1、“有意義學習重感知內化”教學模式初探            問題的提出模式的背景長期以來，語文教學只是依靠一本薄薄的課本，沒有相關的配套閱讀教材，學生閱讀面普遍狹窄。讀本的出現(xiàn)，將在很大程度上改善這一狀況。人民教育出版社中學語文室編著的全日制普通高級中學語文教材(試驗修訂本·必修)2000年在全國開始推廣，分語文和語文讀本兩部分。其中語文讀本是在教師指導下供學生課外閱讀的，是語文的延伸，具有“得法于課內，得益于課外”的教學思路。視野開闊，選文精良，體現(xiàn)了“在大量語言

2、實踐中掌握運用語言的規(guī)律”的學習理念，是師生課外閱讀的一套優(yōu)秀文本。對加強學生的課外學習、擴大學生的閱讀視野、全面提升學生的語文素養(yǎng)，尤其在體現(xiàn)“學生是語文學習的主人”，“學生是學習和發(fā)展的主體” （語文課程標準）這一科學的教學觀念方面會起到重要作用?？墒?，在具體的教學中，語文讀本（以下簡稱讀本）往往被忽視，沒有發(fā)揮其應有的功效。四年多過去了，很多學生還是閱讀面狹窄，語言、文字、文學的感知力差。大部分學生甚至還有不少教師，面對厚厚的讀本仍感到“心有余而力不足”，他們被許多制約因素嚴重地困擾著。請看一個閱讀情況調查。高一年級第一學期結束前對執(zhí)教的兩個平行班（共100人）進行調查，結果如下：

3、60;   項目反饋    讀本的閱讀的情況    每天閱讀    每周閱讀    按單元閱讀    偶爾閱讀    基本不讀    人數(shù)    5    10    1

4、5    51    19    比例    5%    10%    15%    51%    19%表中顯示：學生偶爾閱讀讀本的占一半多，每天閱讀和每周閱讀的人數(shù)加起來還低于基本不讀的。這種情況著實令人擔憂，也難怪學生口頭表達能力弱，書面表達難，作文單薄膚淺。為什么會出現(xiàn)這

5、種狀況的呢？經(jīng)過調查分析，原因如下：    1時間的困惑。閱讀讀本，必須有充分的時間作保證?？傮w來說，學生只能利用課外時間來閱讀讀本。讀本中的文章一般都較長且有部分難懂，一篇文章如果認真評點，少說也需一小時。一學期讀本的文章超過100篇，若要全部完成，每周至少要讀5篇。這樣的量，如果學生能養(yǎng)成每天必讀一篇的習慣，似乎也可完成，但這是理想的情形。事實上，能做到幾乎每天都讀的學生很少。教師要在每周4、5課時的教學時限中完成這信息量巨大的課外閱讀教學任務也是不可能的。    2興趣的問題。雖然讀本的出現(xiàn)受到了廣大教育專家的歡迎，但一般的學生

6、對讀本的感覺卻是“想說愛你不容易”。造成學生對讀本不感興趣的原因是多方面的：有些是因為教師的生硬指導剝奪了學生的閱讀興趣，有些是因為學生自己的惰性而對閱讀不感興趣。學生缺少主動閱讀經(jīng)典著作的意識和欲望，而主動閱讀是閱讀讀本的前提。因為閱讀的主動性是閱讀內驅力強的表現(xiàn)，堅持自己閱讀、自己思考，才會有個性的張揚。3讀本選文問題。學生不愿讀讀本，也有一些學生是因為讀本的選文問題而認為讀本的可讀性不強。雖然語文讀本的大部分選文內容豐富、形式新穎，給傳統(tǒng)的語文教學帶來一股強烈的沖擊力，但語文讀本有一個大毛病，就是過分強調跟課本對應，生動活潑的文學作品分量不足，限制了學生的閱讀興趣。此外，語文讀本中的文章

