1、教師研討與教師開展江蘇省教育科學(xué)研討院根底教育研討所 所長 研討員 彭鋼.討論三個問題1、教師為什么要做研討；2、教師應(yīng)做什么樣的研討；3、教師做研討的三項修煉。.一、教師為什么要做研討 與以往不同，我們有三種很好的認(rèn)識： 一是從過程的角度調(diào)查，經(jīng)過研討使教師成為反思者； 二是從意義的角度調(diào)查，經(jīng)過研討賦予教育教學(xué)任務(wù)以樂趣和價值； 三是從結(jié)果的角度調(diào)查，經(jīng)過研討使教師成為勝利者。.教育研討的目的 教育研討的目的，普通來說是經(jīng)過對教育景象和教育現(xiàn)實的分析和把握，發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律和原理，構(gòu)成具有認(rèn)識、預(yù)測和指點意義的成果，以拓展我們對教育的理性認(rèn)識，構(gòu)成教育的實際自覺。 在教育研討中，研討成果具有重

2、要的實際價值和實際意義。研討直接指向研討成果的獲得，研討成果的價值是判別研討好壞的獨一規(guī)范。.教師研討的目的 我們把非專業(yè)的教師所從事的教育實際研討主要是中小幼教師，簡稱為教師研討。作為教育研討的一種特殊類型，教師研討的最終目的并不在于獲得令人服氣的研討成果，以普遍推行和運用；經(jīng)過研討所構(gòu)成的物化的研討成果退居其次，最為重要的是在研討過程中鍛造和凝結(jié)成教師的一種精神氣質(zhì)，一種反思者和研討者的氣質(zhì)，從而使教育教學(xué)任務(wù)充溢意義和樂趣，逐漸成為一個可以把握復(fù)雜教育教學(xué)實際任務(wù)的勝利者。.教師作為研討者的精神氣質(zhì) 我以為教師經(jīng)過研討可以構(gòu)成以下三種精神氣質(zhì)，對從事教育實際極為重要： 一是教育的了解力：

3、把握教育景象和教育現(xiàn)實的認(rèn)識、判別、欣賞的才干； 二是教育的批判力：發(fā)現(xiàn)教育景象和教育現(xiàn)實的問題、矛盾及癥結(jié)的才干； 三是教育的建構(gòu)力：改善教育實際和建構(gòu)新的教育實際的發(fā)明力。.我們需求什么樣的教育的了解力？ 吉諾特：兒童言語的“秘碼 海姆G吉諾特,心思學(xué)博士、臨床心思家、兒童心思學(xué)家、兒科醫(yī)生。 孩子，把他的手給我初版于1965年，在出版初期，長達(dá)一年多的時間里高居美國各大圖書排行榜榜首，并陸續(xù)被翻譯成31種言語暢銷很多國家。 在此書的開場部分，他提出了著名的兒童言語的“密碼問題，他以為有效的教育起始于兒童言語的了解，在了解根底上才可以獲得有效的溝通。.第一天上幼兒園的故事 媽媽帶著女兒第一

4、天上幼兒園，園長帶著她們熟習(xí)幼兒園的環(huán)境。小女孩看見墻上掛著的小朋友的畫，說：“畫得這么差，還掛在墻上；看見地上有一輛玩壞的玩具汽車，說：“玩具壞了，隨地亂扔！真不應(yīng)該！.媽媽與園長媽媽： 覺得沒有面子，很丟人，于是就說：“閉嘴，不要亂說，“要有禮貌！完全不懂女兒的言語中所傳送的信息。園長： 很鎮(zhèn)靜地回答：“小朋友畫的畫，無論好壞，都可以掛在墻上，“玩具就是給小朋友玩的，玩壞不要緊。.小女孩的擔(dān)憂與期望小女孩言語信息的解碼：本人畫畫不好，還能夠掛在墻上嗎？本人不小心玩壞了玩具，會遭到指摘嗎？女園長讀懂了小女孩言語中的“密碼，她的回答小女孩很稱心，很放心，于是情愿留在這所幼兒園。.吉諾特教授的觀

