1、自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家 Deci Edward L.和Ryan Richard M.等人在 20世紀(jì)80年代提出的一種關(guān)于人類自我決定行為的動(dòng)機(jī)過(guò)程理論。該理論認(rèn)為人是積極的有機(jī)體，具有先天的心理成長(zhǎng)和發(fā)展的潛能。自我決定就 是一種關(guān)于經(jīng)驗(yàn)選擇的潛能，是在充分認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和環(huán)境信息的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)行 動(dòng)所做出的自由的選擇。自我決定的潛能可以引導(dǎo)人們從事感興趣的、有益于能力發(fā) 展的行為，這種對(duì)自我決定的追求就構(gòu)成了人類行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。經(jīng)過(guò)幾十年的研究，自我決定論已逐漸形成了一套較完善的關(guān)于人類動(dòng)機(jī)和人格的理論體系，并廣泛應(yīng)用于管理、教育、咨詢等各實(shí)踐領(lǐng)域。本文主要介紹自我決定論對(duì)動(dòng)機(jī)類型的

2、探討及其 在外語(yǔ)教學(xué)和科研中的應(yīng)用。自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論是比較完整的理論框架，它涵蓋了較多的動(dòng)機(jī)類型，動(dòng)態(tài) 地觀察各種動(dòng)機(jī)類型，可以有效地評(píng)估學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為動(dòng)機(jī)研究提供了新的方 向。國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)研究者們到目前為止還沒(méi)有利用這一理論研究中國(guó)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)。研究者可以利用這一理論對(duì)中國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)行多方面的研究。作為一種新的動(dòng)機(jī)理論，自我決定理論強(qiáng)調(diào)人類行為的自我決定程度，將動(dòng)機(jī)按自 我決定程度的高低視作一個(gè)連續(xù)體.其基礎(chǔ)是有機(jī)辯證元理論，認(rèn)為社會(huì)環(huán)境可以通過(guò) 支持自主、勝任、關(guān)系三種基本心理需要的滿足來(lái)增強(qiáng)人類的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、促進(jìn)外部動(dòng) 機(jī)的內(nèi)化、保證人類健康成長(zhǎng).自我決定理論雖然具有

3、一定的局限性，但它體現(xiàn)了動(dòng)機(jī) 研究的趨向，為眾多的動(dòng)機(jī)理論的整合提供了基礎(chǔ).編輯本段自我決定理論對(duì)動(dòng)機(jī)的分類自我決定理論把動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)(Intrinsic motivation)、外部動(dòng)機(jī)(Extrin sic motivation)和無(wú)動(dòng)機(jī)(Amotivation)三種類型。內(nèi)部動(dòng)機(jī)的類型內(nèi)部動(dòng)機(jī)是人類固有的一種追求新奇和挑戰(zhàn)、發(fā)展和鍛煉自身能力、勇于探索和 學(xué)習(xí)的先天傾向(Deci和Ryan，1985)。它與個(gè)體的內(nèi)部因素如興趣、滿足感等 密切相關(guān)，是高度自主的動(dòng)機(jī)類型，代表了自我決定的原型。Vallerand ( 1997)把內(nèi)部動(dòng)機(jī)分為三種類型：了解刺激型(IM-Knowledge

4、)。它是指?jìng)€(gè)體為了獲得新的知識(shí)，了解周圍 的事物，探索世界，滿足個(gè)人好奇心或興趣的動(dòng)機(jī)類型。如：喜歡了解說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家 的人們的生活方式。取得成就型(IM-Achievement)。它是與個(gè)體試圖達(dá)到某一目標(biāo)或完成某 項(xiàng)任務(wù)相關(guān)的動(dòng)機(jī)類型，在這種動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)下，個(gè)體遵循內(nèi)在需要迎接挑戰(zhàn)，超越自 我。與了解刺激型動(dòng)機(jī)比較，它具有更多的自我決定的成分。如：在英語(yǔ)課上表現(xiàn)良 好會(huì)感到很高興。體驗(yàn)刺激型(IM-Stimulation)。它是最具有自主性的內(nèi)部動(dòng)機(jī)形式，個(gè)體 把行為完全接納為自我的一部分。在這種情況下，個(gè)體從事某種活動(dòng)是為了行為本身 內(nèi)在的快樂(lè)。在這種動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者通常認(rèn)為英語(yǔ)是一種

5、美麗的語(yǔ)言，因此 在聽(tīng)或者說(shuō)英語(yǔ)時(shí)感到很愉快。外部動(dòng)機(jī)的類型外部動(dòng)機(jī)是指人們不是出于對(duì)活動(dòng)本身的興趣，而是為了獲得某種可分離的結(jié)果 (separable outcome)而去從事一項(xiàng)活動(dòng)的傾向，例如為了獲得高分或避免受到懲 罰等。自我決定理論根據(jù)個(gè)體對(duì)行為的自主程度由低到高，把外部動(dòng)機(jī)分為三種類型：外在調(diào)節(jié)型(External Regulation)。它是指?jìng)€(gè)體的行為完全遵循外部規(guī)則，其目的是為了滿足外在要求或是為了獲得附帶的報(bào)酬的一種動(dòng)機(jī)類型。外在調(diào) 節(jié) 是外部動(dòng)機(jī)最具控制的形式?jīng)]有內(nèi)化發(fā)生，個(gè)體行為完全受到行為結(jié)果的影響。例 如學(xué)習(xí)外語(yǔ)是為了找一份好工作等。攝入調(diào)節(jié)型(Introjecte