7、，包含了政治、物理、化學、生物、天文等專業(yè)性較強的內容，學生難以讀懂，導致學生對讀本不感興趣，這也成為學生閱讀讀本的瓶頸之一。教師指導模糊。在實際的語文教學中，教師對如何使用讀本一直有著模糊的認識。首先是教學大綱沒有什么規(guī)定；其次教材也沒有具體要求，只是說“由教師指導學生在課外閱讀”，并且編者也沒有編寫出相應的教師參考用書。這就需要教師自己化大力氣去領會此套教材的編寫意圖，準確把握具體文章的優(yōu)缺點，形式多樣地靈活處理。但在長期的教學實踐中，應試教育的壓力，個人文學素養(yǎng)的限制，會使教師面對厚厚的讀本束手無策，或者敷衍了事，聽任學生愛讀不讀。于是，讀本成了一本多余的書。很難想象，當課外閱讀消解了閱

8、讀主體本身的個性特征，失落了閱讀主體本身的興趣愛好而淪落為一種程式化的活動時，誰還敢奢望它的效用。所以，如何加強讀本的閱讀指導，提高讀本的使用效率，展現(xiàn)讀本的語文魅力，是當前高中語文教學中一個亟待解決的問題。通過教學實踐，筆者構建“有意義學習重感知內化”的語文讀本教學模式（下文簡稱“模式”），用意在于讀本的閱讀教學應該遵循“以學生為教學主體，以語文教材為教學支點，以文學、文化、人文素養(yǎng)為教學實體”的原則，引導學生有意義地進行閱讀，進而厚實學生的文學積淀，提高學生語言運用能力。    “模式”的理論依據(jù)一、指導學生有效地閱讀，必須切合語文學習的特點。 &#

9、160;           語文閱讀學習是積累語言、培養(yǎng)語感、通過科學訓練提高語文能力的教學過程。這是為語文學習的特點所決定的。我們要把語言的感受、積累、使用和語言表達能力訓練作為教學的核心節(jié)點。正如葉圣陶先生所說的“在課堂上教語文，最終目的要達到不需要教，使學生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師講，自己能閱讀”。選編讀本這套書，編者的意圖是十分明確的，即通過課堂語文的教學，使學生掌握基本的學習方法，養(yǎng)成良好的自學習慣，進而在讀本書的學習上遷移運用，以提高自讀能力，達到“不需要教”的境界。另

10、外，語文現(xiàn)象中沒有一成不變的公式，同樣一個題目，因為寫的人不同而顯示出千差萬別，大到謀篇布局的思路，小到遣詞造句的習慣都因人而異。學生學習一詞一句，一種表達方式，一種文學體裁，都必須在不同語境中多次見到，才能有所比較，有所發(fā)現(xiàn)。從而獲得牢固的記憶效果，并內化為自己的語文功底。二、奧蘇貝爾的有意義學習理論認為，學生的學習如果有價值的話，就應盡可能地有意義。他認為當學生把教學內容與自己的認知結構聯(lián)系起來時，有意義學習便發(fā)生了。認知結構是學生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結構，它是由學生眼下能回想出的事實、概念、命題、理論等構成的。因此要促進新教材的學習，首先要增強學生認知結構中與新教材有關的觀念。指

11、導學生閱讀，讓學生感覺閱讀讀本是有意義的學習，而不是完成一項作業(yè)。有意義學習理論（又稱同化理論）的核心是：學生能否獲得新信息，主要取決于他們認知結構中已有的有關觀念；意義學習是通過新信息與學生認知結構中已有的有關概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用的結果，導致了新舊知識的意義的同化。所以，有意義學習過程的實質就是符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為（nonarbitrary）和實質性的(substantive)的聯(lián)系。這里有兩個關鍵的修飾詞：非人為和實質性。非人為的聯(lián)系，是指新知識與認知結構中有關概念的聯(lián)系是在某種合理的和邏輯的基礎上建立的。高中語文讀本就是對教

12、本的補充、拓寬和印證。實質性的聯(lián)系：是指新的符號或符號所代表的觀念與學習者認知結構中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。我們在讀本的教學中正是需要學生在課本學習的基礎上，對讀本中的相關文章達成認知聯(lián)系，以拓展知識面，感知理解，厚實積淀。“模式”結構和操作方法（一）設置模式流程結構，建立文章檔案根據(jù)高中語文教學大綱和人教社試驗修訂本的教材說明，以語文讀本為依托的課外閱讀指導是語文閱讀教學系統(tǒng)中的一個關鍵鏈接，它前面承接課堂教學后面連接課外閱讀。教學任務的核心是“指導”根據(jù)課內閱讀獲得的方法指導課外閱讀，并期望學生將課內課外學到的方法“遷移”到?jīng)]有教師指導的校外閱讀，獲得終身學習的所需

