1、中國古代的軍事思想和基本軍事制度內(nèi)容提要中國古代的軍事思想中國古代著名的戰(zhàn)例中國古代著名的名將中國古代的兵役制度概述軍事科學：研究戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭指導規(guī)律的科學。大體分為理論科學與技術(shù)科學兩部分。理論科學包括軍事思想和軍事學術(shù)。 軍事思想主要是研究戰(zhàn)爭基本理論，如軍事與政治的關(guān)系，軍事與經(jīng)濟的關(guān)系，建軍路線等；軍事學術(shù)主要包括戰(zhàn)略學、戰(zhàn)役學、戰(zhàn)術(shù)學、軍制學、戰(zhàn)爭動員學、軍事歷史學、軍事地理學、軍隊教育訓練學等。技術(shù)科學主要是研究各種武器與裝備的構(gòu)造、原理、性能與使用等。 中國古代軍事思想內(nèi)容極為豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國歷代兵書多達3380部，23500卷；目前尚存兵書2308部，18567卷；其中比

2、較有價值的100多部，被選入百科全書的有39部。一、中國古代的軍事思想1-1 中國古代軍事思想的形成與發(fā)展分為三個時期： 中國古代軍事思想的初步形成期 中國古代軍事思想趨向成熟時期 中國古代軍事思想緩慢演進時期一、中國古代的軍事思想1-1 中國古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-1中國古代軍事思想的初步形成期 大約從公元前21世紀至公元前8世紀，中國為奴隸社會時期。也就是在這時國家建立了軍隊，出現(xiàn)真正的戰(zhàn)爭及其相適應的軍事思想。 此時軍事思想的特點有四個：一、中國古代軍事思想1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 a.把軍事視為對內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段。軍隊主要承擔了相當于今天武裝警察的功能。從兵書上推測

3、，其軍事思想的出發(fā)點是探求如何通過軍事手段來治理諸侯和鎮(zhèn)壓奴隸反抗問題。 b.以“禮”和“刑”為治軍的基礎。為保持部隊的士氣和戰(zhàn)斗力，對士兵的處罰是詳細而嚴酷的，如若士兵集合遲到，就要被砍去腦袋，可見刑法之嚴酷。禮是針對將領(lǐng)，不對其進行身體的處罰。一、中國古代的軍事思想1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 c.迷信色彩重。每次作戰(zhàn)之前都要到廟里燒香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。一些軍事行動的決策如出兵的時間，攻擊方向等也必須事先占卜，而后才能確定。d.以車戰(zhàn)為主體的作戰(zhàn)指導思想。當時戰(zhàn)車是軍隊的主要裝備，軍事思想也是以戰(zhàn)車為主。一、中國古代的軍事思想 1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 周易是

4、現(xiàn)存的第一部反映古代軍事思想的著作。 a.兌卦主張和平相處 b.豫卦慎戰(zhàn)的思想 c.晉卦作戰(zhàn)的指導思想 一、中國古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）分為兩個階段：第一階段春秋時期：大國之間的爭霸戰(zhàn)爭，奴隸起義和新興地主階級爭奪政權(quán)的戰(zhàn)爭交織在一起，形成了自商周以來空前規(guī)模的戰(zhàn)爭時代。戰(zhàn)爭促進了軍事思想的發(fā)展，對戰(zhàn)爭觀念的最初認識就是春秋開始的，并形成了相互的唯物論的戰(zhàn)爭觀，其突出成就是孫子兵法的誕生。一、中國古代的軍事思想1-1 中國古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）第二階段，戰(zhàn)國時期的軍事思想又有新的、大的發(fā)展。這個時期涌現(xiàn)出了吳子

5、、司馬法、孫臏兵法、六韜、尉繚子等一大批軍事著作。這些代表新興地主階級的軍事家和兵書著作，無論從戰(zhàn)爭論、治兵論、用兵論及研究戰(zhàn)爭的方法論等方面，全面奠定了我國古代軍事思想的基礎，標志著我國古代軍事思想已基本成熟。一、中國古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響：已被翻譯成29種文字， 各種版本超過700種。a.海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國記者報道說2500年前的孫子好象參加了這次戰(zhàn)爭；因為每一個美國海軍陸戰(zhàn)軍官的背囊里，都裝有孫子兵法的英譯本和一盤解釋性的錄音帶。一、中國古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響： b.在唐朝武則天執(zhí)政

