1、 Page * MERGEFORMAT 714.故鄉(xiāng)一、明確課標(biāo)要求（一）教學(xué)目標(biāo)1.把握主要情節(jié)，初步感知小說(shuō)的敘事手法。2.嘗試分析人物形象。3.結(jié)合議論、抒情文字，理解小說(shuō)主旨。（二）教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：把握主要情節(jié)，感知小說(shuō)敘事手法；分析人物形象。2.難點(diǎn)：理解小說(shuō)主題。（三）課時(shí)安排3課時(shí)（四）教學(xué)方法自主學(xué)習(xí)、合作探究二、教學(xué)過(guò)程展示（一）激情導(dǎo)入有人說(shuō)：“故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)回不去的地方?！边@句話道出了多少人的哀傷，因?yàn)橛洃浿械墓枢l(xiāng)，那燦爛的陽(yáng)光，可親的街坊，總讓人念念不忘，無(wú)限惆悵。故鄉(xiāng)似乎是一個(gè)歷久彌新的話題。今天，我們一起來(lái)感受半年前魯迅筆下的故鄉(xiāng)板書課題：故鄉(xiāng)魯迅（二）走進(jìn)課文環(huán)節(jié)

2、一：速讀課文，初步感知1.默讀課文，掃清障礙課件出示陰晦（hu）惘然（wng）顴骨（qun）嗤笑（ch）寒噤（jn）潺潺（chn）瑟索（s）柵欄（zh）腳踝（hui）恣睢(zsu)蕭索（xio）鄙夷（by）潮汛（xn）愕然（）裝弶（jin）深黛（di）廿（nin）2.快速瀏覽課文，依據(jù)文本敘述的先后順序，說(shuō)一說(shuō)小說(shuō)都寫了哪些事？預(yù)設(shè)：(1)“我”回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)。(2)母親和“我”聊有關(guān)搬家的事。出作者(3)“我”和少年閏土相識(shí)相處。(4)“我”遭到楊二嫂的鄙夷和奚落。(5)“我”和閏土重逢。(6)“我們”啟程，離開故鄉(xiāng)。(7)楊二嫂告發(fā)閏土藏碗碟。3.請(qǐng)用“故鄉(xiāng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，一句話概括

3、小說(shuō)的故事內(nèi)容。預(yù)設(shè)：小說(shuō)敘述了“我”回故鄉(xiāng)處理遷居事務(wù)過(guò)程中，與兒時(shí)好友及街坊重逢，感受其巨大變化后黯然離鄉(xiāng)的故事。【設(shè)計(jì)意圖】按照文本順序敘述小說(shuō)中的事件，既梳理故事情節(jié)，又為接下來(lái)尋找時(shí)間上的錯(cuò)位做鋪墊。環(huán)節(jié)二：分析“錯(cuò)位”，重組“故鄉(xiāng)事”1.重新排序。敘述故事，一般的做法是按照事件發(fā)展的先后順序來(lái)安排故事情節(jié)，這樣更容易讓讀者對(duì)故事的發(fā)展過(guò)程了然于胸?，F(xiàn)在我們來(lái)看剛才概括出來(lái)的這篇小說(shuō)中寫到的7個(gè)事件，如果按照故事發(fā)生的先后順序來(lái)排序的話，哪些事件是需要調(diào)整的?預(yù)設(shè)：(3)“我”和少年閏土相識(shí)相處。(7)楊二嫂告發(fā)閏土藏碗碟。我和少年閏土的相識(shí)相處發(fā)生在二十多年前，應(yīng)該放在第一位；楊二

4、嫂告發(fā)閏土藏碗碟發(fā)生在“我”離開故鄉(xiāng)前兩天，應(yīng)該放在“我”和閏土重逢之后、“我”啟程離鄉(xiāng)之前。2.明細(xì)時(shí)間錯(cuò)位這是小說(shuō)里一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，有些情節(jié)是先發(fā)生的，卻出現(xiàn)在文本比?？亢蟮牡胤剑河行┣楣?jié)是后發(fā)生的，但作者卻將它提前呈現(xiàn)給讀者，這就是在文本中出現(xiàn)的時(shí)間和故事真實(shí)發(fā)生的時(shí)間之間的“錯(cuò)位”。這篇小說(shuō)里(3)和(7)這兩個(gè)情節(jié)為什么要“錯(cuò)位”地安排呢?預(yù)設(shè)：這樣安排是為了突出對(duì)比，突出中年閏土的和少年閏土在“我”認(rèn)知上造成的巨大反差；楊二嫂告發(fā)閏土藏碗蛋這情節(jié)特意放在“我”離開故鄉(xiāng)的途中，用宏兒和水生之間的情誼與閏土和“我”之間的隔膜形成對(duì)比，突出“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的沉重心情。【設(shè)計(jì)意圖】這一