13、要的閱讀方法和能力。以第一冊讀本配套選文為例，選文分為14個單元，118篇文章，約35萬字?，F(xiàn)代文閱讀配套文共8個單元72篇文章，約25萬字。按照現(xiàn)代文教學3個單元分配，每單元配套課外閱讀量為24篇約8萬字左右。根據(jù)教材說明的建議，現(xiàn)代文閱讀教學時間三個單元18課時；古代散文3個單元30課時；寫作5個單元10課時；口語3個單元3課時，總計61課時。根據(jù)每個學期教學18周、每周4-5課時計算，語文教學總課時約為72-90課時，減去前述課內教學總時數(shù)，還剩余11-22課時，可作為課外閱讀指導學習時間?，F(xiàn)代文、文言文閱讀教學共6個單元，每單元可有1-3個課時用于指導。剛接觸高中語文的高一學生，面對這

14、么大量的文章，多半會感到無從下手。教師應先設計一個方案，幫助學生找到閱讀方向，以引起興趣，感覺閱讀的意義。讀本是略讀教材，略讀最容易犯的毛病就是“走馬觀花，讀而無獲”。針對學生閱讀中出現(xiàn)的問題，設計一種文章檔案（見下頁）。把閱讀要求作為一個底線拉出來，使閱讀目標具體化，明確“讀什么”，要求學生抓住“三點”（知識點、欣賞點、質疑點），思索“兩感”（整體感知、聯(lián)想感悟 ）；同時為了照顧到學生的閱讀個性，在使用的過程中我們給學生幾點提示：1.讀本的文章不必每篇都讀；2.每天用時間30分鐘左右時間，以速讀的方式去完成；3.文章檔案里的內容允許不完全填寫，可以留下空白，交流后再補上；4.每周有

15、一節(jié)閱讀交流課，大家交流閱讀體會，互相分享發(fā)現(xiàn)的樂趣。    操作流程    確定篇目   閱讀分析  填寫檔案 提取應用 感知內化    閱讀狀態(tài)    課內指導    學生個體    分散學習    課內集中      

16、60;         作文運用    檢測形式    師生活動    分散學習    個別交流    師生活動    教師指導    操作要點    以課文為支點,選定相關篇目； 

17、;   用課堂所學方法指導讀本閱讀；    善用工具書, 抓住“三點” “兩感”；    小組為單位,綜合討論,重在感悟；    側重“發(fā)現(xiàn)”,寫出感想,體現(xiàn)閱讀的意義。我們可以制定以下閱讀教學流程：（例見附錄一）    （二）閱讀方法指導建立文章檔案，等于為學生搭建一個閱讀的“腳手架”，告訴學生要“讀什么”。主要就文章的內容而言，包括對思想情感的理解和把握，對藝術形式與風格的領略和鑒賞，使學生對內容有所把

18、握又不落窠臼。但是“怎樣讀”的問題更為關鍵而具體。我們力圖引導學生“讀進去”，還要“讀出來”，以“趣”導入，以“法”約束，從“無法”到“有法”，再從“有法”到“無法”，最后進入獨立閱讀的自由狀態(tài)。對學生來說這中間必然要經(jīng)歷一個痛苦的然而卻是必需的規(guī)范過程，即養(yǎng)成“不動筆不讀書，不思考不讀書”的習慣。良好的習慣一旦養(yǎng)成，學生就會從中受益。他們帶著明確的目的和愉快的心態(tài)進入閱讀，就會覺得閱讀是一件有意義的事情，汲取其中的文學精髓，在不知不覺中大大增強自己的文學素養(yǎng)。我們也達到了教學的目的?！澳Ｊ健币髮W生在閱讀讀本時抓住“三點”（知識點、欣賞點、質疑點），思索“兩感”（整體感知、聯(lián)想感悟 

19、;），沒有一些具體的方法是很難把文章檔案完成的?？梢詮囊韵聨讉€方面來實施。             比較閱讀，分析異同所謂“比較閱讀”是指為了教學的需要，把教科書上的篇目與讀本的有關篇目同時閱讀，然后就表達方式、表現(xiàn)手法、構思立意、選題選材、布局謀篇、人物塑造、環(huán)境描寫、情節(jié)安排等方面分條列表，進行比較，歸納出異同，總結出方法。如教學祝福時，就要求學生把它與讀本上的狂人日記比較閱讀，分析歸納魯迅先生早期小說的異同點、小說三要素的安排處理上的異同點等，從而了解魯迅早期小說的特點