6、時期，日本學者吉備真 貝格將孫子兵法帶回講授，在日本社會產(chǎn)生了很大的影響，他們稱孫子兵法為“兵學經(jīng)典”、“世界第一兵書”，把孫武推祟為“百世兵家之師，東方兵學的鼻祖”一、中國古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響：c.德皇威廉二世在第一次世界大戰(zhàn)失敗以后說：“早二十年讀孫子兵法，就不至于遭受亡國之痛苦了”。d.軍事家拿破侖在戎馬倥傯的作戰(zhàn)空隙，還手不釋卷批閱孫子兵法。e.英國蒙哥馬利元帥在會見毛主席時建議將孫子兵法作為世界所有軍事學府的教材。一、中國古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響： f.文學家評之為“不朽不滅的大藝

7、術(shù)品， 哲學家頌之為“人生的哲學”， 政治家視之為“政治秘訣、外交教科書”， 醫(yī)學家贊之為“治病之法盡之矣”， 商人和管理學家則把孫子兵法定為企 業(yè)管理和市場競爭的必讀教材。一、中國古代的軍事思想孫子兵法介紹：孫子兵法現(xiàn)存13篇，約6000余字，共分三個部分： 第一部分由計作戰(zhàn)謀攻形勢虛實組成，側(cè)重論述軍事學的基礎理論和戰(zhàn)略問題。 第二部分由軍爭九變行軍地形九地組成，主要探討戰(zhàn)術(shù)問題。 第三部分由火攻用間組成，論述了戰(zhàn)爭中的兩個特殊問題。一、中國古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想a.重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想重戰(zhàn) “兵者，國之大事，死后之地，存亡之 道，不可不察也”。慎戰(zhàn) 對戰(zhàn)爭是非常謹慎的?！巴鰢?/p>

8、可以 復存，死者不可以復生”，“故明君 慎之，良將警之”，主張“非利不動， 非得不用，非危不戰(zhàn)”，“主不可以怒 而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。一、中國古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想a.重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想備戰(zhàn) “用兵之法，無恃其不來，恃吾有以 待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻 也”(戰(zhàn)爭的立足點應放在事先做好 充分準備，嚴陣以待，使敵人不敢輕 易向我發(fā)起進攻)。一、中國古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想 b.決定戰(zhàn)爭勝負的因素：“五事七計”論。 五事是指道、天、地、將、法。 七計是對五事的具體論述，就是說，判斷勝負要看“主孰有道?將孰有能? 天地孰得?法令孰行? 兵眾孰強?士卒孰練? 賞罰孰明?

9、”一、中國古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想 c.作戰(zhàn)的指導原則： 一是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝原則， 二是“戰(zhàn)而勝之”用兵原則 “知已知彼”，“致人而不致于人”，“避實而擊虛”，“兵貴勝，不貴久”。一、中國古代的軍事思想孫臏兵法 最早明確記載孫臏有兵法的是史記，漢書藝文志把它與吳孫子兵法并列，著錄齊孫子八十九篇、圖四卷。在唐代以前，孫臏兵法散失。 1972年2月，山東臨沂銀雀山一號漢墓出土了竹簡本的孫臏兵法，這使失傳已久的古書得以重見天日。竹簡本孫臏兵法經(jīng)過認真整理，分為上、下兩編。一、中國古代的軍事思想孫臏兵法的軍事思想： a.繼承了孫子兵法“慎戰(zhàn)”的思想； b.發(fā)展攻防理論，在兵法中第一次

10、較具體 地提出并著手解決攻城問題； c.創(chuàng)立陣法理論，以步兵為主，車騎為輔 ；戰(zhàn)斗隊形（陣法）的理論為后代作戰(zhàn) 陣法奠定了基礎。 桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)一、中國古代的軍事思想元青花鬼谷子下山圖罐元青花鬼谷子下山圖罐元代瓷器，此罐高，徑寬33cm，素底寬圈足，直口短頸，唇口稍厚，溜肩圓腹，肩以下漸廣，至腹部下漸收，至底微撇。2005年7月12日倫敦佳士德舉行的“中國陶瓷、工藝精品及外銷工藝品”拍賣會上，以1400萬英鎊拍出，加傭金后為萬英鎊，折合人民幣約億，創(chuàng)下了中國藝術(shù)品在世界上的最高拍賣紀錄?！肮砉认律健薄肮砉认律健钡墓适鲁鲎?戰(zhàn)國策。故事說的是戰(zhàn) 國時期，燕國和齊國交戰(zhàn)， 為齊國效命的孫臏為敵

11、方所擒，他的師傅鬼谷子前往營救，率領(lǐng)眾人一行下山。元代青花人物罐“鬼谷下山”描繪的便是鬼谷子下山的情景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服打了一面寫有“鬼谷”兩字的旗幟。鬼谷子鬼谷子在歷史上說法不一，始終是一個頗具神秘色彩的人物。在中國歷史上，確有鬼谷子其人。鬼谷子是戰(zhàn)國中期楚國人，生卒年月不詳。他早年周游列國，長于辭令，善于出謀劃策，欲求聞達于諸侯，但因時運不濟，仕途不顯。后為成就縱橫一家之言，獨立門派，他隱居鬼谷，著書立說，廣收弟子，因材施教。其隱居之處名曰“鬼谷”，因自號鬼谷子，人亦稱鬼谷先生。當然這“鬼”非指鬼邪奸詐，而是指奇絕幽秘，智慧超人。

