1、愚公為什么要移山？愚公移山內(nèi)容探討授課人：梁加昀學習目標1、通過對文本的解讀，了解愚公移山故事始末。2、了解愚公精神的核心。3、理解愚公精神的現(xiàn)實意義。愚公最近有點忙課前熱身： 概述故事備注：1、生動精彩。2、不能超過一分鐘。這個愚公有點“傻”靜心思考一分鐘： 從原文找找看，愚公移山到底會遇到哪些困難？愚公移山難！山之大：“方七百里”山之高：“高萬仞”人之老：“年且九十”人之少：“子孫荷擔者三夫”“遺男跳往助之”路之遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”工具之簡單：“箕畚”鋪墊！ 這個愚公有點“犟” 如果我是他鄰居，一定勸他搬家。同學們你們怎么看？ 愚公移山絕不是一時沖動，他是經(jīng)過深思熟慮的：他痛感它的阻

2、塞，知道移山后的便利，也深明可移之理，所以才不顧年老體衰困難重重，毅然擔起這個責任，因為，這是造福子孫萬代的事業(yè)，它再難，必須做！小組討論：奉獻精神！思考提示：愚公移山是一時沖動嗎？我勸他搬家他會搬嗎？為什么? 正因為移山是一件功在千秋的事，愚公移山得到了大家的支持（包括天神）作用：有助于烘托愚公精神的偉大。 愚公妻子和智叟的話很像，其態(tài)度是否相同？你從哪些用詞可以看出？ 其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”從他倆的用詞可以發(fā)現(xiàn)，他們的目的、語氣完全不同，同學們能讀出他們的語氣嗎？ 愚公妻子是

3、從“獻疑”的角度提出問題的，是出于對愚公的關心，她并不反對移山；但是智叟顯然是譏笑和責難愚公的，他的話滿滿都是挖苦、嘲笑，目的是阻止愚公移山。 面對智叟的嘲笑和質(zhì)疑，愚公毫不動搖，并且以“子子孫孫無窮匱也”反駁，顯示出他超人的眼界這個愚公有點“?！碧接懀河薰芭！痹谀?？（愚公精神的實質(zhì)是什么）明確： 愚公是一個有遠大理想，有堅強的意志和頑強的毅力，不懼怕困難，不怕吃苦，敢于斗爭，樂于奉獻的令人敬佩的老人形象。 智叟卻是一個目光短淺，畏難而止，自作聰明的老頭形象。有人說，現(xiàn)在已經(jīng)是新時代了，講究效率就要巧干，像愚公這種苦干精神已經(jīng)不適用了。請問你怎么看？拓展延伸：請試著從學習生活中舉一些例子進行

4、反駁。 愚公移山故事的寓意是：只要認識客觀事物的發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性，不怕艱難困苦，勇敢堅持斗爭，就能改造客觀世界。 我們決不能以今天的科學技術進步，提倡的“巧干”來要求愚公。在高科技、信息化的時代有新困難，我們更要有愚公移山的精神，有改造世界的偉大氣魄和堅強毅力，下定決心克服困難，堅持不懈地奮斗。 現(xiàn)代化進程中偉大的“愚公工程”： 塞罕壩又稱“木蘭圍場”，位于河北承德境內(nèi)，曾經(jīng)是清代的皇家狩獵場。但卻因清王朝腐敗過度開墾，后來又遭日本侵略者的掠奪采伐和連年山火，原始森林已蕩然無存，變?yōu)榛哪?新中國成立后，當?shù)卣M織護林對，用55年創(chuàng)造出了112萬畝世界上最大的人工林，成為“沙

5、地變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?，F(xiàn)代化進程中偉大的“愚公工程”： 郭亮村的“掛壁公路”過去交通困擾著一代代山民，阻礙著與外界的交流。要想進入郭亮村必須通過天梯，天梯曾是大山中唯一通往中原的外界的通路，天梯是由塊塊不整齊的巖石壘起或直接在90度角的巖壁上鑿出來的石坑組成。 直到本世紀70年代，山民用五年時間，硬是在絕壁中一錘一錘鑿出2萬6千立方米的巖石 ，開出一條高5米、寬4米，全長1300米的石洞，人們才逐步廢棄了這條兩千年的唯一與外界交通的天梯。這條絕壁長廊，被日本驚稱為“世界第九 大奇跡”。 雅西高速作為中國高速公路建造史上的逆天工程，橫亙在海拔2000米高原上，跨越了12條地震帶，全程幾乎都是超級高架橋和超長隧道，穿行于崇山峻嶺，沿途高山、湖泊、草甸、森林美不勝收，公路本身的設計美感也讓人陶醉。雅西高速的建成，讓天塹變通途，讓“蜀道難”，蜀道不再難！現(xiàn)代化進程中偉大的“愚公工程”： 祖國的強盛，都是由這一代又一代的“愚公”，憑著他們堅定的信念、頑強的毅力，不怕苦不怕難的精神，一點兒一點累積起來的。 而我們的學習同樣需要愚公精神，在面對困難的時候，不要怕苦，不要怕難，要堅信，在頑強的意志面前，我們一樣可以創(chuàng)造奇跡！總結提升：1、完成導綱【當堂反饋】“