1、做幸福的班主任要點 I、幸福的源泉來自于觀念1、積極的心態(tài)2、站得高、看得遠3、嚴(yán)厲與慈愛同行 4、如何幫助問題學(xué)生II、幸福的外援來自于協(xié)作1、轉(zhuǎn)變家長育子觀念 形成教育合力2、引領(lǐng)家長讀書 ，提高育子素養(yǎng)3、開放課堂形成教育合力4、生命在于運動，班級在于活動5、感受幸福 享受工作6、協(xié)調(diào)任課教師關(guān)系形成最大凝聚力要點III、幸福的真諦來自于解難1、正確認識問題學(xué)生2、問題生產(chǎn)生的原因3、教育問題生的基本策略4、教育問題生的方法與經(jīng)驗 IV、幸福的基石來自于實踐1、班級活動的組織與策劃2、班級文化建設(shè)3、社會實踐活動4、主題班（團、隊）會5、班級常規(guī)管理要點V、第五部分：幸福的捷徑來自于法門

2、VI、第六部分：幸福的生成來自于共情第一部分：幸福的源泉來自于觀念一、積極的心態(tài)二、站得高、看得遠三、嚴(yán)厲與慈愛同行 四、如何幫助問題學(xué)生一位學(xué)生的總結(jié)我至今難忘，“您的政治課對我而言是一個飛躍，從沒有一點興趣到非常喜歡，我第一次感到原來政治這個領(lǐng)域并不是我印象中的沙漠和荒地，而是一個鮮花盛開、五彩斑斕的世界?！钡谝徊糠郑盒腋５脑慈獊碜杂谟^念一、積極的心態(tài)二、站得高、看得遠三、嚴(yán)厲與慈愛同行 四、如何幫助問題學(xué)生一、積極的心態(tài)要想培養(yǎng)陽光向上、積極進取的學(xué)生，首先要有身心健康，心態(tài)積極的教師。 第一部分：幸福的源泉來自于觀念一、積極的心態(tài)二、站得高、看得遠三、嚴(yán)厲與慈愛同行 四、如何幫助問題學(xué)

3、生二、站得高、看得遠教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。 第一部分：幸福的源泉來自于觀念一、積極的心態(tài)二、站得高、看得遠三、嚴(yán)厲與慈愛同行 四、如何幫助問題學(xué)生三、嚴(yán)厲與慈愛同行 馬卡連柯曾有過這樣的論斷：“兒童的尊嚴(yán)，是人類心靈里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量?！?著名教育家陶行知先生有句名言：“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生?！?用安全、可信賴、能夠共情的形象面對學(xué)生，緩解他們的抵觸情緒，幫助他們放松戒備的心態(tài)。在正確處理愛和嚴(yán)的關(guān)系問題上，一個關(guān)鍵的問題是學(xué)會批評。批評，是教師最通常也是

4、最重要的教育手段之一。它體現(xiàn)了教師對學(xué)生的愛和嚴(yán)的統(tǒng)一。 （1）批評要以信任為基礎(chǔ)。如果不相信他能改正，又何必去批評呢？我以為，信任是批評的前提條件，并且要讓學(xué)生知道老師對他的這份信任。（2）批評要講目的。批評的目的是啟發(fā)覺悟，不是為了傷人自尊心，不是為了解氣。語言要有分量但不傷人，求效果而不是求痛快，這是講目的。（3）批評要講態(tài)度，要心平氣和，以理服人。少發(fā)脾氣，避免粗暴。（4）批評要講說理，講究分析，肯定其合理的成分和積極的因素，要聯(lián)系時間、地點、條件作具體的分析。不要概念化、簡單化，要以其長處克服其短處。讓美麗的女孩更優(yōu)秀我碰到過這樣的一個女孩子，她曾經(jīng)是班里的學(xué)習(xí)尖子。由于她喜歡上了班

5、里的一個男同學(xué)，并認為這就是她心目中最美麗的愛情。因此，她上課精神不能集中，下課和他形影不離，回家短信聯(lián)系，在同學(xué)中造成很不好的影響，她的成績也一落千丈。當(dāng)這個女孩被領(lǐng)進我的辦公室時，給我留下印象最深的是她緊閉的雙唇和回避的目光。 這個狀態(tài)可想而知，班主任多次的談話是徒勞的。像這樣在青春期里感情萌動的女孩子，也許每個當(dāng)老師的都會遇到。青春期孩子的任何煩躁和不安，都是正常的表現(xiàn)，教育者如果有不知深淺的言行，或大肆渲染對交友的偏見，會直接傷害學(xué)生的自尊心和破壞他們對男女同學(xué)正常交往的看法。對于青春期異性交往，家長和學(xué)校都不要一棍子打死。如果感到不安和驚慌，動不動就扣上“早戀”的帽子，學(xué)生會更覺得好

