1、中國城市建設史第二講西周的城市建設西周社會思想概述繼承商的天命觀 “天不可信”、“天道靡?！毙碌纳鐣刃蛴^禮、孝宗法制度進一步嚴密“大宗”、“小宗”的組織，確立了嫡長子繼承制度，通過聯(lián)姻連結姬姓以外的貴族，形成以姬姓為核心的統(tǒng)治體系政治上強調(diào)尊卑差別的禮制，改變了前代的類似聯(lián)盟式的關系，而是嚴肅的君臣關系和天下大宗小宗的關系西周的城市建設西周經(jīng)濟概況商人重商，周人重農(nóng)，視農(nóng)為本，商為末。主要商業(yè)由政府經(jīng)營，而且專為奴隸貴族服務。兵制編戶組織編制與田制、兵制相適應，閭里制，按照地域而不是血緣關系組織都邑規(guī)劃概況都邑規(guī)劃的成熟階段城邑規(guī)劃的總結王城成周（洛邑）的建設（為監(jiān)視殷頑民而設）西周的城市建

2、設周代都邑規(guī)劃體制兩類城邑宗法血緣政治據(jù)點的城邑，統(tǒng)稱為“都”。按營國制度城邑規(guī)劃體制，“都”又按照政治等級分為三級，王城、諸侯國都城、卿大夫采邑城“都”與一般居邑的區(qū)別在于有無宗廟。西周的城市建設周代都邑規(guī)劃體制周人重視禮制，王城規(guī)劃特別強調(diào)按方位尊卑布置不同尊卑等級的功能分區(qū)王畿規(guī)劃王畿內(nèi)只有采邑而無封國權力的集中東周王城城墻為夯土墻不規(guī)則正方形中心部分的建筑遺址分布在中央偏南西周的城市建設周代王畿區(qū)域規(guī)劃繼承前代的王畿制度，建立以國都為核心的龐大區(qū)域作為王的城邦。周禮職方氏：“方千里曰王畿”擇中建國的“中商”傳統(tǒng)，擇領土之中建都制畿周代王城規(guī)劃西周的城市建設考工記匠人匠人的職責：建國給都

3、城選址，測量方位、確定高程營國規(guī)劃都城，設計王宮、明堂、宗廟、道路為溝洫規(guī)劃井田都城規(guī)劃制度：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫?！彼稳Y圖王城西周的城市建設周代城市規(guī)劃王宮（宮城）的規(guī)劃：“內(nèi)有九室、九嬪居之。外有九室，九卿朝焉。”王宮分內(nèi)（后）外（前），前朝后寢的制度。貴族士大夫則為“前堂后寢”。以住宅為本的規(guī)劃思想道路規(guī)劃制度：“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。”“環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂?！蓖醭莾?nèi)大道寬九軌，環(huán)城道路寬七軌，郊外道路寬五軌。諸侯城內(nèi)大道寬度是王城環(huán)涂的寬度，寬七軌；其它的邑城內(nèi)大道寬度是王城郊外道路的寬度。營國制度的內(nèi)

4、涵營國宏觀規(guī)劃體制。國野規(guī)劃、都邑建設、統(tǒng)治據(jù)點三項體制組成。西周的城市建設王畿諸侯封國卿大夫采邑營國制度的內(nèi)涵城的規(guī)劃制度。以王城為基準，按照建城者爵位尊卑，據(jù)禮制營建制度而厘定。以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結構形式營建的聚集封閉型城邑。城的布局嚴謹，主次分明，井然有序。西周的城市建設營國制度的內(nèi)涵禮制營建制度。以二為公差的等級差數(shù)，來表達三級城邑的營建差的?！熬拧睘閿?shù)之極，故王城用“九”，以示尊尊。諸侯城降一等用“七”，采邑又降一等用“五”。各級等第分明，不許僭越。“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌?！保ㄍ醭牵碍h(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂。”（封國、采邑） 城市大小因受封者等級而異，包括道路的寬