5、念：良好的教育基于人性 良好的教育，是基于人性的，是尊重人性的，是協(xié)助孩子構(gòu)成和建立良好人性的過程。為了能到達(dá)人性的目的，我們需求學(xué)習(xí)人性的方法！要成認(rèn)過程就是方法，結(jié)局并不能證明手段的有效和正當(dāng)。 要求用一種人性的方法對待孩子，無論是指點孩子的詳細(xì)生活、學(xué)習(xí)、交友，還是構(gòu)成孩子籠統(tǒng)的紀(jì)律、獨立、責(zé)任、愛心等，均要針對孩子的詳細(xì)的行為、詳細(xì)的事件，而不是針對孩子的人格和人品。要在詳細(xì)行為和事件的指點中構(gòu)成孩子健全的人格和人品。.基于人性的教育是一種尊重的教育 把尊重孩子放到了極高的位置，提出“成人需求學(xué)會把孩子當(dāng)成客人一樣對待的觀念，那種我們與客人和陌生人說話時所運用的彬彬有禮的言語，他堅決反

6、對用粗魯?shù)姆绞浇逃⒆佣Y貌。 這種尊重更表如今：成人在關(guān)系到影響孩子生活的事情上，要給孩子選擇的時機(jī)，說話的時機(jī)，做事的時機(jī)： 依賴是敵意的溫床，要想減少敵意，成人應(yīng)給孩子提供體驗獨立的時機(jī)。孩子越自主，敵意就越少；孩子越獨立，對成人的不滿就越少。 .我們需求什么樣的批判力？ 制止扔粉筆頭的故事 某中學(xué)化學(xué)男教師小B有一絕技，扔粉筆頭特準(zhǔn)。很多男生喜歡他的課，由于他有這一武功，女生也覺得好玩，都覺得化學(xué)課值得等待。后經(jīng)過“自我反思、“同伴互助后，他矯正了上課扔粉筆頭的缺陷，以尊重學(xué)生，但學(xué)生以為上課不好玩，就開場睡覺和做其他事。他墮入了深深的迷惑。這是為什么？.什么是體罰？ 小學(xué)數(shù)學(xué)課，一男

7、孩被罰站在教室前約15分鐘之久。教師正常上課，不斷沒有讓孩子回座位，直到下課。男孩被罰站在前面，既不慚愧，也不生氣，而是表情生動，滿臉笑容，手舞足蹈。 男孩說：他瘦得皮包骨頭，坐久了屁股疼，自動懇求罰站，教師滿足了他的愿望，所以他很開心！.學(xué)生的看法： 一初中男生說，他喜歡的語文教師三天不理他，是體罰； 一打架的男生說，他的班主任讓他三天后去成認(rèn)錯誤，是體罰.問題與困惑 什么是體罰？為什么成人以為是體罰，而學(xué)生并不以為是體罰？ 為何學(xué)生以為是體罰的景象，卻完全沒有引起教師的關(guān)注和思索？ 我們認(rèn)識和了解每天和我們在一同的學(xué)生嗎？改善教育教學(xué)行為，是從籠統(tǒng)的理念開場，還是從研討學(xué)生開場？.我們需求

8、什么樣的教育建構(gòu)力 雷夫的第56號教室 雷夫艾斯奎斯，美國洛杉磯市霍巴特小學(xué)的五年級教師。從教20多年，獲得美國“總統(tǒng)國家藝術(shù)獎、1992年“全美最正確教師獎、1997年美國著名親子雜志雜志年度“生長獎、美國媒體天后歐普拉的“善待生命獎、并獲英國女王頒發(fā)的不列顛帝國勛章M.B.E等。他把獎金捐給了所在學(xué)校和學(xué)生，并成立了“霍巴特莎士比亞慈悲基金。 .雷夫教師：奇觀發(fā)明者 第56號教室94%的孩子來自貧困家庭和移民家庭，英語也不是他們的母語。但在雷夫教師的培育下，全國測試成果高居全美TOP5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并獲得非凡成就。雷夫教師這位心靈導(dǎo)師，教給學(xué)生人格、信心和終

9、身受用的技巧，從而發(fā)明了這一奇觀。 .發(fā)明“品德培育的六階段實際 雷夫提倡“沒有害怕的教育和彼此信任，與“小紅花獎勵不同，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)知識本身就是最好的獎品。雷夫發(fā)明了“品德培育的六階段實際：我不想惹費事我想要獎賞我想取悅某人我要遵守規(guī)那么我能體恤他人我有本人的行為準(zhǔn)那么并奉行不悖。雷夫堅信：著力孩子的品格培育，激發(fā)孩子本身的高要求，才是成就孩子終身的根本。他培育的孩子個個謙遜有禮、老實仁慈、成果優(yōu)良。.發(fā)明了令人驚嘆的教育實際 除了完成官方課程的教學(xué)義務(wù)，他還教他10歲的學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，閱讀原版文學(xué)名著，包括狄更斯、杰羅姆、塞林格和斯坦貝克等的作品。在課間教學(xué)生演奏吉他，打籃球和棒球。他還籌