6、奇，越會偷偷摸摸去私下交往。應(yīng)該理性的對他們加以引導(dǎo)，必要時教給孩子一些交往的知識，讓孩子學(xué)會交往。使其把對異性的好感發(fā)展成為真誠而純潔的友誼。（5）批評要講方法，看對象，有的需要含蓄一些，一點則明，適可而止。有的則需要透徹一些，有的只需要個別談心，有的則非當(dāng)眾指出不可，有的要通知家長配合，有的則以不通知家長為宜?？傊鶕?jù)對象和具體環(huán)境、條件而定。十幾歲是一個滑動的年齡，學(xué)生的心理狀態(tài)特別容易在自尊與自卑、堅強與脆弱之間往復(fù)，教師的一次不公正地對待都有可能影響某個孩子的一生。同樣是因為面對十幾歲的年齡，我們選擇適度的寬容作為第一準(zhǔn)則，它不僅能夠促成學(xué)生的感激、反思和自勉，也能夠使我們和學(xué)生

7、之間逐步進入一種交流的“佳境”。 初一年級一個普通班總有丟錢和丟東西的現(xiàn)象出現(xiàn)。班主任老師通過多方面的調(diào)查，目光集中在一個學(xué)生身上，并且發(fā)現(xiàn)這是一個“慣偷”。從開學(xué)到現(xiàn)在，他所涉及的金額達到了5、6千元。面對這樣的學(xué)生，班主任老師應(yīng)該怎么辦？我們教育原則是以孩子健康成長為前提。作為班主任應(yīng)該具備區(qū)分一念之差和品質(zhì)惡劣的能力。如果我們對待前面的學(xué)生是采用“曉之以理，動之以情、導(dǎo)之以行”的方法，那么對待這個問題則要旗幟鮮明地執(zhí)行學(xué)校的法律法規(guī)，讓學(xué)生懂得要承擔(dān)做錯事的后果，為自己的行為付出代價。（6）教師要有自責(zé)精神，如果事情和自己有關(guān)，教師應(yīng)敢于實事求是地承擔(dān)應(yīng)負的責(zé)任和做出認真的自我批評。這樣

8、批評的說服力就大多了，同樣是一種身教。（7）紀(jì)律處分要謹慎，該處分的處分，但處分的決定最好不在火頭上作出，要冷一冷，待大家冷靜下來，把感情的成分排除以后再作決定，處分要達到教育的目的。（8）處分批評后，要注意觀察改正的情況，善于發(fā)現(xiàn)微小的進步，并且盡量使她知道老師已經(jīng)看到了。對于學(xué)生已經(jīng)改了的錯誤就是不存在了，一般不要再提了，不要記仇。做一名班主任必須意識到，我們的一言一行都有可能深深地銘刻在學(xué)生心中，可以給學(xué)生帶來永留心中的溫馨，也可以給學(xué)生帶來深藏心底的傷痕。有些老師誤認為樹立自身的無尚權(quán)威是做好工作的前提，從而不惜傷害學(xué)生的身心，以求得學(xué)生的盲從，也有些老師放任自己浮躁的心態(tài)、粗暴的舉止

9、，卻把這一切用“為了學(xué)生好”的動機來掩蓋。我想，我們應(yīng)當(dāng)比任何人都更重視教育的過程，某些不良的教育后果正是潛藏在教育過程的細節(jié)失誤之中。找到學(xué)生自身的長處，調(diào)動、利用，以致發(fā)揮其所長，去抑制、彌補、克服其所短。教師找到他們的長處，就是找到了克服缺點和錯誤的內(nèi)在力量。教師肯定，鼓勵這些長處，就提高了他們的自尊心和自信心，以其自身的優(yōu)點克服其缺點，這是轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”的基本途徑。四、如何幫助問題學(xué)生有一位同學(xué)，性情粗暴，罵人很兇，經(jīng)常和同學(xué)打架。我很惱火。有一天我到他家去家訪，想和家長協(xié)同教育。但一到他家，看到那個家庭和四鄰的關(guān)系，打麻將，抽煙，罵罵咧咧。我一切都明白了。那里的粗暴和不文明，比這個

10、學(xué)生在校的表現(xiàn)更甚一倍，應(yīng)該說，他在相當(dāng)?shù)某潭壬弦呀?jīng)抵制了這種污染。這時，同情心油然而生。四、如何幫助問題學(xué)生一天晚上，教師閱覽室的老師去拿東西，當(dāng)鑰匙打開了門鎖后，卻推不開閱覽室的大門，僵持了一段時間后，門開了。原來里面有個學(xué)生死死的把門推住。受偵探影片的影響，該學(xué)生自制鑰匙，借住宿的方便，晚間到學(xué)校書庫里偷書，到化學(xué)實驗室偷藥品。當(dāng)被發(fā)現(xiàn)的時候，我們都認為這是一樁大案，停了他的課。四、如何幫助問題學(xué)生做一名班主任必須意識到，我們的工作影響的不只是學(xué)生的一時，更有可能是學(xué)生的一生。我們現(xiàn)在評價一位教師只能根據(jù)他的工作的現(xiàn)實狀況，這無疑是正確的。但是，作為一個教師特別是班主任可能不會想到，真正