5、環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生感知小說(shuō)敘事的藝術(shù)性。用比較的方法進(jìn)行探究，學(xué)生能夠快速把握作者的匠心，感知小說(shuō)的敘事藝術(shù)。第二課時(shí)二、教學(xué)過(guò)程展示（一）溫故導(dǎo)入上節(jié)課，我們起跟隨小說(shuō)中“我”的腳步，感知了“故鄉(xiāng)事”。這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)感受“故鄉(xiāng)人”和他們的命運(yùn)。（二）走進(jìn)課文環(huán)節(jié)一：縱橫對(duì)比，揣摩“故鄉(xiāng)人”的變化1.閏土。由于故事情節(jié)的錯(cuò)位，閏土的形象在二十余年前后形成了一個(gè)縱向的對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，找出少年閏土和中年閏土的變化。預(yù)設(shè)：服飾：頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣。對(duì)“我”的稱呼：迅哥兒老爺。道具：胡叉長(zhǎng)煙管。動(dòng)作：捏了胡叉，輕輕地走去，走

6、到了，看見猹了，便剌搖頭，拿起煙管來(lái)默默的吸煙。神態(tài)：很高興臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了。臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。典型事跡：月夜刺猹、雪地捕鳥、海邊撿貝殼默默吸姻、拖水生給“老爺”磕頭、揀香爐和燭臺(tái)、草灰里藏碗碟。小結(jié)：從少年閏土到中年閏土的對(duì)比中，可以看出原本那個(gè)伶俐鮮活、活潑善良、熱愛生活的小英雄形象在封建制度的壓制和壓榨下變成了一個(gè)貧苦麻木、凄苦可悲的中年閏土，沒有一絲活氣。2.楊二嫂楊二嫂這一人物又有哪些方面的變化呢？預(yù)設(shè)：稱號(hào)：豆腐西施圓規(guī)。外貌：“擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄凸顴骨，薄嘴唇。體態(tài)：終日坐

7、著一一兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳。典型事跡：坐著賣豆腐、抱過(guò)小時(shí)候的“我”鄙夷、冷笑“我”的忘卻，日日必來(lái)那東西。明確：楊二嫂由一個(gè)愛美、矜持、和氣的“美人”變成了一個(gè)粗俗、自私、不講道德的小市民。從上面的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)閏土和楊二嫂的描寫都有外貌和典型事跡，不同的是閏土還有動(dòng)作和神態(tài)描寫，楊二嫂沒有，而對(duì)楊二嫂的描寫更側(cè)重于體態(tài)。這是為什么呢?預(yù)設(shè)：(1)閏土是個(gè)男性形象，楊二嫂是位女性形象；(2)閏土是個(gè)農(nóng)民，要付出大量體力勞動(dòng)，楊二嫂是手工業(yè)者，呈現(xiàn)出來(lái)的體力勞動(dòng)相對(duì)較少；(3)少年閏土是個(gè)小英雄，用動(dòng)作描寫來(lái)體現(xiàn)陽(yáng)剛之氣；二十余年前楊二嫂是個(gè)美人，用體態(tài)描寫來(lái)體現(xiàn)陰柔之美。

8、小結(jié)：小說(shuō)為了突出人物的個(gè)性，選取了最能體現(xiàn)其個(gè)性的典型特征來(lái)進(jìn)行描寫。3.探究變化的原因?qū)W生結(jié)合背景，探究原因。課件出示（1）社會(huì)背景辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。（2）直接原因預(yù)設(shè)：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，封建思想、等級(jí)觀念的毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土、

9、楊二嫂發(fā)生了這么大的變化。4.分析“我”的形象（1）小組合作研討：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情變化脈絡(luò)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】回故鄉(xiāng)急切見故鄉(xiāng)悲涼憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤憶閏土高興、佩服、依依不舍見楊二嫂驚嚇、困窘見閏土興奮、驚異離故鄉(xiāng)茫然、氣悶、悲哀、希望（2）“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？預(yù)設(shè)：“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲，感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。

