1、制作者制作者 艾惠艾惠1、了解漢魏晉詩的基本特征，體會詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。2、掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，初步形成欣賞古典詩歌的能力。3、體會古典詩歌的意境美，在美的熏陶下，提高欣賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。 在在孔雀東南飛孔雀東南飛一詩中一詩中,我們學(xué)過我們學(xué)過“初七及下初七及下九九”這個文化知識這個文化知識,其中其中“初七初七”是指農(nóng)歷七月初七是指農(nóng)歷七月初七,也稱之為也稱之為“七夕七夕”（乞巧）。（乞巧）。“七夕七夕”是一個美好而是一個美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。為什么這樣說呢？又充滿神話色彩的節(jié)日。為什么這樣說呢？ 因為這牽涉到一個美麗傳說，它就是因為這牽涉到一個美麗傳

2、說，它就是牛郎織女牛郎織女的的神話故事。神話故事。 那么最早傳唱這一神話題材的詩作是什么呢？那那么最早傳唱這一神話題材的詩作是什么呢？那就是最早見于漢魏時的古詩：就是最早見于漢魏時的古詩：迢迢牽牛星迢迢牽牛星。 古詩十九首 古詩十九首古詩十九首是東漢末年一批文人詩作的選輯，最是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代（南北朝時南朝四個小朝代早見于南朝梁代（南北朝時南朝四個小朝代“宋、齊、宋、齊、梁、陳梁、陳”）蕭統(tǒng)）蕭統(tǒng)文選文選。它是。它是文選文選“雜詩雜詩”類的一類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。它們不是首五言詩。它們不是一人一時之作，也不是一個

3、有機(jī)構(gòu)成的組詩。因這十九一人一時之作，也不是一個有機(jī)構(gòu)成的組詩。因這十九首詩沒有題目，所以一般就拿每首第一句作題目。首詩沒有題目，所以一般就拿每首第一句作題目。 詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，書法了對命運(yùn)、詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，書法了對命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰文心雕龍文心雕龍稱之為稱之為“五言之冠冕五言之冠冕”，鐘嶸

4、，鐘嶸詩品詩品贊贊頌它頌它“天衣無縫，一字千金天衣無縫，一字千金”。 這是一個凄美的愛情故事，千古流傳，纏綿悱惻，委婉動人，是我國四大這是一個凄美的愛情故事，千古流傳，纏綿悱惻，委婉動人，是我國四大民間愛情傳說之一民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日。嫂子馬氏為人狠毒，逼他干很多的活。一年秋天，嫂子只好跟著哥哥嫂子度日。嫂子馬氏為人狠毒，逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家。牛郎無奈，只好趕逼他去放牛，給他九頭牛

5、，卻讓他等有了十頭牛時才能回家。牛郎無奈，只好趕著牛出了村。著牛出了村。 牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山。在草深林密的山上，坐在樹下傷心，不知道何牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山。在草深林密的山上，坐在樹下傷心，不知道何時才能回家。這時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他面前，當(dāng)?shù)弥脑庥龊?，笑時才能回家。這時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他面前，當(dāng)?shù)弥脑庥龊?，笑著對他說：著對他說：“別難過，伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病別難過，伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。好以后，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，終于找到了那頭有病的老牛。他看到老牛病得

6、厲害，就去給牛郎翻山越嶺，終于找到了那頭有病的老牛。他看到老牛病得厲害，就去給它打來一捆捆草。一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上它打來一捆捆草。一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好。牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個月，白天為百花的露水洗一個月才能好。牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，到老牛病好后，他高高興興地老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老

7、牛身邊睡覺，到老牛病好后，他高高興興地趕著十頭?；亓思摇Ｚs著十頭?；亓思摇?回家后，嫂子曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒地回家后，嫂子曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒地把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎聽老牛的話，去銀河竊得織女天衣，織女不能離去。凡游戲，在河里洗澡，牛郎聽老牛的話，去銀河竊得織女天衣，織女不能離去?？椗娕＠芍液窭蠈?，兩人互生情意。后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛織女見牛郎忠厚老實，兩人互生情意。后來織女便偷

8、偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子?？椗€把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又郎的妻子?？椗€把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。光又亮的綢緞。 牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一雙兒女，一家人生活牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一雙兒女，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡，強(qiáng)行把得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散了?？椗畮Щ靥焐希鲪鄯蚱薇徊鹕⒘?。 牛郎上天無路，還是老牛告訴他，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就牛