12、鬼谷子 相傳其有弟子500余人，戰(zhàn)國時期杰出的縱橫家蘇秦、張儀、毛遂及著名軍事家孫臏、龐涓、尉繚子等皆是其門下高徒。 鬼谷子系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國時代游說之士從事縱橫外交、出謀劃策的理論、策略和方法，集縱橫術(shù)（即外交游說學說）之大成，編著寫成鬼谷子一書，成為縱橫家經(jīng)典著作。經(jīng)由蘇秦、張儀等用之實踐，建功立業(yè)，終使鬼谷子縱橫學說名顯當世。鬼谷子因此被尊稱為縱橫家鼻祖。一、中國古代的軍事思想1-1 中國古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-3 緩慢演進時期（公元前221年至公元1840年）,分為兩個階段： 第一階段，充實提高時期（公元前3世紀至公元10世紀中葉，即 秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐五代）。 第

13、二階段，系統(tǒng)完善時期（形成體系時期），即公元960年到1840年。 一、中國古代的軍事思想 1-1-3 緩慢演進時期的第一階段，軍事技術(shù)不斷提高，戰(zhàn)爭規(guī)模增大，大規(guī)模的騎兵集團作戰(zhàn)、橫渡江河作戰(zhàn)、水上交戰(zhàn)以及水陸配合作戰(zhàn)較多。無論是謀略與決策的運用，還是作戰(zhàn)指揮藝術(shù)的發(fā)揮，都達到了相當高的水平。同時造就了許多著名的軍事家和將領(lǐng)；出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭經(jīng)驗的兵書。如漢初的黃石公三略和李衛(wèi)公問對等，可以說是戰(zhàn)略思想成熟，兵法研究深邃，堪稱傳世的重要著作。一、中國古代的軍事思想1-1-3 緩慢演進時期的第二階段，軍事思想研究深入發(fā)展、邊海防戰(zhàn)略防御體系完整、作戰(zhàn)規(guī)模日益擴大，戰(zhàn)爭樣式更加多樣，火器逐

14、漸普遍使用，使戰(zhàn)爭進入了冷、熱兵器并用的時代。明確區(qū)分軍事門類，整理軍事資料。如編篡了武經(jīng)總要，頒布了孫子兵法、吳子兵法、司馬法、六韜、尉繚子、三略和李衛(wèi)公問對為武經(jīng)七書，官定為武學教材，培養(yǎng)了大批軍事人才，繁榮了軍事學術(shù)。 一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容 中國古代軍事思想的內(nèi)容極為豐富，大致涉及戰(zhàn)爭的起源、性質(zhì)和作用，戰(zhàn)爭與政治；戰(zhàn)爭與經(jīng)濟；戰(zhàn)爭與主觀指導；將帥修養(yǎng)；治軍；戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)爭保障等方面。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭的起源、性質(zhì)和作用a.關(guān)于戰(zhàn)爭的起因，吳子兵法說：“一曰爭名，二曰爭利， 三曰積惡，四曰內(nèi)亂，五曰

15、因饑”。就是說引起戰(zhàn)爭的原因有五個方面：一是爭奪霸主地位；二是爭奪土地、財產(chǎn)和人口；三是積恨深怨；四是國家發(fā)生了內(nèi)亂；五是國家發(fā)生了饑荒。 一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭的起源、性質(zhì)和作用 b.關(guān)于戰(zhàn)爭的性質(zhì)，吳子兵法指出：“一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵?！币馑颊f，禁暴除亂、拯救危難的軍隊叫義兵；仗恃兵強，片伐列國的軍隊叫強兵，因君王震怒而出師的軍隊叫剛兵；背理貪利的軍隊叫暴兵；不顧國亂民疲，興師伐眾而出征的軍隊叫逆兵。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭的起源、性質(zhì)和作用 c. 關(guān)于戰(zhàn)爭的作用，

16、司馬法說：“是故殺人安人，殺人可也；攻其國愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”意為殺掉壞人，而使大家得到安寧，殺人是可以的；進攻別國的 ，出于愛護它的民眾，進攻是可以的；用戰(zhàn)爭制止戰(zhàn)爭，即使進行了戰(zhàn)爭，那也是可以的。尉繚子則明確指出：故兵者，所以除暴亂，禁不義也。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-2 戰(zhàn)爭與政治 戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系問題，是反映戰(zhàn)爭 本質(zhì)的一個重要問題。中國古代兵法中雖然沒有明確指出“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，是由階級對立的沖突引起的，但已認識到戰(zhàn)爭與政治的密切關(guān)系，提出了軍事從屬于政治，政治是戰(zhàn)爭勝利的首要因素，文事武備不可偏廢的基本觀點。 一、中國古