10、所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，學(xué)生通過(guò)抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，分析人物的性格，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意人物形象的多重性和復(fù)雜性，避免標(biāo)簽化。另外，“我”是文中的線索人物，引導(dǎo)學(xué)生分析“我”的作用，有助于理解線索，把握作品的主旨。環(huán)節(jié)二：品味重點(diǎn)句，理解“希望”學(xué)生跳讀課文，然后探究問(wèn)題。1.中年閏土有“希望”嗎？“我”有“希望”嗎?社會(huì)是個(gè)不好的社會(huì)，時(shí)代是個(gè)不好的時(shí)代，小說(shuō)中的“我”在最后感嘆：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便

11、成了路。(1)閏土有“希望”嗎?預(yù)設(shè)：生活景況方面：“第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”把閏土壓榨得一點(diǎn)希望都沒有了。個(gè)人情感方面：小說(shuō)第51-66自然段，閏土與牽掛和想念二十余年的兒時(shí)好友重逢時(shí)，內(nèi)心的歡喜一瞬間就被封建禮教造成的隔膜所打敗。他卑怯拘謹(jǐn)，凄苦麻木，僅僅寄希望于神靈，其實(shí)也沒有什么希望。小結(jié)：沒有希望的閏土，最可能的結(jié)局就是渾渾噩噩，在辛苦麻木中了此一生。(2)“我”有“希望”嗎?小說(shuō)第84自然段：老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸淅遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留態(tài)。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小

12、英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。預(yù)設(shè)：“我對(duì)故鄉(xiāng)不是沒有留戀，故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的事都讓“我”感到非常的悲哀，“我”陷人了絕望之中，這樣看起來(lái)“我”也是沒有希望的。2.大家想，閏土有希望嗎?“我”有希望嗎?預(yù)設(shè)：(1)閏土有希望，但僅僅把希望寄托于本就不存在的神明身上，如若不做其他的努力，即使有希望，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，等于沒有希望。(2)“我”也有希望，“我”和閏土的后輩一宏兒和水生還是氣?！拔摇被孟胍院陜汉退鸀榇淼暮筝厒?，他們或許有新的生活，既不像“我”的辛苦輾轉(zhuǎn)，不像閏土的辛苦麻木，也不像別人的辛苦態(tài)睢。這希望雖然茫遠(yuǎn)，但若有許許多多的人共同努力，總會(huì)有

13、實(shí)現(xiàn)的可能?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生探究作品的主題。引導(dǎo)學(xué)生抓住結(jié)尾段議論和抒情的句子，特別是抓住“希望”二字展開，體會(huì)作品的主題。環(huán)節(jié)三：品味語(yǔ)言，探究寫法1.探究環(huán)境描寫師：環(huán)境是小說(shuō)的三要素之一，請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，找出文中景物描寫的句子，體會(huì)變化及作用。預(yù)設(shè)：現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。記憶中故鄉(xiāng)圖景：景物天空、圓月、西瓜、沙地；色彩深藍(lán)、金黃、碧綠；景象特點(diǎn)景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。作者用這美麗的景物作為少年閏土

14、小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。2.語(yǔ)言品析（1）“高墻”比喻什么？“我”為什么感到氣悶？預(yù)設(shè)：“高墻”比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，導(dǎo)致“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。（2）“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？預(yù)設(shè)：“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了“我”對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我

15、”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些所以“我”感到“悲哀”。（3）“我”為什么寄希望于下一代？預(yù)設(shè)：一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。（4）“我”想到希望，為什么“害怕”？預(yù)設(shè)：想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。（5）如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！鳖A(yù)設(shè)：閏土的“愿望”就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰，相對(duì)而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我”的“愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生

16、活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。（6）你是怎樣理解文中最后兩句話的？預(yù)設(shè)：希望的有無(wú)取決于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就有可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。（7）三個(gè)“辛苦”各指哪三個(gè)人？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會(huì)性質(zhì)是怎樣的？預(yù)設(shè)：第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識(shí)分子；第二個(gè)“辛苦”指的是閏土，是一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)“辛苦”指的是楊二嫂，是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民。（8）“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”這一句中的“新的生活”是一種怎樣的生活呢？預(yù)設(shè)：“新的生活”實(shí)質(zhì)上就是消除了封建思想意識(shí)造成的人與人之間的隔膜的生活。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生合作探究，引導(dǎo)他們對(duì)作品中重點(diǎn)句子進(jìn)行理解，以從更深層次上理解作品的主旨。（三）課堂小結(jié)小說(shuō)以我回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索,通過(guò)閏土20多年前后的變化,描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象,揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源,表達(dá)了作