1、高考議論文寫作指導(dǎo)1要寫好一篇議論文，需要做好以下幾個(gè)方面的工作：把握好結(jié)構(gòu)；擬寫好標(biāo)題；寫好開頭段；寫好標(biāo)準(zhǔn)段；寫好深化段；寫好結(jié)尾段。一、把握好結(jié)構(gòu) 二、擬寫好標(biāo)題（一）擬題標(biāo)準(zhǔn)1、簡(jiǎn)潔文題簡(jiǎn)潔，可用概括的語(yǔ)言勾勒文章縮影。如：自知者明。也可引用蘊(yùn)含哲理的古詩(shī)文名句做文題。如：禍患常積于忽微。2、明確標(biāo)題要使人一看就明白文章的論題或觀點(diǎn)。如：走創(chuàng)新之路。 3、優(yōu)美（1）形象。擬題力求形象。如：談理解可改為搭起通向理解的五彩橋；談溺愛可改為別讓溺愛折斷飛翔的翅膀；人生離不開自立改為自立人生的風(fēng)帆；（2）別致。文題別致，大致有以下幾種情況： 其一，把一些不相關(guān)的概念、事物或現(xiàn)象組合進(jìn)文題， 產(chǎn)

2、生錯(cuò)位感。如文學(xué)與出汗。其二，題目貌似不和諧，產(chǎn)生突兀感。如 金錢頌其三，仿詞成題。如享福和享苦。其四，巧用諧音。如近水樓臺(tái)“賢”得月。其五，引用或化用流行語(yǔ)句。如真情不“下崗”。（3）整齊。運(yùn)用對(duì)偶或?qū)εe的手法，讓文題顯示出整齊之美。如：走出呵護(hù)展翅藍(lán)天、合作雙贏 出暖花開。（二）擬題技巧1、引用名言警句、成語(yǔ)典故、電影片名、歌曲名等擬題名言警句、成語(yǔ)典故、電影片名具有語(yǔ)句凝練，含義深刻，易懂好記的特點(diǎn)，直接引用以之為題，可以使文題典雅大方，亦莊亦諧，妙趣橫生，新穎生動(dòng)。如：談節(jié)儉的文章，擬為粒粒皆辛苦。談知識(shí)的文章，擬為知識(shí)就是力量。談逆境的文章，擬為生于憂患，死于安樂。談自信的文章，擬為

3、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。2、仿寫、借用、改寫成語(yǔ)、格言、俗語(yǔ)、歌詞擬題巧妙的仿寫、借用、改寫，可以使題目鮮活別致，新人眼目，具有很強(qiáng)的吸引力。如：入淤泥而不染，改寫詩(shī)句“出淤泥而不染” 。付出未必有回報(bào)，改寫歌詞“付出總有回報(bào)”。誠(chéng)信所至，金石為開改寫成語(yǔ)“精誠(chéng)所至，金石為開”。金錢誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高化用 “生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”。怎一個(gè)“慢”字了得，巧妙地化用李清照聲聲慢中的名句。3、巧用修辭手法擬題運(yùn)用修辭手法擬題可達(dá)到熠熠生輝的效果。如：驗(yàn)收?宴收?，運(yùn)用諧音，俏皮幽默。祖?zhèn)鞯木秃妹?，采用反問，加強(qiáng)語(yǔ)氣。見義勇為與見義勇“圍”，運(yùn)用諧音雙關(guān)?！昂推角崩餆o和平，運(yùn)用粘連，音韻

4、和諧。救人與救心，運(yùn)用雙關(guān)，詞在此，意在彼。教語(yǔ)文要學(xué)會(huì)“偷懶”，運(yùn)用反語(yǔ)別出心裁，韻味無窮。反對(duì)自私自利，提倡奉獻(xiàn)精神，運(yùn)用對(duì)比，是非分明。想，要壯志凌云;干，要腳踏實(shí)地，采用對(duì)偶，形式勻稱。4、運(yùn)用數(shù)字、公式、定理擬題運(yùn)用數(shù)字、公式、定理和標(biāo)點(diǎn)移植入文章中作標(biāo)題，一改文題的古板單調(diào)，使之變化多樣，異彩紛呈，形象直觀，往往能吸引讀者的注意力，收到意想不到的效果。如：揭露應(yīng)試教育的弊端，擬為時(shí)間汗水能力。談對(duì)學(xué)生管理的重要性，擬為520，其意是在學(xué)校的五天對(duì)學(xué)生管理好了，雙休日沒管理好，也是等于零。主張加強(qiáng)對(duì)學(xué)生雙休日的管理。5、逆向思維換個(gè)角度擬題擬題換個(gè)角度去思考，或許會(huì)“柳暗花明”，出奇

5、制勝，吸引讀者。如：渴望檢查 旁觀者未必清近朱者未必赤 好酒也怕巷子深名師未必出高徒 有錢就幸福嗎?謙虛使人進(jìn)步嗎? 吃一塹未必長(zhǎng)一智6、貼近時(shí)代擬題要使標(biāo)題新穎，還要有濃厚的時(shí)代氣息，使人一看題目，就覺得春風(fēng)撲面，清新醉人。如：變味的掌聲 把“意見”刻錄成光盤打撈誠(chéng)信 朋友，請(qǐng)帶好你的“護(hù)照”雷鋒“出國(guó)”了 健美，健美，不健何美該出手時(shí)不出手 中國(guó)人失去公德心了嗎?【示例】 請(qǐng)根據(jù)下列材料 擬寫標(biāo)題。五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”

6、爸爸回答道：“因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大，媽媽比哥哥強(qiáng)大，哥哥又比你強(qiáng)大呀。我們都會(huì)保護(hù)比較弱小的人。漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來?yè)踉诹艘欢滹L(fēng)雨中飄搖的嬌弱小花上面。參考擬題：1、愛在傳遞中綻放2、為弱者撐起一片藍(lán)天三、寫好開頭段1、開門見山直切主題 這種方法單刀直入，直奔論點(diǎn)，入題快，觀點(diǎn)鮮明。如： 身處競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，越來越多的人發(fā)出了“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。許多人都猶疑不決在人生的天平上，究竟該如何加重競(jìng)爭(zhēng)與人情的砝碼？ （競(jìng)爭(zhēng)與人情天平的砝碼） 戰(zhàn)亂、災(zāi)害，制造了大量哀痛無助的難民；貪婪、仇恨，制造了許多人間悲??；自私自利讓人與人之間充滿了矛盾。在這個(gè)世界上，我們的心靈最需要什