5、度、城墻的高度和建筑物的顏色都有等級區(qū)分。西周的城市建設營國制度的內(nèi)涵井田方格網(wǎng)規(guī)劃方法。營國制度由井田規(guī)劃概念派生。“農(nóng)業(yè)立國”在城市規(guī)劃上的體現(xiàn)。 “國中九經(jīng)九緯”田中阡陌“市朝一夫”“夫”，井田的面積單位（一百步一百步）“九分其國”，視國若田地，按“九夫為井”的田制觀念規(guī)劃，將“國”分為九個面積相等的部分。井田阡陌轉化為經(jīng)涂，井田經(jīng)界之溝封演進為深溝高壘的城池。早期隨田制建邑的規(guī)劃概念的發(fā)展。城的形制較為規(guī)整，城的布局也較規(guī)律。有利于合理利用土地。西周的城市建設營國制度的內(nèi)涵井田方格網(wǎng)規(guī)劃方法。一直為后世所繼承，發(fā)展成為我國城市規(guī)劃的傳統(tǒng)方法。曹魏鄴城北魏洛陽城隋唐長安城與洛陽明清北京西

6、周的城市建設早期城市涉及的名詞聚落，按照血緣關系聚居，包括居住、墓葬、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地、制陶等手工業(yè)基地及畜牧場。聚的中心，大房子。邑，一般居民的村落或小城。通常是一個以上氏族聚落構成。“舜一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”都，政治中心，宗法分封血緣政治據(jù)點的城邑，統(tǒng)稱都（王城、諸侯國都城、卿大夫采邑，前二級稱國，第三級稱都）。都與一般邑的區(qū)別有無宗廟國，凡城邦的中心城，無論王城或是諸侯城，統(tǒng)稱國。野，城外從事生產(chǎn)的生產(chǎn)基地、農(nóng)村。城，1、泛指城市。2、指宮城。廓，外城。西周的城市建設春秋戰(zhàn)國時期城市建設春秋戰(zhàn)國時期社會背景亂、變周幽王烽火戲諸侯周平王遷都周天子地位下降，諸侯爭相稱霸局面社會生產(chǎn)

7、力的發(fā)展社會思想的轉變天道觀的變化政治方面法治取代禮制、君主專制取代宗法分封制度經(jīng)濟方面戰(zhàn)國時代已經(jīng)進入封建社會，生產(chǎn)方式的改變革新軍事，提高國防力量（城市防御）整頓戶籍，加強管理（城市人口發(fā)展）春秋戰(zhàn)國時期城市建設城市建設的發(fā)展變化社會結構改變西周城市等級制度的破壞城市防御技術的提高和發(fā)展，城市規(guī)劃理論的發(fā)展社會生產(chǎn)力發(fā)展城市規(guī)模的擴大新城市的產(chǎn)生交通，商業(yè)城市職能的加強政治經(jīng)濟中心，城市統(tǒng)治農(nóng)村新的城市分區(qū)理念“城”到“城市”的形成春秋戰(zhàn)國時期城市建設城市規(guī)劃發(fā)展概況春秋年間各國城市“違制”活動，從城市建設體制、城市規(guī)劃制度，到規(guī)劃方法都有表現(xiàn)。隨著春秋末期兼并戰(zhàn)爭的不斷發(fā)展，各諸侯國疆域

8、不斷擴大，城市工商業(yè)繁榮，城市建設進入高潮時期，探索新興封建城市的規(guī)劃理論和想適應的規(guī)劃制度與建設體制。春秋戰(zhàn)國時期城市建設城市規(guī)劃發(fā)展概況城市性質(zhì)的演變“城市”的形成春秋以來，奴隸社會兩大經(jīng)濟支柱井田制和工商食官制日益解體，新的封建生產(chǎn)關系形成，交換日益繁榮。依附于“宮”的“市”分離出來，成為城市的經(jīng)濟中心，成為城市的經(jīng)濟中心集中商業(yè)區(qū)?！俺鞘小钡男纬桑黾恿伺f的“城”難以產(chǎn)生的強大凝聚力和擴散力。春秋戰(zhàn)國時期城市建設城市規(guī)劃發(fā)展概況新的城市概念“筑城衛(wèi)君”到“城以盛民”的轉變。舊體制，以“宗主”地位劃分規(guī)模管子“萬室之國”，“千室之都”，根據(jù)人口數(shù)量厘定城市等級，實際上是按照城市經(jīng)濟繁榮程

9、度來體現(xiàn)“城以盛民”的概念分級。新的規(guī)劃理論管仲、商鞅、墨子春秋戰(zhàn)國時期的重要都城曲阜魯國故城西周初期至戰(zhàn)國后期魯國都城。城呈矩形，規(guī)模約為周制方七里。已發(fā)現(xiàn)的最早采取外廓維護宮城的“回”字形布局的都城。以宮為中心規(guī)劃，宮城位于中央微偏東處。城區(qū)內(nèi)分區(qū)布置，以主次尊卑來安排。市在宮城北，基本上也位于規(guī)劃主軸線上宮城內(nèi)部采用前朝后寢制度城內(nèi)主要干道縱橫各設三條，與考工記匠人記載一致，道路分布密度和路幅寬度視所在地段交通要求而定，并不強求劃一。廓城臨淄齊國故城西周后期至齊滅期間的都城宮城在大城（廓）西南角，東北角與大城相連，為內(nèi)城的外廓。宮室、卿大夫居里及宮府手工作坊集中在內(nèi)城，城市主體商業(yè)區(qū)“市