10、集經(jīng)費帶學(xué)生到全國各地去游覽，甚至去過歐洲，借機(jī)教給學(xué)生在教室里無法學(xué)到的東西，如行為舉止、音樂欣賞和游覽平安。他的每一個學(xué)生在讀五年級的1年間都要學(xué)習(xí)并參與排演莎士比亞的一部完好戲劇，并在全國各地甚至國外的劇院上演，首創(chuàng)流行音樂版和搖滾版的莎士比亞戲劇。 .教師研討：建構(gòu)良好的教育了解力 在這三種精神氣質(zhì)中，建構(gòu)良好的教育了解力是前提和中心。一種新看法的構(gòu)成、新思想的獲得、新視角的出現(xiàn)、新方法的運用，可以擴(kuò)展我們的教育視野，提升教育興趣和教育品味，既決議了我們喜歡什么、欣賞什么、鼓勵什么，也同時構(gòu)成了判別和評價教育實際行為的標(biāo)尺，鑄造了我們批判的目光，建構(gòu)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的平庸和問題的才干，從而激發(fā)

11、發(fā)明的熱情，構(gòu)成變革現(xiàn)實的需求和改造實際的技術(shù)途徑。良好的教育了解力，決議了教育的能夠性和發(fā)明性，可以推進(jìn)我們發(fā)明出嶄新的、人性化的、豐富多彩的教育實際。.二、教師應(yīng)做什么樣的研討我們可以從多個維度看：一是從研討方法的角度看，教師應(yīng)多做質(zhì)性研討，如課例研討、敘事研討、行動研討等；二是從研討類型的角度看，教師應(yīng)多做教育教學(xué)實際性的研討；三從研討涉入的角度看，教師應(yīng)多做本身的研討；四是從研討內(nèi)容的角度看，教師應(yīng)多做學(xué)生的研討。.從研討類型看一是實際研討：建構(gòu)教育的時代精神，增進(jìn)教育知識積累；二是政策研討：效力于教育決策咨詢，推進(jìn)教育宏觀開展；三是實際研討：探尋教育教學(xué)操作的合理性與有效性，改善和提

12、升教育實際行為。.教師研討就在日常閱歷和景象之中1、日常教育教學(xué)實際中有大量值得研討、需求研討的事件、景象和問題，僅靠教育實際任務(wù)者是不夠的，需求教師本身在實際中研討和探求；2、這種實際研討，不是在教師的閱歷范圍之外去尋覓問題和課題，而是在教育教學(xué)的日常生活中尋覓問題和課題；3、實際研討的結(jié)論要可以超出閱歷判別，這種“超出預(yù)期著教育認(rèn)識的不斷提升，教育理念的積極變化，教育行為的繼續(xù)改善。.教師實際研討的價值 面向生動的教學(xué)實際，具有鮮活的閱歷和靈動的發(fā)明，永遠(yuǎn)是綠色的，生氣盎然，活力勃勃，充溢活力； 是一種基于閱歷而又超越閱歷，基于實際而又超越實際的研討，關(guān)鍵是“超越二字； 是把本人的學(xué)習(xí)和思

13、索貫注進(jìn)研討過程，使思索、學(xué)習(xí)、行為三者之間相一致，構(gòu)成實際行為改善的合理化過程。 .從研討涉入的角度看一是研討宏觀的教育體制、政策、制度和事件，屬于客觀而宏大的敘事研討范圍；二是研討中觀的學(xué)校開展、學(xué)校德育、學(xué)校管理、學(xué)校課程與教學(xué)等，屬于中觀敘事的研討范圍；三是研討他人的教育實際、問題和事件，屬于他涉的日常敘事研討；四是研討本身的教育實際、問題和事件，屬于自涉的日常敘事研討。.把本人作為反思的對象 美國哥倫比亞大學(xué)終身副教授林曉東的女兒對著鏡子審視本人.教師應(yīng)成為反思者 教師的專業(yè)開展在相當(dāng)程度上始于教學(xué)反思，反思才有問題，不斷反思才干構(gòu)成問題認(rèn)識。反思就是把本身作為思索的客體和對象，不斷

