1、第 1 頁(yè)朝花夕拾復(fù)習(xí)題一、作者簡(jiǎn)介魯迅(1881-1936) ，原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說(shuō)集吶喊彷徨，散文詩(shī)集野草等。二、 寫(xiě)作背景創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926 年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討政府的無(wú)恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他盡管生活艱苦，寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和二十四孝圖 、五猖會(huì)、 無(wú)常 等三篇散文，它們后來(lái)與魯迅在慘案

2、發(fā)生之前寫(xiě)作的狗? 貓 ? 鼠 、 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。1926 年 9 月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只呆了四個(gè)多月， 因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記 藤野先生和范愛(ài)農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。朝花夕拾于1927 年出版。三、 主要內(nèi)容和主題思想狗 ? 貓 ? 鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與

3、獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、 “滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。二十四孝圖所謂 二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)

4、閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)， 在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無(wú)常 無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼， 去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書(shū)屋描述

5、了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。第 2 頁(yè)父親的病父親被庸醫(yī)治死， 一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱?魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。 作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論

6、的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活， 敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、 正直、 熱誠(chéng)、 沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段， 描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇， 表現(xiàn) 了對(duì) 舊民 主革 命的 失 望和 對(duì) 這位正直倔強(qiáng)的 愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。 四、 人物形象朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面， 但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作

7、者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授， 因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)一位覺(jué)醒的知識(shí)分子， 但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N 先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)， 因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。 但是， 魯迅從來(lái)沒(méi)有

8、指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的 心靈永 遠(yuǎn) 不安永 遠(yuǎn) 痛苦。我們感到 魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。 五、 藝術(shù)手法1 把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如貓? 狗 ? 鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了 “貓” 的正人君子的真實(shí)面目。3擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事

9、件的本質(zhì)。如在無(wú)常中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。（一） 兒時(shí)熱切盼望去看五猖會(huì)的我，被父親強(qiáng)令背一字也不懂的書(shū)。16 上文選自哪一部古典文學(xué)名著？作者是誰(shuí)？（2 分） 朝花夕拾魯迅17請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段所寫(xiě)的內(nèi)容。（ 2 分）兒時(shí)熱切盼望去看五猖會(huì)的我，被父親強(qiáng)

10、令背一字也不懂的書(shū)。18文中“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？（4 分）表現(xiàn)了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。揭露了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘19分析本文段的寫(xiě)作特色，并找出一處來(lái)說(shuō)說(shuō)它的作用。（ 4 分）（ 1）開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了” 形成鮮明的對(duì)比，烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。（ 2） “我”開(kāi)始“跳來(lái)跳

11、去”很興奮與后來(lái)背完書(shū)的落寂之情作對(duì)比（ “我”被父親強(qiáng)令背書(shū)前后心情的強(qiáng)烈反差）表現(xiàn)以父親為代表的封建家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，借以批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（寫(xiě)出一點(diǎn)即可）（ 3）在文章最后，家人們興奮的心情與我心情的對(duì)比，分析同第1 點(diǎn)。 （寫(xiě)出其中一點(diǎn)即可）（ 二 ） 范 愛(ài) 農(nóng) 之 死 、 報(bào) 館 案 風(fēng) 波 18 朝 花 夕 拾 魯迅19 范愛(ài)農(nóng)一文追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。選文共選了兩個(gè)片段，其中一個(gè)片段寫(xiě)“范愛(ài)農(nóng)之死”，請(qǐng)概述另一個(gè)片段的內(nèi)容（文字不超過(guò)10 個(gè)字，否則扣2 分） （ 2 分） 報(bào)館案風(fēng)波。20 第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)

12、夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。 “老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！边@兩句分別用了什么描寫(xiě)手法，對(duì)刻畫(huà)范愛(ài)農(nóng)這一人物形象有何作用？（4分） 外貌描寫(xiě)（或神態(tài)描寫(xiě)）、語(yǔ)言描寫(xiě)；表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面，刻畫(huà)了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命的特點(diǎn)。（三）文段內(nèi)容：A百草園的景物描寫(xiě)B(tài) 出發(fā)前對(duì)賽會(huì)的介紹21、這兩段文字選自哪部文學(xué)名著？A 段和 B 段又分別選自哪篇文章？（3分） 朝花夕拾從百草園到三味書(shū)屋五猖會(huì)22、請(qǐng)分析A段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的表達(dá)效果。運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了油蛉、蟋蟀叫聲的悅耳動(dòng)聽(tīng)，表達(dá)了百草園

