1、十九世紀中后期批判現(xiàn)實主義文學概述十九世紀中后期包括30年代到1917年蘇聯(lián)十月革命勝利。這是歐洲資本主義從確立、鞏固、到進入壟斷的時期。這段時期歐洲文學呈現(xiàn)紛繁復雜的局面：浪漫主義文學依然存在；批判現(xiàn)實主義取代浪漫主義成為主流；自然主義和各種非理性主義文學在六十年代紛紛出現(xiàn)；無產(chǎn)階級文學在四十年代進入初期發(fā)展時期。現(xiàn)實主義是19世紀30年代首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)的文學思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀歐美文學的主流，也是近代歐美文學的高峰。由于19世紀現(xiàn)實主義文學具有強烈的社會批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實主義”。一、批判現(xiàn)實主義文學的思想與藝術(shù)特點：1、以人道主義為武

2、器，研究社會，同情下層人民的苦難，對社會歷史現(xiàn)象作出了廣闊的再現(xiàn)和深刻的批判，具有強烈的批判性；深刻地展示資本主義條件下人與物、人與社會的矛盾關(guān)系，表現(xiàn)人的異化現(xiàn)象，尋求人的心靈自由，表現(xiàn)出深度意義上的人道主義精神。2、追求藝術(shù)的真實性，客觀真實地反映生活本來面目。為了真實地描寫生活，現(xiàn)實主義作家十分注重細節(jié)的真實。3、重視人與社會環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。4、19世紀現(xiàn)實主義小說在敘事藝術(shù)、情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物描寫方面都比以往的小說更成熟，它以前所未有的輝煌成就成為這一時期文壇最重要的藝術(shù)形式。二、歐洲批判現(xiàn)實主義文學概覽：現(xiàn)實主義形成于19世紀30年代，它的出現(xiàn)是對浪漫主義的反

3、撥，但并不是對浪漫主義的徹底否定。它最初是打著浪漫主義的旗號登上文壇的，許多現(xiàn)實主義作家都是從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的，直到19世紀50年代初，“現(xiàn)實主義”這個名詞才在歐洲開始盛行，現(xiàn)實主義才成為一個自覺的流派。在歐美范圍內(nèi)，現(xiàn)實主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個時期。19世紀30年代到60年代為前期，其中心在法、英等國；70年代到20世紀初為后期，其中心在俄國、北歐和美國等地。1、法國的：法國是歐洲現(xiàn)實主義文學的發(fā)源地。19世紀30、40年代的法國現(xiàn)實主義文學以描寫封建貴族與新興資產(chǎn)階級的矛盾以及資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾為主，在表現(xiàn)出對現(xiàn)實強烈的批判性和揭露性的同時，也流露出了對封建時代的依戀之情。182

4、31825年，司湯達陸續(xù)發(fā)表文學評論，后結(jié)集為拉辛與莎士比亞，提出了文學反映現(xiàn)實，為現(xiàn)代人服務(wù)的創(chuàng)作原則，它是第一部現(xiàn)實主義的宣言書。1830年，司湯達的長篇小說紅與黑實踐了現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，它的發(fā)表，標志著現(xiàn)實主義的形成。巴爾扎克的人間喜劇使現(xiàn)實主義從理論到創(chuàng)作都臻于完善，它代表了西歐現(xiàn)實主義的最局成就。梅里美是一位具有浪漫主義藝術(shù)品格的現(xiàn)實主義作家，他主要以中短篇小說贏得文學史上的地位。他喜歡寫異國題材，塑造純樸真誠而又驟悍粗獷的人物，表現(xiàn)反現(xiàn)代道德文明的主題。他的小說在冷峻的敘述中蘊含著激情。比較著名的作品有達芒戈、高龍巴和嘉爾曼。從50年代起，法國現(xiàn)實主義強調(diào)科學精神，表現(xiàn)出客觀冷峻的

5、風格，早期現(xiàn)實主義的社會批判精神有所削弱。這種創(chuàng)作風格的倡導者和代表人物是福樓拜，他是法國19世紀后期現(xiàn)實主義的重要代表。都德是法國19世紀后期的一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實主義小說家。他富于同情心，善于忠實地描寫物質(zhì)現(xiàn)象和人物的心靈世界，在他的作品中，真實與幻想、無情的揭露與詩情畫意、嚴肅與幽默、諷刺與同情等因素往往和諧地結(jié)合在一起。小東西是他的長篇小說代表作。都德的短篇小說享有更高的聲譽。以描寫普法戰(zhàn)爭為主的短篇小說最后一課和柏林之圍強烈地反映法國人民的愛國主義情感，情節(jié)委婉曲折，富有暗示性，具有動人心弦的藝術(shù)魅力。2、英國的：英國是歐洲資本主義發(fā)展最早最快的國家，因而，英國的現(xiàn)實主義文學則