14、地詰問、挑剔和批判本人曾經(jīng)構(gòu)成的教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)閱歷和教學(xué)成果，需求在貌似合理和正常的地方找出反常和問題。.作為研討者的教師與普通教師的區(qū)別對問題的敏感性改善行為的意向性追求更高教學(xué)品質(zhì)研究型教師主動發(fā)現(xiàn)傾向于不斷變化自覺并指十分向明確一般教師被動發(fā)現(xiàn)傾向于保持不變不自覺并缺少明確指向.教師應(yīng)首先成為本身的研討者 這是一種基于本身教學(xué)閱歷，以本身教學(xué)實際為對象，改善本身教學(xué)理念和行為，提升教學(xué)自覺認(rèn)識的教學(xué)實際研討。因此，以本身的親身實際和親歷體驗為重要根底，是本身“在場的現(xiàn)場性的研討，是不斷地在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和處理問題的一個個完好過程。.教師作為研討者與專業(yè)研討者的區(qū)別研究

15、者研究對象研究方式研究目的教師作為研究者自己在現(xiàn)場，自身涉入改善自己專業(yè)研究者別人不在現(xiàn)場，旁觀者改善他人.研討案例：課堂筆記與學(xué)生成果相關(guān)性研討美國中學(xué)八年級數(shù)學(xué)史蒂芬金女士的研討設(shè)計：問題：本班一名黑人學(xué)生斯通智力普通，但數(shù)學(xué)成果不斷很好，課堂筆記特別仔細(xì)。二者之間有聯(lián)絡(luò)嗎？如有，可找到普遍提升數(shù)學(xué)成果的可行途徑。設(shè)計一：要求全班學(xué)生按教師規(guī)定的一致格式做課堂筆記，延續(xù)上交課堂筆記一月。分析結(jié)果：1、成果特好和成果特差的孩子課堂筆記比較簡單；2、成果特差的孩子中有相當(dāng)一部分孩子的智力不差于斯通；3、斯通強(qiáng)調(diào)經(jīng)過筆記的方式強(qiáng)迫本人仔細(xì)聽課，找到并記錄教師講解中不懂的問題，課后想法彌補。.第二

16、輪研討：強(qiáng)化針對性設(shè)計二：以斯通等中等智力學(xué)生的課堂筆記為根底，構(gòu)成3種學(xué)生課堂筆記范例：A方式：只記本人感興趣的課堂筆記；B方式：以記錄本人聽不懂的問題為主，輔之以課后彌補；C方式：全面記錄的課堂筆記。在自愿的根底上建立A、B、C三個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)小組，人數(shù)根本相等，按三種方式堅持做課堂筆記一個月。分析結(jié)果：1、對中等智力學(xué)生而言，課堂筆記可以普遍提高學(xué)生學(xué)習(xí)留意力，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成果；2、A方式對中等智力及以下學(xué)生影響不大；B方式對學(xué)生成果影響明顯；C方式多數(shù)學(xué)生無法堅持，但堅持下來的效果極好。.史蒂芬教師的研討特點1、具有改動本身教學(xué)的劇烈認(rèn)識和自覺行為，努力追討教學(xué)的高質(zhì)量；2、擅長從本身

17、教學(xué)和學(xué)生生長的細(xì)節(jié)入手，發(fā)現(xiàn)問題所在，并把問題聚集到“課堂筆記上；3、經(jīng)過系統(tǒng)的方法設(shè)計，有認(rèn)識地干涉本人的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，逐漸構(gòu)成明確的認(rèn)識和結(jié)論。.從研討內(nèi)容的角度看既可以從課程的角度研討課程的內(nèi)容、課程設(shè)置、課程資源、課程的管理、課程的實施與評價等；也可以研討教學(xué)的環(huán)節(jié)，如教學(xué)的設(shè)計、教學(xué)的組織、教學(xué)的實施、課堂教學(xué)的管理與評價等；還可以從微觀層面研討教學(xué)行為：如何提問、如何講解、如何啟發(fā)、如何布置作業(yè)等，甚至可以研討本身的籠統(tǒng)、服裝、體態(tài)、表情等。但極為重要的是，把本人所教的學(xué)生作為重要的研討對象，這是貫穿上述實際研討的不可短少的內(nèi)容，也是課程與教學(xué)研討的重要根基。.阿莫納什維利的著