11、對我們工作的評價是在未來，甚至是在幾十年以后學(xué)生回首往事的時候。你的勤奮、你的關(guān)愛、你的信任、你的鼓勵，學(xué)生都會用心中的天平公正地衡量。第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作一、轉(zhuǎn)變家長育子觀念 形成教育合力二、引領(lǐng)家長讀書 ，提高育子素養(yǎng)三、開放課堂形成教育合力四、生命在于運，班級在于活動五、感受幸福 享受工作六、協(xié)調(diào)任課教師關(guān)系形成最大凝聚力第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作一、轉(zhuǎn)變家長育子觀念 形成教育合力做雙師型教師-轉(zhuǎn)變家長育子觀念 形成教育合力1、設(shè)計家長課程，定期專題講座二、引領(lǐng)家長讀書提高育子素養(yǎng)閱讀的益處第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作三、開放課形成教育合力素質(zhì)教育開放周-家長學(xué)校-常規(guī)課

12、程第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作四、生命在于運班級在于活動反思：誰也無法改變冬天的氣候，但一個塑料大棚就可以讓大家品嘗到春天的蔬菜。我們深知應(yīng)試教育的弊端，但同樣可以在力所能及的范圍內(nèi)，為孩子營造一片快樂成長的天地。第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作五、感受幸福享受工作為六十歲而準(zhǔn)備家長課程的專題講座，引領(lǐng)家長、學(xué)生讀書成長；全天候開放課堂；實行按需所取的班級管理制度；板塊教學(xué)、先學(xué)后講教學(xué)法的探索；校內(nèi)外一系列家本課程的實施等。從有益到有趣，從知命到樂天第二部分：幸福的外援來自于協(xié)作六、協(xié)調(diào)任課教師的關(guān)系形成最大凝聚力每個人都是廣闊的，只要你的主動性、創(chuàng)造性能充分發(fā)揮出來，你就會創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡

13、來。第三部分：幸福的真諦來自于解難一、正確認識問題學(xué)生問題生是教育領(lǐng)域一個永恒的現(xiàn)象；問題生的產(chǎn)生是多因素的（主觀因素智力、非智力；客觀因素家庭、學(xué)校、社會）；絕大多數(shù)問題生是可以轉(zhuǎn)化的（內(nèi)因是轉(zhuǎn)化的根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用），有的難以轉(zhuǎn)化，不可以放棄；問題生（后進生、學(xué)困生、難教生)是教師內(nèi)部的概念， 在公開場合，不宜使用。第三部分：幸福的真諦來自于解難一、正確認識問題學(xué)生問題生主要不良表現(xiàn)-無心向?qū)W；-頻繁違紀(jì)；異性交往失范；暴力傾向；反社會行為；團伙不良行為；網(wǎng)癮。第三部分：幸福的真諦來自于解難二、問題生產(chǎn)生的原因1、問題生產(chǎn)生的家庭原因家庭的道德水平直接影響孩子；家庭的智力

14、環(huán)境（家長自身的求知態(tài)度、求知表現(xiàn)，家庭的文化氛圍、智能活動水平等）直接影響孩子；家長的威信水平，直接影響孩子；家庭教育水平（教育觀念、對教育規(guī)律、教育方法的把握）直接影響孩子；家庭人際關(guān)系直接影響孩子。第三部分：幸福的真諦來自于解難二、問題生產(chǎn)生的原因2、問題生產(chǎn)生的社會原因價值觀多元化非集體主義價值觀的影響；社會不良道德現(xiàn)狀、不良生活方式的影響；大眾傳媒中不良信息的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)中不良信息的影響；不良團伙的影響；不良游樂場所的影響。第三部分：幸福的真諦來自于解難二、問題生產(chǎn)生的原因3、問題生產(chǎn)生的學(xué)校原因?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)教育問題生的理念水平；推進素質(zhì)教育的整體規(guī)劃；教育問題生的整體策略(大面積轉(zhuǎn)

15、化問題生，消滅工作死角）；師德建設(shè)水平（全員德育、全程德育）；班主任威信水平，教師群體威信水平；校園文化建設(shè)及學(xué)校、班級心理氛圍。第三部分：幸福的真諦來自于解難二、問題生產(chǎn)生的原因4、問題生產(chǎn)生的自身原因道德認識滯后，道德判斷能力弱；道德基礎(chǔ)不良；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣缺失；意志品質(zhì)薄弱，自我控制力差；自尊心缺失，自卑心理嚴(yán)重；智能潛質(zhì)不良（極少數(shù)）；其它（遺傳、疾病等）。第三部分：幸福的真諦來自于解難二、問題生產(chǎn)生的原因如何分析問題生產(chǎn)生的原因-以系統(tǒng)思想進行多因素分析，避免單因素的片面認識；注意每個學(xué)生的個案特點，不可一概而論；注意問題生發(fā)展的軌跡，重視發(fā)展的動態(tài)性（頑疾還是突然滑坡）；建立