6、較多地表現(xiàn)了勞資矛盾以及“小人物”的悲慘命運和苦難生活，人道主義和改良主義色彩特別濃。英國現(xiàn)實主義于30年代產(chǎn)生，到40、50年代達到繁榮。狄更斯是英國現(xiàn)實主義文學的杰出代表，他的作品描寫了19世紀上半葉英國社會的廣闊圖景，是當時擁有廣泛讀者的著名小說家。薩克雷是一位諷刺作家，他善于描寫社會中、上等階層人與人之間風雅而又虛偽的關(guān)系。他的作品忠實于生活，細膩地刻畫人的情緒狀態(tài)，并以生動風趣的敘述、描寫、對話及評論吸引讀者，情節(jié)豐富而生動。他的代表作是名利場。夏洛蒂勃朗特的簡愛塑造了簡愛這個追求心靈自由和人格獨立，具有反抗精神的知識婦女形象。艾米莉勃朗特的呼嘯山莊情節(jié)離奇，富有戲劇性，對人物的壓抑

7、情感與心理描寫得淋漓盡致。蓋斯凱爾夫人的代表作瑪麗巴頓是歐洲文學史上最早接觸工運的作品，它從側(cè)面反映了英國的憲章運動。英國后期現(xiàn)實主義文學中代表性的作家有哈代、蕭伯納、高爾斯華綏，其中后兩位作家主要屬于20世紀作家。哈代的作品反映了資本主義侵入宗法制的農(nóng)村后普通人的命運和心靈，宿命論和悲觀色彩較濃。他的力作是名為“威塞克斯小說”的一系列作品，代表作是德伯家的苔絲。3、北歐的：北歐現(xiàn)實主義文學形成于40、50年代。丹麥安徒生的童話作品立足于現(xiàn)實，熱烈歌頌勞動人民，同情窮人的不幸，并憤怒鞭撻殘暴、貪婪、愚蠢的統(tǒng)治者和剝削者，批判社會的黑暗，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義和民主主義精神。丹麥著名的文藝評論家和文學史

8、家勃蘭兌斯的名著19世紀文學主流研究了19世紀前期法、德、英諸國文學的流向和發(fā)展內(nèi)因。他提倡現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，主張文學應(yīng)從實際生活中來，并研究現(xiàn)實生活。其理論推動了歐洲現(xiàn)實主義文學的發(fā)展。挪威的易卜生是北歐現(xiàn)實主義文學的最重要作家。司湯達及其紅與黑司湯達是法國19世紀現(xiàn)實主義的奠基人。一、思想與藝術(shù)特點：1、善于從政治的角度反映時代風貌。作品總是在濃重的政治氛圍中敘述故事，展開尖銳的矛盾沖突，表現(xiàn)出鮮明的政治激情。2、開創(chuàng)了內(nèi)傾現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。往往通過表現(xiàn)人的內(nèi)心世界反映社會風尚和時代精神，顯示出反映生活的內(nèi)傾性特征，也表現(xiàn)出對人的激情一一心理分析的高超技藝。二、紅與黑1、小說所反映的社會矛盾

9、和社會關(guān)系：小說突出地表現(xiàn)了王政復朝時期法國社會尖銳的階級關(guān)系與緊張的政治空氣。貴族階級與教會勢力相互勾結(jié)，集中力量對付革命者；人民群眾特別是年輕一代普遍不滿波旁王朝的復辟，懷念、崇拜拿破侖；資產(chǎn)階級的力量不斷壯大，他們因沒有貴族那樣的社會地位而革命情緒日益高漲。小說突出地反映了復辟王朝時期已經(jīng)形成的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和隨之而來的“唯利是圖”的社會風氣。2、于連形象分析：于連是法國波旁王朝復辟時期小資產(chǎn)階級個人奮斗的典型。于連在個人奮斗的道路上經(jīng)歷了四個階段：在維立葉爾市一一反抗意識很強。出于平民本能憎恨一切有錢人，以顯示才能的辦法來抬高身價，以高傲的態(tài)度對抗等級制。在貝尚松神學院一一學會與環(huán)境

10、妥協(xié)。變得謹慎、虛偽，較前一階段成熟。在木爾侯爵府一一進一步妥協(xié)，反抗性完全消失。由憎恨貴族、反抗等級制，到跟統(tǒng)治階級同流合污、為封建統(tǒng)治階級服務(wù)。在法庭一一反抗性恢復，表現(xiàn)出清醒的頭腦和不屈的氣概。于連反抗與妥協(xié)的思想基礎(chǔ)都是個人主義的。他經(jīng)歷了反抗一一妥協(xié)一一再反抗的個人奮斗道路。于連性格中的矛盾：自尊的一一無恥的；反抗的一一妥協(xié)的；真誠的一一虛偽的；頑強的一一脆弱的。于連形象的典型意義：體現(xiàn)了大革命過后英雄主義尚存的時代精神，特別是表現(xiàn)了受壓抑的一代年輕人的人生理想，同時也投射出司湯達自身的人生體驗和心理欲望。于連身上表現(xiàn)的反壓迫、求自由，堅定地追尋自我生命價值的精神，體現(xiàn)了人的一種普遍