9、郎上天無路，還是老牛告訴他，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲

10、橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。 后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心年一度的相會，乞求上天能讓自己象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此也形成了七夕節(jié)（乞巧節(jié)）。

11、的美滿婚姻，由此也形成了七夕節(jié)（乞巧節(jié)）。 七仙女是玉皇大帝的小女兒，善良而活潑。她不七仙女是玉皇大帝的小女兒，善良而活潑。她不甘心在天宮中過著被禁錮的無聊生活，向往人間煙火。甘心在天宮中過著被禁錮的無聊生活，向往人間煙火。她看見人間的貧窮青年董永勤勞善良，憨厚淳樸，對她看見人間的貧窮青年董永勤勞善良，憨厚淳樸，對他深深同情。七仙女不顧天宮的禁令，私自下凡，化他深深同情。七仙女不顧天宮的禁令，私自下凡，化身為村姑，與董永在路口相會，請老槐樹作媒，結(jié)為身為村姑，與董永在路口相會，請老槐樹作媒，結(jié)為夫婦。小夫妻相親相愛，男耕女織，過著平凡而充實夫婦。小夫妻相親相愛，男耕女織，過著平凡而充實的幸福生

12、活。但是，天帝不能允許女兒私奔，嚴(yán)令她的幸福生活。但是，天帝不能允許女兒私奔，嚴(yán)令她回到天宮，甚至以殺死董永相威脅。七仙女只好割舍回到天宮，甚至以殺死董永相威脅。七仙女只好割舍與董永的愛情，離開人間。一年后，她把兒子送到老與董永的愛情，離開人間。一年后，她把兒子送到老槐樹下，給了董永一點(diǎn)安慰。槐樹下，給了董永一點(diǎn)安慰。兩星現(xiàn)狀兩星現(xiàn)狀-織女的相思織女的相思分離的痛苦分離的痛苦迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 “迢迢迢迢”，寫距離之遠(yuǎn)；，寫距離之遠(yuǎn)；“皎皎皎皎”，寫星光之亮。，寫星光之亮。用疊字用疊字“迢迢迢迢”和和“皎皎皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使兼寫牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一

13、種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。這是詩人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。這是詩人遙望銀河中的牽牛星和織女星，從遠(yuǎn)景寫起。人遙望銀河中的牽牛星和織女星，從遠(yuǎn)景寫起。 詩人視線移到織女星，寫織女織布。詩人視線移到織女星，寫織女織布?！袄w纖纖纖”狀素狀素手之修美，手之修美，“札札札札”狀織布之繁忙。擢，引、伸出。杼，狀織布之繁忙。擢，引、伸出。杼，梭。一狀形，一摹聲，由遠(yuǎn)及近，先人后物，形聲生情。梭。一狀形，一摹聲，由遠(yuǎn)及近，先人后物，形聲生情。Tiotio jiojioXin Zho ZhzhZh 牛郎星牛郎星終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 織女織成

14、布，才能同牛郎相會?？墒?，終日織不織女織成布，才能同牛郎相會?？墒牵K日織不成布，直哭得淚如雨下。銀河水清又淺，又能相隔多成布，直哭得淚如雨下。銀河水清又淺，又能相隔多遠(yuǎn)呢？可是卻不能相會。揭示出現(xiàn)實和愿望的矛盾。遠(yuǎn)呢？可是卻不能相會。揭示出現(xiàn)實和愿望的矛盾。這里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之憂思。這里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之憂思。 “盈盈盈盈”寫水之物貌，清淺的樣子；寫水之物貌，清淺的樣子；“脈脈脈脈”寫人寫人之情貌，含情的樣子。之情貌，含情的樣子。 “盈盈盈盈”和和“脈脈脈脈”，水貌和，水貌和情貌都很美。只是一水之隔，卻情貌都很美。只是一水之隔，卻“不得語不得語”，只

15、能含，只能含情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動人。這兩句詩情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動人。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景情之交融，聲情之揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景情之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌中上乘之作。并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌中上乘之作?？椗强椗?曹操曹操 (155220) 字字 孟德孟德, 又名又名 吉利吉利,小字阿瞞。沛小字阿瞞。沛國譙（今安徽毫縣）人。國譙（今安徽毫縣）人。三國時三國時魏國魏國的真正創(chuàng)業(yè)者的真正創(chuàng)業(yè)者,他通過他通過“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”的的手段手段,控制東漢王朝控制東漢王朝,為其子曹丕代漢建魏為其子曹丕代漢建魏,最終平蜀滅吳

