1、王王何何必必曰曰利利 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 1.了解孟子的義利觀，進(jìn)一步體會孟了解孟子的義利觀，進(jìn)一步體會孟子的仁政思想。子的仁政思想。 2、掌握文中重點字詞及特殊句式、掌握文中重點字詞及特殊句式 3、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的義利觀。、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的義利觀。背景縱覽背景縱覽 戰(zhàn)國中期，諸侯紛紛以征伐經(jīng)營戰(zhàn)國中期，諸侯紛紛以征伐經(jīng)營天下，往往追名逐利、惟利是圖。世天下，往往追名逐利、惟利是圖。世風(fēng)蛻變，江河日下；兄弟反目成仇、風(fēng)蛻變，江河日下；兄弟反目成仇、兒子遺棄父母、臣子不顧國君，社會兒子遺棄父母、臣子不顧國君，社會爾虞我詐、弱肉強食、混亂動蕩。為爾虞我詐、弱肉強食、混亂動蕩。為了改變社會現(xiàn)實

2、，孟子在世人面前高了改變社會現(xiàn)實，孟子在世人面前高高地?fù)P起了仁義的大旗。高地?fù)P起了仁義的大旗。第一則1、面對梁惠王關(guān)于利的問題，首先、面對梁惠王關(guān)于利的問題，首先亮出自己的觀點。亮出自己的觀點。2、通過反面分析、通過反面分析“利利”的壞處的壞處國危矣國危矣舉例論證：舉例論證：不奪不魘不奪不魘3、通過正面闡述、通過正面闡述“義義”的好處：推行的好處：推行仁義才是大利所在。仁義才是大利所在。4、再次強調(diào)論點，首尾呼應(yīng)，突出、再次強調(diào)論點，首尾呼應(yīng)，突出自己鮮明的立場：義先于利。自己鮮明的立場：義先于利。舉例論證舉例論證正正反反對對比比論論證證王王何何必必曰曰利利解釋下列句子中詞語的含義解釋下列句子

3、中詞語的含義1、亦將、亦將有以有以利吾國乎利吾國乎 有用來有用來的（無以）的（無以）2、亦亦有仁義而已矣有仁義而已矣 只是只是3、士、士庶人庶人曰曰 平民、百姓平民、百姓4、上下交、上下交征征利利 謀求、求取謀求、求取 5、茍茍為后義而先利為后義而先利 如果（隨便：茍同）如果（隨便：茍同）6、吾聞秦、楚、吾聞秦、楚構(gòu)兵構(gòu)兵 交戰(zhàn)交戰(zhàn)7、不奪不不奪不饜饜 滿足滿足 （厭）（厭）8、未有仁而遺其親者也、未有仁而遺其親者也 父母父母 詞類活用詞類活用亦將有以亦將有以利利吾國乎吾國乎 利，使利，使獲利獲利茍為茍為后后義而義而先先利利 以以為后為后 以以為先為先先國家之急而后私仇也先國家之急而后私仇也特

4、殊句式特殊句式 何以利吾國何以利吾國 賓語前置賓語前置第二則反面：人于人之間淪為利反面：人于人之間淪為利益關(guān)系，益關(guān)系，“去仁義去仁義”，兄，兄弟割袍、父子反目、君臣弟割袍、父子反目、君臣成仇，破壞社會和諧成仇，破壞社會和諧正面：行義，兄弟手足情正面：行義，兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣深、父子共享天倫、君臣同心同德，自然稱霸天下。同心同德，自然稱霸天下。 正正反反對對比比論論證證結(jié)論：結(jié)論：何必曰利何必曰利解釋下列句子中詞語的含義解釋下列句子中詞語的含義1、宋牼將、宋牼將之之楚楚 到到 （之、如、適、造、詣、徂）（之、如、適、造、詣、徂）2、吾聞秦楚、吾聞秦楚構(gòu)兵構(gòu)兵 交戰(zhàn)交戰(zhàn)3、我將見楚

5、王說而、我將見楚王說而罷罷之之 使使停止停止4、二王我將有所、二王我將有所遇遇焉焉 投合投合 （補充：對待：王待之厚）（補充：對待：王待之厚）5、愿聞其、愿聞其指指 意旨、意向意旨、意向6、是君臣、父子、兄弟終是君臣、父子、兄弟終去去仁義。仁義。 背離背離7、懷利以相、懷利以相接接 交接、交往交接、交往8、然而然而不王者不王者 這樣卻這樣卻 補充：然：正確補充：然：正確 （意動：認(rèn)為（意動：認(rèn)為正確）正確） 然則：既然這樣那么然則：既然這樣那么詞類活用詞類活用然而不然而不王王者，未之有也者，未之有也 王，稱王王，稱王不不遠(yuǎn)遠(yuǎn)千里而來千里而來 遠(yuǎn)，意動用法，以遠(yuǎn)，意動用法，以為遠(yuǎn)為遠(yuǎn)特殊句式特殊句式 先生將何之？先生將何之？ 賓語前置，應(yīng)為賓語前置，應(yīng)為“先生將之何先生將之何” 然而不亡者，未之有也然而不亡者，未之有也 賓語前置，應(yīng)為賓語前置，應(yīng)為“未有之也未有之也”賓語前置的幾種情況賓語前置的幾種情況不不吾知也。吾知也。 弗弗之知。之知。大王來何操？大王來何操？何以何以利吾國？先生將利吾國？先生將何何之？之？句讀句讀之之不知，惑不知，惑之之而不解而不解惟利惟