10、”、工商業(yè)者與一般居民閭里各種民營手工作坊和貴族陵墓等集中在外城，用地比例較舊制有增加。廓城臨淄齊國故城以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結構傳統(tǒng)型式，但按照經(jīng)濟活動要求考慮而非方位尊卑秩序。經(jīng)緯涂道路，從實際交通情況出發(fā)。晉都新田城遺址廓城邯鄲趙國故城戰(zhàn)國時趙國都城遺址，系原晉邯鄲大夫采邑城擴建而成。晉都新田城遺址廓城邯鄲趙國故城已知的戰(zhàn)國時期唯一一座宮城和大城不相連的都城。品字形平面王城，與晉國新田遺址相似。廓城邯鄲趙國故城類似齊臨淄的城郭分工體系。宮室、宗廟、社稷及官署集中在王城，手工作坊、市、里等聚集在大北城。舊邯鄲擴展為廓，成為趙都經(jīng)濟活動中心，規(guī)模較大；在廓西南另建新宮為城，作為政治活動中心，兩

11、者互不干擾。廓城宮殿區(qū)東城以宮為中心分區(qū)規(guī)劃，利用高臺建筑強化宮的中軸線主導作用。分為東西部分，城（宮城）在東，廓在西。西城沒有大型的建筑遺存，應是作為強化城防的軍事目的而建，外廓充做駐軍而不是城市經(jīng)濟活動中心，主要的政治及經(jīng)濟活動都集中在東城。燕下都遺址燕國后期政治、經(jīng)濟、軍事和文化的中心廓城宮殿區(qū)燕下都遺址燕國后期政治、經(jīng)濟、軍事和文化的中心充分發(fā)揮河道在城市規(guī)劃中的作用，不僅用以加固城防，提供水源和航運之便，還利用河道作為分區(qū)規(guī)劃標志。改變當時一般以外廓為經(jīng)濟活動綜合區(qū)的規(guī)劃方法，將建設和軍事需求結合起來。春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃理論管子城市分布密度問題、城市擇址、規(guī)劃體制問題、城市規(guī)模、

12、城市形制、居住分區(qū)問題、里制問題、城市道路規(guī)劃問題城市分布密度“上地方八十里，萬室之國一，千室之都四。中地方百里，萬室之國一，千室之都四。下地方百二十里，萬室之國一，千室之都四。以上地方八十里與下地方百二十里，通于中地方百里”（管子乘馬篇）“凡田野，萬家之眾，可食之地方五十里，可以為足矣。萬家一下，則就山澤可矣。萬家以上，由去山澤可矣。”城市分布密度應根據(jù)郊野土地等級來考慮。土地肥沃城市分布密度大，反之則城市分布密度小。春秋戰(zhàn)國時期城市建設春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃理論管子城市選址問題“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而用水足，下毋近水則溝防省”（管子乘馬篇）“夷吾之所聞能為霸王者，

13、蓋天子圣人也。故圣人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤，”（管子度地篇）還提出要避免“五害”，即水、旱、風霧電霜、厲及蟲，“五害之屬，水最為大”國都選址重視地利，講求建設的經(jīng)濟效果，同時還必須避免“五害”，尤其是水、旱之患。春秋戰(zhàn)國時期城市建設春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃理論管子規(guī)劃體制問題“制國以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五”（管子小匡篇）設置“工商之鄉(xiāng)六”一舉，表明當時民營工商業(yè)有了發(fā)展，從業(yè)人員亦多，故設置六鄉(xiāng)管理。居住分區(qū)規(guī)劃問題“凡仕者近公（國都宮廷區(qū)），不仕與耕者近門（不仕與耕者當出入田野，故近于外門），工商近市” （管子大匡篇）居住分區(qū)規(guī)劃按照職業(yè)組織聚居，各就從事的職業(yè)之便，劃地分區(qū)而居。春秋戰(zhàn)國時期城市建設春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃理論管子城市道路規(guī)劃問題“城郭不必中規(guī)矩”道路“不必中準繩”，道路隨地形和城市