17、代的軍事思想 1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容 1-2-2 戰(zhàn)爭與政治孫子兵法最早提出：“用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！毙薜溃葱廾髡?。善于用兵的人，之所以能夠握有勝負的決定權(quán)，就在于修明政治，確保法令的執(zhí)行。司馬法指出：“以義治之謂正，正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)爭，不出于中人?！币馑际钦f采用合乎正義的措施治理國家，這是正常的方法一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-2 戰(zhàn)爭與政治尉繚子指出：“兵者，以武為植，以文為種；武為表，文為里”。以種子和株苗來比喻軍事（武）與政治（文）的關(guān)系，形象地說明了政治是根本，戰(zhàn)爭是從政治中派生的一種現(xiàn)象，是實現(xiàn)政治目的的手段。

18、把二者有機地統(tǒng)一起來，就能取得勝利，否則就會失敗。 一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-3 戰(zhàn)爭與經(jīng)濟 關(guān)于戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系，古代兵家有較為充分的認識，提出了戰(zhàn)爭的經(jīng)濟根源，經(jīng)濟是戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎，富國才能強兵等基本思想和原則，這一點我國古代軍事家認識是比較深刻的。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-3 戰(zhàn)爭與經(jīng)濟 孫武在作戰(zhàn)篇中指出“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”。意為不完全懂得出兵作戰(zhàn)害處的人，也就不能真正明白出兵作戰(zhàn)的好處。對待戰(zhàn)爭要“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”，要“合于利而動，不合于利而止”。戰(zhàn)爭的勝利是以它擁有的經(jīng)濟

19、實力為基礎的，任何戰(zhàn)爭都要以巨大的物質(zhì)消耗為代價一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-4 戰(zhàn)爭與主觀指導戰(zhàn)爭的勝負，除了決定于軍事、政治、經(jīng)濟等基本因素外，更重要的還決定于戰(zhàn)爭組織者的主觀指導。中國古代思想家不但非常清楚地認識到主觀指導的重要作用，而且還分為戰(zhàn)前和戰(zhàn)中的指導。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-4 戰(zhàn)爭與主觀指導 孫子兵法明確指出：“因利而制權(quán)故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。掌握客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀指導作用，就能贏得戰(zhàn)爭的勝利。 所謂“運籌帷幄，決勝千里”就是這個意思。一、中國古代的軍事思想1-2 中國

20、古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍治軍理論是中國古代軍事思想的重要內(nèi)容。a.將帥修養(yǎng) 孫武把選取將的標準歸納為“智”“信”“仁”“勇”“嚴”五字，即多謀善斷，賞罰有信，愛護士卒，勇敢堅定，明法審令。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍三略認為賢將要具備十二能：清（廉潔）、靜（鎮(zhèn)靜）、平（公平）、整（嚴整）、受諫（接受批評）、聽訟（明辯事非）、納人（任用人才）、采言（采納意見）、知國俗（知敵國風俗）、圖山川（研究山川形勢）、表險灘（明了地形險阻）、制軍權(quán)（掌握軍隊的指揮權(quán)）。 一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍 b.以

21、治為勝嚴明軍紀是古代軍事思想的一個重要原則，堅決執(zhí)行命令的，給予優(yōu)厚的獎勵；違抗或拒不執(zhí)行命令的，要嚴厲制裁。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍 c. 教戒為先加強軍隊訓練，是治軍理論的另一個重要方面。首要的是教育訓練。平時注意教育訓練，軍隊就會團結(jié)，就會有凝聚力。其次，還要注意軍隊技戰(zhàn)術(shù)訓練。如練耳目以辨旗鼓，練陣法以備作戰(zhàn)等。軍隊訓練做好了，軍隊就會有堅強的作戰(zhàn)意志，國家就會有鞏固的國防。一、中國古代的軍事思想1-2 中國古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-6 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 關(guān)于戰(zhàn)爭謀略與戰(zhàn)術(shù)的論述，如：“上兵伐謀”、“以全爭于天下”的全勝論；“不戰(zhàn)而屈人之兵”