18、作學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三部曲第一本：孩子們，他們好！第二本：孩子們，他們生活得怎樣？第三本：孩子們，祝他們一路平安！.一個深受孩子喜歡的教師 阿莫納什維利是著名的格魯吉亞教育家、心思學(xué)博士、教授，也是蘇聯(lián)繼蘇霍姆林斯基、贊科夫之后的又一位出色的教育革新家，曾擔(dān)任蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士，全蘇教師發(fā)明協(xié)會理事長，協(xié)作教育學(xué)派的主要代表人物。他從上個世紀(jì)60年代初開場進(jìn)展教育實驗，興辦了第比利斯第一實驗學(xué)校，進(jìn)展無分?jǐn)?shù)教育實驗，并親身擔(dān)任教師，教授低中年級學(xué)生。是經(jīng)常與學(xué)生說悄然話，深受學(xué)生喜歡的教師。.兒童是我的教師 第一章第一個小標(biāo)題就是： 兒童是我的教師 我在伏案思索怎樣與我的預(yù)備班新生會面的時候，我給

19、本人寫下了下述箴言： 想要了解兒童心靈的，想要提示教育的技巧和教育科學(xué)的，先要把每一個兒童認(rèn)做是本人的教師和教育者。 29年來，我天天在琢磨這條箴言的教益.兒童的嘰嘰喳喳 當(dāng)我們聽到鳥兒的啼叫聲時，我們當(dāng)然不會說：鳥兒在喧嚷！對于兒童的喊叫聲，我們也不能說：兒童在喧嚷！這種兒童所特有的喊叫聲，在學(xué)校里無處不有，最適宜的莫過于格魯吉亞語中的“嘰嘰喳喳一詞了。這個詞的意義是：鳥兒和兒童表示歡樂和愉快的一種叫聲。兒童的喧嚷就是歡樂和愉快。 我把對“嘰嘰喳喳聲的喜好，看做是我可以了解兒童的明證；由于我喜歡“樂器的韻律，喜歡兒童的“嘰嘰喳喳聲，就意味著我本人將可以成為一個接受教學(xué)和教育的人。.阿莫納什維

20、利的名言： 誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲，誰就情愿從事教育任務(wù)，而誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲曾經(jīng)愛得入迷，誰就能獲得本人的職業(yè)的幸福。.阿氏的備課法：研討學(xué)生 阿莫納什維利迎接新學(xué)生的第一次備課：就是記住每一個學(xué)生的名字和容顏，以便在第一節(jié)課與學(xué)生交往的首個瞬間，就可以根據(jù)學(xué)生的容顏大致不差地叫出他們的名字。 阿莫納什維利研討學(xué)生下足了功夫，對學(xué)生的字體、圖畫、作品、喜歡的小樹葉、小動物等了如指掌，對學(xué)生的習(xí)慣、心思和身體，游戲、學(xué)習(xí)和運動等更是進(jìn)展了透徹的研討、分析和把握。.做研討也需求堅持“兒童立場以研討學(xué)生為根底的教育研討，可以稱之為教育研討中的“兒童立場，對教師做研討尤其重要。一是要求我們在做與學(xué)生

21、間接相關(guān)的宏觀、中觀、微觀研討時，要從學(xué)生出發(fā)，從滿足學(xué)生需求出發(fā)，而不是無視學(xué)生的存在；二是在做與學(xué)生直接相關(guān)的研討時，要把學(xué)生作為重要要素之一，思索到研討的整體設(shè)計中，使之成為研討的重要變量之一；三是提倡教師做更多的直接把學(xué)生作為研討對象的課題。.三、教師做研討的三項修煉 回想我國教師研討的歷程，從上個世紀(jì)八十年代中后期開場，教育研討在我國復(fù)興的同時，教師做研討就開場出現(xiàn)，到今天曾閱歷了三個階段：群眾性教育科研、學(xué)校教育科研、校本研討。在這一過程中教師整體素養(yǎng)明顯提高。.李吉林是一個典范，也是一種高度 通師二附的李吉林教師是新中國培育的兒童教育家，是江蘇教師群體的出色代表，她在幾十年的教書