11、的生存需求，因而具有象征意義，而他的那種利己主義思想，則成了這一形象歷來難以為讀者完全肯定和接受的根本原因。于連形象的文化內(nèi)涵：渴望自由競爭，追求自我價值的實現(xiàn)，是對封建專制基礎(chǔ)之上的等級制的反抗和否定；對“唯利是圖”社會風氣之痛恨，是對資本主義社會鐵律的否定；進退兩難的生存困惑，是對資產(chǎn)階級理性原則以及人文主義、啟蒙主義文化價值體系的懷疑與超越，蘊含了20世紀現(xiàn)代文化的基因。3、紅與黑的藝術(shù)特點：直接取材于現(xiàn)實生活；塑造了典型環(huán)境中的典型性格；注重心理描寫；文風簡樸、明快、自然。巴爾扎克人間喜劇及高老頭奧諾雷德巴爾扎克(1799-1850)是19世紀現(xiàn)實主義文學最杰出作家之一，他和列夫托爾斯

12、泰的創(chuàng)作構(gòu)成了19世紀歐美現(xiàn)實主義文學的兩個高峰。一、人間喜?。喝碎g喜劇是世界文學史上的一座豐碑，它包含了巴爾扎克從182到1848年近20年時間創(chuàng)作的91部小說，代表了巴爾扎克文學創(chuàng)作的輝煌成就。人間喜劇是一部“百科全書”式的現(xiàn)實主義杰作，是一部包羅萬象的社會風俗史。它所反映的社會歷史內(nèi)容是：封建貴族階級的衰亡史；資產(chǎn)階級的發(fā)家史；人被金錢異化的悲劇史。二、高老頭：高老頭（1834年12月一1835年2月）是巴爾扎克的杰作之一。高老頭代表了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰。1、高老頭在人間喜劇中的重要地位：在人間喜劇中，高老頭最先開始使用人物再現(xiàn)法。在思想內(nèi)容上，它展示了人間喜劇的中心圖畫，在藝術(shù)上，它標

13、志著巴爾扎克現(xiàn)實主義風格的成熟。2、高老頭的主題：小說通過三個人的悲劇和拉斯蒂涅走向墮落的故事，形象地反映了資本主義社會代替封建社會的歷史真相，深刻地揭示出金錢腐蝕人的靈魂、毀滅人的天然情感、破壞人的一切正常關(guān)系的嚴峻事實，象征性地表現(xiàn)了人類歷史進程中文明進步與人性異化的悖謬現(xiàn)象。3、人物形象分析：拉斯蒂涅一一拉斯蒂涅是一個在人間喜劇中多次出現(xiàn)，在高老頭中第一次出現(xiàn)資產(chǎn)階級野心家形象。高老頭展示的是他的野心家性格形成的過程。拉斯蒂涅的野心家性格是在環(huán)境的影響下逐漸形成的，共可分兩大階段：第一階段：受物質(zhì)環(huán)境的刺激，野心萌發(fā)。第二階段：受“人生三課”的教育走向墮落。拉斯蒂涅是貴族子弟資產(chǎn)階級化的

14、典型。小說通過他的墮落過程的描寫，反映了金錢對青年的腐蝕作用和貴族階級必然滅亡的歷史趨勢，具有典型意義。直獎拉石大高老頭是一個具有濃厚的封建宗法觀念的商業(yè)資產(chǎn)者典型。從經(jīng)濟狀況看，他是資產(chǎn)階級暴發(fā)戶；從道德觀念上看，他又有封建宗法社會的家族觀念。高老頭的悲劇很大程度上是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢觀念戰(zhàn)勝的悲劇。鮑賽昂夫人一一鮑賽昂夫人是在資產(chǎn)階級勢力逼攻下走向衰亡的貴族典型。她的悲劇展示了貴族階級必然衰亡的歷史命運。伏脫冷一一伏脫冷是資產(chǎn)階級野心家形象。他是這個社會罪惡的揭發(fā)者、反抗者，同時又是社會罪惡的制造者，社會掠奪者，他的思想本質(zhì)是極端利己主義。他身上體現(xiàn)著資產(chǎn)階級的冒險性。作者通過這一