16、教育問題生檔案。第三部分：幸福的真諦來自于解難三、教育問題生的基本策略基本策略（一）建立感情基礎(chǔ)（師生，生生，家長與孩子；關(guān)鍵班主任與學(xué)生）；（二）制定學(xué)校、年級、班級的整體教育方案；（三）制定個性化教育方案；（四）有效的激勵措施；（五）加強師德建設(shè)；（六）定期召開教育問題生的理論研討和經(jīng)驗交流會，積累校級、區(qū)級、市級資源。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（一）改變問題生在班級中的角色地位：1、班級中必須有問題生發(fā)揮潛能的實際崗位；2、任何活動中，一視同仁，消滅死角；3、全體任教教師統(tǒng)一認識，避免出現(xiàn)對問題生施教中的不利態(tài)度和言行；4、不搞學(xué)習(xí)成績公開排隊；5、給問題生

17、成功的機會，使其有成功心理體驗。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（三）有針對性的系統(tǒng)活動針對班情設(shè)計、開展活動；注意活動的全程性，全員性，活動中消滅死角；活動中給問題學(xué)生擔(dān)綱主角的機會；重視活動后評價的激勵性。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（四）轉(zhuǎn)化不良非正式小群體：1、研究班級非正式小群體的類型(先進、中間、不良），確定教育方案；2、班主任、班委會與非正式小群體的核心人物認真溝通，建立感情與信任關(guān)系；3、給小群體任務(wù)并討論完成任務(wù)的方法；4、適度的正強化措施。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（五）正確地運用表揚與批評：

18、1、明確表揚、批評的目的引發(fā)群體的和個體的自我教育；2、表揚與批評都要實事求是，講道理；3、選擇場合、時間、地點、方式考慮問題生的接納程度與效果；4、以適當(dāng)方式記錄表揚，加深印象；5、反復(fù)抓，抓反復(fù)；6、收集成功案例，發(fā)揮榜樣作用。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（六）發(fā)揮教育者群體的作用：1、學(xué)校、年級領(lǐng)導(dǎo)，班主任，任課教師分工聯(lián)系、教育問題生，建立工作檔案，定期總結(jié)、交流；2、學(xué)校、年級、班級家長委員會（或教師、家長協(xié)會）專項研究問題生教育問題；3、定期召開問題生家長研討會研究方法，交流經(jīng)驗，樹立典型。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（七）有

19、針對性地解決學(xué)習(xí)困難問題：1、研究學(xué)習(xí)不良的原因，對癥下藥學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，師生關(guān)系，興趣，方法，智能優(yōu)勢與不足，非智力因素；2、具體措施合作學(xué)習(xí)小組，一幫一，專項補習(xí)，家庭教師，學(xué)習(xí)軟件，網(wǎng)絡(luò)；3、分層教學(xué)，個性化教育方案。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（八）探索戒除網(wǎng)癮的有效方法明確對網(wǎng)絡(luò)“雙刃劍”的認識，成立三位一體的研究小組；分析網(wǎng)癮形成的原因（家長、教師與學(xué)生的信息及信息能力的反差，心理需要的差異，學(xué)校、家庭無以對抗電玩、色情、聊天室的興趣誘惑，角色不良體驗）年級、學(xué)校成立電玩、網(wǎng)絡(luò)小組，調(diào)動學(xué)生的積極性，組織競賽，培養(yǎng)典型，進行正面引導(dǎo)；切實提高教師、家長的網(wǎng)絡(luò)能

20、力，避免“以其昏昏，使人昭昭”。第三部分：幸福的真諦來自于解難四、教育問題生的方法與經(jīng)驗（八）教師（班主任）的優(yōu)良人格與良好心態(tài)1、教師的人格魅力（日本教育家紫田榮義：教師的職業(yè)“是以教師的人格決一勝負的職業(yè)”， 愛默生：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。” ）；2、教師的良好心態(tài)（羅曼·羅蘭：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”古語：“不信春風(fēng)喚不回?！保?；3、教師的科學(xué)精神；4、教師的實踐能力。第四部分：幸福的基石來自于實踐一、班級活動的組織與策劃二、班級文化建設(shè)三、社會實踐活動四、主題班（團、隊）會五、班級常規(guī)管理1、溫水效應(yīng)2、自己人效應(yīng)3、美即好效應(yīng)4、羅密歐與朱麗葉

21、效應(yīng)5、 “籃球架效應(yīng)” 6、責(zé)任分散效應(yīng)7、破窗理論8、近因效應(yīng)第五部分：幸福的捷徑來自于法門一、溫水效應(yīng)防微杜漸 美國康乃爾大學(xué)的研究人員做過這樣一個實驗：在鍋里加滿冷水后，把一只青蛙放進去，然后慢慢加熱。水開始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺得比較適應(yīng)和舒服，并不想跳。隨著水溫逐漸升高，感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時晚矣。最后，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照，把青蛙扔進一口沸水鍋里，受到強烈刺激的青蛙奮力一跳，成功地保住了性命。 有效的德育是從每一個細節(jié)抓起，防微杜漸，把錯誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。第五部分：幸福的捷徑來自于法門二、自己人效應(yīng)走進心靈蘇霍姆林斯基說：“請你記住，教育

