1、學(xué)習(xí)方式變革的原因及其含義學(xué)習(xí)方式變革的原因： 新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革有其深刻的原因。從教育內(nèi)部說，是由于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式不能更好地推進素質(zhì)教育，不能成為課程改革的積極的推動力量。從外部說，是社會發(fā)展對新課程提出的要求，即傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式不能更好地適應(yīng)學(xué)生掌握知識，適應(yīng)社會對人才的需要。課程改革理念下學(xué)習(xí)方式的變革是教育自身和社會發(fā)展在課程中反映。 1. 教育自身的需求是推動學(xué)習(xí)方式變革的內(nèi)在動力。 長期以來，我國課堂教學(xué)所施行的是傳統(tǒng)的傳遞接受式的教學(xué)方式。在這種接受傳遞的教學(xué)方式下，教師單純地教，學(xué)生被動地聽，教師很少顧及學(xué)生的需要和興趣，教師的主要任務(wù)是將知識傳授給學(xué)生。這種過于接受的學(xué)習(xí)

2、方式使學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏足夠的興趣，學(xué)習(xí)不再是一種樂趣，而是一種痛苦的煎熬，教師為改變這種狀態(tài)，不得不想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以外在的方式促使學(xué)生學(xué)習(xí)，結(jié)果教師疲于應(yīng)付，學(xué)生學(xué)得很苦，課堂對于教師和學(xué)生來說都是沒有興趣的地方。這種缺乏主動性、積極性和能動性單一被動的學(xué)習(xí)方式，嚴重阻礙素質(zhì)教育的推行，不利于新課程的推及和實施。因此，改革學(xué)習(xí)方式勢在必行。 2. 社會發(fā)展對學(xué)習(xí)方式也提出了新的挑戰(zhàn)。 當人類社會步入20世紀90年代以來，信息化的浪潮便以不可抵御的態(tài)勢席卷全球，信息化社會最突出的特征之一就是信息量的膨脹，誠如布朗教授所說：“我們正遭遇到信息的狂轟濫炸，每時每刻我們都正遇見前所未見的

3、事物，每時每刻，聽到前所未聞的觀點?！? 信息化社會的到來使人們不得不重新審視知識，重新思考有限的生命和無限的知識之間的關(guān)系，使他們不得不在知識的內(nèi)容、價值和掌握知識的方法和技巧等方面重新作出選擇。面對浩如煙海的知識，人類最需要的是學(xué)會掌握信息，掌握有用的知識，“求知”的意義已經(jīng)從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)展和使用信息。2因此，要想在激烈的社會競爭中生存人們必須通過教育，通過課程改革的推進與實施，掌握最基本的學(xué)習(xí)技能和技巧，形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)方式。而在我國教育中形成的過于接受的學(xué)習(xí)方式，缺乏主動性，忽視學(xué)生的主體性，是很難適應(yīng)社會發(fā)展的。 課程改革目標下學(xué)習(xí)方式變革的含義 基礎(chǔ)教育課程改

4、革綱要（試行）中明確指出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 從課程變革和實施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標中至少包含下面三個方面的含義： 1 倡導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)。 傳統(tǒng)過于接受的學(xué)習(xí)方式，容易使學(xué)生主體性、能動性和獨立性的喪失。從學(xué)校層面上看，它導(dǎo)致教師和學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)和生活失去興趣，課堂生活猶如一潭死水，毫無生氣，學(xué)校只是傳授知識和技能的工廠。從社會的角度上看，學(xué)校教育培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)造力，難于適應(yīng)社會

5、生活的需要，難于滿足社會發(fā)展對人才的需求。轉(zhuǎn)變過于接受的學(xué)習(xí)方式，就是要轉(zhuǎn)變這種他主、被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主動性、能動性和獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展和提升的過程。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變意味著學(xué)習(xí)觀的變革，即學(xué)習(xí)不再被看成是一種外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)心的、積極的、主動的過程，任何外在的、被動的，不與學(xué)生內(nèi)在主動性結(jié)合的學(xué)習(xí)，很少能取得好的學(xué)習(xí)效果?；谶@樣學(xué)習(xí)觀念，從教育的價值觀念上看，教育不再是一種促進學(xué)生學(xué)習(xí)過程的產(chǎn)生外在的強加的手段，而是以一種積極的方式，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)向主動的過程，從而使教育真正發(fā)揮促進人發(fā)展的功能。也正是基于此，這次課程改革的基本的理念是以弘揚人的主體

6、性、能動性和獨立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。 2轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認知過程。 學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般可分為接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)方式中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生是被動的知識接受者。學(xué)生最重要的活動就是聽，把知識納入到頭腦中。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，通過問題調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，學(xué)生是知識的主動接受者，是知識的發(fā)現(xiàn)者。 有的學(xué)者在對學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，認為學(xué)生是有著完整人的生命表現(xiàn)形態(tài)，是處于發(fā)展中的以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人?！皩W(xué)生”一詞可以從人的自然存在、社會存在和精神存在三個層面來解讀：學(xué)生學(xué)習(xí)掌握生存的常識和技

7、能，以便獨立地面對世界；學(xué)生學(xué)習(xí)遵從生活的律則和規(guī)范，以便和諧與人相處；學(xué)生學(xué)習(xí)探索生命的價值與意義，以便有尊嚴地立于天地間。1（此處鏈接一篇文章，在文尾黑體部分） 以這種方式來解讀學(xué)生，我們必須改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，在關(guān)注知識、技能的同時，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認知活動，使學(xué)習(xí)過程成為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。通過教育強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，形成以自主合作探究為主要特征的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，成為課程改革的一個重點。 3 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是社會對人才的基本要求。因此，我們要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)創(chuàng)新能力和實踐能力的學(xué)習(xí)方式以及對應(yīng)的教學(xué)方式。在教學(xué)中，更為重要的是通過新的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生敢于懷疑，敢于質(zhì)疑，敢于超越教師，同時，更加注重學(xué)