20、。把碩鼠和伐檀進行比較，了解詩經(jīng)重章疊唱，一唱三嘆的藝術形式，理解勞動人民憎恨奴隸主殘酷剝削的思想感情。教科書的荷花淀與讀本上的小二黑結婚分別是“白洋淀”派和“山藥蛋”派的比較閱讀，分析、比較、歸納出兩種文學流派的不同創(chuàng)作風格。學生在鑒賞審美的同時，也領略、學習了不同流派的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧，豐富了學生的文學底蘊，增進了文學素養(yǎng)。             篩選閱讀，提取信息        

21、0;   這是我要著重強調的一種方法。我認為，無論你選擇哪一種讀書方法，首先是獲得各種信息，然后通過比較、分析與歸納、整理，最后儲存你所需要的信息以備使用。篩選信息既是一種方法，也是一種能力。如果真正掌握了這種方法或者說具備了這種能力，必然會使課外閱讀收到事半功倍的效果。比如，就教材與讀本配套使用問題，我們只需在幾分鐘內通過對兩種教材“目錄”(信息源)的篩選，就可以找到教材中的課文應配套讀本中的哪些文章去閱讀最為合適。再比如，閱讀某篇文章，可以首先通過對“課前提示語”(信息源)的篩選，迅速準確地把握讀該篇文章要達到的目標，確定具體的閱讀方法，再根據(jù)“閱讀目標”(信

22、息源)去篩選文章所必須采納的具體內容(具體信息源)，通過分析、歸納、整理，然后儲存下來。如第一冊教本有兩個單元是先秦文學，無論知識點還是歷史背景上有相當大的難度，這就可以指導學生對讀本上對應的21篇文章進行一次篩選，挑出先秦歷史散文、淺易文言文界說、先秦諸子散文作預習研讀。             閱讀轉化，抒發(fā)感想課外閱讀作品，除了研究性閱讀，分析比較閱讀，篩選信息閱讀外，還應做好寫讀后感和評論。這一方法在文章檔案里體現(xiàn)在“聯(lián)想感悟”上，也是由感知到內化的關鍵一步。如學生讀

23、包身工后，對舊社會、舊中國的苦難生活有了真實的了解；對日本帝國主義勾結中國封建勢力培植“包身工”制度，殘酷地壓榨中國工人的罪行有了深刻的認識。通過寫感悟、寫評論，進一步剖析帝國主義、資本家的殘酷，也會更加熱愛今天的幸福生活，珍惜現(xiàn)在的學習條件。有助于學生正確的人生觀、價值觀的確立，體現(xiàn)了讀本閱讀的意義。4、以線串珠，知識系統(tǒng)化語文知識枝繁葉茂，如果不作整合串聯(lián)，那就會邊學邊丟，支離破碎?！澳Ｊ健弊寣W生進行有意義的閱讀，在閱讀中品嘗“發(fā)現(xiàn)”的快樂。那么指導學生整理積累知識系正是一項必不可少的工作，也體現(xiàn)了新大綱對學生“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”的新要求。例如，第一冊教本有三個單元的文言文，

24、出現(xiàn)了多種多樣的“古代稱謂”，我們就可以在讀本中的第73課第94課課文里出現(xiàn)的有關稱謂進行整理。稱謂是古代文化常識的一個重要的成部分，它不僅僅是姓、名、字、號等方面的問題，還要涉及到官職、籍貫、謚號、禮節(jié)等方面的知識。在這部分教學時，就引導學生把讀本有關篇目中涉及的所有的稱謂都找出來，并根據(jù)所學知識和課本上的注釋作好分類。其中有稱爵位、尊稱的，如晉侯、鄭伯等；有尊稱的，如子、君、公等；有謙稱的，如臣、寡人等；有直呼姓名的，如荊軻、唐睢等；有稱字的，如子犯；有姓加尊稱的，如杞子、晏子等；有稱后代的，如逢孫、楊孫等。還有有關古代官職升降的說法很多，引導學生加以整理。如表示官職授予、提升的詞有“征辟