7、么滋潤(rùn)？是善良。（世界呼喚善良）2、事例領(lǐng)先扣人心弦從一則寓言、一個(gè)故事、一條新聞、一次經(jīng)歷入手，故意制造出一種氣氛，從而突出論點(diǎn)。如： 一個(gè)鄉(xiāng)下人在仇人送給自己的骨灰陶罐中種上百合花后回送給對(duì)方，結(jié)果對(duì)方無地自容，上門致歉，冤仇化解了。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容。（學(xué)會(huì)寬容） 沒有人比李致新更能深刻體會(huì)到“協(xié)作”的含義。從19881999年短短十幾年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壯舉，與黃金搭檔王勇峰一起成為最先登上七大洲最高峰的中國(guó)人。在接受記者采訪時(shí)，他說：“一個(gè)人在自然面前是微不足道的，但由人組成的集體能夠克服人們意想不到的困難?！庇纱丝梢妳f(xié)作是多么重要。（漫談協(xié)作）3、引言導(dǎo)入先聲奪人 詩(shī)

8、詞、歌詞、名人名言、俗語(yǔ)、警句等，語(yǔ)言優(yōu)美，意義深刻。開頭如能引用這些富有哲理的句子，會(huì)增強(qiáng)文章的“磁性”。如： 英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任?！必?zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正成為社會(huì)一分子時(shí)，責(zé)任作為一份成年禮物已不知不覺地卸落在他的肩上。（責(zé)任） 4、對(duì)偶排比激發(fā)情感 開頭用這兩種修辭，可使文章內(nèi)容集中，節(jié)奏鮮明，給人以氣勢(shì)不凡之感。如： 如果在茂密的森林里迷了路，你可以靠北極星找到回家的路；如果在蒼茫的海上失去了方向，你可以借助遠(yuǎn)方明亮的燈塔找到航線；如果心靈迷了路，請(qǐng)你種下陽(yáng)光。心中的陽(yáng)光如荒野中的一束鮮花，當(dāng)你身處逆

9、境時(shí)，看一眼便會(huì)滿目生輝。（植一束陽(yáng)光在心房）坦蕩面對(duì)懸崖，瀑流飛出壯麗；坦蕩面對(duì)黑夜，圓月亮出高潔；坦蕩面對(duì)嚴(yán)寒，蠟梅香出傲骨；坦蕩面對(duì)生活，人生秀出精彩。（坦蕩面對(duì)） 五、設(shè)問開篇引起懸念 先提出疑問，設(shè)置懸念，然后再解說，這樣一問一答，一呼一應(yīng)，引出論點(diǎn)。如： 嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥，嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的嘗試是一堵高高的墻。（嘗試） 四、寫好標(biāo)準(zhǔn)段（一）標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段五步寫作法1、第一步，擺出論點(diǎn)。段的首句：一定要擺放這一小節(jié)的分論點(diǎn)。（觀點(diǎn)句）2、第二步：解說論點(diǎn)。闡釋或引用名人

10、名言，從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。（闡釋句） 3、第三步：列舉事例。古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。（材料句） 4、第四步：分析說理。常用的分析說理方法有因果法和假設(shè)法。 （分析句）5、第五步：小結(jié)論點(diǎn)。照應(yīng)本段開頭，重申這一節(jié)的分論點(diǎn)。（結(jié)論句）（二）標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的構(gòu)成篇幅約占全段1/2觀點(diǎn)句 闡釋句 材料句 分析句 結(jié)論句一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：（三）寫好觀點(diǎn)句要寫好觀點(diǎn)句，就必須要學(xué)會(huì)擬寫分論點(diǎn)。1、擬寫分論點(diǎn)的要求（1）扣得住所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問題，以免造成邏輯混亂。（2）分得開分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。

11、（3）排得順分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。2、擬寫分論點(diǎn)的角度類是什么 因?yàn)槭裁?法怎么做果會(huì)怎樣 誰(shuí)對(duì)象【示例】一、中心論點(diǎn):語(yǔ)言是溝通的鑰匙（為什么）1恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。2恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。3恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于愛情的溝通。二、中心論點(diǎn)：人生需要勇敢（是什么）1勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).2勇敢是貧賤不能移的人格.3勇敢是威武不能屈的氣節(jié).三、中心論點(diǎn)：人要有這山望著那山高的追求這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。四、中心論點(diǎn)：閱讀是

12、一種孤獨(dú)1閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。2閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。3閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。五、中心論點(diǎn)：人要有點(diǎn)班門弄斧精神1班門弄斧，是一種積極進(jìn)取的態(tài)度；2班門弄斧，是一種開拓創(chuàng)新的精神；3班門弄斧，是一種永不言敗的激情。六、中心論點(diǎn)：堅(jiān)守良知1堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守自己的一份理想。2堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守心中的正義，不向惡勢(shì)力低頭。3堅(jiān)守良知，就是敢于承擔(dān)過錯(cuò)，減輕良心上的重負(fù) 。七、中心論點(diǎn)：做一個(gè)真正的英雄1.真正的英雄是在危難時(shí)刻挺身而出在道義式微時(shí)鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)膫b者與義者。2.真正的英雄是在重壓之下挺直腰桿在狂風(fēng)暴雨中執(zhí)著前行的強(qiáng)者與勇者。3.真正的英雄是在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)上下求索在功成名就后保持自我

13、的知者與智者。4.真正的英雄是在身處江湖時(shí)傳播仁愛在身居廟堂時(shí)堅(jiān)守清廉的仁者與廉者。八、中心論點(diǎn)：不要讓生命等待1別讓生命等待，是一種生存的智慧。2別讓生命等待，是面對(duì)困境的自信。3別讓生命等待，是珍惜時(shí)間的嚴(yán)謹(jǐn)。九、中心論點(diǎn)：做人要慎獨(dú)（對(duì)象）1君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。2商人若慎其獨(dú)，則益于民也。3黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。十、中心論點(diǎn)：放飛心靈，遨游藍(lán)天（對(duì)象）1李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。2陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。3瓦特兄弟放飛心靈，載著夢(mèng)想翱翔于藍(lán)空。十一、中心論點(diǎn)：關(guān)注身邊的人，學(xué)會(huì)為生活?yuàn)^斗。（對(duì)象）1學(xué)會(huì)關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧?kù)o的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年