22、的威懾論；“先人有奪人之心”和“兵貴先”的先發(fā)制勝論；“后人發(fā)，先人至”的后發(fā)制勝論；“致人而不至于人”的掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)；“善用兵者，無不正，無不奇，使敵莫測”的奇正相變論等，都蘊含著豐富的戰(zhàn)爭謀略思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想二、中國古代著名的戰(zhàn)例 長平之戰(zhàn)、漢匈之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、 淝水之戰(zhàn)、唐朝反擊突厥之戰(zhàn)、 宋金和尚原之戰(zhàn)決定中國強盛的命運之戰(zhàn) 作者:禾三千 北方文藝出版社出版 2006-12-1 （100個戰(zhàn)役）二、中國古代著名的戰(zhàn)例長平之戰(zhàn)，是我國歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)。發(fā)生于最有實力統(tǒng)一中國的秦趙兩國，時間是公元前262年。結(jié)果使趙國遭受了毀滅性的打擊，令秦國國力大幅度超越于同時代各國

23、，加速了秦國統(tǒng)一中國的進程。 參戰(zhàn)人數(shù)趙軍45萬人，秦軍估計在百萬以上。長平之戰(zhàn)對中國歷史走向有著深遠的影響，它催生了中國歷史上第一個封建集權(quán)的大帝國。長平之戰(zhàn)一號尸骨坑的發(fā)掘，是中國近年考古工作的重要成就，它有力地印證了長平之戰(zhàn)秦軍野蠻屠殺趙國戰(zhàn)俘這一歷史事實。許多尸骨上有遭砍、射的痕跡，還有的僅有軀干而無頭顱，包括射進人的胯骨中的短箭頭，均說明這些趙國士兵都是被殺死后掩埋的。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn) -標志著騎戰(zhàn)成為戰(zhàn)略手段，而且創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)民族打敗游牧民族的戰(zhàn)例。 漢武帝時，漢朝國力強盛，武力反擊匈奴的條件已經(jīng)成熟。元光六年(公元前129 年)，漢軍出師，從此大規(guī)模反擊匈奴的

24、戰(zhàn)爭拉開序幕。 二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn) 反擊匈奴的第一回合：河南、漠南之戰(zhàn)。 元朔二年(公元前127年)，匈奴兵犯上谷(今河北懷來東南)、漁陽(今北京密云西南)。武帝避實就虛，派衛(wèi)青率大軍進攻久為匈奴占據(jù)的河套平原(當時又稱河南)。衛(wèi)青引兵北上，突襲匈奴，收復河南地，設朔方、五原郡，移民十萬屯田戍邊，為進一步反擊匈奴奠定了基地。 二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn)反擊匈奴的第二回合：河西之戰(zhàn) 元狩二年(公元前121年)，漢驃騎將軍霍去病兵出隴西，越焉支山(今甘肅山丹)，西入匈奴境內(nèi)千余里，殲敵萬余。次年，霍去病兵出北地(今甘肅慶陽西北)，越居延澤(今內(nèi)蒙古居延海)，西攻至祁

25、連山，大破匈奴，俘三萬余人。河西匈奴部損失慘重，渾邪王率所部四萬人降漢。 二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn)反擊匈奴的第三回合：漠北之戰(zhàn) 元狩四年(公元前119年)，漢武帝決定對匈奴采取更大規(guī)模的軍事行動，派兵深入漠北(今蒙古共和國境內(nèi))，尋殲匈奴主力。大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病各率五萬騎兵為主力，另以步兵數(shù)十萬，戰(zhàn)馬十萬匹配合行動。二人分東西兩路北進，決心在漠北與匈奴會戰(zhàn)。二、中國古代著名的戰(zhàn)例衛(wèi)青北進千余里，與匈奴單于相遇。擊破匈奴軍，殲敵近兩萬人，追至諾顏山(今蒙古共和國境內(nèi)杭愛山脈一支)。霍去病東路出兵，深入兩千里，與匈奴左賢王接戰(zhàn)，殲其精銳，追至狼居胥山(今蒙古共和國烏蘭巴托東)

26、，殲敵七萬，勝利凱旋。漠北之戰(zhàn)，漢軍采取的是長途奔襲，尋殲匈奴主力的戰(zhàn)略。漢軍騎兵大軍團以長途奔襲和大迂回戰(zhàn)法，深入敵境，出其不意，疾馳窮追，一舉蕩平之。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-3赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn) 都是以少勝多的戰(zhàn)例，并對后來中國的政權(quán)格局有決定性的作用。 赤壁之戰(zhàn)：漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操率領(lǐng)水陸大軍，號稱百萬，先討荊州，后討東吳。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，由周瑜指揮，在長江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊，從此奠定了三國鼎立的格局。赤壁之戰(zhàn)是第一次在長江流域內(nèi)大規(guī)模的江河作戰(zhàn)。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 杜牧 二、中國古代著名的戰(zhàn)