22、生涯中對情境教學(xué)和情境教育的不斷研討和繼續(xù)開發(fā)，顯示了教師追求愉快教育特別執(zhí)著和頑強(qiáng)的堅韌質(zhì)量，更顯示了教師做研討所能夠激發(fā)出來的潛能。2007年人教社出版了8卷本的，約四、五百萬字之巨。一位小學(xué)教師把一身的追求獻(xiàn)給了中國的兒童教育，獻(xiàn)給了情境教育的研討，獲得了令人詫異的成就，也到達(dá)了令人敬慕的高度。 .教師做研討需求修煉的功夫 北京師范大學(xué)勞凱聲教授在一文中提出三種認(rèn)識和才干，對教師做研討而言也是非常恰當(dāng)?shù)模?1、問題認(rèn)識和才干； 2、方法認(rèn)識和才干； 3、學(xué)理認(rèn)識和才干。 教師做研討的過程，就是這三方面功夫的修煉過程。.問題認(rèn)識和才干1、面向現(xiàn)實構(gòu)成問題：從對社會、教育、人的察看中構(gòu)成和發(fā)

23、現(xiàn)問題，是真問題而不是假問題；2、 發(fā)現(xiàn)屬于本人的問題，在本人的控制范圍內(nèi)可以研討和操作的問題；3、發(fā)現(xiàn)具有研討空間和維度的問題，而不是人云亦云，趕潮流，追時髦。 .關(guān)于問題的空間和維度1、要明確三類問題：一是不能研討的問題，二是不好研討的問題，三是可以研討的問題；2、同一個問題能夠具有多維的研討空間，不同的研討能夠會得出不同的結(jié)果；3、不輕信一定性的問題，不隨便否認(rèn)否認(rèn)性的問題，對中性問題要有開放性的態(tài)度。.關(guān)于“游戲具有開展性的研討這是一個一定性的判別：斯通史密斯以為：游戲?qū)和纳怼⑿那?、認(rèn)知、社交開展具有積極的意義，游戲為兒童的未來開展做一定的預(yù)備。這個判別能被證明嗎？馬丁和克羅在對

24、有關(guān)游戲功能的文獻(xiàn)進(jìn)展檢索整合后以為：除了對兒童的行為存在一些短時影響外，目前為止還沒有顯的證據(jù)證明有其他任何重要的益處。大量研討闡明:短期影響確實存在，長期影響無法證明。.問題：導(dǎo)致過于“理想化的游戲概念有專家以為：缺乏證據(jù)并不是這一觀念的獨一缺陷，重要的是以下兩點“后果嚴(yán)重：一是導(dǎo)致人們對游戲構(gòu)成“過于理想化的認(rèn)識，從而掩蓋了游戲?qū)和_展的負(fù)面影響；二是導(dǎo)致成人對兒童游戲?qū)嵤┻^分的干涉，迫使兒童無法自主選擇游戲和參與游戲。而對兒童而言，自主選擇并參與游戲影響兒童的積極開展。.有礙我們?nèi)嬲J(rèn)識游戲游戲既有好游戲，也有壞游戲，還有中性游戲介于好壞之間的模糊類。壞游戲有三種：一是危險游戲，二是

25、低俗游戲，三是行為不當(dāng)游戲。壞游戲不是說參與玩的兒童是壞的，而是說對參與兒童是能夠有損傷，或有負(fù)面影響的游戲。.“匪徒游戲能夠具有一種模糊性質(zhì)男孩特別喜歡玩的“匪徒游戲是好是壞？不能簡單否認(rèn)：一是假設(shè)沒有本質(zhì)性的破壞行為，只是一種裝扮行為而已；二是假設(shè)沒有過分沉浸于這一游戲，只是偶爾裝扮匪徒，并不導(dǎo)致明顯的負(fù)面影響；三是有能夠構(gòu)成兒童的協(xié)作認(rèn)識、協(xié)作才干。簡單否認(rèn)與簡單一定一樣，是短少問題認(rèn)識的表現(xiàn)，不利于研討程度的提高。.關(guān)于問題的“陌生化處置具有將熟習(xí)的景象和事件“陌生化的身手，從而發(fā)現(xiàn)問題。問題經(jīng)常構(gòu)成和發(fā)現(xiàn)于“陌生化的過程，即把正常的景象和事件換一種方式來認(rèn)識和處置。 一是把“微觀事件

