1、教師職業(yè)道德試題單選題：、從某種意義上說，教師的（）比道德宣言或道德演講更A、教師行政復議B、教師申訴制度 C、教師行政訴訟D、# / 16能教育學生。A、人格魅力B、知識學問C、道德行為 D、教學業(yè)績2、具有較高（）是教師綜合素質(zhì)的核心。A職業(yè)道德修養(yǎng)B、教學水平C、教學藝術D、職業(yè)道德理論B、以德興教C、依法執(zhí)教D、育人為本4、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（）教育為核心。3、加強教師職業(yè)道德建設是（）的根本。A、以德治國A、教育觀念B、理想信念C、職業(yè)道德 D、在職培訓目標他利性）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。A、生活理想C、職業(yè)理想D、社會實踐）是教師職業(yè)的特殊性。A、示范性D、實踐性7、教師的

2、任何教育行為都要受（B、人生B、內(nèi)省性C、）的制約。A、教育部門B、教育環(huán)境C、教育方法D、教育觀念8、讓每一個學生在學校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者 是否堅持（ ）的一塊試金石。9、對教師來說，承認學生間的差異，因材施教，發(fā)展學生的強 勢智能，這就是（ ）的表現(xiàn)。A、熱愛學生 B、全面發(fā)展C、大眾教育 D、個性化教學1 0、在一定情況下，對個別學生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采 用（ ）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的 限度。A、打罵 B、罰跪 C、變相體罰 D、懲戒1 1、教育從本質(zhì)上來說，是通過（）來構成的。A、情感關系B、師生關系C、倫理關系 D、教學關系1 2、（）對

3、于建立新型師生關系起著十分關鍵的作用。A、教師的學識B、教師的言行C、教師的人格 D、教師 的教學 1 3、（）是學生在學校各項權利中最主要、最基本的一項權 利。A、性的不可侵犯權B、名譽權 C、人身權 D、受教育權1 4、（）是教師最神圣的權利。A、管理學生權B、民主管理權 C、教育教學權 D、獲取 報酬待遇權1 5、教師在合法權益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關申述理由，請求處理的制度，稱為（）。教師調(diào)解制度1 6 、對學生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關鍵作用的是教師的A 能力 B 、學識 C 、態(tài)度 D 、方法17、學生在學校各項權利中最主要、 最基本的一項權利是A受教育權 B、

4、生命健康權 C、性的不可侵犯權D 、人身自由權18、教師未經(jīng)學生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學生分發(fā)試卷即侵犯學生的(A隱私權 B 、名譽權C 、受教育權D、人身自由權A課程即知識 B、課程即復雜會話 C、課程即活動D、課3 / 1619、關于“師愛” ，下列正確說法是(A出于私情之愛 B 、對少數(shù)優(yōu)秀學生的關愛C、嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重D師愛不具有育人的作用20、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？A復雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣延性項式C、長期性、間接性、主體性、示范性21 、在對待學生的不同態(tài)度中，列哪種類

5、型普遍受學生歡迎A對立型 B 、民主型C 、放任型 D 、權威型22、下列哪種課程觀沒有體現(xiàn) “學習者是課程主體” 的思想(程即經(jīng)驗23、關于“教材” ，表達適當?shù)倪x項是（A學校教學的惟一依據(jù)B 、教師教學用書生學習的客體和目的D 、落實課程標準的媒介11 / 1624、新課程特別強調(diào)引導學生建立哪種新的學習方式（A合作學習、接受學習和體驗學習B、探究學習、實踐研究和反復鞏固學習C自主學習、探究學習和合作學習D、自主學習、小組學習和班級學習25、實行國家、地方、學校三級課程管理，為的是增強課程的（）A統(tǒng)一性 B、適應性 C 、規(guī)范性D 、選拔性26、新課程認為，教學過程的本質(zhì)是（A傳授知識的過

6、程B 、引導學生學習和掌握雙基的過C交往互動過程、生命意義的實現(xiàn)過程27、與新課程的開放性、生成性不相適應的課堂教學是（A教學過程的預定性 B、教學設計預留空間 養(yǎng)學生多向思維、求異思維的習慣 D 、善于利用“突發(fā)事件”28、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（A、1994 年中華人民共和國教師法 B、1986 年美國卡內(nèi)基 報告C、1966 年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織關于教師地位的 建議D 1995年國務院教師資格條例 29、“學高為師”、“良師必須是學者” ，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。 ()A、本體性知識B 、條件性知識 C 、實踐性知識D 、文化知識30、教師教學