14、輕的心。2學(xué)會(huì)關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅(jiān)挺的傲骨，我們會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。3學(xué)會(huì)關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，?huì)讓我們更有斗志。十二、中心論點(diǎn)：關(guān)愛別人，奉獻(xiàn)真情。（對(duì)象）1患難之交的關(guān)愛更見真情。2貧賤之人的關(guān)愛難能可貴。3陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。十三、中心論點(diǎn)：學(xué)會(huì)賞識(shí)。（對(duì)象）1賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)。2賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧。3賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。十四、中心論點(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)。（為什么）1微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。2微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芙o人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。3微笑是最美的符號(hào)，因

15、為它昭示人們擁抱明天的太陽(yáng)，戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。十五、中心論點(diǎn)：做一個(gè)真正的英雄（為什么）1.因?yàn)橛⑿?照亮了一個(gè)時(shí)代.2.因?yàn)橛⑿?振奮了一個(gè)民族.3.因?yàn)橛⑿?造福了整個(gè)人類.十六、中心論點(diǎn)：為人當(dāng)勤勞1勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái))2勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體)3勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身)十七、中心論點(diǎn)：生活中要有意氣1人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。2人有意氣，才能千古留名。3人有意氣，才能摧不垮，壓不到。十八、中心論點(diǎn)：珍惜擁有1珍惜擁有，才能感受快樂。2珍惜擁有，才能把握幸福。3珍惜擁有，人生才能多姿多彩。十九、中心論點(diǎn)：把微笑當(dāng)作名片（會(huì)怎樣）1把微笑作為名

16、片，你的心情會(huì)格外舒暢。2把微笑作為名片，別人的心情會(huì)充滿陽(yáng)光。3把微笑作為每個(gè)人的名片，世界也會(huì)因之和諧。二十、中心論點(diǎn)：讓我們微笑吧1讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛的芬芳，和諧共生。2讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。3讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。二十一、中心論點(diǎn)：愛，用心來傳遞（怎樣辦）1.請(qǐng)露出笑容,把心澄靜清澈,用真誠(chéng)傳遞愛的心志。2.請(qǐng)道一聲禮讓,把心放寬飛翔,用寬容傳遞愛的感情。3.請(qǐng)伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛的信號(hào)。二十二、中心論點(diǎn)：談意氣1人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。2人要有意氣，就要勇敢不

17、懼，不怕犧牲挫折。3人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。二十三、中心論點(diǎn)：青年時(shí)代是黃金時(shí)代青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代；青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。二十四、中心論點(diǎn)：實(shí)踐出真知a、只有通過實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。二十五、中心論點(diǎn)：成才的關(guān)鍵不在于逆境a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)證明了這一點(diǎn)；b、并非所有的逆境都可以造就人才。二十六、中心論點(diǎn)：爭(zhēng)做跨世紀(jì)的接班人要有報(bào)效祖國(guó)的決心要有過硬的本領(lǐng)要有良好的心理素質(zhì)。二十七、中心論點(diǎn)： 要有風(fēng)度風(fēng)度是一種美德，一

18、種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）；有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么）；要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么樣）。二十八、中心論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。（四）寫好闡釋句寫好闡釋句的基本方法有：因果分析法 、假設(shè)分析法、正反對(duì)比法、同類歸納法、引用名言法、釋關(guān)鍵詞法、條件分析法、意義分析法、比喻闡釋法、類比分析法。其基本內(nèi)涵詳見寫好分析句。 【示例1】人們?cè)谏钪?/p>

19、總是輕視小，其實(shí)，任何偉大的成功都是在無數(shù)個(gè)小的基礎(chǔ)上積累起來的。（觀點(diǎn)句）著名的文學(xué)家小仲馬說過“小處包含一切”，列寧也說過“要成就一番事業(yè)，必須從小事做起”，勸學(xué)中也說“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。所有這些名言都強(qiáng)調(diào)了小的重要。（闡釋句）明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍如果對(duì)一些普通的草藥不屑一顧，又怎會(huì)編寫出本草綱目這樣的醫(yī)學(xué)寶典？文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇，如果不從畫蛋練起，又怎會(huì)給后人留下最后的晚餐蒙娜麗莎這樣的杰作？（材料與分析句）從上面的例子我們可以清楚地看到小的重要。（總結(jié)句）引用名言假設(shè)反推法 【示例2】胸懷博大的人能夠接受別人的意見，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。（觀點(diǎn)句

20、）古人曰：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”古往今來，能善于傾聽并接受別人意見的君主往往是最后的勝利者。（闡釋句）楚漢之爭(zhēng)中，劉邦一開始在各方面都不敵項(xiàng)羽，但是最終卻反敗為勝。為什么？因?yàn)榕婀m處弱勢(shì)，卻善于用人，胸懷寬廣，最終使得留侯張良、韓信、項(xiàng)伯都為己所用，從而君臨天下。日本銷售員每月召開的自我批評(píng)會(huì)，能容忍他人的批評(píng)，使他從不同的人口中得知了自身性格、處事、學(xué)識(shí)上的不足，從而加以改進(jìn)，從而錘煉完善的人格。（材料與分析句）“以人為鑒，可以知得失”。不錯(cuò)的，只有胸懷博大的人的眼中才容得下他人的不同之處，才能從中對(duì)比出自己的不足，從而更近一步地邁向成功。

21、（總結(jié)句） 點(diǎn)評(píng)：該語(yǔ)段五種功能句一一具備。引用經(jīng)典語(yǔ)句闡釋觀點(diǎn)，說服力極強(qiáng)；兩則材料和分析照顧到了觀點(diǎn)的兩個(gè)方面，第一則側(cè)重說“有利于事業(yè)”，第二則側(cè)重說“能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足”；最后的結(jié)論“只有胸懷博大的人的眼中才容得下他人的不同之處，才能從中對(duì)比出自己的不足，從而更近一步地邁向成功”又深化了觀點(diǎn)。引用經(jīng)典語(yǔ)句追根探因法夾敘夾議法【示例3】只有確定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（觀點(diǎn)句）所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。（對(duì)觀點(diǎn)句的解說）面對(duì)經(jīng)濟(jì)貧窮落后，國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽(yù)為“民族魂”。（材料