27、例2-3赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)發(fā)生在安徽壽縣，古稱壽州，壽陽。又作肥水，源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。淝水之戰(zhàn)的勝利，有效地遏制了北方少數(shù)民族的南下侵擾，為江南地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展創(chuàng)造了條件。淝水之戰(zhàn)成為以少勝多的著名戰(zhàn)例，載入軍事史，對后世兵家的戰(zhàn)爭觀念和決戰(zhàn)思想產(chǎn)生著久遠影響。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-4 唐朝反擊突厥之戰(zhàn) 唐反擊突厥入侵之戰(zhàn)，是唐朝前期中原李唐王朝與北方突厥族奴隸主貴族之間進行的一場戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭從高祖武德七年（624年）唐朝集議攻打突厥開始，到高宗永徽元年（650年）設置管轄突厥的單于、瀚海二都護府結(jié)束，前后經(jīng)過了26年戰(zhàn)爭，唐朝取得了反擊突厥入侵的勝利。 二、中

28、國古代著名的戰(zhàn)例唐與突厥的戰(zhàn)爭中主要的戰(zhàn)役和事件有：五隴阪之戰(zhàn)（624年）、涇陽之戰(zhàn)和渭水之盟（626年）、定襄之戰(zhàn)（639年）、陰山之戰(zhàn)（640年）、庭州之戰(zhàn)（651年）、唐滅西突厥之戰(zhàn)（657年）等。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn) -防御戰(zhàn)爭中奇兵出擊的配合 和尚原之戰(zhàn)，是南宋初年著名抗金將領(lǐng)吳玠、吳璘兄弟指揮抗金戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役之一。在此次戰(zhàn)役當中，南宋軍隊給金軍以重創(chuàng)，并獲得最終的勝利。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)和尚原是從渭水流域越秦嶺進入漢中地區(qū)的重要關(guān)口之一，在大散關(guān)之東，地勢險要,屬川陜之首要門戶，位于寶雞西南20公里，其地勢之險要與大散關(guān)不相上下

29、。和尚原對仙人關(guān)來說，有如通往四川的第一道關(guān)隘，它與仙人關(guān)共分蜀之險要，勢必固守。吳玠、吳璘奉命，收集幾千散兵，擔任保衛(wèi)和尚原的任務。二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)一戰(zhàn)和尚原 紹興元年（1131年）五月，宋軍在吳玠的統(tǒng)領(lǐng)下，成功打破金軍沒立與烏魯、折合兩軍會師和尚原的計劃，取得了初次戰(zhàn)役的勝利。 二、中國古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)二戰(zhàn)和尚原 紹興元年（1131年）十月，金軍在金兀術(shù)的率領(lǐng)下，猛攻和尚原駐守的宋軍。吳玠則命令諸將挑選勁弓強弩，弓矢連發(fā)不絕。金軍不利，丟掉武器退卻。吳玠抓住有利戰(zhàn)機，派遣奇軍從兩旁襲擊，阻斷金軍運糧通道，金軍陷入困境，金兀術(shù)見勢不妙，奪路逃遁

30、。吳玠乘勝追擊，于神坌一地設兵伏擊，金軍大亂，宋軍星夜出擊，大敗金軍。三、中國古代著名的將帥 按春秋、戰(zhàn)國、秦漢、隋唐五代、宋遼金西夏、元、明、清進行選拔。 孫武：最偉大的軍事理論家；白起：最善于野戰(zhàn)圍殲；韓信最善于靈活用兵，以少勝多；曹操：最善于納諫；李世民：最善于后發(fā)制人，疲敵制勝；李光弼：最善于防御；岳飛：最為全面的統(tǒng)帥；成吉思汗；朱元璋：最卓越戰(zhàn)略家；努爾哈赤。三、中國古代著名的將帥 春秋時期最優(yōu)秀的統(tǒng)帥無疑是孫武，即使在世界上，他也是最偉大的軍事理論家，孫子兵法是無與倫比的。 孫武同樣也擅長指揮，柏舉之戰(zhàn)就是中國戰(zhàn)爭史上靈活用兵，以少勝多的典型戰(zhàn)役。 三、中國古代著名的將帥 戰(zhàn)國時期

31、的統(tǒng)帥有很多是非常出色的，其中白起、孫臏、吳起、李牧、廉頗是其中的代表，孫臏指揮過馬陵、桂陵之戰(zhàn)，吳起指揮過陰晉之戰(zhàn)，但和孫武相比，還是遜色了一些。李牧、廉頗（指揮過鄗代之戰(zhàn)）也同樣優(yōu)秀。三、中國古代著名的將帥 白起征戰(zhàn)沙場達37年之久，戰(zhàn)勝攻取者七十余城，殲敵百萬，未嘗敗績。 史學家司馬遷稱贊白起“料敵合變，出奇無窮，聲震天下。” 白起用兵，善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略方針對敵人發(fā)起進攻。三、中國古代著名的將帥 白起戰(zhàn)績： 伊闕之戰(zhàn)中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰(zhàn)中的掏心戰(zhàn)術(shù)，并附以水攻；華陽之戰(zhàn)長途奔襲等。白起最突出的軍事思想是善于野戰(zhàn)進攻，戰(zhàn)必求殲，以消滅敵人的有生力量為主，他是戰(zhàn)