16、最終平蜀滅吳打下了堅實基礎(chǔ)。打下了堅實基礎(chǔ)。他是卓有成就的東漢末政治家他是卓有成就的東漢末政治家,軍事家軍事家,文學(xué)家。文學(xué)家。此外此外,其其書法、音樂、圍棋技藝也接近國手水平。做人也有以權(quán)書法、音樂、圍棋技藝也接近國手水平。做人也有以權(quán)謀、奸詐、殘暴聞名的一面。二十歲舉為孝廉，后參加謀、奸詐、殘暴聞名的一面。二十歲舉為孝廉，后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步擴(kuò)展了實力。在董卓之亂引發(fā)的豪鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步擴(kuò)展了實力。在董卓之亂引發(fā)的豪強(qiáng)割據(jù)勢力的大混戰(zhàn)中，他逢迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，從此強(qiáng)割據(jù)勢力的大混戰(zhàn)中，他逢迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，從此“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”，先后擊敗了呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)，先后擊敗了呂

17、布、袁術(shù)等豪強(qiáng)，統(tǒng)一了北方。統(tǒng)一了北方。 三國志三國志武帝紀(jì)武帝紀(jì)稱其為稱其為“非常之人，非常之人，超世超世 之杰之杰”。位至丞相、大將軍、封魏王。赤壁之戰(zhàn)中，曹操被。位至丞相、大將軍、封魏王。赤壁之戰(zhàn)中，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，三國鼎立的局面由此形成。曹丕稱帝后，追尊其為孫劉聯(lián)軍擊敗，三國鼎立的局面由此形成。曹丕稱帝后，追尊其為“武皇武皇帝帝”，世稱魏武帝世稱魏武帝。 曹操曹操“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章?！彼^承漢樂府他繼承漢樂府“緣事而發(fā)緣事而發(fā)”的現(xiàn)實精神，用樂府舊題寫詩，的現(xiàn)實精神，用樂府舊題寫詩，留下了二十多首樂府詩留下了二十多首樂府

18、詩，反，反映當(dāng)時動亂的社會現(xiàn)實，映當(dāng)時動亂的社會現(xiàn)實，表達(dá)統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取的思想表達(dá)統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，抒發(fā)頑強(qiáng)進(jìn)取的思想感情，語言質(zhì)樸，形象鮮明，具有激昂慷慨的悲壯風(fēng)格。感情，語言質(zhì)樸，形象鮮明，具有激昂慷慨的悲壯風(fēng)格。 對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。一開頭，詩人就由眼前的酒宴和歌舞場面說開

19、去，慨嘆人生的短促一開頭，詩人就由眼前的酒宴和歌舞場面說開去，慨嘆人生的短促和年華的易逝。從表面看似乎提出了一個和年華的易逝。從表面看似乎提出了一個“應(yīng)及時行樂應(yīng)及時行樂”的消極主的消極主題，實際全詩則洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著應(yīng)及時努力、建功立業(yè)題，實際全詩則洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著應(yīng)及時努力、建功立業(yè)的思想。的思想?！俺冻丁敝?，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。原句意為：你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能原句意為：你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？在這里，詩人用這古詩句，去找你，你為什么不主動

20、給我音信呢？在這里，詩人用這古詩句，來表達(dá)對賢才的渴求（用來表達(dá)對賢才的渴求（用“比比”）。語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)了）。語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)了詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的求賢令求賢令之類的政治之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。接下來又引用文件所不能達(dá)到的效果。接下來又引用詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴中的四中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說，只要你們來到我這里，我是句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說，只要你們來到我這里，我是一定會待以一定會待以“嘉賓嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩人引

21、用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿?？傊?，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 這八句是對前兩節(jié)的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。從這八句是對前兩節(jié)的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。從“明明如月明明如月”開始的四開始的四句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡

22、越陌度阡”開始的四句說禮開始的四句說禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚(yáng)、遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭?，何時可掇明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何是說，天上的明月何時才會停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢若渴之心有如天上的明月，時才會停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢若渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。 這一節(jié)，求賢若渴的思想感情進(jìn)一步加深。這一節(jié)，求賢若渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅髟旅鳌彼木浼人木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。實際上是

23、說那些猶豫是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人趕緊到我這邊來。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。運(yùn)用才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。運(yùn)用“周公吐哺周公吐哺”的典故，的典故，表達(dá)了詩人的心情。表達(dá)了詩人的心情。 一、深刻的意蘊(yùn)，誠摯、寬廣