22、首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！钡掠怯|及靈魂、動人心魄的教育過程。自己人效應(yīng)能夠有效縮短教師與學(xué)生間的心理距離，引起學(xué)生的情感共鳴，收到較好的效果。心靈感受心靈，感情贏得感情，使學(xué)生“親其師，信其道”，從而最終達到“師生成為親密的朋友，學(xué)校成為成長的樂園” 的最高教育境界。 第五部分：幸福的捷徑來自于法門三、美即好效應(yīng)走出錯覺，正確評價對一個外表英俊漂亮的人，人們很容易誤認為他或她的其他方面也很不錯。這是 美國心理學(xué)家丹尼爾麥克尼爾曾提出著名的美即好效應(yīng)。它告訴我們：印象一旦以情緒為基礎(chǔ)，這一印象常會偏離事實。 在學(xué)校經(jīng)常可以看到這種現(xiàn)象，老師對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，

23、臉上往往流露出喜愛的神色，并器重和青睞他們。而對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生卻往往歧視，并表現(xiàn)出討厭的情緒。這就是美即好效應(yīng)在教育中的具體體現(xiàn)。教師要樹立正確的學(xué)生觀，用發(fā)展的、辯證的、全面的眼光看待學(xué)生，對每一個學(xué)生都要全面了解。不能讓成績“一俊遮百丑”，只了解優(yōu)生的優(yōu)點而忽視優(yōu)生的缺點；也不能讓成績“一票否決”，只了解差生缺點的一面，忽視了差生優(yōu)點的一面。應(yīng)努力做到尊重每一位學(xué)生，保持在教育過程中一切學(xué)生的平等，避免部分學(xué)生滋生優(yōu)越感，另一部分學(xué)生形成自卑感，讓學(xué)生健康成長。第五部分：幸福的捷徑來自于法門四、羅密歐與朱麗葉效應(yīng)變堵為疏對愛情展開科學(xué)研究的一個重要發(fā)現(xiàn)，就是確認了當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情

24、關(guān)系的外在力量時，戀愛的雙方的情感反而會加強，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。心理學(xué)上，借名于莎士比亞悲劇名著羅密歐與朱麗葉，稱這種現(xiàn)象為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。生活中常常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象： 如果人們的選擇是自愿的，人們會傾向于增加對所選擇對象的喜歡程度。而當(dāng)選擇是強迫的時候，人們會降低對所選擇對象的好感。因此，當(dāng)強迫人們做出某種選擇時，人們對這種選擇會產(chǎn)生高度的心理抗拒，而這種心態(tài)會促使人們做出相反的選擇，并實際上增加對自己所選擇對象的不喜歡。比如，一個小孩子把手停在一張畫上，他的媽媽大聲喊到：千萬不要把畫撕壞了！結(jié)果，媽媽話音剛落，畫便應(yīng)聲而壞。善疏則通，能導(dǎo)必安?？朔_密歐與朱麗葉效應(yīng)，當(dāng)孩子把手放

25、到畫上時，微笑著對他說：“瞧，寶寶能幫媽媽貼畫了?！苯Y(jié)果，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子如你所愿的把畫貼到了墻上。第五部分：幸福的捷徑來自于法門五、“籃球架效應(yīng)” 適度要求如果籃球架有兩層樓那樣高，那么對著兩層樓高的籃球架子，幾乎誰也別想把球投進籃圈，也就不會有人犯傻了；如果籃球架跟一個人差不多高，隨便誰不費多少力氣便能“百發(fā)百中”，大家也會覺得沒啥意思。正是由于現(xiàn)在這個跳一跳，夠得著的高度，才使得籃球成為一個世界性的體育項目，引得無數(shù)體育健兒奮爭不已，也讓許許多多的愛好者樂此不疲。籃球架子的高度啟示我們，一個“跳一跳，夠得著”的目標(biāo)最有吸引力，對于這樣的目標(biāo)，人們才會以高度的熱情去追求?；@球架效應(yīng)對德育

26、的啟示是，我們給學(xué)生樹立的目標(biāo)一要讓學(xué)生力所能及；二是要不斷提高。也就是說，既要讓學(xué)生有機會體驗到成功的欣慰，不至于望著高不可攀的“果子”而失望，又不要讓學(xué)生毫不費力地輕易摘到“果子”。只有不斷給學(xué)生定出一個“籃球架子”那么高的目標(biāo)，讓大家都能“跳一跳，夠得著”，才能收到好的效果。第五部分：幸福的捷徑來自于法門六、責(zé)任分散效應(yīng)喚醒自我心理學(xué)家通過大量的實驗和調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在不同場合下，人們對責(zé)任的意識導(dǎo)致他的行為是不同的。當(dāng)一個人面對任務(wù)時，他會清醒認識到他的責(zé)任并勇于承擔(dān)，而如果有許多人面對的話，責(zé)任就由大家分擔(dān)，造成責(zé)任分散，產(chǎn)生一種“我不去做，由別人去做”的心理或“看別人會不會做”的觀望心理