6、d Regulation)。它是指?jìng)€(gè)體吸收了外在規(guī)則，但 沒(méi)有完全接納為自我的一部分，是相對(duì)受到控制的動(dòng)機(jī)類型。在這種情況下人們從事 一項(xiàng)活動(dòng)是為了避免焦慮或責(zé)怪，或是增強(qiáng)自我。在這種動(dòng)機(jī)的支配下，人們?nèi)プ瞿?件事是為了展示自己的能力(或避免失敗)以維持價(jià)值感，還沒(méi)有體會(huì)到是自我的真 正部分。例如：學(xué)習(xí)外語(yǔ)是因?yàn)槿绻荒苡猛庹Z(yǔ)跟朋友交流會(huì)感到難堪。認(rèn)同調(diào)節(jié)型(Identified Regulation)。它是指?jìng)€(gè)體對(duì)一個(gè)行為目標(biāo)或規(guī)則 進(jìn)行有意識(shí)的評(píng)價(jià)，如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)行為是重要的，就接納為自我的一部分的一種動(dòng)機(jī) 類型。個(gè)體更多地體驗(yàn)到自己是行為的主人，感覺(jué)到更少的沖突。它含有更多的自主 或自我決

7、定的成分，是最具有自主性的外部動(dòng)機(jī)形式。如：渴望成為一個(gè)可以說(shuō)外語(yǔ) 的人。無(wú)動(dòng)機(jī)無(wú)動(dòng)機(jī)是最缺少自我決定的動(dòng)機(jī)類型。它的特點(diǎn)是個(gè)體認(rèn)識(shí)不到他們的行為與行 為結(jié)果之間的聯(lián)系，對(duì)所從事的活動(dòng)毫無(wú)興趣，沒(méi)有任何外在的或內(nèi)在的調(diào)節(jié)行為以 確?；顒?dòng)的正常進(jìn)行。無(wú)動(dòng)機(jī)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者認(rèn)為他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)毫無(wú)意義，是在浪費(fèi)時(shí) 間，或者認(rèn)為自己沒(méi)有能力學(xué)好，或是沒(méi)有獲得成功的渴望。自我決定理論認(rèn)為這些動(dòng)機(jī)類型并非是截然分開(kāi)的，而是處在一個(gè)自我決定程度或自主性程度的連續(xù)體上，由低到高分別為無(wú)動(dòng)機(jī)、外部動(dòng)機(jī)的各個(gè)子類、內(nèi)部動(dòng)機(jī) 的各個(gè)子類。編輯本段自我決定動(dòng)機(jī)理論在心理學(xué)界的相關(guān)研究20世紀(jì)70年代Deci等研究者對(duì)不同的

8、被試，采用不同的活動(dòng)、程序和伴隨刺 激進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，獲得了一致性的結(jié)果：外在刺激削弱已存在的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。隨后出 現(xiàn)大量的研究對(duì)這一結(jié)論予以精致、擴(kuò)展與挑戰(zhàn)，結(jié)果在380歲的個(gè)體身上均發(fā)現(xiàn)了內(nèi)部動(dòng)機(jī)被削弱的現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了關(guān)于外部動(dòng)機(jī)與內(nèi)部動(dòng)機(jī)關(guān)系的第一種認(rèn) 識(shí)：外部動(dòng)機(jī)對(duì)立于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。二者是連續(xù)體的兩個(gè)極端點(diǎn)，互不相容。內(nèi)部動(dòng)機(jī)要 求對(duì)工作的投入，當(dāng)個(gè)體開(kāi)始關(guān)注產(chǎn)品而不是過(guò)程時(shí)，意味著外部動(dòng)機(jī)開(kāi)始發(fā)生作用。 強(qiáng)的外部動(dòng)機(jī)發(fā)生作用時(shí)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)就會(huì)降低，內(nèi)部動(dòng)機(jī)降低的程度將是外部動(dòng)機(jī)上 升的程度。與此同時(shí)，實(shí)驗(yàn)室研究也發(fā)現(xiàn)外部動(dòng)機(jī)對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)具有促進(jìn)效果。如：Deci檢驗(yàn)了口頭獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)完成字謎任務(wù)的內(nèi)