22、句一）面對(duì)選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑者中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。（材料句二）面對(duì)遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。（材料句三）如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（分析句）可見，確立目標(biāo)重要，但能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，才是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

23、（照應(yīng)段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段）（380字）解釋關(guān)鍵詞【示例4】擔(dān)當(dāng)，還需要信念。信念是支撐人們擔(dān)當(dāng)責(zé)任穿越長(zhǎng)久歲月的力量源泉。莫說時(shí)光飛逝，但言一分一秒之中都包含著游子情切切的歸家之迫。但看蘇武，這位大漢使者，在貝加爾湖畔牧羊人，眼神始終不曾背離國(guó)家的方向?？v使青草一年復(fù)一年更易，縱使家國(guó)千萬(wàn)里，縱使圣上授予的節(jié)杖節(jié)毛脫盡，可是啊，他的心，確實(shí)從不曾離開大漢一分一秒。忠貞愛國(guó)的信念擔(dān)當(dāng)起出使不辱的民族氣節(jié)。擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)人必要的能力，也是賦予一個(gè)人的義務(wù)；擔(dān)當(dāng)，能夠架起我們通往崇高殿堂的虹橋！解釋關(guān)鍵詞【示例5】才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。（觀點(diǎn)句）一個(gè)人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有

24、才能，肯定是無法獲得成功的。（闡釋句）秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。（正面材料句）事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國(guó)破家亡。（分析句。承上啟下，反面舉例，形成對(duì)比，突出論點(diǎn)的正確性）秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬(wàn)里”的萬(wàn)世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。（反面材料句）究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（分析句）

25、可見，（結(jié)論句）正反對(duì)比闡釋正反對(duì)比分析因果分析【示例6】高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。（觀點(diǎn)句）責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂趣。（闡釋句）“人民的好公仆”“黨的好干部”焦裕祿，他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。1962年擔(dān)任河南省蘭考縣縣委書記，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他牢記自己的責(zé)任，心里始終裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝區(qū)痛得直不起腰、

26、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。（材料句）正是由于高度的責(zé)任感，正是出于對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)，才使他迸發(fā)出巨大的工作激情，不求名，不求利，只為百姓，只為改變蘭考面貌，不辭辛勞，敢教日月?lián)Q新天。試想，他若是一個(gè)沒有責(zé)任感的人，他能對(duì)百姓噓寒問暖嗎?能沒日沒夜地工作直到生命的最后一刻嗎？（分析句）可見，強(qiáng)烈的責(zé)任感才是激情的源泉，有了它，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。（結(jié)論句）解釋關(guān)鍵詞正反對(duì)比【示例7】生活上的成功源于對(duì)快樂美好向往的堅(jiān)持。每個(gè)人難免經(jīng)歷生老病死，只有堅(jiān)持對(duì)快樂

27、總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。史鐵生面對(duì)自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強(qiáng)的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會(huì)像地壇里的生物般美好起來，堅(jiān)持以快樂的心態(tài)去面對(duì)病魔的折磨，成功地著出我與地壇一書，鼓勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的殘疾人快樂生活。在逆境中堅(jiān)持對(duì)快樂懷著美好向往，生活總會(huì)善待你的。條件分析法【示例8】但人生不能沒有底線，那樣只會(huì)讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。(觀點(diǎn)句)一個(gè)人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。(闡釋句)擁有底線，是文天祥在押送途中仍長(zhǎng)吟“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是

28、屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國(guó)的忠心不二。(材料句) 一個(gè)人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。(闡釋句) 失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國(guó)；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國(guó)；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。 (材料句)擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎(chǔ)，才能建筑你的萬(wàn)丈人生。 (總結(jié)句)條件分析法常用條件句式： （1）有了才有了，有了才有了 （2）只有才能，只有才能 （3）只要就不會(huì)，只要就不會(huì)【示例9】知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）諸葛亮一介書生，手無縛雞之

29、力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）（267字）意義分析法闡釋【示例10】工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持。（觀點(diǎn)句）工作是辛苦的，但為什么有的人在同樣的事業(yè)上能夠取得輝煌的成就

30、，而有的人卻半途而廢，最終一輩子碌碌無為呢？我想成功源于堅(jiān)持。（闡釋句）打開歷史的長(zhǎng)卷，我們無不發(fā)現(xiàn)，名人的成功源于堅(jiān)持：哥白尼的成功源于對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)持；李白詩(shī)歌的成功源于他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持；愛迪生的成功源于他對(duì)探究科學(xué)不懈的堅(jiān)持；李時(shí)珍的成功源于他對(duì)醫(yī)學(xué)研究不卷的堅(jiān)持。（材料句）這些名人的成功告訴我們堅(jiān)持是他們成功的秘密武器，（分析句）因此，面對(duì)事業(yè)的不順利，只要我們永不言棄地堅(jiān)持下去，最終會(huì)迎來成功的累累碩果。（結(jié)論句）設(shè)問 對(duì)比究原因例后評(píng)價(jià)法【示例11】擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)，也可演繹精彩人生。（觀點(diǎn)句）家是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。當(dāng)災(zāi)難襲來，這家庭的重?fù)?dān)有誰(shuí)來?yè)?dān)？（闡釋句）堅(jiān)強(qiáng)少年洪

31、戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的故事。家徒四壁不沮喪，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩擔(dān)起家的重?fù)?dān)，雖道路艱辛，也要在人生路上留下燦爛的人性之光。 這位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”便是社會(huì)對(duì)他的肯定.（材料句）（分析句）比喻闡釋【示例12】擔(dān)當(dāng)，需要的是勇氣。（觀點(diǎn)句）勇氣如同一把利劍，斷開世間紛亂。（闡釋句）兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)，手持勇氣利劍的是荊軻。身為一名刺客，身上負(fù)載的除了任務(wù)或許無需其它。但，我們忘不了你呵。易水一別的絕唱，今天還在史冊(cè)中回響。其實(shí)你的心里早就作好最壞的打算了吧？家國(guó)將失的哀痛，城下之盟的危亡，你不懼不屈。君子一言，駟馬難追。你并非口出狂言的青年