24、的胸懷一、深刻的意蘊(yùn)，誠摯、寬廣的胸懷 這首詩是曹操的這首詩是曹操的代表作之一代表作之一。像作者的。像作者的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，詩中其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，詩中抒發(fā)了思抒發(fā)了思賢若渴的心情和對人才的尊重，表現(xiàn)了他建賢若渴的心情和對人才的尊重，表現(xiàn)了他建功立業(yè)的宏圖大愿。功立業(yè)的宏圖大愿。二、藝術(shù)特色二、藝術(shù)特色1、詩人把這種政治性的理想完全熔鑄在抒、詩人把這種政治性的理想完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)的方式表現(xiàn)出來。出來。2、用、用四言體四言體寫，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感寫，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。情充沛。 整首詩的基調(diào)是整首詩的基調(diào)

25、是慷慨激昂慷慨激昂的。的。 陶淵明（陶淵明（365427）,一說名潛，字一說名潛，字淵明，自稱五柳先生，世號靖節(jié)先生。潯淵明，自稱五柳先生，世號靖節(jié)先生。潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，東晉著名詩人陽（現(xiàn)江西省九江市）人，東晉著名詩人,我國第一位田園詩人。他出身于仕宦家庭，我國第一位田園詩人。他出身于仕宦家庭，家境較貧寒。少時雖有家境較貧寒。少時雖有“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”之志，之志，然家道的沒落、社會的動蕩，注定他得不然家道的沒落、社會的動蕩，注定他得不到朝廷的重用。他到朝廷的重用。他29歲才出仕，在官場中歲才出仕，在官場中降志辱身的周旋，使他早年就有的愛慕自降志辱身的周旋，使他早年就有的愛慕自然、企

26、慕隱逸的思想每每滋生，致使他幾然、企慕隱逸的思想每每滋生，致使他幾次自解職歸。到了次自解職歸。到了39歲時，他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，決定走上歸田歲時，他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，決定走上歸田的道路。的道路。1、找出詩中描寫、找出詩中描寫“田園風(fēng)光田園風(fēng)光”的詩的詩句。句。明確：明確：“方宅十余畝，草屋七八間方宅十余畝，草屋七八間”是寫陶淵明的居所是寫陶淵明的居所空曠而簡陋?？諘缍喡！坝芰幒箝埽依盍_堂前榆柳陰后檐，桃李羅堂前”，描寫出濃，描寫出濃陰密蓋，桃李飄香，色彩與味道于一體的田園景象。這陰密蓋，桃李飄香，色彩與味道于一體的田園景象。這是近景，更是作者為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在。是近景，更是

27、作者為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在?！皶釙徇h(yuǎn)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙人村，依依墟里煙”，寫出一片寧靜、一片和諧，一派，寫出一片寧靜、一片和諧，一派迷茫、一派朦朧的氛圍。就是這美似仙境的田園，使作迷茫、一派朦朧的氛圍。就是這美似仙境的田園，使作者棄官歸隱，留連忘返。者棄官歸隱，留連忘返?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹巔狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，雅趣、激情、詩意全在這雅趣、激情、詩意全在這“狗吠狗吠”、“雞鳴雞鳴”的聲響中，的聲響中，這里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。這里是作者的精神寄托，是作者的生命所在。2、體會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)、體會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu) 美而富有情趣的田園意境。美而富有情趣的田園意境。意象

28、之一：意象之一：意象之二：意象之二：意象之三：意象之三：意象之四：意象之四：空園曠野，任作者盡寫縱橫馳騁之情思，過無空園曠野，任作者盡寫縱橫馳騁之情思，過無拘無束生活的情趣。拘無束生活的情趣。田園背景下點(diǎn)綴著的茅屋，熔鑄著作者的自得田園背景下點(diǎn)綴著的茅屋，熔鑄著作者的自得之情。之情。榆柳馥郁，桃李飄香，人間真情，全在字里行榆柳馥郁，桃李飄香，人間真情，全在字里行間。間。炊煙裊裊，彌漫飄渺，勝似仙境，美似神仙。炊煙裊裊，彌漫飄渺，勝似仙境，美似神仙。意境：意境：作者在這恬淡、幽雅的田園風(fēng)光中俯仰開合，作者在這恬淡、幽雅的田園風(fēng)光中俯仰開合， 任性率真，全然是鄉(xiāng)村老漢沉醉圖。任性率真，全然是鄉(xiāng)村老漢沉醉圖。3、陶淵明對官場生活的態(tài)度是怎樣的？他回、陶淵明對官場生活的態(tài)度是怎樣的？他回歸自然，是因為官場齷齪，混不下去了，還是歸自然，是因為官場齷齪，混不下