25、薦舉拜除擢拔”；表示官職調動的詞有“遷轉調徙補改”；表示官職降職罷免的詞有“謫出左遷罷免黜廢”。對這方面的知識作系統(tǒng)的梳理會大大增強學生文言文的感知力，幫助學生更好地理解課外文言片段。學生也了解為什么有不同的稱呼及稱呼使用的場合，以明確古代的等級和禮節(jié)，掌握豐富的古文化常識，加深了文學底蘊。    “模式”的有關教學特征1、 發(fā)現(xiàn)“模式”打破傳統(tǒng)教學的“教師傳授學生接受的形式”，要求學生自己到文章中去探究發(fā)現(xiàn)。學習的主要內容不再是老師現(xiàn)成給予，而是在學習內化之前，必須由自己去感知這些內容。換言之，學習的首要任務是發(fā)現(xiàn)，然后便同接受學習一樣，把發(fā)現(xiàn)的內容加

26、以內化，最終形成自己的獨到見解。2、 自求“模式”突出了自我探求的特點。要求學生能自主時間、自主學習方式。雖然韓愈認定“古之學者必有師”，從師而問，則“圣益圣”；恥學于師，則“愚益愚”。然而從學習的根本途徑上看，只“從師”而學是遠遠不夠的。有意義學習的內容是在讀本里的，但學習方式是自己獨立潛心鉆研、深切領悟，需要自己自覺自主地去進行。因此，古代教育家又特別強調學習的“自求”。孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源，故君子欲自得之也?！?孟子)這段話深刻闡明了“自得”之效。他指出：想要取得較深的造詣，以至學而不已，其求學之方術即在“自得”，

27、自求自得，學到的知識才是牢固而不可動搖的。激發(fā)學生有意義的閱讀讀本，意在鍛煉學生獨立學習獨立思考的能力；注重自求自得。其實質便是使學生變被動應付為主動進取，變死記硬背為靈活運用，變機械接受為舉一反三。從而從教師的“傳道授業(yè)解惑”中脫穎而出，插上創(chuàng)造的雙翅。3、 積累“模式”強調有意義的閱讀，注重感知，意即“注重語言文化積累，提高學生文化修養(yǎng)”。讀本畢竟是以泛讀材料出現(xiàn)在學生手中的，要是沒有較高層次的閱讀能力，想真正讀懂讀本中所有的文章幾乎不可能。因此閱讀可以從名句、妙語、警句入手，可以從文中那些含蓄凝煉的關鍵句入手，摘錄、鑒賞加深理解。通過朗誦會、知識競賽、筆記展等多種形式使知識內化。那么，從

28、高一堅持到高三，不僅形成了語感，積累了文化知識，更強化了語言運用能力，提高了文學素養(yǎng)。4、 合作“模式”中的學生在學習時似乎已脫離了教師的傳授，師生關系發(fā)生了巨變。教師是引路人，也是整個活動中的一員。孔子敢于當學生的面承認自己的無知，認為自己與常人有所不同的只是好學與誨人的精神。孟子·公孫·毋上載有“昔者子貢問于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也?！笔聦嵣希敖滩痪搿睂嵰浴皩W不厭”為前提。因此，教學相長要求教師首先要“以教人者教己”(陶行知語)，不斷地進行自我教育。再者，讀本里有相當一部分內容極其精深，教師應該有所見解才能起指導作用。學生和學生是小組

29、的合作成員的關系，互相幫助，共同探討。有意義學習要求師生通過教學相互啟發(fā)，提高閱讀的興趣，以期在無涯的學海中并肩去探獲。5、 延伸“模式”的重點在于要求學生不僅把讀本當作練習語文能力的沙場，更是感受人類智慧，培養(yǎng)自身人文品質，提升個人精神境界的沃土。讀本中有的文章與教科書內容相關，抓住它延伸課堂教學，結論決不會是1+12這么簡單。例如，教莊子的逍遙游讓學生研讀讀本中的秋水、庖丁解牛，可以使學生深入地了解莊子哲學思想的博大精深；讓學生在“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”中去領略莊子文章瑰偉奇麗的浪漫主義特色；去體會莊子文章長于說理和文筆汪洋恣肆的風格。這種延伸不僅僅是課內到課外，更是一種螺旋式進