27、。 現(xiàn)代建構(gòu)主義教育理論認為：一切教育活動的前提，是學(xué)生必須進入、存在于教育的世界中，并讓教育世界成為人創(chuàng)造有意義的“生活世界”。根據(jù)這一理論，我們應(yīng)改變用抽象的、無生命的規(guī)章、教條教育學(xué)生的方式，讓學(xué)生主體從形式上的參與變?yōu)閷嵸|(zhì)上的參與，使他們“獲得”、“反思”、“設(shè)計”，不斷地進行自我否定與自我生成，鍛煉他們自辨是非善惡、自主正確選擇價值和行為的能力；在生活里學(xué)會自我修養(yǎng)，在思想道德上不斷調(diào)控自我、完善自我、超越和創(chuàng)新自我，從而提升自己的人格境界。在德育過程中，教師應(yīng)大膽放權(quán)，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，喚醒學(xué)生的自我教育意識，使學(xué)生在自我約制、自我激勵和自我調(diào)節(jié)中達到自我教育、自我改善的目的

28、，讓學(xué)生成為自我教育的主人。第五部分：幸福的捷徑來自于法門七、破窗理論政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個“破窗理論”。一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。第五部分：幸福的捷徑來自于法門八、蝴蝶效應(yīng) 1979年12月，洛倫茲在華盛頓的美國科學(xué)促進會的一次講演中提出：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。他的演講和結(jié)論給人們留下了極其深刻的印象。

29、我們可以用在西方流傳的一首民謠對此作形象的說明。丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵； 壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗； 輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應(yīng)卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”，聽起來有點不可思議，但是確實能夠造成這樣的惡果。一些看似極微小的事情，卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，一定要防微杜漸，否則，悔之晚矣。第五部分：幸福的捷徑來自于法門九、近因效應(yīng)最近、最后的印象，往往是最強烈的，可以沖淡在此之前產(chǎn)生的各種因素，這就是近因效應(yīng)。

30、有這樣一個例子：面試過程中，主考官告訴考生可以走了，可當(dāng)考生要離開考場時，主考官又叫住他，對他說，你已回答了我們所提出的問題，評委覺得不怎么樣，你對此怎么看？其實，考官做出這么一種設(shè)置，是對畢業(yè)生的最后一考，想借此考察一下應(yīng)聘者的心理素質(zhì)和臨場應(yīng)變能力。如果這一道題回答得精彩，大可彌補此前面試中的缺憾；如果回答得不好，可能會由于這最后的關(guān)鍵性試題而使應(yīng)聘者前功盡棄。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十、美人效應(yīng)羅馬一家自助餐廳的老板想出一個賺小費的妙計。他請來一位非常漂亮的姑娘，坐在柜臺邊收錢，以便使男客們神魂顛倒，慷慨解囊。誰知那位姑娘上班后沒過幾天，就對老板說：“我想，我不如以前漂亮了?！崩习?/p>

31、忙問：“這是怎么回事呢？”“現(xiàn)在，所有的男客都在柜臺邊反復(fù)地數(shù)找給他們的零錢。”美人效應(yīng)在這里發(fā)揮的作用正是挖掘潛在消費和增加客人滿意程度，增強餐廳的競爭優(yōu)勢，從而留住客人。 從表面上看餐廳老板的妙計在挖掘潛在消費上失敗了，可是在增加客人滿意程度，增強餐廳的競爭優(yōu)勢，從而留住客人方面的作用，我想在日后的經(jīng)營中是絕對不能忽視。這樣，其實也達到了挖掘潛在的消費的目的。因此餐廳老板的妙計并沒有失靈，其提高餐廳經(jīng)濟效應(yīng)的目的并未失敗，只是轉(zhuǎn)化成了另一種隱性的經(jīng)濟效應(yīng)而已。 第五部分：幸福的捷徑來自于法門十一、鯰魚效應(yīng)西班牙人愛吃沙丁魚，但沙丁魚很嬌貴，極不適應(yīng)離開大海后的環(huán)境。用不了多久就會死掉。為延

32、長它的活命期，當(dāng)?shù)貪O民想出了一個辦法，將幾條沙丁魚的天敵鯰魚放在運輸容器里。為了躲避天敵的吞食，沙丁魚在有限的空間里快速游動，反而保持了旺盛的生命力。這就是經(jīng)濟學(xué)上講的鯰魚效應(yīng)。為了更好地生存發(fā)展下去，懼者必然會比其他人更用功，而越用功，跑的就越快.第五部分：幸福的捷徑來自于法門十二、暈輪效應(yīng)暈輪原指月亮被光環(huán)籠罩時產(chǎn)生的模糊不清的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是一種普通存在的心理現(xiàn)象，即對一個人進行評價時，往往會因?qū)λ哪骋黄焚|(zhì)特征的強烈、清晰的感知，而掩蓋了其他方面的品質(zhì)。畢業(yè)生在求職應(yīng)聘中，如果能夠巧妙地運用這種暈輪效應(yīng)，把自身的優(yōu)勢充分地展現(xiàn)出來，一定會給招聘考官留下深刻的印象，贏得對方的賞識，取得面