26、或景象“中觀化或“宏觀化，從而發(fā)現(xiàn)問題； 二是把“即時事件或景象“拉長化或“全程化，從而發(fā)現(xiàn)問題； 三是把事件或景象“換位和“換角度思索，從而發(fā)現(xiàn)問題。.方法認(rèn)識和才干1、方法的重要性：是聯(lián)接未知和知、不確定到確定的橋梁；2、要掌握多種方法，并可以了解方法的適用范圍和局限：方法本身無所謂好壞，關(guān)鍵是運用恰當(dāng)；3、要了解一切方法都需求實際解釋，一樣的方法由不同的人運用，會得出不同的解釋和結(jié)論。.方法的本質(zhì) 一是提供了如何搜集研討現(xiàn)實和資料的規(guī)定程序和技術(shù)，以保證我們可以獲得有效的現(xiàn)實和資料； 二是提供了分析現(xiàn)實和資料的根本手段和工具，以保證我們可以邏輯地獲得推論和結(jié)論； 三是使“陌生的現(xiàn)實和資料

27、可以為我們所了解和掌握，從而變化成為我們所“熟習(xí)的東西。.掌握方法就是學(xué)會系統(tǒng)思索的方式一種方法，就是一種特定的思索方式；學(xué)會一種方法，就是學(xué)會一種思索方式；方法為我們超越日常景象的閱歷判別，提供了一種有效的手段；因此，教師做課題從本質(zhì)上看，就是學(xué)會系統(tǒng)思索的方式。.察看：一種系統(tǒng)的研討方法1、察看包括傾聽是一切研討的根本功，學(xué)會察看就是學(xué)會研討；2、察看是直接獲取“現(xiàn)實和“景象的根本方式，客觀而豐富的現(xiàn)實是研討的重要根底；3、在現(xiàn)實察看的根底上所構(gòu)成的問題具有相當(dāng)程度的針對性和有效性，所獲得的現(xiàn)實能夠很有壓服力和典型性；4、相當(dāng)一部分研討就是以察看作為主要研討方式。.察看的種類與特點自然察看

28、：采用完全隨機(jī)的察看方式；情境察看：創(chuàng)設(shè)特定的情境，如品德沖突情境等，進(jìn)展某一主題的有認(rèn)識的察看；系統(tǒng)察看：根據(jù)某一主題，設(shè)計相關(guān)的察看量表，整體時段察看、間隔時段察看、瞬時段察看等。如“美國中學(xué)生一天學(xué)校生活的研討。還可根據(jù)有無教師參與，劃分為“無干涉察看與“有干涉察看等。.研討案例：“中學(xué)生一天學(xué)校生活的研討研討整體設(shè)計如下：對象： “隨機(jī)選擇本校學(xué)生35-45名，每次一名。概念：“一天生活，包括進(jìn)校后到出校前這段時間內(nèi)受察看學(xué)生的全部校內(nèi)“可察看活動。方法：察看法，在學(xué)生不知情的情況下采用“全程跟蹤的方式進(jìn)展。工具：自制察看量表：主要包括三個方面：一是學(xué)習(xí)情況，二是交往情況，三是個體行為

29、表現(xiàn)。成果：美國中學(xué)生一天生活行為表現(xiàn)報告，附有三個學(xué)生個案報告。.學(xué)理認(rèn)識和才干1、學(xué)會運用某個專業(yè)領(lǐng)域的話語系統(tǒng)，根本可以運用以概念、定義、原理去解釋和闡明事件和景象，并使他人聽懂；2、對本身研討所涉及的根本概念，可以作出初步的闡釋、比較和推論；3、對與本研討相關(guān)的實際和成果做到大致了解，心中有數(shù)。.實際解釋：兒童反復(fù)扔?xùn)|西的游戲弗洛伊德提出的著名事件：一年幼兒童非常依戀母親，但母親每天出門任務(wù)，留他一人在家。母親走后，他開場扔?xùn)|西，把各種東西扔在他看不見的地方，如沙發(fā)后等隱匿處，讓東西在他的視野內(nèi)消逝，然后再找出東西，不斷反復(fù)進(jìn)展上述操作。.弗洛伊德的解釋基于精神分析實際，弗洛伊德所關(guān)注的是人的“本我的心情。母親的分開，對兒童而言必然產(chǎn)生一種無助感和波折感，但他無法控制母親的行動。于是經(jīng)過扔?xùn)|西再找回東西的反復(fù)行為，在游戲中找回掌控本人的才干，以緩解和發(fā)泄本人的無助感和受挫感。弗洛伊德提出了“強(qiáng)迫性反復(fù)這個概念。.皮亞杰的實際解釋基于認(rèn)知心思學(xué)的實際，皮亞杰關(guān)注的是個體“符號意味才干的獲得?！?/p>