13、給兒時(shí)的“我”無(wú)限的樂(lè)趣。23、 B 段中的“我”為什么希望得一場(chǎng)重?。扛赣H讓我去看廟會(huì)給我提了個(gè)什么條件？（3 分）因?yàn)槲夷菚r(shí)希望在賽會(huì)上“扮犯人”，這在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)是一件很光榮、很幸運(yùn)、很出風(fēng)頭的事，我生一場(chǎng)重病，好使母親到廟里給我許個(gè)“扮犯人”的心愿。父親以讓我背完鑒略為條件。24、結(jié)尾最后一句“我至今已想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”有何作用？畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄地批判封建思想習(xí)俗的不合理。（四）出發(fā)前父親強(qiáng)迫我背鑒略1、 請(qǐng)概括五猖會(huì)的主要思想內(nèi)容。五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，

14、批判了封建思想習(xí)俗的不合理。2、 選文開(kāi)頭寫(xiě)家人為看五猖會(huì)作準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫(xiě)的作用是什么？烘托父親讓 “我” 背書(shū)給 “我” 帶來(lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。3、 從選文可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？父親是一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。4、閱讀選文后，你有怎樣的感受？家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的。（五）記敘了作者認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事1、 請(qǐng)歸納選文-段的主要情節(jié)，并分析其作用。記敘了作者曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事。作用： 先抑后揚(yáng)。先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫(xiě)他的親切友善作鋪墊。2、 第段中

15、劃線句子”在衙門(mén)里的人物，穿布衣來(lái)的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。 ”這句話有何含義，對(duì)刻畫(huà)范愛(ài)農(nóng)有何作用？這里寫(xiě)光復(fù)后的紹興現(xiàn)實(shí)，換湯不換藥，沒(méi)有什么變化，對(duì)寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)的悲劇埋下了伏筆。3、對(duì)人物的刻畫(huà)，魯迅一向是主張“畫(huà)眼睛、勾靈魂”的。評(píng)析語(yǔ)句：這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)， 眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。這是魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的客觀描述，范愛(ài)農(nóng)的“白眼”，是憤世嫉俗的心靈的真實(shí)寫(xiě)照。在他的冷漠外表下是對(duì)時(shí)勢(shì)現(xiàn)實(shí)的焦慮、擔(dān)憂、 沉思， 甚至不滿。4、 上文選自哪本名著？作者是誰(shuí)？朝花夕拾魯迅（六）文段內(nèi)容：A去賽會(huì)前父親強(qiáng)迫我背鑒略B 把人類(lèi)和動(dòng)物作對(duì)比，人類(lèi)虛偽、殘忍，遠(yuǎn)不如動(dòng)物

16、真誠(chéng)21、 A、 B 兩段文字選自哪一部文學(xué)名著？?jī)啥挝淖指鞅憩F(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ （5分） 朝花夕拾（1分）A段揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，作者對(duì)此進(jìn)行了批判。（2分）B段作者對(duì)說(shuō)空話、虛偽、自作聰明的所謂“正人君子們”進(jìn)行辛辣的嘲諷，表現(xiàn)了作者的憤慨之情。 （ 2 分）22、A段“應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。 ”運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？有什么作用？（ 3 分） 環(huán)境描寫(xiě)（1 分） 。說(shuō)明背書(shū)的時(shí)間很長(zhǎng)，襯托“我”當(dāng)時(shí)心情的急躁、無(wú)奈。 （ 2 分）23、 B 段中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？（ 2 分）目的是將“正人君子們”與“

17、蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”作對(duì)比，將他們虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。朝花夕拾測(cè)試題一、填空1、 朝花夕拾是魯迅先生1926 年所作的回憶散文集，共10 篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的和。2、 二 十 四 孝 圖 著 重 分 析了、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”， “誣蔑了古人，教壞了后人”。3、 作者在 瑣記 中提到喜歡看的一本書(shū)是。4、 五猖會(huì)中，父親讓我背，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。6. 二 十 四 孝 圖 中，、等都是孝道故事的名稱(chēng)。7. 魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。8. “賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 。9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類(lèi)

18、人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京10、 “ 好 。 那 么 , 走 罷 ! ” 而 去 “ 尋 別 一 類(lèi) 人 們 去 ” 一 語(yǔ) 出 自 魯 迅 的 篇。11 魯迅在瑣記一文中, 用了“ ”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑, 就照例地吃侉餅, 花生米 , 辣椒 , 看天演論, 表現(xiàn)出魯迅探求真理的13范愛(ài)農(nóng)一文中, 作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)。14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段, 并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)的一生中重要 的 經(jīng) 歷 。15 魯 迅 在 二 十 四 孝 圖 里 , 針 對(duì)等孝道故事做了分

19、析, 揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16 五猖會(huì) 記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17 魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中 “自然也有可 以 勉 力 仿 效 的 故 事 ”， 如“” 之類(lèi)。 而 “哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó) 化 成 一 個(gè) 麻 胡 ， 凡 有 孩 子 都 死 在 他 肚 子 里 。 ”， 表 達(dá) 了 魯 迅 先 生 對(duì)“ ”的憤怒之情。20 魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”， “蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在中提及。21 朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如 ， 。22 在 瑣 記 一 文 中 魯 迅 先 生 曾 描 述了的區(qū)