33、試的成功。比如，當(dāng)招聘者問及你的英語水平時，你便用英語熟練地與其交談，必然會引起招聘者的極大興趣，很可能當(dāng)場便與你拍板“成交”。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十三、木桶效應(yīng)用一個木桶來裝水，如果組成木桶的木板參差不齊，那么它能盛下的水的容量不是由這個木桶中最長的木板來決定的，而是由這個木桶中最短的木板決定的，所以它又被稱為“短板效應(yīng)”。由此可見，在事物的發(fā)展過程中，“短板”的長度決定其整體發(fā)展程度。正如，一件產(chǎn)品質(zhì)量的高低，取決于那個品質(zhì)最次的零部件，而不是取決于那個品質(zhì)最好的零部件；一個組織的整體素質(zhì)高低，不是取決于這個組織的最優(yōu)秀分子的素質(zhì)，而是取決于這個組織中最一般分子的素質(zhì)一樣。此種現(xiàn)

34、象在管理學(xué)中通常被稱為“木桶效應(yīng)”。用一個木桶來裝水，如果組成木桶的木板參差不齊，那么它能盛下的水的容量不是由這個木桶中最長的木板來決定的，而是由這個木桶中最短的木板決定的，所以它又被稱為“短板效應(yīng)”。由此可見，在事物的發(fā)展過程中，“短板”的長度決定其整體發(fā)展程度。正如，一件產(chǎn)品質(zhì)量的高低，取決于那個品質(zhì)最次的零部件，而不是取決于那個品質(zhì)最好的零部件；一個組織的整體素質(zhì)高低，不是取決于這個組織的最優(yōu)秀分子的素質(zhì)，而是取決于這個組織中最一般分子的素質(zhì)一樣。此種現(xiàn)象在管理學(xué)中通常被稱為“木桶效應(yīng)”。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十四、馬太效應(yīng) 新約·馬太福音中有這樣一個故事：一個國王遠行

35、前，交給3 個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時，再來見我?！眹趸貋頃r，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10 錠?！庇谑?，國王獎勵他10 座城邑。第二個仆人告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5 錠。”于是，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說：“主人，你給我的1 錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來?！庇谑牵瑖趺顚⒌谌齻€仆人的1 錠銀子賞給第一個仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！边@就是馬太效應(yīng)，反應(yīng)當(dāng)今社會中存在的一個普遍現(xiàn)象，即贏家通吃。 科學(xué)家羅卜特.默特把故事中的現(xiàn)象稱為“馬太效應(yīng)”

36、即任何個人、群體或地區(qū)，一旦在某一方面獲得成功和進步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十五、羅森塔爾效應(yīng)（皮格馬利翁效應(yīng)）習(xí)慣上也稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，皮格馬利翁是古希臘羅馬神話中塞浦路斯的一位王子。他用象牙雕刻了一位美女，雕刻時傾注了全部感情和心血，雕成后每天愛不釋手，深情凝望著它，終于有一天這個雕刻的美女活了，成為王子的妻子。 皮格馬利翁效應(yīng)暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。 “羅森塔爾效應(yīng)”也叫“

37、暗含期待效應(yīng)”,它是指教師對學(xué)生未來造就的可能性懷著暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種體驗當(dāng)中包含著熱愛.理解. 尊重.關(guān)心.信賴.愛護以及較高的人際期望.在學(xué)校教育當(dāng)中,老師不僅僅肩負著傳道授業(yè)解惑的使命,而且還應(yīng)該是學(xué)生心理上的依賴者與指導(dǎo)者. 如果老師喜歡某些學(xué)生,對他們抱有較高的期望,給他們設(shè)定較高的標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)習(xí)目標(biāo),并經(jīng)常對他們進行鼓勵.關(guān)注與更多的個別輔導(dǎo),這些學(xué)生將會以較積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí),將會更加自信.自強,將會更加努力更加勤奮,一般都會取得老師所期望的顯著的提高與進步.第五部分：幸福的捷徑來自于法門十六、霍桑效應(yīng)適度發(fā)泄，然后輕裝上陣故事緣由：“霍桑效應(yīng)”也稱為“宣泄效應(yīng)”，

38、原為霍桑電氣公司的一個實驗，為了進一步尋找提高工作效率的方法，研究人員在公司里嘗試“談話實驗”，要求傾聽方在傾聽的過程中，不能反駁對方并詳細記錄，實驗結(jié)果出乎意料：工作效率大幅度提高。專家總結(jié)：生活中，人們難免會因不如意的事情情緒低落，但要學(xué)會適當(dāng)傾訴、合理發(fā)泄，這能夠?qū)⑿闹凶躺呢撁媲榫w扼殺在搖籃中，進而更好地做其他事情。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十七、蘇步青效應(yīng)年光明日報頭版評論員文章：蘇步青效應(yīng)發(fā)人深省，令人警醒：古人云：“名師出高徒”，我以為不然；實則是“高徒捧名師”。我對你們（例如蘇先生早年弟子、世界知名度很高的數(shù)學(xué)家、曾任中國科技大學(xué)校長的谷超豪先生）還有一點不滿：你們還沒有培

