1、你可知“macau”不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。啊，三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親！我要回來(lái)，母親，母親！ 七子之歌 聞一多 說(shuō)和做聞一多先生的聞一多先生畫(huà)像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像 聞一多先生 （18991946）著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭,閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深

2、沉的愛(ài)國(guó)激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。 毛澤東贊揚(yáng)聞一多：許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖?別了，司徒雷登有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著臧克家有的人臧克家（19052004）朱自清：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的

3、詩(shī)。” 茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。 新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。筆耕不輟，走過(guò)一個(gè)世紀(jì)從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”知遇相惜 亦師亦友 1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主

4、考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集烙印。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。 臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢?jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印

5、，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢(xún)的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)我的先生聞一多以示悼念。知遇相惜 亦師亦友聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩(shī)人。學(xué)者 民主戰(zhàn)士 集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身 詩(shī)人新詩(shī)集紅燭死水是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。學(xué)者1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古

6、典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話(huà)與詩(shī)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義等。他對(duì)周易詩(shī)經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多聞一多先生的說(shuō)和做臧克家：大師筆下的大師巨人心中的巨人1. 杜甫晚年，疏懶得“一月不sh tu（ ）”2. 聞先生的書(shū)桌，凌亂不堪，眾物騰怨，聞先生xn b zi yn（ ）,bo qin（ ）地道一聲：zh x（ ）不在我的范圍之類(lèi)。3. shn xio（ ）

7、 燈火是他的bn l（ ），因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。4. 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的xio ki（ ），如群蟻排衙。5. 幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的shu gu( )。6.他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了，做出了zhu yu（ ）的成績(jī)。比一比：看誰(shuí)寫(xiě)得又快又準(zhǔn)7.在李公樸同志被害之后， 警報(bào) di q（ ），形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生d w wi（ ）地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，kng ki ln l（ ），并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！8. 聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情 png pi（ ）的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。9.仰之彌高，越高，攀得越

8、起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越qi r b sh（ ）10.他從唐詩(shī)下手，m b ku yun（ ），足不下樓，兀兀窮年，l jn xn xu（ ）。11.說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，q chng du ni（ ），聲震天地！鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。目不窺園：眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志。窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。瀝盡心血：多形容費(fèi)盡心思和精力。心不在焉：心思不在這里。指思想不集中。慷慨淋漓：形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng),說(shuō)話(huà)十分暢快。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。你能說(shuō)出以下詞語(yǔ)的意思嗎？1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看

9、，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話(huà)回答）3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？想一想：1. 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。你回答正確了嗎？2. “言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)” 第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。3.兩個(gè)部分：學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？三部著作：唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、 古典新義“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。戰(zhàn)士聞一

10、多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說(shuō)了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威 1.聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？變化的原因是什么？ 思考討論2.綜合兩個(gè)部分看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人?聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？變化的原因是什么？ 從學(xué)者到斗士前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。【無(wú)所畏懼，視死如歸】共同點(diǎn):【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的

11、變化】！言行一致始終如一綜合兩個(gè)部分看，聞一多先生是怎樣一個(gè)人? 把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越、實(shí)干謙虛的學(xué)者，愛(ài)國(guó)勇敢、視死如歸、言行一致的民主戰(zhàn)士。 文章兩個(gè)部分是如何過(guò)渡的？?jī)刹糠种g用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。可見(jiàn)作者所選材

12、料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。夾敘夾議聞一多先生的說(shuō)和做作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1、2段總結(jié)本部分第7段第8、9段 總結(jié)本部分及全文第19、20段過(guò)渡總領(lǐng)本部分寫(xiě)作手法1找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。 使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。夾敘夾議的作用 課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。 寫(xiě)作手法2記敘與描寫(xiě)相結(jié)合這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的

13、作用。 .語(yǔ)言描寫(xiě)：1）“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！边@兩句話(huà)表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。 2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！北憩F(xiàn)聞一多大無(wú)畏的革命精神。 .肖像描寫(xiě)：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。 .細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。 作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？寫(xiě)作手法3要有真情實(shí)感敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)

14、好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。小結(jié)：本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作唐詩(shī)雜論、楚辭校補(bǔ)、古典新義三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”； 后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。議一議我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神