30、展。學生在學習過程中不斷積累不斷思索，有了完整的由外而內，由內而外的文學品味過程，那么隨著年齡閱歷的增長豐富，會有不同的感受和啟發(fā)?？梢哉f，“模式”探究的不僅是語文閱讀的教學，更是有關人文精神的培養(yǎng)。效果檢測，成果展示“模式”的宗旨是以學生為主體，以語文教本為教學支點，以文學、文化、人文素養(yǎng)為教學實體，讓學生覺得是有意義地進行閱讀，進而厚實學生的文學積淀，提高學生語言運用能力。一個學期下來，每個學生手頭都有一本厚厚的文章檔案了。讀本的閱讀教學是一個循序漸進的過程，需要在實踐中有總結有檢測，以便給學生及時的指導和充分的肯定。1、教師不定期檢查剛開始學生的閱讀習慣沒有養(yǎng)成，需要一定的督促，教師的檢

31、查是最好的方法。檢查方式是多樣的，檢查學生的文章檔案，講授課文時引出讀本中的相關篇目提問，指名學生談感受            體會等等。檢查中要及時總結，指出成績，找出缺點，循循善誘。對平時閱讀興趣不濃，語文基礎較差的學生，則要關注他們的閱讀量、閱讀效果、閱讀時間的安排，并及時給予指導。堅持一段時間后，開始閱讀興趣不濃的學生會當作任務來完成，時間長了，就會有收獲的樂趣，于是變被動為主動。養(yǎng)成習慣，讀出味道后，也就感受到閱讀的意義了。   

32、60;2、課內交流的形式一般采用詩歌朗誦比賽，讀書報告會，知識競賽，辯論會，講演等形式。原則上以小組為單位推薦選手（個人主動發(fā)言更受歡迎），每周用一節(jié)課時間采取某一種形式開展。目的在于活躍語文學習的空氣，有別于課文教學時的嚴謹專業(yè)，而是讓學生展現(xiàn)自己的收獲。開放式的探究討論，讓每一個學生感到自己是有才華的，萌生閱讀的成就感。那么，讀本閱讀的意義就顯而易見了。    3、文章展示的形式文章展示形式可以由學生根據(jù)實際情況選擇。如“文章檔案”展覽，在墻報開辟“課文質疑”、“佳作賞折”等欄目，編輯個人文集，在報刊雜志上發(fā)表閱讀感悟等等。這種形式最為靈活有效，時間安排上相對

33、自由，以文本形式出現(xiàn)，能看到具體內容，學生積極性更高。（例見附錄二）4、沙龍和網(wǎng)頁還可以開展讀書沙龍，組織文學社團 ，編電子小報，制作專題網(wǎng)頁等，但這些都受時間和學習條件限制，開展起來有一定的難度。只有少數(shù)學生在小范圍內可以進行，可以由少數(shù)學生自主進行，作為課外興趣小組，教師作適當指導。無論用哪種形式進行展示，都要求教師也參與其中，把自己的閱讀收獲和學生的放在一起，教師也以一個閱讀者的身份參與交流，不僅大大減輕了沉重的備課負擔，心態(tài)也是輕松愉快的，教師闡述自己的閱讀體會，完全是個性化的，不代表任何標準答案，僅僅和學生一樣是一名讀者。師生可以互相爭執(zhí)探討，發(fā)現(xiàn)閃光點，會在據(jù)理力爭的辯論中梳理或提

34、升自己的理性，師生之間產(chǎn)生了情感的融和與思想的交流。教師的調控作用表現(xiàn)為能夠最大限度地挖掘學生的閱讀潛力，盡可能使那些有價值有個性的觀點有發(fā)表的機會，給大家的閱讀帶來啟發(fā)，并且鼓勵那些不善于表達的同學發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們的自信心。力求每個學生都能在這樣的閱讀中增加積淀，在這樣的交流中增強語文能力，提升自身素養(yǎng)，得益一生。雖然構建了“有意義閱讀重感知內化”的模式進行語文讀本的閱讀教學，但實施中難免困難多多，有時間的虧缺，有操作的疏漏，有研究的粗淺。語文教學要擺脫應試教育的束縛，改變“一本書”教學的局面，真正體現(xiàn)“人文性和工具性的統(tǒng)一”，真正讓學生覺得有意義而重視，還需要更多的探索。我們一定要