32、，是那份為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馔浦阕呦驓v史的最前臺(tái)。（材料句）（分析句）若是沒有臨行前“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)不還”的氣魄和膽識(shí)，哪來讓世間為人喟嘆的荊軻刺秦王？（分析句）勇氣，是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的開篇之歌。（結(jié)論句）比喻闡釋【示例13】擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。（觀點(diǎn)句）若說擔(dān)當(dāng)是一條崎嶇的山路，智慧無疑是通向目標(biāo)的捷徑。（闡釋句）一塊美玉，引發(fā)了秦趙兩國(guó)之爭(zhēng)，小心翼翼的斡旋之間，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，藺相如，帶著書生的謙遜走了出來?！拌涤需?，請(qǐng)指王?！鼻貒?guó)大殿之上，響起了趙國(guó)智者朗朗洪聲。完璧歸趙的心機(jī)和智慧點(diǎn)亮了歷史晦暗的天空。澠池相會(huì)后，回趙，此時(shí)的他位高權(quán)重，面對(duì)廉頗的輕視，他豁達(dá)以理相待，在他人疑惑的眼

33、光中步步退讓。直到真相明了，顧全大局的大智慧徹底感動(dòng)了高高在上的廉頗，負(fù)荊請(qǐng)罪成為一樁美談。（材料句）試問若是沒有藺相如用智慧解決紛爭(zhēng)，哪來的趙國(guó)安寧？（分析句）智慧，讓擔(dān)當(dāng)者在儒雅之間，游刃有余。（結(jié)論句）比喻闡釋【示例14】志氣是人生關(guān)鍵的大前提。（觀點(diǎn)句）沒有志向的雄鷹，便只能像麻雀一樣在小樹間徘徊，沒有志向的猛虎，便只能像狐貍一樣畏首畏尾，同樣，沒有遠(yuǎn)大志向的人，也只能生活在生活的低谷，永遠(yuǎn)無法發(fā)揮能力。（闡釋句）岳飛，從小便立下報(bào)國(guó)的大志，愛迪生從十歲起就做起了實(shí)驗(yàn)，朝著科學(xué)頂峰邁進(jìn)，雷峰也把自己終身的目標(biāo)定在全心全意為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大志向上。（材料句）成大業(yè)者，必有其大志。（分析句）

34、有了志氣才能在逆境中戰(zhàn)勝自我，在順境時(shí)警醒自我。 （結(jié)論句）類比分析【示例15】擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)，是諸葛武侯“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；是周恩來“為中華崛起而讀書”，是董存瑞“為了新中國(guó)，前進(jìn)”，是朱镕基“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯。他們擔(dān)國(guó)之重任，繼往開來，成為民族的脊梁。因果闡釋同類歸納法【示例16】在獨(dú)處中，常有驚天的創(chuàng)造。（觀點(diǎn)句）孤獨(dú)能孕育、喚醒和激發(fā)巨大的精神創(chuàng)造力。（闡釋句）藝術(shù)天才大多屬于憂郁性氣質(zhì)，如貝多芬、

35、卡夫卡；思想天才也大多選擇了孤獨(dú)，如牛頓、康德。（材料句）由于孤獨(dú)的專注意義和對(duì)秩序的執(zhí)著尋求，促成了創(chuàng)造在不斷的內(nèi)省中誕生。思想的本質(zhì)是豐富的，但思想的過程注定是孤獨(dú)的。太多的干擾，既破壞了思維也破壞了創(chuàng)造，因此耐得寂寞是思想者必備的基本功。人只有把自己徹底地投入到孤獨(dú)無助的環(huán)境中，而且還要使自己的行為得到徹底的改變，平淡人生才會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡。（分析句）書屋讀書思考，野外行吟獨(dú)步等等，都極有可能在突然之間發(fā)現(xiàn)一個(gè)魅力無窮的精神新天地。（結(jié)論句）因果闡釋條件分析 法【示例17】擔(dān)當(dāng)可以完善一個(gè)人。一個(gè)人，如若有擔(dān)當(dāng)，那么他一定會(huì)成功，甚至名留青史。有擔(dān)當(dāng)?shù)内w子龍?jiān)陂L(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救阿斗；有

36、擔(dān)當(dāng)?shù)闹T葛亮在明主辭世之后，鞠躬盡瘁，死而后已；有擔(dān)當(dāng)?shù)慕s在劉禪樂不思蜀時(shí)仍舊支撐大局。這些三國(guó)的蜀中豪杰，用擔(dān)當(dāng)成就了功名，彰顯了文武，表達(dá)了忠義，更升華了人格，成為了萬(wàn)世景仰的英雄！假設(shè)闡釋同類歸納法【示例18】沉穩(wěn)從志而來。（觀點(diǎn)句）一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。（闡釋句）班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（材料句）有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來。（分析句）故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（結(jié)論句

37、）假設(shè)闡釋條件分析 法【示例19】事業(yè)是人生的不朽豐碑。（觀點(diǎn)句）人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。（闡釋句）孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增添了財(cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗鼈兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。（材料、分析句）誰(shuí)建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。（結(jié)論句）引例因果分析法（五）寫好材料句材料句是議論分析的基礎(chǔ)。材料

38、句雖不排除生動(dòng)形象，但更要求簡(jiǎn)練概括。寫好材料句的方法主要有以下幾種：1、剪裁舍棄法剪裁舍棄法，就是根據(jù)論點(diǎn)的需要，裁剪材料，變具體記敘為概括敘述，舍棄與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容?！景咐坑孟旅娴氖吕C明“打破常規(guī)的重要性” ，敘例時(shí)存在什么問題？ 奧地利作曲家莫扎特，出身于宮廷樂師家庭，從小就顯示出很高的音樂才能，被譽(yù)為“神童”。他兒時(shí)曾從師于著名的作曲家海頓。有一次，他與老師半開玩笑地說：“我寫了一段曲子，老師您也不一定彈奏得了?！焙ｎD不以為然，心想：我有什么復(fù)雜的曲子不能彈奏呢？莫扎特將自己寫好的曲子遞給了老師。海頓彈奏了一陣后驚呼起來：“這是什么樣的曲子呀，當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí)，怎么會(huì)有一個(gè)音符