7、反思的最主要研究視角是(A以回顧學生的視角進行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學進行反思C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學D、以教師的視角對自己的教學進行反思 二、判斷題1. 教師刻苦學習，鉆研業(yè)務就是唯書、 唯上，多讀少思。 ( )2. 一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事 的教書育人工作， 就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生 產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。 ( )3. 所謂師表美就是教師的外在形象之美。 ( )4. 依法治教的主體就是各級行政機關。 ( )5. 由于職業(yè)的規(guī)定性， 教師的道德人格與一般道德人格有顯著的 不同。 ( )6. 教師可以在 "教書

8、"實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關的方針和政策。 ( )7. 倫理學與心理學對人格的解釋是一樣的。 ( ) 8.孔子說： "少成若天性，習慣如自然 " ?？梢?，早期家庭教育是 學校教育的基礎。 ( )9.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、 文化水平， 又表現(xiàn)出 他與別人交往是否有誠意。 ( )10. 當前的在校中小學生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間 與心理空間的狹小， 在很大程序上促成他們的 " 自我專注 "，教育他們學會團結(jié)協(xié)作基本不可能。11. 團結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。 ( )12. 現(xiàn)代學校教育是一項系統(tǒng)工程，教師的

9、勞動是社會勞動的一 部分，是在人們的相互聯(lián)系中進行的。 ( )13. 教師在教學過程中要養(yǎng)成人性化的教學風格和獨特的教學藝 術。 ( )14. 當今世界，科學技術突飛猛進，處于“知識爆炸”時代，所 以多讀書毫無用處。 ( )15. 家長們有的 "望子成龍 "，有的"望女成鳳" ，這是一種錯誤的 教育思想。 ( )16. 教師熱愛學生，一定要做到對學生公平公正，不分優(yōu)劣，不 分好壞，不分美丑，一視同仁。俗話說： " 嚴師出高徒 "，"嚴是愛，松是害，不管不問要變壞 " ，所以愛學生和嚴格要求學生是 矛盾的。 ( )1

10、7. 教育是一種感化人心、 塑造靈魂的工作， 而"感人者莫先于情" 。( )18. 教書是手段，育人是目的。 ( )19. 教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。( )20. 人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的 人接受一定的倫理文化， 實現(xiàn)其社會化的過程； 另一方面也是道 德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)， 追求價值與人格的 理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。 ( )21. 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神 和道德原則。 ( )22. 由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的 勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。

11、 ( )23. 在教育工作中教師履行自己的道德義務就失去了職業(yè)自 由。24. 教 師 的 良 心 修 養(yǎng) 僅 僅 是 教 育 理 想 單 方 面 的 修 養(yǎng) 。25. 制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為， 批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象。 這是教師應當履行的義 務。 ( )26. 人 們 在 踐 行 道 德 義 務 時 必 須 有 物 質(zhì) 上 的 回 報 。27. 教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。28. 對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施 教，不是一個關系到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。 ( )29. 依法執(zhí)教是教師的責任，與學生、家長、

12、學校、社會毫無關系。 ( )30. 無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基 本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。31. 從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想 品德的活動，都是教育。 ( )三、單項選擇1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成， 但隨孩子的自我意識逐漸增強， 很多孩子對父母的教 誨聽不進或當作 "耳邊風 "，家長感到家庭教育力不從心。 教師應該( )放棄對家長配合自己工作的期望 B :督促家長，讓家長成為自己的 "助教 "尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作

13、 在孩子面前嘲笑這些家長2、教育法律關系中兩個最重要的主體是教育部門和下屬學校 B:教育機構和非教育機構C : 教師和學生 D : 教育領導和教師3、孔夫子所說的的 “其身正， 不令而行；其身不正， 雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 ( ) a : 走路身體一定要端正 b 對學生下命令一定要正確 c 自己做好 了，不要教育學生，學生自然會學好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到 ( ) a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī) 的影響 d : 教育原則的影響5、師表美的精神內(nèi)

14、涵或內(nèi)在方面應該是( )a : 表美 b : 道美 c : 風格美 d : 形體美6、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學生嗎？”90%以上的教師都回答“是” 。而當轉(zhuǎn)而對他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學生僅占10%！這說明 ( ) a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 b : 教師尚不具有 崇高的道德境界c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心7、教師在所從事的教育教學活動中，嚴格按照憲法和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關的法律、法規(guī)，使自己的教育教 學活動符合法制化。這就是 ( ) a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學生 d :