32、爭史上運用圍殲戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)的無與倫比的統(tǒng)帥。是中國戰(zhàn)爭史上三個最善于打殲滅戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥之一(另外兩人是成吉思汗和粟裕大將)。白起能夠在二千多年前便主張打殲滅戰(zhàn)，這是非常難得的。三、中國古代著名的將帥 白起指揮的長平之戰(zhàn)，是中國歷史上最 早、規(guī)模最大、最徹底的圍殲戰(zhàn)。其規(guī)模之大、戰(zhàn)果之輝煌，在世界戰(zhàn)爭史上也是罕見的。三、中國古代著名的將帥 秦漢時期著名的名將張良、韓信、衛(wèi)青、霍去病等。 韓信是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作。為后世留下了大量的軍事典故：明修棧道、暗渡陳倉，背水為營，拔幟易幟，半渡而擊，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。

33、三、中國古代著名的將帥 韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)。孫武長于理論、白起長于野戰(zhàn)、韓信則長于靈活用兵。作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭。作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇。韓信的缺點不是在軍事上，而是在政治上犯有嚴重的失誤，幾次關(guān)鍵時刻都優(yōu)柔寡斷。后人評價韓信“成敗一蕭何，生死兩婦人”。三、中國古代著名的將帥 隋唐五代時期著名的將帥隋朝的楊素、唐朝的李世民、李靖、李績、李光弼、郭子儀、李晟、黃巢、后周的柴榮等。其中最有代表的是李世民、李靖和李光弼。 三、中國古代著名的將帥 李世民不僅是

34、卓越的政治家，而且還是卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。毛澤東在評價中國帝王時，說李世民是中國帝王中最善于用兵的。李世民最鮮明的特點是：后發(fā)制人，疲敵制勝，這在中國古代的軍事家中也是最突出的。 在統(tǒng)一在戰(zhàn)爭中迫降薛仁杲的淺水原之戰(zhàn)，消滅劉武周的柏壁之戰(zhàn)，一舉擊滅王世充、竇建德兩大集團的洛陽、虎牢之戰(zhàn)，擊敗劉黑闥的洺水之戰(zhàn)，這幾個戰(zhàn)略決戰(zhàn)都是后發(fā)制人，疲敵制勝的典型戰(zhàn)例。三、中國古代著名的將帥李光弼的特點非常鮮明： 是世界戰(zhàn)爭史上最善于防御的統(tǒng)帥。他指揮的太原之戰(zhàn)，是古代城邑保衛(wèi)戰(zhàn)中以少勝多，以弱制強的一個典型戰(zhàn)例，在中國戰(zhàn)爭史上占有重要地位。李光弼智謀超群，在作戰(zhàn)中采用頑強堅守與不斷尋機出擊相結(jié)合的戰(zhàn)法，

35、靈活運用地道、石炮等守城戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)，出奇制勝，不滿萬人的兵力一舉殲敵10萬余人。常山之戰(zhàn)、九門之戰(zhàn)、嘉山之戰(zhàn)、河陽之戰(zhàn)等，都是著名的防御戰(zhàn)。三、中國古代著名的將帥 在宋遼金西夏時期，岳飛是最出色的。岳飛是古代名將中，最為全面的，善于野戰(zhàn)、城邑攻堅戰(zhàn)、山地攻堅戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、水戰(zhàn)、以步制騎等。名將宗澤稱其：“勇智才藝，古良將不能過?！痹里w不但在戰(zhàn)術(shù)上善于指揮，而且在戰(zhàn)略上更為突出，當時南宋對金國采取的是防御戰(zhàn)略，唯岳飛不受當時戰(zhàn)略思想束縛，主張進攻戰(zhàn)略，并組織多次成功的反擊作戰(zhàn)。所以這一時期的將領(lǐng)在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上都沒有人能夠達到岳飛的成就。滿江紅岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯

36、懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！ 駕長車、踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕。三、中國古代著名的將帥 努爾哈赤在統(tǒng)一女真戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭中，先后在兆佳城之戰(zhàn)、渾河之戰(zhàn)、古勒山之戰(zhàn)、葉赫城之戰(zhàn)中，憑著堅強的意志、超人的智慧、卓越的軍事才能，以外交爭取與軍事進攻相結(jié)合，采用遠交近攻、分化瓦解、集中兵力，各個擊破等策略，經(jīng)過36年的艱苦征戰(zhàn)，最終由小到大，由弱變強，最終贏得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利，堪稱奇跡（成吉思汗統(tǒng)一蒙古用了21年）。 四、中國古代的兵役制度 中國古代軍事制度古稱“軍制”、“兵制