39、出現(xiàn)在鍵盤中間呢？看來任何人也無法彈奏這樣的曲子?！蹦亟舆^樂譜說：“我來試試看?！庇谑牵锨僖螐椬嗥饋?，當(dāng)遇到那個(gè)在鍵盤中間的音符時(shí)，他便俯身彎腰向前埋頭，用鼻子彈出了那個(gè)音符。莫扎特的這個(gè)動(dòng)作令海頓驚嘆不已。 【修改】莫扎特兒時(shí)從師于著名的作曲家海頓。一次，他拿出自己寫的一段曲子請(qǐng)老師彈奏。當(dāng)兩手分別彈響兩端時(shí)，海頓竟被鍵盤中間出現(xiàn)的一個(gè)音符難住。海頓斷言任何人也彈不出這樣的曲子。莫扎特接著彈奏，當(dāng)遇到鍵盤中間的那個(gè)音符時(shí)，打破用手彈奏的常規(guī)，（突出關(guān)鍵詞）靈活地用鼻子奏響了那個(gè)音符。莫扎特的成功，讓海頓贊嘆不已。 【點(diǎn)評(píng)】 1、事例中的許多內(nèi)容與論點(diǎn)無關(guān)，如莫扎特的出身、小時(shí)候的情

40、況等，“敘例”時(shí)須毫不可惜地舍去；2、對(duì)莫扎特與海頓言行的生動(dòng)形象的描述，也不符合簡(jiǎn)明扼要的要求，也宜簡(jiǎn)練概括。 【點(diǎn)評(píng)】對(duì)原材料進(jìn)行了刪減。事例敘述簡(jiǎn)潔凝練，閃現(xiàn)關(guān)鍵詞，交代人物的基本狀況、行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，內(nèi)容緊扣論點(diǎn)。2、挖掘增補(bǔ)法 事例論據(jù)與論點(diǎn)之間在某種意義上說只有間接的聯(lián)系，只有把論據(jù)所蘊(yùn)函的意義挖掘出來，這個(gè)含義才能與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系，才能直接證明論點(diǎn)。因此，“敘例”時(shí)不僅要學(xué)會(huì)裁剪，還必須學(xué)會(huì)根據(jù)論點(diǎn)的需要，將事例中隱藏的東西挖掘提煉出來，提煉增解一些與論點(diǎn)相近甚至相同的詞句，使論據(jù)和論點(diǎn)相適應(yīng)。挖掘增補(bǔ)法就是根據(jù)論點(diǎn)的需要，將事例中隱藏的東西挖掘出來，增補(bǔ)一些與論點(diǎn)相近甚至

41、相同的詞句，使論據(jù)與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系，從而直接證明論點(diǎn)?！景咐坑孟旅媸吕撟C“要善于抓住機(jī)遇 ”，如何敘述？ 被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”的法國(guó)著名科學(xué)幻想小說家凡爾納，十八歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。有一次，他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上走下來的時(shí)候，童心未泯的凡爾納像孩子一般從樓梯扶手上往下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士身上。此人正是法國(guó)著名作家大仲馬。從此，凡爾納結(jié)識(shí)了大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路。 【修改】法國(guó)科幻小說家凡爾納，就是一個(gè)善于抓住機(jī)遇的典型。（論點(diǎn)）一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他參加了一個(gè)上流社會(huì)的晚會(huì)。當(dāng)時(shí)，凡爾納從樓梯上往下滑，正好碰在法國(guó)大作家大仲馬的身上。這個(gè)偶然的

42、機(jī)會(huì)讓他興奮不已，他覺得這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，是命運(yùn)之神的安排，必須抓住它。于是，凡爾納主動(dòng)結(jié)識(shí)大仲馬，并在大仲馬的影響下，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，成為一代著名科幻小說家。凡爾納終生慶幸自己能抓住那次機(jī)遇?！军c(diǎn)評(píng)】對(duì)原材料進(jìn)行了增補(bǔ)。事例引述簡(jiǎn)明扼要，側(cè)重點(diǎn)突出，增補(bǔ)內(nèi)容緊緊圍繞論點(diǎn)“抓”住機(jī)遇展開，關(guān)鍵詞閃現(xiàn)頻率高，交代人物的基本狀況、行動(dòng)和行動(dòng)的結(jié)果，為接下來的分析評(píng)議（議例）打下了很好的基礎(chǔ)。3、概括排比法概括排比法就是將一組同類事實(shí)論據(jù)進(jìn)行高度概括，一個(gè)事例簡(jiǎn)練至一句話，以排比形式出現(xiàn)。這種概括排比“敘例”，不僅使語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證有力。用概括排比法敘述如下三個(gè)事例，來證明“成

43、材當(dāng)立志不移”這個(gè)觀點(diǎn)。（1）立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。（2）我國(guó)明代畫家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。（3）越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)?！臼纠砍刹女?dāng)立志不移。勾踐立志復(fù)仇，臥薪嘗膽三年，發(fā)憤圖強(qiáng)最終打敗吳國(guó)；27歲的蘇洵立志成才，晝夜不息地苦讀，終成為唐宋八大家之一；王冕立志傳神畫荷，不分晝夜地繪畫，終成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。古往今來的成功人士

44、，他們能成就輝煌業(yè)績(jī)，全在于他們立志不移。4、詳例和略例結(jié)合法（1）有新意、別人知之不多的材料，或有代表性的、最能證明觀點(diǎn)的材料詳寫；（2）大家熟悉的材料略寫。（3）多例并舉 ：略寫時(shí)，可運(yùn)用相同或相近的句式，構(gòu)成排比句或?qū)φ叹洹?【詳、略例】示例可見，詳例只是細(xì)節(jié)相對(duì)豐富的例子，決不是面面俱到；【詳例】勤奮是成功的必要條件。曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出的斯蒂芬金，后來成了世界上著名的恐怖小說大師，稿約不斷。他的秘訣很簡(jiǎn)單：勤奮。一年之中，他只有三天不寫作生日，圣誕節(jié)，美國(guó)獨(dú)立日（國(guó)慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感?！韭岳坑星?，才有了斯蒂芬金全年只有三天不寫作的佳話，也才有了他世界