9、部動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的影響（Lepper和Henderlong : 2000）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)獲得“比同伴要好”的反饋的個(gè)體，相形于無(wú)反饋者在隨后任務(wù)中的內(nèi) 部動(dòng)機(jī)會(huì)增加。在此基礎(chǔ)上，有研究者專門進(jìn)行了外部動(dòng)機(jī)的免疫力研究，讓孩子們 觀看錄像，強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活中的內(nèi)在興趣與愉悅，并學(xué)習(xí)擺脫外界社會(huì)強(qiáng)加限制的策略， 對(duì)他們進(jìn)行內(nèi)部動(dòng)機(jī)的訓(xùn)練。結(jié)果顯示內(nèi)部動(dòng)機(jī)的削弱效果在受到訓(xùn)練的孩子們身上 降低，當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)出現(xiàn)時(shí)，與外部動(dòng)機(jī)密切相關(guān)的行為，（如：創(chuàng)造性行為）反而得到促 進(jìn)。這一結(jié)果意義深遠(yuǎn)，如果外部動(dòng)機(jī)對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生促進(jìn)的作用，意味著我們 通常在實(shí)踐活動(dòng)中所采取的外部激勵(lì)性的舉措確實(shí)有可能產(chǎn)生積極的行為效果。在隨

10、后的現(xiàn)場(chǎng)研究中，研究者將內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)成獨(dú)立的部分，檢驗(yàn)兩 者之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)之間的負(fù)相關(guān)較弱，表明兩者間并不是互相 排斥的。進(jìn)一步的檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的部分內(nèi)容（挑戰(zhàn)性任務(wù)的偏好）與外部動(dòng)機(jī)的 部分內(nèi)容（容易任務(wù)的偏好）之間存在強(qiáng)的負(fù)相關(guān)；內(nèi)部動(dòng)機(jī)的部分內(nèi)容（好奇/興趣與討好老師）與外部動(dòng)機(jī)的部分內(nèi)容（討好老師 /得到好分?jǐn)?shù)）之間存在高的正相 關(guān)；內(nèi)部動(dòng)機(jī)的部分內(nèi)容（獨(dú)立掌握）與外部動(dòng)機(jī)的部分內(nèi)容（依賴?yán)蠋煟┲g存在 很小的負(fù)相關(guān)。這些結(jié)果表明內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)是一種共存的關(guān)系，外部動(dòng)機(jī)既可 能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也可能對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生促進(jìn)作用，所產(chǎn)生的影響是由外部動(dòng)機(jī)的類

11、型決定的。編輯本段自我決定論在外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究中的應(yīng)用Noels和Dornyei認(rèn)為自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論與二語(yǔ)研究中的其他動(dòng)機(jī)理論相 比有以下幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：首先，它提供了一個(gè)相對(duì)完整的框架，把大量的二語(yǔ)/外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)地組織起來(lái)。到目前為止，研究者們?cè)诙Z(yǔ) /外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題上 作了大量的研究，然而對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型始終沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，因此這一點(diǎn)顯得尤為 重要。其次，自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論指出各種動(dòng)機(jī)類型按照強(qiáng)度處于一個(gè)連續(xù)體中， 這一連續(xù)體使各動(dòng)機(jī)類型處于動(dòng)態(tài)變化之中，而不是靜止不變的。再者，利用這一理 論框架，研究者可以有效地評(píng)估二語(yǔ)/外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論在教育

12、界和心理學(xué)界的廣泛影響，外語(yǔ)研究者們開(kāi)始利用這一理論研究二語(yǔ)/外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。Douglas Brown強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部動(dòng)機(jī)在第二語(yǔ)言 學(xué)習(xí)中的重要性，他認(rèn)為，傳統(tǒng)的中小學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“使學(xué)生過(guò)分關(guān)注教育過(guò)程中物質(zhì)和金錢的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在渴望”，事實(shí)上，“傾向于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)校使學(xué)生處在積極的、肯定的環(huán)境當(dāng) 中結(jié)果是學(xué)生互相關(guān)愛(ài)，關(guān)系融洽，尊重知識(shí)?！盢oels等利用問(wèn)卷調(diào)查研究了第 二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)的各種類型，從自我決定理論的角度評(píng)價(jià)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)取向，并且與 Clement和Kruidenier研究的語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型（包括 旅行、

13、友誼、知識(shí)和工具型動(dòng)機(jī)）結(jié)合進(jìn)行相關(guān)分析，發(fā)現(xiàn)工具型動(dòng)機(jī)與自我決定理 論中的外部調(diào)節(jié)動(dòng)機(jī)高度相關(guān)，知識(shí)取向與認(rèn)同調(diào)節(jié)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。Noels等通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了自我決定理論在二語(yǔ)環(huán)境中評(píng)估學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效性。Noels，Clement和Pelletier研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)同調(diào)節(jié)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)的程度越高，學(xué)習(xí)者的自主學(xué) 習(xí)能力就越強(qiáng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的變化與語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)。在另一項(xiàng)研究中，Noels等通過(guò)對(duì)自我決定理論中的動(dòng)機(jī)類型的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，各種動(dòng)機(jī)類型按照自我決定程度處于一個(gè)連續(xù)體中：從無(wú)動(dòng)機(jī)到開(kāi)始有自我決定的外部動(dòng)機(jī)各子類到最具有自我決定的 內(nèi)部動(dòng)機(jī)各子類。研究者們把自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論應(yīng)用于二語(yǔ)/外語(yǔ)領(lǐng)域的另