泉!”6蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他“自掛東南技”。 由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胂螽?dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗! 六結(jié)合作品的

5、時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。 分析p ：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并開(kāi)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。 “天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氣氛里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，說(shuō)明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面對(duì)抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電! 七這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物?焦仲卿和劉蘭芝從上文語(yǔ)言和

6、語(yǔ)境的分析p 中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神 八試分析p 劉蘭芝的形象。 分析p ：劉蘭芝是一個(gè)聰明、仁慈、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光芒的婦女形象之一。 九假如說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的頭，屈原的涉江具有濃郁的浪漫色彩。那么，孔雀東南飛屬于哪一種? 分析p ：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩。而中間表達(dá)焦、劉愛(ài)情悲劇，那么多用現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、結(jié)尾很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)和浪漫有機(jī)

7、結(jié)合的杰作。 教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) 一、布置課前預(yù)習(xí)。 1利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。 2讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”局部。明確： 聯(lián)絡(luò)上下文理解語(yǔ)句的含義。 對(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。 結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深化理解。 二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示。 1補(bǔ)充介紹： “樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。 玉臺(tái)新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩(shī)經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集。 2學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，考慮問(wèn)題。 1從表達(dá)方式的角度看詩(shī)歌的開(kāi)展，孔雀東南飛與詩(shī)經(jīng)、涉江有什么不同?詩(shī)經(jīng)、涉

8、江是抒情詩(shī)，孔雀東南飛是敘事詩(shī)。 2本詩(shī)的主題思想是什么?見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”作者是怎樣表達(dá)主題思想的?通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象作品主要是從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的?曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對(duì)話。 敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于：抒情詩(shī)，作者直接借景或物抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索，來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。 三、釋詞。 學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。老師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。 1古今異義。 學(xué)生完成“考慮和練習(xí)”題四，老師點(diǎn)撥。 明確：這類詞古義

9、和今義大相徑庭。假如把古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。 2一詞多義。 學(xué)生借助工具書(shū)完成“考慮和練習(xí)”題五。 老師點(diǎn)撥、歸納。 指導(dǎo)學(xué)生除“考慮和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。 這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不一樣。我們可從分析p 語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。 3偏義復(fù)詞。 兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)做一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。 舉例。 四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握構(gòu)造。 1按照故事情節(jié)開(kāi)展的線索，將全詩(shī)分成五局部，并給各局部擬一個(gè)小標(biāo)題。 第一局部一至二段蘭芝自訴開(kāi)端提醒矛盾 第二局部三至十二

10、段遭遣盟誓開(kāi)展推進(jìn)矛盾 第三局部十三至二十二段被迫改嫁繼續(xù)開(kāi)展繼續(xù)推進(jìn)矛盾 第四局部二十三至三十二段雙雙殉情高潮矛盾進(jìn)入頂峰 第五局部三十三段鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾 標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。 2在分析p 情節(jié)開(kāi)展的根底上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。 要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)展復(fù)述，防止拖沓。 五、研讀一，分析p 人物形象。 老師設(shè)問(wèn)，學(xué)生討論、發(fā)言。 1蘭芝是不愿分開(kāi)焦仲卿的，為什么她要自求遣歸? 生甲：因?yàn)樗械脚c焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。 生乙：我認(rèn)為還有一層意思，即蘭芝從焦母的成心挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。

11、 2蘭芝是不愿分開(kāi)仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢? 生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度，她是嚴(yán)妝來(lái)的，因此也要嚴(yán)妝走，這說(shuō)明她遇事非常沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自假設(shè)。 3蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母辭別? 生甲：她不卑不亢。 生乙：她最后要再說(shuō)幾句，把面子要回來(lái)。 生丙：她有禮有節(jié)。 小結(jié)：這說(shuō)明蘭芝從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。 4蘭芝是忠子愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象? 生甲：蘭芝殉情之意早巳決定，允婚是假，殉情是真。 生乙：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說(shuō)不定還會(huì)鎖起來(lái)，后面的殉情反而難了。 生丙：假如蘭芝不允婚，就沒(méi)有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。 5仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處? 同同樣忠于愛(ài)情，同是封建禮教的叛逆者；異在洞察世情上，焦不如劉聰明，在對(duì)抗封建禮教上焦不如劉堅(jiān)決。 6焦母是一個(gè)什么樣的人物? 生：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專行。她無(wú)視焦、劉的愛(ài)情，折磨蘭芝，威脅利誘仲卿