15、形象追溯了資產(chǎn)階級的發(fā)家史。四、人間喜劇的現(xiàn)實主義成就：把小說創(chuàng)作提到社會研究的高度，全面、深刻、形象地反映社會的真實面貌；塑造了大量文學典型，并大大豐富了現(xiàn)實主義文學典型化的手法；開創(chuàng)了“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”的情節(jié)模式，標志著西歐小說在結(jié)構(gòu)上的發(fā)展與成熟。把經(jīng)濟領(lǐng)域的自由競爭寫入小說，拓展了文學的表現(xiàn)領(lǐng)域。狄更斯及其雙城記狄更斯是19世紀英國杰出的小說家，在英國古典作家中，其成就僅次于莎士比亞。他也是19世紀歐洲現(xiàn)實主義文學的杰出代表。狄更斯是寫實主義的大師，擅長塑造典型環(huán)境，在細節(jié)描寫等方面尤為成功。同時，狄更斯的創(chuàng)作具有浪漫主義的夸張和巧合等特點，無論人書塑造還是氣氛的渲染都流溢著奇異動人的色彩，

16、富有象征意味。他的小說兼得現(xiàn)實主義和浪漫主義文學的長處，逼真的細節(jié)描寫與虛幻的氣氛和理想化的人物渾然一體，既厚重深沉，又富于靈氣。狄更斯慣常用獨特的幽默態(tài)度有時甚至是黑色幽默的態(tài)度來看待悲劇人生，其所有的作品都是為懲惡揚善這個宗旨服務(wù)。不管在生活的泥潭里陷得有多深，他筆下的王公都始終渴慕著美好的情感，向往著美好的生活。雙城記是一部以法國大革命為背景的虛構(gòu)小說。全書分為三部：一、復活；二、金錢；三、暴風雨的蹤跡?！半p城”指的是倫敦和巴黎。小調(diào)兩條主線同時展開，在第三部分合二為一。主線之一是倫敦馬奈特醫(yī)生家，主要表現(xiàn)了愛和寬恕的思想；另一條主線在巴黎圣安東尼區(qū)得伐石夫婦的酒店展開，表現(xiàn)了恨和復仇的

17、主題。在小說中，狄更斯對貴族階級表現(xiàn)出極大的憎惡和蔑視，深切地關(guān)注和同情貧苦百姓的非人命運，他之所以選擇法國大革命為故事背景，旨在以古喻今，向當權(quán)者和廣大公眾呼吁：暴政必定會引發(fā)暴力，只有仁愛和寬恕才能拯救人類，免除因彼此仇恨而帶來的浩劫。狄更斯站在人道主義的立場來看待法國大革命，一方面肯定革命的正義性，一方面懷著恐懼和憎惡渲染革命是一場喪失理性和滅絕人性的可怕浩劫，把革命視為瘟疫而加以夸大和歪曲。小說突出表現(xiàn)了狄更斯人道主義思想的二重性。雙城記結(jié)構(gòu)嚴謹，戲劇性強，故事進展速度較快，安排了許多懸念和伏筆，顯得緊張、離奇和曲折；注重渲染大場面的磅礴氣勢，又擅長種種讓人難忘的細節(jié)描繪，在寫實的基礎(chǔ)

18、上穿插了許多象征和比喻，把革命前的危機和革命時的狂暴渲染得淋漓盡致；雙城記全面運用了象征和寓意的手法；幽默和諷刺是狄更斯創(chuàng)作的最重要的特色。易卜生及其玩偶之家亨利克易卜生（1828-1906）是19世紀挪威偉大的戲劇家，是歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。一、生平與創(chuàng)作：易卜生是歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人，在世界戲劇史上具有很高的功績，他的劇本從思想上、藝術(shù)上豐富了歐洲戲劇藝術(shù)，在戲劇領(lǐng)域里開辟了一個新時代。他描寫同時代人的生活和典型，并善于把對社會或人生問題的討論以高度的藝術(shù)才能滲透在劇本中，啟發(fā)觀眾思考，這些革新給歐洲現(xiàn)代劇以廣泛而深刻的影響。易卜生戲劇中最有代表性的是他的現(xiàn)實主義戲劇。在其中，作者提出了有關(guān)法律、教育、道德和婦女解放等社會問題，對資產(chǎn)階級虛偽欺詐、自私自利等敗行劣跡進行了深刻的揭露和批判，觸及到資產(chǎn)階級社會和家庭生活問題的要害，故有“社會問題劇之稱。他最有代表性的“社會問題劇”是社會支柱（1877）,玩偶之家（1879）,群鬼（1881）和人民公敵（1882）。社會支柱是一部對挪威的政治和社會生活進行揭露、批判的劇作。在劇本的結(jié)尾處，易卜生試圖以道德家的觀點來解決他所提出的社會問題，從而讓一個道德騙子、