15、嚴謹治學8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 ( )中華人民共和國義務教育法 b : 中華人民共和國教師法中華人民共和國教育法 d :中華人民共和國憲法9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略 ( )a : “取法乎下” b : “取法乎中”c : “取法乎上” d : “無法即法”10、一個人作為權利和義務(尤其是政治權利與義務)主體的資格，這是 ( )a : 社會學意義上的人格 b : 論理學意義上的人格c : 心理學意義上的人格 d : 法律意義上的人格11、 狹義的教育，主要指 ( )a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d :學校教育

16、12、良心中最一般、最基礎和最普遍的內(nèi)容就是(特殊良心 b : 個人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心13、按照馬克思和恩格斯的理論， 義務形成的最后和物質(zhì)的基礎a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識14、按照英國現(xiàn)代倫理學家羅斯的分法， 我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的理所當然的義務，例如忠誠、賠償、感恩等屬于 ( )a : 顯見義務 b : 實際義務 c : 一般道德義務 d : 教育道德義務15、人們面對利害道德主體應該作到的事情就是( )16、權利 b : 權力 c : 利益 d : 義務 教師在履行教育義務的活動中，最主要、最基本的道德責

17、任13 / 16是(依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團結(jié)協(xié)作17、中國人有句俗語說， “師生如父子” ，這句話的真正內(nèi)涵是a : 師生關系就是父子關系 b : 師生關系基本等同于父子關系c : 教師對學生既有像父母一樣的關愛，又有像父母對自己子女 一樣的偏愛d : 教師對學生既有像父母一樣的關愛，卻沒有像父母對自己子 女一樣的偏愛羞惡18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這 a : 孟子的觀點 b : 朱熹的觀點 c : 王陽明的觀點 d : 程頤 的觀點19、良心可以以直覺、頓悟、預感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的 ( ) a : 瞬時作用 b :

18、 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關，這說明教師的仁慈對學生學習具有a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學習動機作用21、一個民族進步的靈魂，國家興旺發(fā)達的不竭動力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才仁”的22、在論語中記載著許多孔子關于仁的解釋，孔子中心是 ( )D : 謙讓23、教師、學生合法權益集中體現(xiàn)是 ( ) a : 學校合法權益 b : 教育行政部門合法權益c : 學校領導的合法權益 d : 社區(qū)的合法權益24、振興民族的希望在教育，振興教

19、育的希望在(a : 教師 b : 學生 c : 學校 d :學習25、 "教書"和"育人"的關系是 (a : 并列的 b : 遞進的相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一 d : 互補的26、教育學生的感情基礎是(a : 愛工作 b : 愛學生 c :愛學校 d : 愛教育事業(yè)四、多項選擇1、下面有關教育的論述，正確的是請選擇答案：( )是學校教育c : 教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加 影響的社會活動d : 教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級)所需要的人的活動2、教師仁慈的意義大體上可以概括為 ( )3、職業(yè)自由感 b

20、 :動機作用 c : 榜樣效應 d : 心理健康功教師仁慈的特點包括教師仁慈無處不在教師仁慈的教育性教師仁慈的理性色彩教師仁慈的方法特性4、下列哪些是 1993 年通過的中華人民共和國教師法規(guī)定的教師的義務 ( )a : 按時獲得薪水和報酬 b :遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表c : 貫徹國家的教育方針， 遵守規(guī)章制度， 執(zhí)行學校的教學計劃， 履行教師聘約，完成教育教學工作任務d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平5、決定義務的主觀因素主要有兩個方面，即( )a : 先驗理性 b :道德認知c : 客觀世界 d :客觀存在6、從心理結(jié)構上說，良心有三種主要的構成成份，即 ( )a : 激勵 b : 認知 c : 情感d : 意向7、良心的三大主要特質(zhì)是 (內(nèi)隱性 b : 神圣性 c :基本性 d : 上層社會性8、道德義務與非道德義務相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個方面，即 ( )a : 道德義務的精神性 b : 道德義務的自覺性c : 道德義務的意志特征 d : 道德義務的階級性9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務感可以從哪些方面努力( )a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務認知水平 b : 努力提高自己的業(yè)務能力努力提升自己的教育事業(yè)意識水平 d : 實現(xiàn)教育義務意識向教育良心的轉(zhuǎn)化10、教師的道德人格與一般道德人格兩