35、以生活為本源，以課堂為軸心，以讀寫為主線，以興趣為先導，以能力培養(yǎng)和習慣養(yǎng)成為目標，能動地向學校、家庭和社會生活的各個領域自然延伸和拓展，使學生的課堂語文訓練和課堂以外的語文生活實踐形成最有效的結合，才能幫助學生進入語文學習的自由狀態(tài)，進而真正享受到語文的樂趣。參考文獻：1、教育技術導論 尹俊華主編，高等教育出版社  2002年版2、語文教學與研究2002 第期3、福建教育學院學報2004 第期4、湖北教育學報2002 第期5、浙江師范大學學報2003 增刊6、教研天地2000 第期 2002 第12期   2004 第期   

36、60;                                    7、學語文2003 第期8、高中語文課外閱讀教學策略研究呂靜 9、語文語文讀本（第一冊至第六冊）（全日制普通高級中學教科書試驗修訂本·必修）（人民教育出版社）10

37、、教師教學用書（語文第一冊至第六冊）（人民教育出版社）11、學習論（施良方著）（人民教育出版社）    【附錄】（一）文章檔案   以第一冊讀本中庖丁解牛為例    文 章 檔 案    文章題目    庖丁解牛    整體感知（文章大意）    庖?。ㄒ粋€名叫丁的廚師）為梁惠王解牛，手法熟練，解牛的聲音都符合音樂的節(jié)拍。梁惠王奇怪庖丁的

38、技術怎么這么高。庖丁說：“我喜好的是自然的規(guī)律。我剛開始解牛時，眼睛看見的是全牛。三年后，技術純熟了，動刀時只看到了皮骨間的間隙，而看不到全?！，F(xiàn)在解牛，我是用精神和牛接觸，視覺停止了，精神在活動，依照牛的生理結構來解開牛的筋骨。普通廚師解牛的方法是“用刀砍斷”，需要一月?lián)Q一把刀。優(yōu)秀廚師的方法是“用刀切割”，一年換一把刀。我則依據(jù)解牛之“天理（牛的天然生理結構）”用刀，十九年中宰割了幾千頭牛，刀刃卻仍像剛開刃時那樣鋒利。用我的沒有厚度的刀刃游走在有間隙的牛骨間顯得很寬綽。碰到筋骨交錯聚集的地方就凝神細致的對待，謋地一聲就解開了，心情很是悠然。”梁惠王說：“我聽了庖丁的話，懂得了養(yǎng)生之道了?！?/p>

39、    知識點(文學常識、生字、生詞、成語、熟語、典故等)    1、 莊子名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，大體與孟軻同時而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，著名的思想家，世稱“老莊”。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即隱歸，一生過著窮困的生活。莊子現(xiàn)存33篇:內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇，其中內篇一般認定是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學之手。             2、生字

40、詞：Y 踦(支撐，接觸)    騞hu (象聲詞)    卻xì(同隙，空隙)   窾kun(空)   綮qìng(結合處)   軱g(大骨) 硎xíng(磨刀石)    怵chù(害怕，恐懼)     謋huò(象聲詞)3、 成語、詞語：庖丁解牛、游刃有余、目無全牛、躊躇滿志、庖丁、肯綮、怵然、養(yǎng)生    欣賞點（興趣點）&#

41、160;   莊子的散文，有相當高的藝術成就，想象奇妙，構思巧妙，意境開闊，描繪生動，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。多積累一些莊子寓言，以增加作文材料儲蓄量。    聯(lián)想感悟(閱讀的意義)    1、做事情要掌握規(guī)律，熟能生巧；2、“庖丁解?！钡墓适赂嬖V我們：人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。    質疑點    故事的寓意為“人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年?！蹦敲?，我們在矛盾面前都采取避讓的做法，那誰來解決矛盾呢？是不是讓矛盾一直存在呢？如果人人“保身、全生、養(yǎng)親、盡年”，那么社會怎么進步呢？（二）下面這篇文章是學生學習三國演義節(jié)選章節(jié)，并閱讀讀本有關篇目后寫下的?！叭龂眮y彈這些天看“三國”,很有些感觸,要一說為快。有兩個人應該給他們設大獎。發(fā)明大獎：劉曄劉曄