45、恐怖小說之王的稱號(hào)苦難本身不是財(cái)富從苦難到財(cái)富之間如何貫通邏輯？如何敘【詳例】？緊扣論點(diǎn)剪裁增補(bǔ)（抓關(guān)鍵字）高度概括順理成章（貫通邏輯）論點(diǎn)1：苦難是人生的寶貴財(cái)富。財(cái)富？苦難？論點(diǎn)1：苦難是人生的寶貴財(cái)富?？嚯y是人生的寶貴財(cái)富?！旧砀邇H有1米4的崔萬(wàn)志，因出生時(shí)大腦缺氧，從小說話發(fā)音困難，走路歪歪扭扭?！可眢w的殘缺激發(fā)了他的斗志，讓他從小便擁有“不服輸”的可貴品質(zhì)。從求學(xué)時(shí)成績(jī)名列前茅，到求職失敗后的自主創(chuàng)業(yè)，從創(chuàng)業(yè)初期虧損20萬(wàn)到獲評(píng)淘寶網(wǎng)“全球網(wǎng)商30強(qiáng)”，崔萬(wàn)志用一路的“不服輸”寫就了頑強(qiáng)奮進(jìn)的傳奇。寫作示范苦難（關(guān)鍵字1）財(cái)富（關(guān)鍵字2）貫通邏輯論點(diǎn)2：夢(mèng)想改變?nèi)松?。?mèng)想改變?nèi)松?。?/p>

46、般順滑的蠶絲、典雅大方的剪裁、精美絕倫的蘇繡誰(shuí)能想到淘寶銷量第一的旗袍品牌“蝶戀”是一位身高僅有1米4，走路歪歪扭扭的“小男人”開創(chuàng)的呢？天生的身體缺陷沒有阻擋他對(duì)成功的追求，從擺地?cái)偟介_租書店，從開網(wǎng)吧到自創(chuàng)淘寶旗袍品牌，崔萬(wàn)志追尋夢(mèng)想的腳步永不停歇。是夢(mèng)想讓他脫掉了弱者的帽子，摘得了創(chuàng)業(yè)明星的桂冠；是夢(mèng)想讓他逆轉(zhuǎn)命運(yùn)的不公，成為了人生的贏家！寫作示范5、一例多用法一個(gè)材料有時(shí)隱含多種意義，可用來證明多個(gè)論點(diǎn)。我們敘述論據(jù)時(shí)不需要面面俱到，而要緊扣論點(diǎn)，側(cè)重描寫某方面，使論點(diǎn)與論據(jù)緊密配合?！景咐肯吕邪男┯^點(diǎn)？要突出各個(gè)觀點(diǎn)，怎樣處理？高曉松因其特立獨(dú)行的性格和音樂才華讓眾人熟知。2

47、011年5月9日晚，高曉松因酒后駕駛，造成四車追尾。10日下午4時(shí)15分，高曉松因涉嫌危險(xiǎn)駕駛罪被刑事拘留。在酒駕事件發(fā)生之后，他不玩“躲貓貓”，不去“拼關(guān)系”，其積極面對(duì)的通達(dá)態(tài)度，安心服刑的表現(xiàn)，隨時(shí)提醒以自己為戒的誠(chéng)懇一句話，在“一個(gè)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和勇于承認(rèn)錯(cuò)誤特別困難的時(shí)代”，高曉松用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得一片“真漢子”的贊譽(yù)，從而化負(fù)面為陽(yáng)光，給自己的公眾形象來了個(gè)小提升。2011年11月15目，高曉松現(xiàn)身上海東方衛(wèi)視中國(guó)達(dá)人秀第三季發(fā)布會(huì)。談到回歸評(píng)委席，高曉松說這是自己的“重新就業(yè)”，“很感謝社會(huì)寬容，能讓一個(gè)人犯錯(cuò)之后很平等地回到社會(huì)重新就業(yè)”。11月15日下午，高曉松在上海義務(wù)參與嚴(yán)禁

48、酒駕公益宣傳片的拍攝，在片中誠(chéng)懇呼吁：“珍惜生命，讓你我遠(yuǎn)離酒駕?！?論點(diǎn)一：勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，重獲別人的認(rèn)可。（觀點(diǎn)句）以特立獨(dú)行的性格和音樂才華讓眾人熟知的明星高曉松，在2011年5月9日晚，因酒后駕駛，造成四車追尾。醉駕事件發(fā)生之后，他不玩“躲貓貓”，不去“拼關(guān)系”，而是勇于承認(rèn)自己的罪行，向公眾認(rèn)錯(cuò)。甚至在判決前，高曉松再次用紙條表示自己悔過的心意：“酒令智昏，以我為戒”。（敘例句）誠(chéng)然，人非圣賢孰能無過？犯了錯(cuò)，就應(yīng)該勇于面對(duì)，更應(yīng)該懂得從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。作為一個(gè)知名音樂人，高曉松勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、勇于為錯(cuò)誤行為擔(dān)責(zé)，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得一片“真漢子”的贊譽(yù)。從而化負(fù)面為陽(yáng)光，提升了自

49、己的公眾形象，重獲公眾的認(rèn)可。（分析） 論點(diǎn)二：人要有感恩之心，要懂得感恩。（觀點(diǎn)句）2011年11月15日，刑滿出獄的高曉松在上海東方衛(wèi)視中國(guó)達(dá)人秀第三季發(fā)布會(huì)上，反復(fù)感謝社會(huì)的包容和大度，讓他可以平等地回到社會(huì)重新就業(yè)，隨后義務(wù)參與嚴(yán)禁酒駕公益宣傳片的拍攝。（敘例句）假如高曉松沒有一顆感恩之心，他又怎么會(huì)在發(fā)布會(huì)上反復(fù)感謝社會(huì)的包容，誠(chéng)懇得像個(gè)孩子？假如高曉松沒有一顆感恩之心，他又怎么會(huì)以實(shí)際的行動(dòng)零報(bào)酬參與嚴(yán)禁酒駕公益宣傳片的拍攝？正是因?yàn)樗膽迅屑ぃ艜?huì)知恩圖報(bào)。高曉松帶著一顆感恩的心，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，是一個(gè)將感恩詮釋到極致的有感激之心的人?。ǚ治觯?論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)寬容的社會(huì)，

50、才是健康進(jìn)步的社會(huì)。（觀點(diǎn)句）因酒駕入獄半年的明星高曉松，刑滿復(fù)出后重歸中國(guó)達(dá)人秀，繼續(xù)擔(dān)任該節(jié)目的評(píng)委。（敘例句）高曉松能閃電復(fù)出，跟社會(huì)的寬容有莫大的關(guān)系。醉駕事件發(fā)生后，高曉松對(duì)自己醉駕行為認(rèn)罪，并愿意承擔(dān)責(zé)任。社會(huì)也保持了冷靜和克制，在其出獄后，以寬容的心態(tài)重新接納了他。正是因?yàn)樯鐣?huì)的寬容，這樣一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任、知錯(cuò)就改并愿意為社會(huì)當(dāng)義工的有才華的人才才能重新起航，更進(jìn)一步。學(xué)會(huì)寬容的社會(huì)，才能予人以改過、進(jìn)步的時(shí)間和空間，人盡其才，讓世界更加和諧，從而使人和社會(huì)更加健康發(fā)展。（分析）6、多例并舉法多例并舉法，就是多角度選材，同類排比敘例的方法。觀點(diǎn)：人生有遺憾也許孔明曾經(jīng)指點(diǎn)江山，而

