1、輝煌燦爛的文學(xué)“知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色?！?本課課標(biāo)一、詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)1、詩(shī)歌的產(chǎn)生：語(yǔ)言歌謠詩(shī)歌2、詩(shī)經(jīng)：（1）概況地位：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。 時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌名稱：詩(shī)經(jīng)詩(shī)、詩(shī)三百（2）內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）民間的民歌雅貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩 鼠 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗

2、！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？反映了奴隸反抗壓迫,向往沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削的地方,以及他們追求美好生活的迫切愿望.詩(shī)經(jīng)小雅斯干 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。這首詩(shī)描寫宮室的修建及其內(nèi)外結(jié)構(gòu)規(guī)模的宏大，壯麗，環(huán)境的優(yōu)美，并表達(dá)了對(duì)主人的良好祝愿。 嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申錫無(wú)疆，及爾斯所。既載清酤，賚我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆。約軧錯(cuò)衡，八鸞鸧鸧。以假以享，我受命溥將。自天降康，豐年穰穰。

3、來(lái)假來(lái)饗，降福無(wú)疆。顧予烝嘗，湯孫之將。這首詩(shī)通過(guò)祭祀烈祖，祈求“綏我眉?jí)邸?、“降福無(wú)疆”。它是典型的宮廷祭歌(又叫“廟堂樂(lè)歌”)。 （2）內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）民間的民歌雅貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌以四言為主，多采用重章疊句。以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活.（3）影響為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上占有重要地位。1.詩(shī)經(jīng)保存了我國(guó)古代哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌？（ ）A、商朝到春秋初期 B、西周初到春秋中期C、西周初到春秋初期 D、東周初期到春秋初期2.詩(shī)經(jīng)中體現(xiàn)宗廟祭祀的是（ ） A

4、、風(fēng) B、雅 C、頌 D、賦3.碩鼠是我國(guó)古代哪種體裁的詩(shī)歌？（ ）A、詩(shī)經(jīng) B、楚辭 C、漢賦 D、元曲 B CA3、楚辭：（1）屈原屈原者，名平屈平疾王聽(tīng)之不聰也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也屈平之作離騷，蓋自怨生也。於是懷石遂自汨羅以死。史記屈原列傳一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，創(chuàng)造出了新的詩(shī)歌體裁“楚辭”（騷體），在我國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位。（2）楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁。含義特點(diǎn)自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)“兮”字，富含浪漫主義色彩代表作離騷朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節(jié)兮，

5、望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬； 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 離騷（3）離騷中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。下列關(guān)于楚辭的說(shuō)法不正確的是A.楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由屈原等人吸收南方民歌的精華，用楚國(guó)方言創(chuàng)造的一種新體詩(shī)歌B.楚辭與詩(shī)經(jīng)不同，不是整齊的四言體，而是自由靈活的句式C.離騷是楚辭的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首詩(shī)D.楚辭大量使用象征、比喻手法，充滿浪漫主義色彩 C漢賦和唐詩(shī)1、漢賦： 賦是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體裁。它在楚辭基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種

6、半詩(shī)半文的綜合文體。（1）含義（2）西漢的賦特點(diǎn)大多篇幅較長(zhǎng)，以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。代表作司馬相如的子虛賦和上林賦（3）東漢的賦特點(diǎn)篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。代表作張衡的二京賦趙壹的刺世疾邪賦為何西漢和東漢的賦特點(diǎn)不同？西漢由于實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想的大一統(tǒng)，呈現(xiàn)一種蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)向上的氣派。在這種歷史背景之下產(chǎn)生的賦，大多篇幅較長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏，手法夸張，詞藻華美，充滿著豪邁昂揚(yáng)的精神。 東漢中期以后，政治黑暗，文人關(guān)注的熱點(diǎn)也從宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，賦的

7、創(chuàng)作逐漸趨向短篇，以抒情為主，昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚(yáng)的氣勢(shì)，也逐漸被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所取代。 2、唐詩(shī)：備注：見(jiàn)世紀(jì)金榜思考感悟一（1）背景唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？（2）發(fā)展階段及主要代表人物唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段 初唐詩(shī)歌。初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。直到初唐四杰，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓。 盛唐詩(shī)歌。玄宗開(kāi)元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。 中唐詩(shī)歌。中唐之初，國(guó)家衰落，詩(shī)壇也不景氣。白居易等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，寫下大量廣泛反映

8、現(xiàn)實(shí)、批評(píng)時(shí)政的政治諷喻詩(shī)。 晚唐詩(shī)歌。杰出詩(shī)人李商隱、杜牧在詩(shī)歌藝術(shù)上有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適 岑參孟浩然 王維李白杜甫（邊塞詩(shī)人）（山水詩(shī)人）（詩(shī)仙）（詩(shī)圣、詩(shī)史）唐詩(shī)白居易杜牧李商隱（小李杜）初唐詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。盛唐詩(shī)人及代表作邊塞詩(shī)別董大 高 適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。 白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如

9、一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 山水詩(shī)宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 “詩(shī)仙”李白浪漫主義詩(shī)人李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白的詩(shī)以抒情為主。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。杜甫有筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼

10、神（寄李十二白二十韻）之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩(shī)人，有詩(shī)仙之稱。 早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。蜀道難李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！“詩(shī)圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫（712770），字子美，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“