39、養(yǎng)出超過你們的學(xué)生。第五部分：幸福的捷徑來自于法門十七、蘇步青效應(yīng) “教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！碧招兄獎?chuàng)造宣言不想超過老師的，不是好學(xué)生；不想學(xué)生超過自己的， 不是好教師；不想學(xué)生老師超過自己的，不是好校長。教育智慧點滴1、我遇到困難時的應(yīng)對經(jīng)驗是 寬容， 尤其是對我們那些不懂事的孩子。2、耐心等待教育的佳境，不急于求成。在教育過程中慢慢尋求教育的最佳時機。3、要不斷地充實自己，不斷學(xué)習(xí)，尤其是心理學(xué)知識。4、選擇做教師選擇做班主任就是選擇了付出，為了孩子們我無怨無悔。 2 第六部分：幸福的感應(yīng)來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧 1、專注（接納）用語言或非語言的信息傳

40、遞尊重、接納學(xué)生的基本態(tài)度。 平行面對學(xué)生； 保持視線接觸； 采取開放姿勢； 微微傾向?qū)W生； 面帶微笑，保持輕松； 注意聲調(diào)語氣。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧2、傾聽全神貫注于學(xué)生表達的信息，而不輕易加以評判。傾聽是輔導(dǎo)的根本，渴望別人的關(guān)注與理解是人之天性。班級輔導(dǎo)中教師要認真傾聽學(xué)生的心聲，并且放下自己的參照標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)身處地去感受學(xué)生的喜怒哀樂，理解學(xué)生各種行為表現(xiàn)的動機。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧2、傾聽全神貫注于學(xué)生表達的信息，而不輕易加以評判。傾聽的技巧： 主動表示傾聽（趨前一小步）； 高度注意，表情全神貫注； 用點

41、頭、微笑或輕微的聲音做出適當(dāng)回應(yīng)，以表示自己的理解或同感； 耐心，不應(yīng)有絲毫的不耐煩、不悅或輕視的表現(xiàn)，盡量不打斷學(xué)生的敘述； 適時提問、使用體態(tài)語言等。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧3、重述教師以另一種表達方式來澄清或確認學(xué)生傳達的信息，以避免對學(xué)生的誤解，并表示教師對學(xué)生的專注態(tài)度。 重述語氣不宜過于肯定，要保留適度的彈性； 重述力求精煉，不宜過長； 重述的目的在于引導(dǎo)學(xué)生表述，而不是中斷表述。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧4、具體化避免學(xué)生籠統(tǒng)抽象或漫無目標(biāo)的陳述。 具體化要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生說情“具體經(jīng)歷”、“具體表現(xiàn)”、“具

42、體感受”； 學(xué)生表述模糊的部分往往是他想逃避的部分，因此具體化不等于貿(mào)然對質(zhì)，若是學(xué)生不想具體說明，可給予接納和關(guān)懷，待時機成熟時再深入聚焦； 具體化應(yīng)采取開放式問句，不要用“對不對”、“是不是”、“該不該”等封閉式問句； 避免連續(xù)發(fā)問，以免造成壓力感； 避免嚴(yán)肅的態(tài)度或焦急的表情； 對學(xué)生的回答應(yīng)予支持、鼓勵或引導(dǎo)。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧5、引導(dǎo)這是理清學(xué)生思路、避免學(xué)生偏離主體或表述明顯錯誤見解的重要技術(shù)。 對學(xué)生的觀念偏差或負向認知，不宜訓(xùn)斥、批評，不必強求學(xué)生改正或服從，而只需激發(fā)學(xué)生群體的求異思維，并引導(dǎo)學(xué)生深入討論，便可基本澄清是非得失。 對偏離主題的發(fā)言可采用輕松態(tài)度做提醒； 涉及深層次情感的引導(dǎo)，要考慮學(xué)生的承受力和時機的適宜性。第六部分：幸福的生成來自于共情班級心理健康教育課的十項輔導(dǎo)技巧 6、同理心教師設(shè)身處地站在學(xué)生的角度來思考問題，并將自己共情、共感的結(jié)果反饋給學(xué)生，以傳遞自己充分理解學(xué)生的信息。 同理心的前提是專注于傾聽，力求自己的語言與體態(tài)語言保持協(xié)調(diào)一致； 同理心的關(guān)鍵是教師設(shè)身處地的“辨識”，即體會學(xué)生明確表達或隱晦表達的感覺、行為、經(jīng)驗； 同理心的反應(yīng)要把握“簡述語言”的原則，力求簡潔、富有彈性或試探性，并讓學(xué)生有修正、否定、解釋、澄清及確認的機會