37、”。它隨著國家、軍隊的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并與整個國家的經(jīng)濟、政治制度相適應,體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,為統(tǒng)治階級的利益服務。中國軍制隨著政治制度的變化，由簡單到復雜、由低級到高級發(fā)展演變。其基本作用在于保障軍事建設，以便有效地準備和實施戰(zhàn)爭，確保統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固與發(fā)展。 以漢代、唐代、宋代、明代的兵役制度為例。四、中國古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 漢代兵制是全國皆兵的。在西方，直到近代普魯士王國在俾斯麥為相時歷經(jīng)了不得已的壓迫才發(fā)明這樣的制度的，而我國早在漢代就已實行了。 一個壯丁，到二十三歲才開始服兵役，這一規(guī)定有其內(nèi)在的意義。四、中國古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 一個壯丁，二十受田，可以

38、獨立謀生，但要他為國家服兵役，則應該顧及他的家庭負擔。所以當時規(guī)定，從二十三歲起，照理他可以有一年儲蓄來抽身為公家服役了。這一制度，不僅是一種經(jīng)濟的考慮，實在是一種道德的決定。四、中國古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代的國民兵役，又分三種。一種是到中央作“衛(wèi)”兵，一種是到邊郡作“戍”卒。一種是在原地方服兵“役”。每一國民都該輪到這三種，只有第三種，從二十歲便開始了。四、中國古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代中央軍隊有兩支：一稱南軍，一稱北軍。南軍是皇宮的衛(wèi)隊，北軍是首都的衛(wèi)戍部隊。當時南北軍全部軍隊不到七萬人。 各地方壯丁輪流到中央作衛(wèi)兵一年，當衛(wèi)兵是極優(yōu)待的，來回旅費由中

39、央供給，初到和期滿退役，皇帝備酒席款宴，平時穿的吃的，也不要衛(wèi)兵們自己花錢。 當戍兵就不同了，一切費用，都要自己擔負。而戍兵的期限，卻只有三天。四、中國古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度戍邊三天是沿襲舊習。漢代戍邊還只是三天，可是你可以不去，只要一天出一百個錢，三天三百錢，交給政府，便可免戍。有一百個人不去，應該是三百天的免戍費，政府另雇一人去的，一去便要他服三百天的戍役。他得了這一筆錢，不僅足夠在邊用度，并且還可留一點安家，這是一種變通辦法。四、中國古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢郡長官有太守、都尉，猶如中央有丞相又有太尉一般。太守是地方行政長官，都尉氏地方軍事首領(lǐng)。地方部隊即由

40、都尉管。 凡屬壯丁，每年秋天都要集合操演一次，這是一個大檢閱，名為都試，為期一月，期滿回鄉(xiāng)。國家有事，臨時召集，這是一種國民兵。各地方并就地理形勢，分別訓練各兵種，如車騎（騎兵和車兵）、樓船（水師與海軍）、材官（步兵）之類。四、中國古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代除卻規(guī)定的義務兵役外，民間還有義勇隊，志愿從軍的。國家有事，可以自由報名。這叫做良家子從軍。那些都是比較富有的家庭，尤其是居家近邊境的，平常在家練習騎馬射箭，盼望國家有事，報名從軍，打仗立功，可以做官封侯，這風氣在邊郡特別盛。像隴西李廣一家便是一著例。四、中國古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 漢代中央常備軍的建立，對于

41、帝國體制具有重要意義，它是歷代王朝“內(nèi)重外清”（重中央輕地方）兵制的開創(chuàng)。四、中國古代的兵役制度4-2 唐代的兵役制度 唐代兵役制度改變，是全兵皆農(nóng)。把武裝集團同時變成生產(chǎn)集團，每個軍人都要他種田，卻并不是要每個種田人都當兵。這一制度，從北周蘇綽創(chuàng)始，唐代人不過踵其成規(guī)。 從歷史上講來，唐制似乎比漢制好一些。因為國家大，戶口多，不需要全農(nóng)皆兵。只要全兵皆農(nóng)，不是軍人坐食餉糧，安逸無事，就夠了。這種全兵皆農(nóng)制，在當時稱之為府兵四、中國古代的兵役制度4-2 唐代的兵役制度 當時的地方政府分兩級，下一級是縣，上一級是州，這都是管地方行政的。府兵之府，是在地方那個行政區(qū)域州縣之外的另一種軍事區(qū)域的名稱。府是指軍隊屯扎地。唐代稱之為折沖府，折沖府共分三等，上府一千二百人，中府一人，下府八百人。 府就等于現(xiàn)在的軍區(qū)四、中國古代的兵役制度 4-2 唐代的兵役制度 當時戶口本分九等，這都是根據(jù)各家財富產(chǎn)業(yè)而定。