51、最終只能“出師未捷身先死”；也許譚嗣同躊躇滿志，而最終只能“去留肝膽兩昆侖”；也許文天祥曾經(jīng)壯志滿懷，而最后只能“留取丹心照汗青”；也許劉蘭芝曾經(jīng)幸福異常，而最后只能“舉身赴清池”。居里夫人犧牲了休息時(shí)間，付出了艱辛的勞動(dòng)，成為了全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；馬克思忍受了窮困潦倒，付出了努力，著成了資本論；徐本禹忍住了貧窮和孤獨(dú)，付出了努力，得到了大山人民的信任和贊同；韓惠民無私照顧殘疾的女朋友，付出了真誠(chéng)，得到了妻子的理解，百姓的贊美。（排比句式，舉例豐富，扣住關(guān)鍵詞）運(yùn)用多例并舉的方法將下列文段補(bǔ)充完整。創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只

52、有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；_;_。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。 創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì)；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈；楊利偉的人生最美麗，因?yàn)樗俗吧裎濉边M(jìn)入太空，首次實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的飛天夢(mèng)想；袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生

53、都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。參考示例：（六）寫好分析句要寫好分析句，必須掌握常見的說理方法。常見的說理方法主要有以下幾種：1、歸納分析法歸納分析法是從大量的現(xiàn)象中，找出其中的內(nèi)在聯(lián)系，歸納出它的共同點(diǎn),即一般性的道理，然后，用結(jié)論的形式寫出來。即從個(gè)別到一般。 歸納法的主要步驟是：列舉事例找其中共同點(diǎn)歸納其本質(zhì)特點(diǎn)（結(jié)論）?！臼纠?】疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的巨大發(fā)明，往往是從“疑”開始的。 “蘋果為什么落在地上”這個(gè)疑，對(duì)于探索萬(wàn)有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么被掀起來”這個(gè)疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間

54、都是一樣的”這個(gè)疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有探索精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。 【示例2】遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了 “日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為所動(dòng)，依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事。 【示例3】擔(dān)當(dāng)國(guó)家

55、重?fù)?dān)的人，必將永載史冊(cè)，千古流芳。國(guó)之重?fù)?dān)，非常人可擔(dān)，那必須具備一種堅(jiān)定的信念，以天下為己任。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)，是諸葛武侯的“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”，是董存瑞的“為了新中國(guó)，前進(jìn)”，是朱镕基的“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯，是閔恩澤埋首研究做祖國(guó)的催化劑。他們都有為國(guó)家貢獻(xiàn)的熱心，都有勇于承擔(dān)的氣概。練習(xí)2、引申類比法引申類比法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 類比是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論

56、的方法。類比推理既可以形象生動(dòng)的引出要論證的問題，又可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，增加文采。此法用在議論文的開頭更有吸引讀者眼球的作用。【示例1】法國(guó)科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將若干毛毛蟲放在一個(gè)花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。 其實(shí)，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運(yùn)。毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不同的第一步。可

57、見，只會(huì)機(jī)械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。 在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品沒有新意；我國(guó)的許多學(xué)生在校成績(jī)一流，卻不能在工作中取得佳績(jī)，是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少“創(chuàng)新”二字，許多服裝質(zhì)地很棒，卻不受他人歡迎，也是因?yàn)槿狈?chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰(shuí)會(huì)創(chuàng)新，誰(shuí)就搶占了制高點(diǎn)，并立于不敗之地。 【示例2】英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)

58、留下這個(gè)遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。（高考優(yōu)秀作 文人生的“出”與“入”）這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)出乎其外，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)”的道理。把事例引申類比， 從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育?！臼纠?】相信自己的價(jià)值（論點(diǎn)）沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠！(類比)我們不可能都成為偉人，但我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。（觀點(diǎn)） 【示例4】

59、知足常樂.（論點(diǎn)）溪流知道滿足，一路上才留下潺潺的歡歌 ；鳥兒知道滿足，天空中才能夠自由翱翔；花兒知道滿足，陽(yáng)光下才綻放出多彩的笑臉。我們每個(gè)人知道滿足，生活中才能減少煩惱，感受歡樂。 3、正反對(duì)比分析法正反對(duì)比有兩種情況：1、是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)還要對(duì)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。 2、是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析，不是例子。思路：正反事例-比較分析-得出結(jié)論。關(guān)鍵：圍繞事例進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中彰顯觀點(diǎn)。標(biāo)志性詞語(yǔ)：相反，而, 反之等?！臼纠?】學(xué)會(huì)變通（論點(diǎn)）。伯夷不知變通，拒食周粟，落得個(gè)餓死首陽(yáng)的下場(chǎng)；韓信知道變通，甘受

60、胯下之辱，終于成帥封侯。清政府不知變通，閉關(guān)自守，最終喪權(quán)辱國(guó)；新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人知道變通，實(shí)行改革開放的政策，終于帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。故曰：窮則變，變則通，通則久。 【示例2】堅(jiān)守高潔。屈原堅(jiān)守高潔理想，至死不悔，受萬(wàn)世敬仰；宋玉變節(jié)變節(jié)屈志，雖文采飛揚(yáng)卻遭人唾棄；朱自清堅(jiān)守民族氣節(jié)，餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧；汪精衛(wèi)親附日寇，落千古罵名只有堅(jiān)守高潔，才能名揚(yáng)青史?！臼纠?】越王勾踐被俘后，沒有羞憤自殺，而是甘做吳王夫差的奴仆。表面上俯首稱臣，屈膝投降，暗地里卻等待時(shí)機(jī)，卷土重來，最終得以復(fù)國(guó)，成就霸業(yè)。而西楚霸王項(xiàng)羽在四面楚歌的困境下，放棄了求生的機(jī)會(huì)，拒絕渡河，自刎烏江。（列舉材料）同樣是王侯，同樣是