11、詩(shī)圣”。 代表作：“三吏”、“三別” 石壕吏 杜甫暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墻走， 老婦出門看。 吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！ 中唐著名詩(shī)人及代表作白居易（772-846） 唐代大詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，其詩(shī)語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要反映民生的疾苦。代表作：諷喻詩(shī)秦中吟新樂(lè)府?dāng)⑹麻L(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌琵琶行紅線毯 白居易宣城太守知不知，一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣。琵琶行大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私語(yǔ)。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 晚

12、唐著名詩(shī)人及代表作這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。當(dāng)堂訓(xùn)練4、下列佳句和作者連線不正確的是（ ）A、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪狟、大漠窮秋塞草哀，孤城落日斗兵稀高適C、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干杜甫D、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中杜牧C唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響盛唐時(shí)詩(shī)

13、風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；二、宋詞和元曲1、宋詞：（1）含義詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？1、隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。3、宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。 （2）主要派別及代表人物柳永（北宋）陸游（南宋）豪放派：婉約派：李清照（兩宋之交）辛棄疾（南宋）蘇

14、軾（北宋）雨霖鈴一剪梅 念奴嬌赤壁懷古水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有菩薩蠻書江西造口壁婉約派：柳永（北宋）內(nèi)容：大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多謝城市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。影響：創(chuàng)作中大量融入鋪敘成分，豐富了詞的容量和表現(xiàn)力，不僅擴(kuò)大了詞的境界，也為元曲的發(fā)展開(kāi)啟了門徑。雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？婉約派：李清照（兩宋之交）一剪梅 李清照紅藕香殘玉

15、簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。豪放派：蘇軾（北宋）地位：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。內(nèi)容：把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫范圍。影響：以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。蘇軾：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫范圍。以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。念奴嬌.赤壁懷古蘇軾大江

16、東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。豪邁奔放念奴驕赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 （宋蘇軾）豪放派：辛棄疾（南宋）辛棄疾（11401207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒 。一生堅(jiān)決主張抗金 ，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛” 。作品以豪

17、放為主，婉約詞也很出色。菩薩蠻書江西造口壁辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。作品表達(dá)渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。青玉案 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 豪放派：陸游（南宋）訴衷情 陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！ 2、元曲：（1）含義到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇合稱為元曲。（2）發(fā)

18、展階段及特點(diǎn)（散曲）興起：宋代特點(diǎn)：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑繁榮：元代特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸（元代前期）（3）代表人物關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿夜月青樓鳳簫，春風(fēng)翠髻金翹。雨云濃，心腸俏，俊龐兒玉軟香嬌。六幅湘裙一搦腰，間別來(lái)十分瘦了。 代表作：竇娥冤“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬；夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹撟髌返捏w裁是A、詩(shī) B、賦 C、詞 D、散曲D3、宋詞繁榮的最主要原因是A、北宋城市經(jīng)濟(jì)的繁榮B、科舉制的發(fā)展C、各種矛盾的尖銳D、詞更靈活，便函于感情表達(dá)A秋思馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 語(yǔ)言精練格調(diào)高雅

19、音律和美千古流傳詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別？詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。詞：句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。三、明清小說(shuō)（1）小說(shuō)的興起與發(fā)展魏晉南北朝（興起）志怪小說(shuō)搜神記世說(shuō)新語(yǔ)唐朝傳奇（短篇小說(shuō)）柳毅傳鶯鶯傳宋代話本（新階段、奠基）明清（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）四大名著傳奇（唐）唐前期的百年大治，商業(yè)的繁榮和城市的發(fā)展“俗講”和“變文”的出現(xiàn)，對(duì)傳奇的出現(xiàn)產(chǎn)生教大的影響統(tǒng)治者重視培養(yǎng)和選拔人才，文人輩出婦女地位有所改善、宗教的傳播、唐中后期的動(dòng)亂為傳奇提供了題材柳毅傳南柯太守傳鶯鶯傳社會(huì)背景代表作：傳奇是唐人小說(shuō)的通稱，是成熟的

20、文言小說(shuō)，是文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事，以言情為特色概念解釋：宋代的瓦子勾欄瓦子，城市商業(yè)性游藝區(qū)，也叫瓦舍、瓦市。瓦舍里設(shè)置的演出場(chǎng)所稱勾欄，也稱鉤欄、勾闌，將觀眾與表演者分開(kāi)。勾欄的原意為曲折的欄桿，在宋元時(shí)期專指集市瓦舍里設(shè)置的演出棚（即上架布棚，四周用繩網(wǎng)或草薦圍起的簡(jiǎn)陋表演場(chǎng)地，有些“看棚”中心設(shè)低矮欄），成為盛極一時(shí)的名俗。 勾欄實(shí)行商業(yè)化的演出方式，對(duì)外售票。它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)劇場(chǎng)的正式形成。它歷經(jīng)了北宋、金、元、明朝前期400余年時(shí)間。這一時(shí)期中國(guó)戲劇的演出場(chǎng)所以勾欄瓦舍為主，神廟戲樓為輔。（2）明清小說(shuō)的繁榮為何在明清時(shí)期，小說(shuō)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面？（世紀(jì)金榜探究一）(1) 明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材. (2) 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們的社會(huì)生活日益豐富, 對(duì)精神生活的需求日益增加,對(duì)文化作品的需求進(jìn)一步通俗化,這是小說(shuō)在明清時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ).(3) 小說(shuō)體例,在經(jīng)歷了唐代傳奇,宋元話本這一過(guò)程后,到明清時(shí)期已非常成熟,（4）印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)小說(shuō)繁榮。與前代相比，明清小說(shuō)特點(diǎn)有哪些？數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。明清小說(shuō)有哪些代表作？1、下列關(guān)于明清時(shí)期